帝御仙魔

    李俨勉强坐起身，醉眼朦胧的看着他俩：你们来干什么？田令孜那混账，让你们来干什么？

    王建看了杨复光一眼，后者立即抱拳道：启奏陛下，田令孜已经伏诛！臣等特来向陛下报捷！

    李俨先是一怔，随即惊喜的跳起来：田令孜死了？这怎么可能！你们怎么办到的？

    杨复光立即道：田令孜倒行逆施，人人可诛，我等幸得南宫司首相助，擒杀了田令孜！

    李俨大笑不止，一把丢了酒壶，激动的来回踱步：好！做得好！果然，我大唐从来不缺仁人志士，那些想要夺我李家江山，那些敢于犯上作乱的贼子，都不会有下场！

    翌日，李俨颁布敕令，以杨复光为神策军左军中尉，加封王建为左卫大将军。

    同样是这一日，天明时分，宰相王铎从沉睡中醒来。刚坐起身，他就感到脑袋一阵生疼，许多熟悉而陌生的往事一一浮现，感觉就像是做了一个可怕的噩梦。梦中的开始，是他跪伏在金光佛像前，成了一个虔诚的沙弥。而现在，这个梦醒了。




第一章 绝顶论道
    泰山。

    这是李晔到此界后，第一次登顶泰山。平卢五州就在泰山以东，按照李晔穿越前那个世界的说法，那叫山东。

    泰山亦有道观，只不过不隶属五大道门，而是全真观所在之地。全真观，即是苏娥眉与卫小庄创立的新道派。

    山不在高有仙则名，水不在深于龙则灵。照老道看，全真观就没必要建在泰山上，这么高多难爬，我那个簸箕山就不错。

    登到绝顶的时候，楚南怀双手笼袖撇嘴道，好似对东岳并不如何高看。

    天还没亮，四野一片幽深旷寂，从山顶往下去，群山都隐没在浓稠的黑暗中。启明星倒是已经非常亮眼，只不过它太远了，还不足以照亮山顶。

    苏峨眉在亲手为李晔等人布置小安蒲团等物，李晔负手站在山崖前，闻言笑道：借势成事，虽然俗套了些，但也不可避免。道观也好佛寺也罢，都要想尽办法占据天下名山大川。除了这些地方山灵水秀灵气充裕，有益于修行外，借助山川本来的名声，来提升道观佛寺的地位，也是题中应有之意。

    楚南怀在苏峨眉摆好的小案后坐下，等着苏峨眉给他上酒。众人在山顶等着看日出，自然不能没有美酒。苏峨眉嫌弃卫小庄笨手笨脚，这些事都是她一手操办，好似又回到了年少时，在簸箕山照料道观的日子。

    楚南怀看向李晔，忽然问道：平卢群妖作乱，殿下打算如何应对？先说好，老道已经老掉牙了，只想回簸箕山养老。

    李晔转过身，不以为意的笑了笑，来到小案前与楚南怀相对而坐。

    苏峨眉给两人把酒壶酒杯摆上，还有一碟碟糕点，样式各不相同，最多的却是桂花糕，也不知道这个时节，她从哪里弄来的桂花。她做这些的时候，始终眉眼娴静平和，也没有插话，青丝在白皙无暇的脸庞滑落一缕，在山顶的微风中轻舞飞扬。

    绝顶除了李晔与楚南怀师徒三人外，就只有身着银甲的上官倾城，带了三名近卫守在平地边缘的道口。上官倾城依旧是目不斜视的样子，按刀而立，腰板挺得笔直，英姿飒爽，仿佛随时都可以抽刀暴起，将李晔护卫在身后——哪怕这里十分安全。

    李晔对楚南怀道：我有一事不明。

    楚南怀端起酒杯，示意苏峨眉赶紧斟满，迫不及待的饮了一口，美滋滋的咂咂嘴，这才道：殿下只管问，老道知无不言言无不尽。

    他方才说打算养老的时候，可是兴致缺缺，眼下喝了一杯美酒，情绪立即高昂起来。看他的样子，如果李晔愿意送他几十坛酒，就算让他做随从都不是不可能。

    李晔认真的问道：这世上可有妖魔？

    地球上自然是没有的，但是此界有没有，李晔还真不知道。若是没有，眼下祸乱平卢的群妖就没法解释，若是有，那道门释门降妖除魔，岂非就真有其事了？

    楚南怀轻笑道：盘古开天辟地后，人教大显之前，巫妖两族为此界之主。妖以女娲东皇太一为首，掌仙廷，建仙宫；巫以十二祖巫为首，管大地，立六道轮回。后来共工撞倒不周山，巫妖大战，两败俱伤，各自退隐，人教才大兴。殿下如果问的是这个，那么巫妖的确存在。至于魔魔是什么？

    李晔微微皱眉，进一步问道：道门降妖，释门伏魔，是真是假？

    楚南怀哂笑一声：殿下聪慧之人，怎会问这种问题。

    他轻轻一拂衣袖，徐徐道：在道门释门说法中，妖魔就是祸害人间，杀人不眨眼的怪物，真是贻笑大方。世上本无妖魔，释门道门为了吸引人信仰他们，为了有人给他们进献香火养活他们，便编造了降妖除魔的故事。人们通过这些故事，而对释门道门敬畏不已，便开始供奉他们，尤其是在人生不顺的时候，便想祈求保佑。

    然而，世间妖魔，皆依仗释门道门来降服，那么释门道门出现之前，妖魔谁来制服？彼时没人制服妖魔，妖魔为何没有遍地走，为何没有祸乱人间，让百姓都活不下去？

    圣人不死，大盗不止。美之为美，斯恶已。若无妖魔，何来神佛？若无妖魔，释道还有何存在意义？释门道门为了存在，便只有编造出妖魔之事，来彰显他们存在的必要性。

    说到这，楚南怀嗤笑一声，捡了块糕点丢进嘴里，美美享受。

    李晔饮了口酒。酒是好酒，乃是产自蜀中的剑南烧春。清香四溢，眼下是隆冬时节，喝一口正好暖胃。不过之前滋味不错的美酒，此刻到了李晔嘴里，却没品尝出什么味道。

    李晔放下酒杯，又问道：世上没有妖魔，无需有人降妖除魔，那还要神佛做什么？就为了彰显自己的强大，叫人去崇拜？去赡养他们门下的弟子？那跟强盗有何区别？强盗岂不也是自己不事劳作，而抢夺别人的汗水果实？区别岂非一个靠武力掠夺，一个靠精神控制？

    若神佛是仁慈的，为何要有人供奉香火，才肯为人消灾解难？不供奉香火，便不为人消灾解难？那跟拿人钱财，替人消灾的江湖杀手，又有什么本质区别？若神佛果真能够为人消灾解难，世间为何仍旧多灾多难？

    为富不仁者，贪赃枉法者，何曾无故暴毙？心善助人者，有几个锦衣玉食？现世的景象，不过是前者愈发为所欲为，而后者愈发生存艰难，麻烦不断。如有神佛，为何不曾金刚怒目，菩萨低眉，神明现世？

    说到这，李晔深吸一口气，继续问道：若世上没有妖魔，若神佛不能为人消灾解难，若神佛不能惩奸除恶，神佛存在的意义，难道就仅仅是让没有力量，本就生活艰难的普通人，心存敬畏，去跪拜供奉？难道就是为了让现世的人心甘情愿的，忍受生活的苦难，与为富不仁者的折磨，去奢望虚无的来世，能够成为为所欲为的富人权贵？

    若世上没有妖魔，若世上没有神佛，那么被供奉的人，只不过是修为强大，而又自私自利的修士，他们跟凡尘权贵有何区别？难道一句超脱世俗，六根清净，就能心安理得的忘了，自己所食所饮从何而来？难道就能心安理得的忘了，自己血肉之躯由谁赐予，又是为谁所养育？若是心怀世界，为何不为让这个世界，变得更加美好，而贡献自己的一丝力量？

    若世上没有妖魔，若世上没有神佛，若世上没有强大的修士，释门道门存在的意义，如果不能有益于百姓，不能有益于这个世界，那又还剩下什么？仅仅是聚集一群歌佛诵经的人，在普通百姓面前故弄玄虚，说着言不由衷的话，谈着不切实际的梦，幻想着不能到达的顶峰，并借此骗取百姓的钱财？那跟传销又有什么区别？

    李晔没有继续说下去，他方才情绪稍显激动，竟然连传销这个字眼都脱口而出。

    苏峨眉跪坐在小案旁，静静听着李晔和楚南怀说话，闻听此言，她双眸闪亮的看着李晔，目光显得有些怪异。

    楚南怀笑了笑，能迈进释门道门门槛的人，必然是这世上的少数人，他们必然有着某种出众的资质，值得称道的地方。百姓生活困苦，经受各种磨难艰难，若世上没有妖魔，若世上没有神佛，若世上没有强大的修士，那么道门释门作为不同寻常的一群人，若不能襄助天下黎民，在他们困厄病痛的时候，帮他们解决病痛折磨，若不能行走于天下，让百姓闻听释道之言，而少一些生活的戾气与恶气，从而互相友爱，少生争端，从而知书识礼，孝敬双亲兄弟和睦，邻里互助，那还有什么意义？

    言及此处，楚南怀满饮一杯酒，站起身，面向动天的启明星。

    他慷慨陈词：世人信奉道门和释门，想要求得庇佑求得财富求得健康，这些自然是缘木求鱼。但不可否认的是，释门道门教义，的确有净化心灵，让人心灵纯粹平静的作用。上善若水，大音希声，大道不争，所以也有些百姓，厌恶了俗世纷争，转而投入道门释门，寻一丝清净。释门道门，就成了他们逃避俗世寻求心灵安宁的避风港湾。若是如此，道门释门就不该享受香火供奉。

    楚南怀一招手，小案的酒壶，飞到他手里，他仰头牛饮一番。

    半响，他继续开口，语调越来越铿锵，声音越来越掷地有声：我心中的释门与道门，是剔除人心暴戾与恶念，让人平静生活的一群人！我心中的释门与道门，是弘扬仁爱友善的那一群人！我心中的释门与道门，是弘扬浩然正气，让世界更加美好的一群人！我心中的道门与释门，是帮助需要帮助的人，减少人间苦痛，让人间更加和美的一群人！

    我心中的道门与释门，是走在路上，走在天下的道路上，帮助他人，对天下黎民有益，让世界更加美好的一群人！

    能让这个世界变得更加美好，哪怕只是美好那么一点的人，都是值得这个世界尊敬爱戴的人。人人平等，众生平等，平等之间，需要的是礼敬友爱，何须畏惧跪拜？

    我心中的道门与释门，不是需要人供奉，需要人敬畏，需要人跪拜，而自己又不事劳作，没有付出，却能披着光鲜衣衫，心安理得享受他人耕作成果的人！

    那样样的人，是世界的蛀虫！我的道观，我的弟子，不是这样的人！

    他们，会让天下黎民知道，道门，是值得他们尊敬爱戴，能够让他们有所依靠的存在！就算不能给他们消灾解难，至少不会拿那些神仙传说唬人，要他们一分一文！就算不能让他们丰衣足食，至少可以让他们心安气宁！

    这，就是我的道门，我楚南怀想要的道门！

    李晔闻言，精神一振。

    山风呼啸，楚南怀衣袂飞舞。

    他身上穿的，依旧是那身补丁多如牛毛的道袍，看起来是那样寒酸不起眼。走在官道上走在市井中，衣锦的富人贵人，不仅不会正眼看他，还会远远捂着鼻子离开，如避苍蝇。

    然而此刻，在启明星前，老掉牙的褐皮老道，却让李晔看到了希望。

    李晔不禁站起身，天地不仁，以万物为刍狗。在圣人眼里，苍生与草木都是一样的，不会厚此薄彼，道长缘何会心系苍生？

    楚南怀转身，直视李晔：圣人看待万物都是一样，不是不慈悲不怜悯，而是大慈悲大怜悯。若是厚苍生而薄草木走兽，总有一天，草木走兽会遭受灭顶之灾，到了那时，苍生还能存在？老道心系苍生，源于心系万物。

    李晔怔了怔，半响后，向楚南怀深深一礼：受教了。

    楚南怀来到李晔面前，扶住的手，满含希翼道：殿下为天地而生，还望早日领悟帝道，那才是天地之福。

    李晔又是一愣。帝道，什么是帝道？袁天罡兵解前，也提到过帝道，对李晔说过类似的话。



第二章 圣子与蜚妖
    两人回到小案前坐下，苏峨眉换了一茬糕点，不过也就是摆上了热的，样式还是之前那些，桂花糕依然是最多的。

    李晔和楚南怀说话的时候，苏峨眉始终都没有插嘴，这回李晔坐下后，苏峨眉把手边的糕点碟子，往他那边推了推。她仍是不说话不打扰，安安静静本本分分，只是清潭搬的眸子一动不动看着李晔，意思分外明显——李晔还没吃过糕点。

    李晔拿起一块桂花糕，咬了一半，意外的发现竟然十分美味。酥软而不黏，甜味刚刚好，还带着点微酸，很适合伴酒。

    也不知是否听了楚南怀那番话后，李晔心境变了，才觉得糕点好吃，很快就吃完一块，顺手就捻起第二块。苏峨眉已经收回视线，乖巧的低着头，但也看到了李晔的动作，嘴角有了一抹弯弯的弧度。

    楚南怀边饮酒边道：盘古开天，女娲造人，太一治世，其后人教大兴。道门掌控天地修士，巫妖二族隐退多年，成为边缘势力，也被道门视为山野散修。两族后裔都不得成仙，无论修为如何，都不能上得仙廷，这是千年来的惯例。巫妖两族虽然不满，但并没有跟仙廷讲价的本钱。

    时过境迁，域外诸族兴起，匈奴突厥神灵都曾跟道门仙廷开战，仙廷遭受的最大挫折，是在五胡乱华之时。那一战无数仙人陨落，差些正统不存。

    如今，大唐边患再起，南诏吐蕃回鹘契丹发展壮大，西域沦落，河西虽然被张议潮收复过一次，在黄巢之乱中也再度陷落。仙廷的主要兵力和精力，都在面对各族神灵大军。这个时候让妖族来对付殿下，是顺理成章的事。而且，若是能借此事，让妖族归入道门仙廷统辖，这对道门仙廷的实力也是一种增强。

    李晔点点头，天地一体，这些事他都是能料到的，不过眼下他最关注的不是这个：妖族修士都是什么境界？

    楚南怀看了李晔一眼，徐徐道：妖族只是人少而已，论修为，他们得天独厚，高手众多。不过上古大妖都已经陨落，如今妖族内，修为最高最富盛名的，就是七圣。噢，应该叫六圣，那只猴子现在不算妖了。

    李晔点点头，所谓七圣，自然不是说他们有圣人修为。天地圣人一共就女娲老君他们六个，所谓妖族七圣，在猴子闹事自称大圣的时候，跟他结拜的六个妖族大王，也一起自号大圣。

    但那只猴子的修为，远不是现在的李晔可比，要是六圣领头来平卢闹事，李晔根本没法跟他们玩。

    看到李晔的神色，楚南怀笑道：殿下不必担心，六圣不会直接出手，他们修为太高，一旦现世就是大乱，仙廷不会允许。再说，他们也不是都愿意买天庭的账。

    李晔心里松了口气，他现在连地仙都不是，那只猴子闹事的时候，就是大罗金仙的境界，后来传闻到了准圣人境，根本没法比。

    李晔忽然想起一件事，又问道：道长可曾听过《老子化胡经？

    楚南怀奇怪到道：什么是《老子化胡经？

    李晔笑了笑，没多解释。

    在地球的道教说法中，老子骑牛西出函谷关，去了胡人的地方，并且教化了他们，佛教也是老人教化胡人后，留下来的教派。所以佛教也在道教神仙体系内，很多神仙都是佛道兼修的，连大日如来佛都是陆压道人。

    但在这个世界，情况明显不一样，释门就是外来势力，和回鹘吐蕃的那些神灵一样，跟道门毫无关系。他们东出的目的就一个，争夺神州这块洞天福地。

    从楚南怀这里佐证了这点，李晔也暗暗松了口气。既然两界有那么多不一样的地方，也就难怪这里的修士，不知道《紫气东来这本功法了。或许在这个世界，老子西行根本就没走多远。

    快要日出了。

    众人离开小案，来到崖边，静静眺望。对修道之人而言，这样的景致不容错过。

    漆黑东天渐有一线深蓝，深蓝不断扩大，随即地平线有了红晕，启明星渐渐暗淡。鱼肚白徐徐浮现出来，鱼鳞般的流云有了轮廓，山川有了淡淡的金黄色。终于，在那抹红线下，鸡蛋大的一轮金红缓缓浮起，天光逐渐展开。

    云遮雾绕的山川，在晨阳的微光下，朦胧神秘，紫气东来。

    李晔微微皱眉，气海无端起波澜，好似在平静的海面下，有什么强悍的存在正要浮出水面。