赤心巡天

竟也不如蔺劫那么有收获？看蔺劫那副样子，分明是大有所悟！
别人怎么想，姜望管不着。
他自己尚是一头雾水，不知秦潋留他下来要讨论些什么。难道要聊一聊魔功？七杀魔功不方便聊，灭情绝欲血魔功，他倒是有些发言权的。
秦潋静坐讲台，有仙风道骨的气质，却是人间尤物的体态。摆出一套茶具在石案上，慢条斯理地沏茶。
茶好之后，人也走了干净。
她用食指轻轻往外推动茶盏，只道了声：“请。”
姜望随手拿了一个蒲团，放在石案前，盘膝坐了下来。拿起这瓷盏，姿态随意地喝了一口。
“素闻武安侯爱茶，初来临淄便饮遍八大名茶。此茶虽不入八大，却是我私下饮惯了的如何？”
她问。
她的眸光如水光，人也似水做的。
稍稍一动，便是水起微澜，平卷波峰莫名的，姜望就想到了之前无意翻的一本闲书里，不怎么惹眼的一句诗一深壑方知埋首晚，柳腰如何掌中轻！“
他修行向来勤勉，哪怕那本闲书是天都典藏版，看得也不多。但这一句的确是牢牢记住了。
而今日方知其妙！
何等贴切的用字。
齐武帝真奇人也。
姜望的视线落在杯中水，在盏中涟漪里稍顿了顿，便道：“茶极好，可惜姜某是个不通风雅的，当初品八音茶，其实是为了研究道术，难免牛嚼牡丹了…不知秦教习留我下来，是有什么事情要讨论？”
秦潋笑了：“武安侯真是个有趣的人。无怪乎桃娘对您念念不忘，前几日还同我说起你说你当初去水榭的时候，明明与她很聊得来，怎么后来就不去了？”
姜望愣了一下，桃娘？谁？
当初许象乾还在临淄的时候，四大名馆的确是去得勤。但他除了喝茶品酒就是琢磨道术，还真没跟哪个姑娘结下交情。
后来许象乾戒酒，重玄胜也修身养性，曾经的狐朋狗友组合，聚会的场合也便渐渐换成了茶楼之类的地方，有时候就干脆在家里。
什么临淄风月，早就记不得什么。
见得姜望这样子，秦潋叹了口气。
“你们这些男人呐，总是使尽了手段，惹得人惦记，却又不会惦记惦记你的人。“
这话说得没头没尾。
但姜望忽然就想起来桃娘是谁了。
当初他去温玉水榭找姜无邪的时候，遇到的那个破绽很多的女人。
想起来归想起来，并没心思攀扯。
只是一笑：“秦姑娘跟九殿下的事情，姜某恐怕不便多言。“
秦潋深深地看了他一眼，于是道：“其实九皇子对武安侯的善意，一直以来从未变过，武安侯应能知晓。
“姜某一早就与九殿下说过，我们之间虽无恩义，更无仇怨。当时如此，现在亦如此。“姜望道：
“我对九殿下，也从来不存在恶意。“
有些话点到为止便好，多说反倒不美。
秦做显然很懂其间分寸，因而也只是一笑，便道：“方才上课的时候，我看武安侯好像还有疑问，不如聊聊？“
“问题的确有一个。”姜望环顾左右，道：“哪里有桂？“
他当然有很多关于道门修行的问题，甚至是魔族相关的问题，但只会在课上问。
课上是课业，课下是人情。
“没有桂。
“那为什么叫桂台？“
秦潋笑道：“本来叫卦台，后来先生们觉得不好听，就改叫桂台了。“
姜望大感意外：“这么随意吗？“
秦潋意味深长地道：“在这里都不随意，在哪里随意？“
姜望哈哈一笑：“我知道了。“
潇洒起身，自往桂台下走：“秦教习，再会！“
他青衫飘飘，踏天阶而去，真个洒脱卓然。
这回轮到秦潋，看画外霞光，照画中人。





赤心巡天 第九章 此为“义”否
稷下学宫真的是个散漫随意的地方，倒不是说这里的人不努力，恰恰相反，教习们授课都很用心，学员们一個个也非常认真。
所调散漫随意，是一种由内而外的轻松感。
课时每个人都很努力，课前课后又都嘻嘻哈哈。
也不知是不是太封闭的原因，外界的压力很难传进来。这里的人远不似临淄城里的人那般，总是行色匆匆，好像做什么都怕晚了时间。
离开桂台之后，姜望紧接着去上的，便是释家的课。
这位教习主讲的是《法华经》，兼以一套佛门大手印的分析讲得倒是不算差，不过全程一脸苦色。
在齐国修佛，很难不苦。
听课的加上姜望，一共只有三个人。
另外两个都是学宫自小培养的人才，一男一女，坐在角落。
对贸然闯进来的姜望没什么好脸。
姜望也不理会，自顾听完了课，还频频与教习展开讨论。
这让俗名为严禅意的学宫教习很激动，大约是自说自话了太久，下课了还舍不得走，一直问姜望明天来不来，后天来不来，话里话外暗示有更厉害的佛法传授.
那一男一女全程就在角落里眉来眼去，没有半点心思在课业上。
姜望很怀疑，等他们开始服役的时候，能不能达到学宫的要求。
齐廷花精力花资源养他们，可不是白养。
届时术院、驭兽坊之类的地方进不去，就只好去矿区或者凶兽巢穴服苦役，又或去迷界、万妖之门一类的地方填充人数……
当然这亦不是姜望需要操心的，各人有各人的选择。
稷下学宫里气氛自由，但其实课业也很紧。
每堂课约莫两个时辰，基本上从天亮学到天黑，也就三堂课的时间。
当然，从寅时一直到酉时，学宫都是始终有教习在授课的，且同一时间不止一位教习授课。
要上什么课，上几堂课，都是学生自己选择。
但是再努力的人，一天也最多只能上满四堂课。
戌时、亥时、子时、丑时，这四个时辰，就是留给学员自行修炼或休息的时间。
今日寅时到卯时之间，没有姜望想学的课，故他是自己修行到卯时才出门。
继道学课、佛学课之后，他今天的第三堂课，选的是儒学。
授课的正是那位鲁相卿。
姜望在佛学课上被严禅意拉着聊了太久，以至于误了开课时间。
哪怕是以平步青云仙术一路疾赶，来到上课的“正大光明院”时，也迟到了半刻钟。
他很久没有这种迟到的紧张感了！
当初在城道院的时候，每天还得照顾安安吃饭穿衣、送安安去私塾，都几乎从未迟到过。
唯一的一次误课，是在安安还没到枫林城之前。有一回姜望被杜野虎抑掇着一起灌赵汝成，凌河半路出来挡酒，方鹏举也来帮老大哥的忙，结果五个人都喝醉了…一起误了课，在课室外并排罚站，被萧铁面好一顿教训。
尤其是此刻…鲁相脚正在严厉地教训学生，这画面太有故时阴影。
“吴周啊吴周，你知什么是义、什么是利？多大年纪，就敢说义利之辩，就敢说你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油盐为何物。你真该去田垄间看一看，去兽巢里住几天，看看有些人是怎么生活的！”
姜望无幸地站在院门口，正想着是悄悄溜进去好，还是等鲁相卿训完，打个招呼先。
鲁相卿大声地训斥着，愤怒的余光一扫过来，落在昨目接到的武安侯身上，顿时就缓和了：“来了？
自己找个地方坐。”
院里的学生很多都露出不可思议的表情，扭头回望，想着是不是哪位皇子皇女来了，怎得鲁老魔如此宽待—齐室皇子都是在稷下学宫里上过课的。
当然见得姜望之后，也都没什么可说。
大齐帝国最年轻的军功侯，地位比之皇子也并不会差了！
正大光明院里，摆放的是一张张书案，学员全都正襟危坐，书桌上铺开来文房四宝。
摆在最前方的讲台，则明显高出一截来。
在儒家的理念里，师生关系是非常重要的伦理关系，等级也极严格。
相较于道学课的人满为患，佛学课的稀稀落落，儒学课这里就正常得多，很见中庸，连姜望自己，一共不到二十人。
认识的人有谢宝树、鲍仲清、文连牧、林羡、顾焉。
一见姜望，林羡便默不作声地把旁边位置的椅子拉开一碍于鲁老魔的脾气，他是不敢吆喝的。来上几次课，就目睹了几次打手心，委实可怖。
姜望双掌合十，做出抱歉的姿态，一边往林羡那里走。
谢宝树刚好坐在最外侧的位置，但好像根本没有注意到自己的老邻居，低着头很认真地在看书。
姜望坐下来，右边是林羡，后边是顾焉。
在昭国那种极端慕齐的环境里，顾焉这种对齐人七个不服八个不忿的态度，真的还很少见。
据说当初在星月原，李龙川还与他私下里沟通过，对他进行了友好的劝说。
先前那堂道学课里，他坐在很角落的位置，全程隐身一般。这一回坐得这么近，是避不过了，也勉强挤出了一个笑容。
姜望倒是不拿架子，微笑以应。
见得姜望坐下来，鲁相卿看了一眼已经被他批得额上冒汗的学员，哼了一声：“你也坐下吧。”
今日的他高冠博带，极著儒风。
在讲台上转了一步，忽地抬高了音量道：“今日我们便说‘义’！”
《易经》有三部，所谓《连山》、《归藏》、《周易》，是为群经之首。
儒道皆修《易经》，当然阐发不同。
鲁相卿今日讲的是“元亨利贞”，解的是“天行健，君子以自强不息”。
主讲一个“利”字，说的是“各正性命”，是“万物各有其类”，论的是万事万物恰当的价值和收获。
那个自小就在学宫里学习的、名为吴周的学员，跳出来说什么君子不言利，结果被鲁相卿好一顿训斥。
或者是仅仅一顿训斥并不足够，没有说透。又或者是为了给武安侯讲一点有趣的东西，显显他稷下学宫常务教习的本事…
总之鲁相卿话锋一转，忽然来讲“义”。
在场诸生全都竖耳静听。
“众所周知，儒门道途，普遍自‘礼、义、信、德、仁、杀’此六字中取，此外亦有诸如‘廉、耻、
孝、悌、忠”，但终不如此般主流…”
他以道途四字开篇，而后突然发问一
“何为义’？！”
他严厉的眼神落下来，这一刻大义凛然，不可侵犯，仿佛将师长的威严完全具现，凝聚成了实质性的压力。
台下无人作答。
这个命题太宏大，多少先贤都要用一生来诠释，谁能三言两语述尽？
星光圣楼是述道之基，神而明之则是对道的阐述，只有真正能够贯彻自己道路的人，才能够真正“如神临世”！
神临境的修为，本身即是鲁相卿要阐述的理。
此一刻，他的神即为他的“义”！
境界不够的人，根本没资格阐发。
但鲁相卿的目光梭巡一阵之后，也没有直接给出回答，而是悠然转道：“先贤将现世之前的历史，划分为远古、上古、中古、近古，这四个大时代。渊久时光，恒流于世…在座诸位，可对远古时代可有什么认知？”
谢宝树这会也不埋头看书了，出声答道：“那是最长的时代，也是最黑暗的时代。”
鲍仲清亦答道：“远古时代，是妖族统治天地的时代。”
姜望静静地听着，不发一言。
鲁相卿点点头，便道：“在那个不知何时而起、不知何时而终，绝大部分信息都已经不可考证的遥远时代里…
妖族为天地所钟。
这一族的强大与生俱来，天生道脉外显，生而神通在握。乃为天地之主，统御万族，有至高无上之地位。
彼时的人族，在诸世万族里亦属底层，平庸至极。
我人族普遍道脉闭塞，只有极少数天生道脉者，才可以修行。”
说到这里，他环顾半周：“就像这一次入学宫修行的诸多学员，也只有冠军侯是天生道脉。
重玄遵并没有来上他的课。
更准确地说…重玄遵并没有来上课。
谁的课都不上。
他这一次进稷下学宫，完完全全就奔着看“窗外风景”而来，旨在更进一步，把握天地本质。
当然，人族并不以天赋定终生。武安侯也不是天生道脉，但食邑还多他一千四百户！”
诸生皆看将过来。
姜望的表情有点僵硬，笑也不是，不笑也不是。
好在鲁相卿也不是真要拿姜望踩重玄遵，稍提了一句，便继续讲道：“为什么说远古时代是最黑暗的时代？
我只说一句，请诸位想象一史载，‘人者，万族以为食。’”
鲁相卿顿了顿，给学员一点缓冲的时间，然后才道：“第一代人皇燧人氏于困顿中崛起，庇护人族，
艰难求存，为人族燃火，驱逐黑暗最早的那批修行者，聚集在一起，讨论人族的未来，思考修行的道路…他们关于修行的所有思考，
统合在一起，就是这个世界最早的道门’，也是现世所有超凡力量的源头。
他们研究出了气血冲脉之法，为人族在天生道脉之外，开拓了获取超凡力量的新途径。
此法凶险至极，往往死伤数万，才得一超凡。
哪怕到了今日，修行体系经过一代代发展变革，在气血冲脉一道，先以武功炼体，再用药物调理状态。能走通此古路的，也是万中取一。
但是在那个时代，为了获得保护自己、保护族群的力量，人族先辈冒着十死无生的危险，前赴后继。
一个个人族强者诞生了！
他们或与外族而战，或开拓黑暗之土，为人族赢得栖身之地、争夺生存资源。把那以人族为食的，变作人族的食物。
有三位道尊次第诞生于这个时期，传承之火自此永燃。
此后人族天骄辈出，一时如群星璀璨！
妖族以道文行书，见一字而知天地理人族有仓额造字，以述大道。使不见大道者，亦可了悟大道之理。使未能超凡者，亦能探索超凡之秘。字成之时，鬼哭神励，天地悲！
妖族天生道脉，生来就拥有一切。
人族有天骄创制开脉丹丹方，使不能超凡者，此后能超凡！新的时代从那一刻拉开帷幕，在那个漫长的黑暗时代里，人族自此崛起！“
这是一段太艰难、又太灿烂的历史。
鲁相卿的声音也随着讲述越来越激昂，直到这一句，却又缓和下来：“所谓人族并不以天赋定终生”，便是自这位天骄始，才算是事实。“
但他问道：“但是那位人族天骄的名字诸位知否？“
台下一众学生，目皆茫然。
所有能够多坐在这里的学员，当然都知道开脉丹丹方的珍贵，明白开脉丹的意义。
可所有可见的历史记载里，的确不见那位创造开脉丹的先贤之名。
文连牧有些艰涩地道：“袖的名字被抹去了。“
“是啊，应该有一个伟大的名字。“鲁相卿喟叹道：“但是在历史的长河中，这个名字被抹去了。
鲁相脚即看着这些学生，声音里有遥远的哀意：“诸位，有大功德，创造了不朽伟业，开万万人族之道途，圣名开道氏！本应是燧人氏之后的第二代人皇。但为何今天，其名不闻于世，在历史长河中，被抹去了痕迹？”
开道氏…
姜望一时沉默。
他今日才知，创造开脉丹的那位先贤，有着怎样一个伟大的名字。
开脉丹的底色，是带着血的，他很早就已经知晓。早在庄国三山城，早在旭国与尹观一同见证的那座兽巢里……
但他也非常明白，开脉丹是整个超凡世界的根基。他没有足够的能力、也缺乏足够的视野，根本就不可能对此有什么影响。
甚至于他对开脉丹的认知，也只不过是片鳞半爪。根本没有资格妄言对错。
所以他是沉默的，彼时一如此时。
他改变不了现状，也不知如何改变。只能带着困惑和迷茫，继续往前走。寄望于有一天走到足够高的地方，再回首，能够了悟一切问题的答案。
而鲁相卿继续讲述着那遥远时代的历史：“开脉丹的丹方，是开道氏独自研究出来的。我们都知道，
开脉丹的主材，就是道脉。
开道氏在当时只是一个没能超凡的普通人，他的研究也并不被认可，每一个超凡力量，对人族都弥足珍贵，谁会给他来研究？
那么他所需要的道脉，从何而来？
妖族是天下共主，不可能用妖族的道脉来研究，一经发现，就是灭族之祸。其他种族的超凡强者，也不是他能多靠近的。
所以…
他偷走天生道脉的婴儿，袭击与外族作战而重伤的人族修士.…
用这些沾满了鲜血的道脉，最终完成了他的研究！“
满座寂然。
伟大和卑劣，光辉和罪恶。
这真是让人心惊的残酷描述！
鲁相卿长叹一声，表情也十分复杂：“诸位。今天我们要说义—一”
他严肃的目光扫过台下每一个人，声音高抬起来：“此为义’否？”




赤心巡天 第十章 青史自有言
开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。
更是超凡世界发展至今，不可或缺的根基！
万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现在鲁相卿问，开道氏的行为是不是“义”。
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实在是有着根源性的矛盾存在。
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍：“此为‘义’否？“
“当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道：“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“
顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，在齐风盛行的昭国出生成长，却总是一身昭国的传统礼服，把自己遮得严严实实的，差不多只露个脑袋出来一这种被普遍视为老掉牙的衣服，在昭国只有一些年纪很大的人才会穿了。
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一在上次星月原，被李龙川拉出军帐聊天，他举目四望，却没有一个人为他做主之后。
这一次来稷下学宫，他也已经尽量淡化自己的存在感。
但是在鲍仲清开口之后，他还是忍不住站了起来，因为这与他的心中所想，实在不同：“可婴童何其无辜？为人族而战的勇士何其无辜？我理解的伟大，是舍身取义，舍的是己身，而不是他人！“
关乎开道氏的古老历史，实在是让人有太复杂的感受。
每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然在这种极富争议性的问题里，不可能保持一致。
顾焉和鲍仲清的发言，打破了碱默，立即引爆了争论。
先前被先生训斥的吴周站起来道：“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处在黑暗年代，困顿求存。若无开脉丹，有什么资格对抗妖族？又凭什么在后来崛起？开道氏冒天下之大不韪，取的是人族万载大义，小义何足并提！“
谢宝树总觉得姜望好像在看他，儒学毕竟是他的本修，有些时候需要维护自己的认同，皱眉起身道：
“夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道：“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以在这里争论未来！你以为你是凭什么坐在这里？”
又有人道：“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道：“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道：“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品或许不值一提，言论却有可取之处。”