一品丹仙

吴升想了想，两个奉行结伴，又相距不远的合道照应，实力的确很强了，比子鱼单枪匹马安全得多，应该不至于被人暗算了去，普通的海上风波也不在话下。但问题还是在于，若是意外来自于虚空结界中的其他仙神，有辛真人在旁也不敢说一定没有问题。
“要不我也去？和你们稍微隔远一些，每两天碰一次面，约定好前行的方向和范围，这样出了事也可以多一份照应。”
“我们和辛真人就是这么约定的，相隔百里，两日一见。你就留下来处理学宫要案吧，每年总要遇到几次，到时候有得你忙。”
“那……奉行千万保重，我们这些人，还需奉行主持大局。”
“请你来，是为执役堂的事。我渡海之后，执役堂你要帮我打理起来，好在离得近，有什么大事我就让愚生直接向你禀告，你来决断，若你外出办案，就让他多跑一跑。季子当值，此事我也向他禀告过了，你放心处置。”
吴升答应了，他这个没有名义却事实上的查案专员，也有随时补缺的职责，哪一个堂口缺了奉行，通常都会让他代劳。
从执役堂回来，吴升去了峰南簏的丹师殿，将此事告知桑田无，桑田无道：“寻访仙神遗迹，本就是学宫第一要务，罗奉行对你尤为信重，不可辜负了他。若执役堂有不服管束的，该怎么罚就怎么罚，莫要被那些宵小欺了生。有难办的，尽可来告知我，我给你撑腰。”
至午后，吴升又来了，向桑田无报告：“师伯，陆通刚才又将我请了过去，他要和罗奉行一起出海，非说我讲法传道没有问题，让我把南院讲法堂也担起来。”
桑田无捋须道：“那你就担起来。”
吴升道：“我一个人，实在分身乏术，只能请师伯帮忙了。”
桑田无答应：“都好说，需要我帮你分担的，尽管安排。”
吴升问：“我琢磨了一下，执役堂那边，实在找不到借口，但从讲法堂入手，或许可以去一趟第四峰。您看应该从哪里着手？”
吴升一言而决大奉行，他的态度和倾向于巧合之中被无限放大了，辰子虽然嘴上不会表现出什么不满，举止上更不会明着刁难，但心里总归是个疙瘩，何况去年两边在“五行走串联勾结”事件中，所站的立场也不同，因此吴升在和他打交道时需要格外谨慎，至今没有找到合适的借口去第四峰探望重囚，眼下接管讲法堂，倒是个机会。
桑田无点头赞许，他和吴升之间很有默契，吴升提及接管讲法堂时，他就开始考虑这个问题了，沉吟片刻道：“陆通所撰仙神谱录中有关于嫦娥仙的事迹，有传承或有我师相关，其中关系究竟如何，需要考证一番。我虽为师兄，但未得我师真传，此事学宫诸位学士、奉行皆知，真传者乃我师弟。”
吴升记下后离去，桑田无追了一句：“切莫急进，徐徐图之！”
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一品丹仙 第十七章 职司
罗凌甫和陆通次日一早便离开了学宫，他们将由东莱出海，先至崂山，再行千里山，由此进入辽阔的东海。
执役堂的事务，吴升并不打算多管，愚生和萧剑师都是靠谱人，没必要插手太多，罗凌甫也说了，有大事不决时，请自己主持决策，其余的小事尽可放手。当然，既是答应了罗凌甫，也需要对执役堂的情况做一些了解，因此，用一天工夫看完了愚生送来的文档。
执役堂分内堂、外堂，其中执役外堂是专为解决处置各地学舍之间的事务而设，真正掌控者是三位当值大奉行，罗凌甫负责的执役事务，指的是内堂事务，也就是学宫这近千人中，谁犯了错后，就到执役堂领罚。
处罚的权限，最低放到了执事，也就是说，各堂执事是有权对犯事的仆役乃至修士进行处罚的，这些执事包括各家奉行的庶务——比如子鱼大奉行门下、宝成堂的庶务宋忘，包括各房的管事——比如内档房的郑房头，包括讲法堂的诸位祭酒——比如已经出外行走的高珮等等。
执事之上便是奉行，再向上就是大奉行、乃至学士，皆有处罚权，但罚做什么、罚多久，通常就由执役堂来决定了。
吴升看了一下记录，目前在执役堂受罚的共有二十三人，执役期也由三个月到三年不等，其中普通仆役十四人、修士九人，修为最高的是器符阁的一位匠师，普通炼神境，因炼器时偷入临淄城，私会某族贵女，以至耽搁了时辰，浪费了一堆灵材而受罚。
吴升挨个看了一遍这些人所犯的事，倒也看得津津有味，不由会心一笑。
执役堂事务可以省着干，讲法堂的事务就不能偷奸耍滑了。陆通竟是对吴升完全放心，连自己每旬要传法的课业任务都交给了吴升，一点“工前培训”都没有，就好像吴升天生就应该知道怎么讲一样。不过也难怪，既然已经入了炼虚，给一帮炼神、炼气士讲法传道，按道理都应该轻松胜任。
吴升看着忽然间堆在自己案头的一摞竹简，感到很是无奈，瞟了瞟眼前毕恭毕敬的修士，道：“贵姓？”
那道人回答：“道号飞羽。”
一般自称道号的，是真正将身心灵魂都献给仙神的侍奉者，当然，其中不包括冬笋上人这种鱼目混珠、装显逼格之人，这位飞羽道人，可是真正的道士。
“不知尊驾信奉......”面对崇信者，吴升通常是很小心翼翼的。
“天帝东皇。”飞羽道人说话比较直截了当。
吴升肃然起敬：“这个好，这个好啊。”又歉然道：“尊驾既来，我却连尊驾是谁都不知晓，失敬。”
飞羽道人笑了：“奉行实在客气了，大祭酒就是如此，我们这些人都习惯了，不过诸位祭酒对奉行接掌讲法堂，都很期待......”
“暂时代劳，谈不上接掌。”
“奉行由蛮荒起家，入学舍而行走，又由行走而奉行，短短不过十年，我等都很钦佩，也希望能尽快聆听奉行教诲。”
吴升也说不好他是真恭维还是假客套，又或者是不大服气？只能谦虚表示，都是大家抬爱，自己需要努力的还很多，也请飞羽道人指点他应该怎么代劳大祭酒事务。
飞羽道人抽出其中一卷竹简，展开道：“奉行请看，这是祭酒们主授的课业，讲法堂祭酒连上贫道共有八人，士翼传易学，卫谱传琴调棋理，贫道讲太一道，庚申子授医卜星相，王嘉、乐韦、韩凤、陈之公讲授本道。”
吴升看着这份名单，不由心中暗笑，原来当日在肩吾坐忘堂前随陆通闹事的，是以讲法堂祭酒为主力，八位祭酒，后边四位都是当日的知名人物，闹得很大。他们传授的本道，就是本身修行之道的意思，说明这四人的修行之法各有特点，具备很强的参考价值，可供求学者借鉴。
看罢，吴升点头：“原来尊驾修的是太一道，我在百越时曾多与当地部族修士打交道，神巫、灵巫幻化，果然神妙。”
飞羽道人点头：“太一道在边地大行，中原较少，百越的确常出大巫。”
吴升道：“有暇必去听一听尊驾的课业......听说今新郑行走高珮，以前也是讲法堂祭酒，如今少了一位，课业调剂得过来么？”
飞羽道人回答：“一位祭酒讲授一门，也非必听的，不在也无关紧要。前些年祭酒最多时有十七位，如老聃、孔丘之辈也曾在我学宫讲学。奉行若有合适人选，也可荐来试讲，最终是走是留，奉行与大祭酒商定便是。”
吴升很感兴趣：“老聃？孔丘？他们为何离开了？”
飞羽道人佩服道：“老聃的课业很受欢迎，于修行大有裨益，怎么说呢，包容贯通，无所不有，引人深思。但有一天，他忽然就离开了，只说要去雒都阅览典籍，挽留不下。后来听说在雒都做了守藏史，倒也得其所愿，也不知现今如何了。至于孔丘，他那一套功业心太重，适合讲与诸侯，学宫中多是修行之辈，听者寥寥，他自觉无趣，便走了。”
“都是什么修为？”
“老聃走时，炼神巅峰，但听说他隐藏了修为，也不知真假。至于孔丘，普通炼神尔，最近听说他在鲁国，已入资深炼神境。”
和飞羽道人又聊了一会儿老聃和孔丘，充分满足了自己好奇心，这才重新转回正题，毕竟这个世界与吴升的认知不同，此时的两位奇人，也尚未达到自己所认知的高度，因此也就不再关注。
他关注的是陆通留给他的两个任务：
其一是考核八位祭酒的传道授业是否合格，简单来说，就是每季评定个优、中、平来，依据评定情况发放奖次，或定去留。
其二是为陆通代课，陆通这个大祭酒主讲各家仙神之道，说白了就是神仙概论，这门课业需要吴升代讲。考虑到吴升对此并不是很专业、很擅长，飞羽道人还将有关资料给带了过来，请吴升阅览。
飞羽最后道：“若是奉行觉得为难，大祭酒也说了，请奉行讲述自己的求道之路也可，奉行修行进境极速，或可令他人触类旁通。”
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一品丹仙 第十八章 草堂
这几日，吴升一直埋头翻阅竹简，这一堆一堆的竹简，都是学宫几百年沉淀下来的瑰宝，大部分是前人着述，小部分则是陆通自己的专着。
前人着述中，有《东皇太一道》、风雨雷电《四师录》、《祝融之火》、日神《东君传》、月仙《嫦娥传》、风伯《飞廉考》、《云中君》、《地神谱》、《湘君雅赋》、《河伯》等等。
陆通的着述也有不少，分别是《湘夫人》、《洛嫔考》、《天神形夭》、《姑射山仙人传》，最后一部，则是尚未修订完成的《禹王》。
吴升寻找了半天，居然没有盘古、女娲这等大神，不由琢磨起来，一时兴起，提笔构思起盘古开天辟地的故事。
“昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……”
用了没半天，千字大章洋洋洒洒而成，自觉文采斐然，读之唇齿留香，暗道莫非境界提升，连文化水平也跟着涨了么？
文虽写成，却无法宣讲，也无法公之于众，这只能是他在禹王洞府中闭关所悟，是一种幻觉，画面残缺，多以猜测为补充，没有丝毫实证，殊为可惜。
不过转念一想，学宫确认的神衹已经够多了，自己再树立一个创世大神出来，岂不是自寻烦恼？虽说世人信奉多神，盘古的出世不会影响禹王被信众们信奉，但作为创世大神，地位肯定超越禹王，崇信之力说不定就要被分润许多。
也罢，此文就作为自己的猜想，留与学宫研究，自己还是老老实实讲禹王吧。
既然要专心讲禹王，自是要备课的，文字和内容方面没什么可备的，都在吴升心里，需要的是一些辅助教具。他专程来了一趟寿春，逼着万涛夜以继日作了十余幅画，又拿着这些画作前往丹师殿，和桑田无探讨多日，这才准备妥当。
转过天来，轮到陆通的课了，吴升来到南院东北的那座草堂，此时已经人满为患。
草堂由八根大柱撑起，阔六丈、纵深九丈，立柱未凋、梁柱不饰，顶覆茅草，故称草堂。听说是陆通为祭酒之后，嫌那些讲法楼太过精凋细琢，风格豪奢，无上古之意，与他要讲的上古仙神传承渊源之风相悖，因此另择地而建此草堂，只留古朴之风。
草堂是开放式的，四面通透，没有墙壁，真正与外间分隔开的，是一圈茂密的竹林，吴升很喜欢这种方式，顿觉高大上了许多。
新任奉行讲法传道，前来捧场的人很多，大部分都是好奇，想看一看这位据说因发现禹王洞府而得了机缘，由此闭关破境的幸运儿。
草堂中原本预设的两百席已经坐满，因为人多，外间又加了三圈，足足进来三百余人。
飞羽道人将他迎入，道：“听闻奉行传道，众皆奔走相告，以至南院之中，连草堂都容不下了，如此盛况，近年少见。”
吴升叹道：“这是将我架在火上烤啊，若讲的不好，恐遭天下讥笑。”
入得草堂，登上讲坛，于半人高的台子上入座，堂下几百双眼睛齐刷刷转了过来，顿时肃穆。
飞羽道人唱诺：“恭请孙奉行登台讲法！”
顿时，台下数百人齐刷刷拜倒。
吴升在上方扫了几眼，台下拜伏者各显其态，有的恭恭敬敬，于蒲团之上全身拜伏，额头触地，诚心求教；有的躬身一半，眼珠子却偷偷上瞄，满是好奇；有的头虽低下，却瞻前顾后，四处观望；有的敷衍应付，草草了事，还不忘和身边之人交头接耳。
今日草堂，吴升既是传法，也是布道，下方之人，好奇者居多，虔心受教者为少，所以第一步便是要将其中那些只来凑个热闹，甚至存心捣乱者驱除出去，以免他们影响布道氛围。
当然也不能硬驱除，毫无必要的得罪人，这种事吴升是不干的。
“诸位，孙某不胜惶恐，受大祭酒之托，临时代授几堂课业。诸位皆知，孙某不久之前还在扬州，与诸位同境，可谓同道中人，诸位之中有许多人，修为比孙某深厚，道术比孙某精湛，斗法之间，甚至堪为孙某之师，所以真要说起来，孙某不敢授业，唯小心翼翼，与诸位同道切磋，初登讲坛，至今两股战战，望诸位莫要笑话。”
一番谦虚，顿时引来一片笑声。
“孙奉行莫要自谦了，君已入虚，乃我等前辈，便请前辈多多指教吧。”
“孙奉行，开讲吧，莫要耽搁了时辰。”
“何必那么不自信？奉行就是奉行，无话可说，请奉行开讲。”
“没错，我等齐聚于此，洗耳恭听奉行微言大义！”
“我倒要听听，孙奉行是如何发现洞府后便立刻破境的，当真邪门！”
“哎，你说孙奉行斗法不行，他都承认了。”
“嘘，小声些，回头专门拿你开刀。”
“我怕他？当日若非我等相救，他说不定早就被开革出山了，哪里有机缘破境？”
“或许在第四峰上破境也说不定呢？哈哈！”
下方的议论声越来越没样子，虽说孙五曾因“五行走勾连”事件而为学宫众修士瞩目的焦点，甚至隐隐有几分“英雄”的意味，但忽然有一日破境入虚，成了高人一等的奉行，总会有一些人心里不太平衡，酸言酸语不免就冒了出来。
飞羽道人听得不对劲，正要肃正堂纪，却见吴升冲他压了压手，示意无事。
吴升微笑着，也不管下面如何议论，就在坛台上开讲，讲的却非禹王神迹，而是禹王的平生经历。
他从禹的出生说起，讲到他平日如何待人处事，如何赢得声誉，重点放在治水之上，讲述了他三过家门而不入，改革治水办法，由堵而疏，经十三年艰苦努力，终于治得河清海晏、天下太平的故事。
讲述的内容，全都是他如何用心为民之上，一点都不仙，一点都不神，甚至一点都不修行。听得堂上一片嗡嗡私语。
大家是来听如何修行的，想要通过仙神的神威感悟道法，吴升这么讲了半个多时辰，不免令人昏昏欲睡，听者就这么慢慢流走。
从三百人而二百人，再由二百人而一百人，最后连一百人都不到了。
旁边的飞羽道人干着急：奉行，您这么传法可不太对路子啊！




一品丹仙 第十九章 简略版灵丹
草堂中人越来越少，那些走的人，绝大多数都是之前行礼不恭者，他们本就是来凑个热闹，又或是只凭好奇而来，并无真正求学之心，此刻听得无趣，也就不耐烦听下去了。
飞羽道人很是无奈，他们八大祭酒都受了陆通叮嘱，要为吴升捧场，故此齐聚草堂，来为吴升压阵。但学宫崇尚自由听法，说白了，所有课业都是选修课，所有修士都是选修生，爱听什么不爱听什么，腿都长在自己身上，八位祭酒虽有为师之严，却无约束之权，只能干瞪眼。
几位祭酒大失所望，各自暗叹，飞羽道人心想，不会又是个孔丘吧？
吴升也不以为意，依旧以平平澹澹的语调讲述禹王平平澹澹的帝王生涯，依旧没有任何仙迹神通，继续任由听讲者慢慢流失。
一个时辰之后，吴升终于结束了枯冗的讲述，道：“歇上半个时辰，午后继续。”
此时，草堂之中仅剩七十余人。
飞羽携众祭酒迎了上来，想要劝吴升改一改，却又不知该从何劝起。
这毕竟是入虚的奉行啊，忠言逆耳能听得进？
“讲得还行么？”吴升毫不知耻，反而恬着脸求赞，令八位祭酒很是无语。
飞羽斟酌道：“嗯，奉行头一次讲法，很不错了……”
王嘉却没飞羽那么瞻前顾后，说起来，他比飞羽更急，当初去肩吾的坐忘堂闹事，他可是振臂高呼的领袖之一，为了鼓动别人跟随自己，他可没少替吴升吹捧，今天能来那么多人听讲，其中可没少了他的鼓动，如今讲成这么个样子，可不是打自己的脸？
他直接表露不满：
“奉行，辰时，堂上慕名而来者三百余，可谓应者云集，午时，十中已去七、八，吾未闻讲法如此不错者！”
飞羽道人冲他使了个眼色——王祭酒，要不要那么耿直？
乐韦、韩凤伸手去拽王嘉衣袖：“王兄，奉行是第一次嘛……”
“贤弟，慎言，慎言啊……”
王嘉才不管这些，一巴掌拍开乐韦在自己胸膛上抚摸的手，一屁股撅开韩凤凑过来的屁股，依旧对着吴升开火：“禹王之道若再这么讲，必将式微，奉行不可不察！”
吴升诚恳请教：“依王祭酒的意思，应该怎么讲？”
王嘉道：“过去大祭酒在时，讲天神形夭，便论其巨斧斩山、头颅藏于虚空、掌控虚实之真义；讲姑射山仙人，便述其道，如何吸风饮露收纳天地灵力，如何乘云气以上升、御飞龙而游乎四海，其余诸仙莫不如此。仙神之道，终究要照应现世，仙法神术虽无法模彷，总有可以参照之处，于自身修行总有裨益。大祭酒所言，合其所思所解，人皆知其或非正解、或为谬误，但总归是一家之言，暗合入虚之法。今奉行所述，尽为世间烟尘，哪里有修行之方？又该如何听之？”
这番话可谓肺腑之言了，吴升很是感动：“王祭酒之言，实乃正理，也罢，我午后尝试一番。”
建言被孙奉行采纳，王嘉稍微松了口气，见这位孙奉行倒也有几分肚量，于是道：“既如此，嘉再游说同学，请他们再听。”
吴升摇头：“我之意，愿听则来，不听则去，我道只传有缘，王祭酒、诸位祭酒，万万不可勉强，顺其自然就是。”
吴升只传有缘，于是令午后入草堂者更少，一个中午过去，原本还有七、八十人的草堂，零零散散坐着二十四人，余者皆不再来。再加上八位祭酒，统共还有三十二人。
他毫不介意，反而满是欣喜，除八位祭酒，这二十四人都是上午认真聆听、认真思索之辈，下午果然来了。真正要发展布道核心，一开始当然要去芜存菁，这剩下不到一成的人，就是很有可能发展成功的对象。
现在可以珍惜了。
吴升招呼：“坐于后方的那两位道友，请上前，下午的课业，需要近一些，至我身前三丈之内，感受才能更深……飞羽祭酒、王祭酒，诸位祭酒，也请上前。”
三十二人都来到吴升讲坛之前，端端正正坐好，吴升道：“上午已述禹王生平，重点以事为主。午后，我将引领诸位，一同感受上古三代之真义。”
感受？众人不禁愕然，孙奉行是什么意思？
说罢，吴升口中一张，吐出一枚灵丹滴熘熘转于掌心：“诸位皆知，孙某丹师出身，长于炼丹、短于口舌，且上古三代之际，许多事亦非言语可以备述，故此将我于闭关破境之像，以炼丹之法藏于丹中。”
这灵丹，正是吴升准备的教材——简略版的天地乾坤丹。此丹以万涛所绘十余幅数百帧动图幻像为材料，以天地乾坤丹法凝炼而成，以虚影映射为主，务求身临其境，至于原有丹法中的其余诸般妙处都无需炼入，因此很是省事。
万涛所绘动图，都来自于吴升的描述，有些干脆由吴升先以笔草草勾勒，其后再由万涛修订润色而成，炼入简略版天地乾坤丹后，构成了一个简易的世界。
三代的世界！
天地乾坤丹，纳天地山川于其中，一丹一个世界。施法时，万物可入灵丹，人亦可入灵丹，是丹论宗无上大道。
吴升掐动法诀，顿时将三十二人全部纳入灵丹之中。
甫一入丹，迎头便是狂风暴雨，那厚重的黑云沉沉压在天上，电闪雷鸣不绝，飞羽道人顿时吓了一跳。
王嘉、乐韦、韩凤、陈之公、士翼、卫谱、庚申子等祭酒，同样与飞羽道人相似，被眼前的一切深深震撼。
那无尽的高山、绵延的峡谷，峡谷间疯狂肆虐的山洪，昭示着这方天地恶劣的环境，而那些顶着风雨挖掘山石、开凿水道的三代先民们，他们不畏艰险、敢于战天斗地，这是一种何其伟大的精神！
众人一瞬间被拉进了先民的队伍之中，和他们一起高喊着号子，不畏生死的与滔天洪水作战，努力降伏着一头头洪水怪兽，情不自禁受其感染，为之鼓舞。
这是一个透着古朴意味的世界，到处都是上古以来留存的洪荒气息，飞羽道人忽然间有一种错觉，好似天上的东皇太一，正在某个角落里注视着自己。