宰执天下

王安石眼皮耷拉着，看着就没什么精神，只有叹气声响亮：“人老了，记性也差了。集句起来越来越难。”
“岳父如何现在就称老？‘风定花尤落’这一句，不是岳父别人也对不上，岂是今日可比？”
风定花尤落是静而动，世人过去认为是绝对，很难在过去的诗文中找到合用的下联。但王安石却轻易的找到了，而且是传唱极广的一首。‘鸟鸣山更幽’是动而静。两句并列比‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’对仗得更工整。
“说到对仗工整。记得过去也曾有一绝对，最后是石曼卿[石延年]给对出来的。”
“是这个？”王安石伸手去翻桌上，翻了半天翻出一张纸来，上面写满了诗句，大概是集句时来凑句子的。其中给他指着的一句让韩冈很熟悉。
“天若有情天亦老？”
“正是。”王旁应声道：“记得石曼卿对了一句‘月如无恨月常圆’。”
王安石摇了摇头：“义蕴甚浅，相去不可以道里计……”转过来，他对韩冈道：“集句多是百衲衣，游文戏字罢了。便是做得再好也有些突兀的地方。”
“……说的也是。”韩冈不知何故迟了一步才反应过来，“不过之前岳父寄来的《胡笳十八拍》，却是浑若天成。”
“玉昆你什么时候会评诗了？”王旁在旁笑问道。
“君子远庖厨，小弟还知道酒菜好吃难吃呢……”韩冈笑了一声。看看王安石，笑意又浮了起来，“岳父倒是要例外。”
王安石从来都是盯着面前的一盘菜吃，此事亲朋好友中无人不知。曾有一次王安石赴宴，只盯着鹿肉吃，有人以为他喜欢鹿肉。不过韩冈的岳母让人鹿肉挪远，换成另外一盘菜在面前，王安石就又只盯着那盘菜吃了。还有在仁宗面前做御制诗，苦吟之下无意中把鱼食一颗颗都吃下去。他吃饭不论好坏，这例子一一数起来，可不是一天半天能说完的。
“老夫例外不了。玉昆，你才是例外。”
韩冈不通诗词，他对外界一直都是这样的宣传。不过很多人都认为他其实是不想因诗词而乱正道，所以他故意掩盖了真正的水平，本身还是很有才华的。
王安石却不那么看。毕竟一遇到诗文的话题，韩冈往往都会避开。不但不作诗作词，就是评诗评词也没有过。从他平常的文章和奏表中，也能看得出韩冈在文学才华的匮乏。彻头彻尾的不做诗文，是异类中的异类。
“诗言志，歌永言。诗词昭人心。韩冈只需看看诗词中的志向，用不着有好才华。”
“志向？程颢的志向，玉昆你知不知道？”
“伯淳先生在京已半年，岳父倒是不介意。韩冈要回来却半点不客气。”韩冈拉下脸来询问，他很想知道王安石到底为什么极力阻止自己入京，“为何如此厚此薄彼？”
“此辈不足为虑。”
韩冈拱拱手：“承蒙岳父看重。”
韩冈与王安石，一见面就闹起了口舌之争。你来我往，让外人看的过瘾得很。
只是王安石变得不耐烦起来：“乾称父，坤称母。何谓天，何谓地？”
‘乾称父，坤称母’出自《订顽》[西铭]，是张载亲撰的气学总纲。但这一篇文字，却与韩冈主张的格物之道无法融合。从韩冈的理论中，完全推导不出君臣纲常天子为天地嫡子，大臣乃天子家相：‘大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也’差得太远了。天人之论与格物致知之间的裂隙，大到无法弥补。世界观分道扬镳，这是气学最大的漏洞。
“天地者，自然也。人存天地间，就是生活在自然之中。至于抬头看到的天，近的是地外云气，远的则是虚空星辰。”
“不见圣人之言。”
“韩冈从不认为有万世不易之法。纵使先圣之论，合于道，则承习之，悖于道，则摒弃之。传抄千载，谁知道里面有多少与原文相悖之处？”
“玉昆，你就这么跟太子说？”王安石口气轻松，神色却严肃起来。
“如何不能？”
“外公！爹爹！要吃饭了。”软糯糯的声音打断了韩冈与王安石的争论。
自家的女儿适时的出现在书房的门口。
韩冈不禁微笑。自家的女儿总是在最合适的时候登场呢。王安石的神色也同样缓和了下来。
每次韩冈登门拜访，一进王安石的书房，最后被派来找翁婿二人吃饭的都是怯生生站在门口的小丫头。
王安石孙辈中唯一的女孩儿，不仅是在家里，在王安石夫妻这边，也是最得宠爱的一个。王安石和韩冈私下里见面，少不了都要争上几句。能把剑拔弩张的气氛缓和下来的，也只有韩家的大姐儿了。
“知道啦。”韩冈立刻把跟王安石的争论都丢到一边去，走过去把女儿抱了起来。
王安石也理了理桌子，不准备跟韩冈争了。朝堂上有吕惠卿，资善堂还有他自己，总有办法压住韩冈。
“对了，岳父。”韩冈出门前又回头。
“什么？”
“石曼卿对得那一联，其实小婿也有一句下联。”
“哦？那就要洗耳恭听了。”
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
韩冈随着话声离开，房中一片寂静。
人间正道
韩冈和王安石争得就是这一事。
到了最后他都不肯让去半步。
王旁干笑道：“玉昆的这一句对得一点都不工整啊。”
“工整？”
王安石哼哼着站起了身。手扶着椅背，将佝偻的腰杆挺直，僵硬的关节几声闷响，整个人忽的精神焕发起来，
“他是在说走着瞧！”太子太傅的声音前所未有的洪亮，冲着儿子嚷嚷：“走着瞧啊！”





宰执天下 第38章 何与君王分重轻（七）
午间的席上，王安石出奇的精神。
尽管一如往日的盯着面前的一盘菜，又时时陷入沉思。可看着就比之前有精神得多，说话和眼神都有着慑人之威。
这让吴氏及王家的子女都心中纳罕，不时的去看韩冈，不知道他是怎么将王安石给刺激得精神起来。
但王安石并没问韩冈那一句的来源只有王旁时不时的瞥眼过来甚至什么都没说。要是他问了，少不得就要费一番口舌推到无名氏的身上。
不过在送韩冈的时候，王安石才对韩冈丢了一句出来：“玉昆，你那一句沧海桑田，老夫记下了。”
“什么沧海桑田？”韩冈回家的时候，王旖就忍不住发问。
韩冈也没隐瞒，跟王旖将书房里的事说了，算是解了她的疑惑。只是她又怔怔的看了韩冈半天，眼中尽是惊异。
“怎么了？”韩冈心中不解。
“没事，没事。”王旖忙摇摇头，问韩冈：“全篇呢？”
“什么全篇？”
“那分明就不是对句，只可能是结句。”
“算是吧。”韩冈漫不经心的应道。
王旖兴致高了起来：“对句好可得，结句好难得。官人的那一句既出，当再无人敢借用李长吉的‘天若有情’……气象不同！”
一句诗的好坏只有放在全篇中才能得到正确的评价。一点墨迹，只有正正点在眼眶中，才有画龙点睛的效果。换做是石灰粉过的墙壁上的黑点，那是拿笔时打喷嚏，不小心将笔尖摁在墙上家里给孩子就读的书房墙壁上，都是这样的黑团团。
不过韩冈凑上的一句，不是对联的下联，也不是需要对仗工整的颈联、颔联，看着像是一首律诗的尾联。好坏且不论，倒是硬把‘天若有情天亦老’的意境拔高了一层。正如王旖所说，气象不同。原诗和一干借用的都是自怜感慨为重，而现在的一句却是厚而大。诗言志，至于此，无余事矣。
“娘子太高看为夫了。”韩冈摇摇头，差得太远，而且是全方位的，“没全篇。就这一句，应时应景。听仲元提到，突然想起来的。”
王旖又盯着韩冈半天，发觉他真心不想说，便长长地叹了一声，回到了正题上：“爹爹就是倔脾气。官人你若是不去说那一句，说不定真的一切都放下了。”
“哦，看来为夫也算是做了件好事了。”韩冈笑说道：“岳父跟为夫一样，是劳碌命，闲不下来的。”
王旖变得不高兴起来：“官人既然自称劳碌，不知是为何劳碌？”
“教化万民啊。为夫最大的愿望就是人人读书识字。一百人中出不了一个人才，那就一千人，一千人中不出了一个，那就一万人。就学的人越多，人才就越多。而能让弟子青出于蓝者，方可称良师。如夫子者，更可谓之至圣先师。”
“‘吾与女[汝]弗如也’？可颜子只有一个。”王旖一下就抓住问题。论语中，孔子自承不如颜回，但复圣也就这么一个。何况焉知不是圣人自谦？只有一个弟子超越自己，按韩冈的说法，怎么能为至圣先师？
“娘子家学渊源。”
“《论语》都没读过，怎么能算上过学？”
“那‘三人行,必有我师’呢。夫子三千门徒，其中倒有一千个能做夫子师，这算不算青出于蓝？”韩冈是半开玩笑了，“先人不过通往大道的一级台阶。让后人借力走上去，能够更近大道。”
他比韩愈更进一步了。师不必贤于弟子，韩冈则是干脆说师长是弟子的踏脚石，能让后人更贴近大道。
王旖摇摇头，她实在是很难理解韩冈的想法，也不该说什么好。
韩冈也不想再说了。
他甚至连吕惠卿都不放在心上。朝堂之上，自有蔡确和曾子宣跟他打擂台，不要想有清静的时候。
而他本人的态度，这个枢密副使不做也罢，将挂在身上的靶子丢到一边吸引箭矢，自己也就能够轻松上阵。
真正的争夺是在太子那边。谁都想要一个传习大道的皇掸生。但资善堂处，还有这些天几乎被人忘掉的程颢。
韩冈的半个老师，现在似乎比王安石更得。王安石还要分心政事，而程颢的心力就全在教学上。如沐春风般的授课，不仅仅在京中士林渐渐受到尊敬，也让太子赵佣和伴读的王益王诜与蜀国公主的独子都乐于上程颢的课。
这才是大问题。
……………………
韩冈、王旖带着孩子到家不久，冯从义就跑过来了。
韩冈昨天才抵京，没有来得及跟冯从义深谈。这段时间，京城钱币波动极大，冯从义主持银号，免不了被牵连进去。
直到韩冈从河东送了一篇文章，在报上发表了。
冯从义将韩冈的《钱源》看了一遍又一遍，简直五体投地。
按韩冈的说法货币只要维持住信用，就能通行于市。可是现在京城百姓对大钱的信心一落千丈，除非韩冈能继续得到重用，否则折五大钱就很难继续发行。
“现在的折五大钱都快赶上陕西当年发的交子了。”在韩冈面前，冯从义叹着气，钱币贬值对他的生意影响很大，想想也不免抱怨。本来以为韩冈回来后会有所改变，孰料。朝堂上的变化直接让他的希望落空。
“交子现在不能发。陕西、蜀中倒也罢了，都是有缘故的。可京师腹心地，哪里随便发纸钱？”
“可惜不是陕西、蜀中。否则就没那么多麻烦了。”
“因为朝廷的信用撑不住。”
韩冈很清楚，执政最忌讳的就是挑战民众的底限。百姓对朝廷的信心向来不足，至少现在还不是使用纸币的时候，必须是硬通货才行。韩冈之所以不动交子的心思，就怕朝廷兴起时，在中原、江南开始发行纸币。
毕竟蜀中、关西是特殊的货币区，早就习惯了，但中原腹地不能这么玩，至少现在不行。拿张纸出来，信用无论如何都很难维持，一旦贬值就会没有底限。
其实这个时代已经有了很明显的信用制度。最典型的例子就是交子。
庆历年间，为了应付西北边境上日益膨胀的后勤需要，困于粮草输送的朝廷，便扩大了入中的制度。并为此发了六十万贯交子，送粮到前线，便能收到交子作为凭证。而交子抵代的金钱，则是让转运使辖下诸军州拨还。虽说按朝廷的要求是‘止当据官所有现钱之数印造’，有准备金就印多少交子，仅仅起到是兑换的用途，免去运输钱币到前线的耗费。可实际上，交子的印制数量都远在准备金之上。
之后西北战乱不断，入中纳粟的政策不得不继续推行，陕西交子也跟着发行，至今为止已经发行了二十多界[通届]。陕西的交子以两年为一界，每界到期，便让民众将手中旧交子兑换成新交子，由于兑换有名为贯头钱的手续费，还有因故无法来兑换被强行作废的交子，朝廷每年都能有二三十万贯的额外收入，这还不算超发的部分。而蜀中一直在发行的交子不论从时间还是规模，都远大于陕西，所以朝廷从中牟取的好处就更大了。
朝廷在交子发行的过程中，所得到的好处让几任天子都难以割舍，对朝廷财计有着巨大的补益。故而相对的也会维持交子的信誉。当交子贬值，当地衙门都会出钱购回一部分交子销毁纵然不知道货币信用的本质，可行动却是合乎道理的。
除了交子之外，还有盐钞。同样也可以算是钱。交子以现钱为储备金，而盐钞那是以盐为储备金来发行的货币，商人拿盐钞可以去兑换相应数量的解盐。有有现钱公据，类似盐钞，不过是改成在在京师兑换钱币，类似后市的支票，朝廷直接拿来在陕西购买粮草。
但这些都拥有着货币属性的纸张，都不能得到人们的信任，陕西的商人一拿到手，往往就在当地给卖出去了，换成现钱落袋为安。而收购这些票据的，却是宗室和戚里，回到京师的交引铺来足额兑换。
“如果朝廷的信用能维持住就好了。带上一摞钞引，比随身带着两辆装满钱的大车都安心。”
远程商贸中，聪明的商人都采取往返贩运的形式。并不直接运回货币，而是在当地采购特产，称为‘回货’。在过去茶叶不由官卖的时候，川盐陕茶常互为回货。
再比如成都府路将蜀锦运往中原，兑换成白银回川。陕西四川虽然铁钱可通用，但运输相当困难，所以常常借助银绢。
蜀中征收的赋税泰半是银绢，有半输银绢的规定，上供也以丝帛居多。同样价值的白银和绢帛远比铜铁钱要轻，易于输送，这就弥补了蜀地铁钱价值太小，运输不便的缺点。
如今的陕西，情况也类似。尤其是秦凤转运使路，缴纳的税赋是由棉布代替了绢帛，一半是现钱，剩下的一半是白银和布匹。




宰执天下 第38章 何与君王分重轻（八）
商人喜欢银绢和钞引，官府收税也喜欢白银和布匹丝绢。
不论是商贸，还是税收，轻便而价值贵重的物品，总是更受欢迎。
这主要还是钱币的价值太小，无论是铁钱还是铜钱，都是重且贱，长途运输的话消耗在钱币上的运费，往往比起其本身价值都要高。
对于轻便且易于携带的货币或代替品，商人和朝廷方面都有很大的需要。
韩冈在报上发表文章，又对皇后提议继续铸造大钱，正是打算满足这个需要，但冯从义的心意呢？身价亿万的冯大官人，可不会无聊的有说闲话的时间。
“有话就直说吧。”韩冈说道。
冯从义干笑了两声：“哥哥知我，其实小弟也没打算做什么，安安稳稳赚钱最好。只是平安号仅仅是做飞钱，实在是太浪费了。所以小弟有个想法，就不知当不当说。”
“都让你直说了。”韩冈摇摇头，自家兄弟还绕着圈子说话。
“朝廷的钞引可否集中在长安兑换。这样也可以给朝廷节省一点。”
韩冈摇了摇头，笑问道：“客人多了不一定是好事吧？”
冯从义的笑容维持不住，韩冈一眼就看透了他的用心，亏他还准备好怎么去说服韩冈。
“的确如此。”他无奈的点点头。
朝廷颁发的钞引，其实际价值往往要比甘陕之地的粮价要高得多，这是为了吸引商人运输粮食去边境军寨。毕竟运费太贵，而朝廷运粮的话，损公肥私老鼠又太多。交给商人，免了运费和损耗，得到的好处比起朝廷在钞引上的付出多上好几倍。
不过那些拿到钞引的商人并不是亲自组织人员去运粮，而是就近买粮，甚至不买，而是动员边民/运输粮草，从边境军寨中交换到钞引之后，那些商人才出来收购。给出价格当然不高，但边民不可能去京城兑换钞引，卖给商人并不亏本，还能有些收获。而那些商人走南闯北，往往在京城也有背景和势力，拿着钞引去兑换，不用担心被克扣和拖延。这就是入中商人们赚钱的地方。
可入中商人也有个问题，他们想要将生意做长久，就必须将他们在京城得到的盐或钱或其他实物，统统换成钱，然后一年年的运去关西，否则手上没钱，怎么使唤得动那些边民？对很多商人们来说，最亏本的就是这一段运输，大大的影响到了他们的收成。
而现在就有了平安号。
平安号的主要业务就是京城和关西之间的飞钱。商人在平安号的京城分号中将钱存进自己的账户内之后，便得到了一张凭证。拿着这张凭证便可以轻松地回到关西，在长安、秦州或巩州这样有分号的地方将钱取出来不过还要些手续费就是了拿着钱，商人们可以再购买当地特产，然后再运去京城贩卖。接下来就是一个新的循环。
在这其中，只要相互间拥有了更进一步都信任关系，就再不要在关西分号内将钱兑换出来，直接在平安号的账户内进行交易。购买棉布为主的商品时，直接转账就行了，而后去拿货。毕竟平安号的股东都是雍秦商会的成员，他们手上的商铺有很多就在经营特产。
如果飞钱业务仅仅如此，就是双赢的好事。可现在平安号中逐渐出现了入中商人的身影。他们都是在京城存钱，然后在关西取回，最后带着钱去边地，购买百姓手中的钞引。也就是说，京师分号是硬通货净流入，而关西的几家分号则是净流出。想要改变这一切，就必须从京师运钱到关西。可这偏偏是朝廷都不愿意去做的折本买卖。
冯从义张开口，韩冈拦住了他，摇头道：“不是为兄不支持你，钞引对朝廷财计大有裨益。但私家只要沾手，必为众矢之的……就像是你曾经跟我说过的将一体折钱缴纳的那件事，都是不可能现在答应的。”
“有哥哥你的这一句，小弟回去就好交差了。毕竟不是小弟一人说的算。”冯从义笑着说道，他也只是说一说罢了，“不过税赋归一，对国家、对百姓都有好处的啊。并非小弟纠缠不清，去苛捐杂税，将税赋归并为一，朝廷和百姓都能因此得利。”
“税收是国家命脉，影响到万里幅员、亿万子民，不可不慎。可还记得免役法？”韩冈摇头叹息，“将税赋归并为一，对朝廷的好处不言而喻。可对百姓呢。”
韩冈记得张居正推行过类似的改革。具体细节他记不清楚了，不过他的记忆中也的确有一条鞭法的名称。从名字上来猜测，应该跟冯从义的提议相差不远。面对同样的困境，能够选择的手段总不会差太多。
这一税制改革，并不是独创，突然间从某个人的脑子里跳出来。而是与之前历次税制改革一脉相承。都是简化变得复杂和混乱起来的税制，同时让朝廷能够从中得到好处。不过是有识之士，所见略同罢了。
但这么做的问题也有，而且问题很大。
韩冈做过一定的了解：“唐德宗时宰相杨炎从租庸调改两税法，户税、丁税都改钱征收。为了交税，农民就要贱卖绢帛、谷物或其他产品以交纳税钱。”
“那是市面上钱币不足的缘故，只要能够有足够的钱币流通于世，必然不会有这样的结果。”冯从义立刻反驳，可见其下了不少功夫。
“但丰年时又会如何？丰年谷必贱，如果只交粮食，贱一点也就不卖而已，可要折钱缴纳又如何？届时就算多收了三五斗，在百姓而言也不是好事了。”
“可折变呢？粮折钱，钱折物，折到最后，要缴纳的赋税就翻了几倍。”
折变是如今的恶政。就是官府将所征实物以等价改征他物，‘因一时所需，则变而取之，使其直轻重相当，谓之折变’。可实际上，对百姓来说却是‘纳租税数至或倍其本数’，翻番了！其同样是逼着百姓将手上的粮食换成钱，甚至其他官府需要的实物。比起一条鞭法更恶劣。
但韩冈不以为然：“禁折变可就容易多了。不能因为长了疮就把好肉都割掉。”
冯从义的‘一条鞭法’，不是现在可以推行的，更不应当由自己来提出。
韩冈即便有一天能够主持朝政，他的执政方针也将是开源，而不是节流，更不是改变分配方式。
“这终究是大忌。暂时不要想为好。为兄现在还不打算成为众矢之的。”
冯从义皱着眉，他虽然仅是商人，可年轻人的胸中终究还是有着一颗不甘平淡的心。
韩冈正想再说几句，下人突然来报，说是章枢密来访。
冯从义一叹，不再争辩，起身先行入内。刚离开，章惇就到了章惇与韩冈交情非常，有通家之好，他到韩冈这边，都是直接进门引至书房。
章惇来得虽快，却只看到了冯从义的背影。瞥了眼桌上还没来得及收起的杯盏，饶有兴致的问道：“可是令表弟，关西有名的冯四官人？在说什么呢？当不是家常吧。”
“正说如何富国富民呢。”韩冈半开玩笑半认真。
“富国富民？”章惇先是愣了一下，然后就笑了起来，“何须如此，只要能够让四民各安其业，内不困于病馁，外不害于贼寇……”