孤军

    想到这，三人不由得倒吸一口冷气，如果是那样的话，事情就糟糕了。

    殷宛梦看向那名祭品，问:“你叫什么名字”

    “名字”祭品愣了下，然后点头道，“我叫可可拉鲁亚那可度古坎以沙可可安鲁汉文乔那




第两百二十九章：禁葬经
    死亡，是自然规律，无论是谁都无法逃脱的自然法则，因此从人类对死亡有概念开始，就非常重视，也极力回避，也在寻找可以不死的办法。

    对人类来说，死亡是自己在人世间最后一件事，而对将死之人的亲属或者朋友来说，就必须去做一些事情，来完成这个仪式。同样，死亡也是不吉利的，所以自古以来，上层阶级都会极力避讳这个字。

    《礼记.曲礼》中有记载————天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

    可以看出，在古代，只有一般的老板姓才会用死这个字眼，到后来普通百姓也将用谢世、逝世、老了、走了等词语代替死这个字。

    不过对死亡也有诸多的禁忌，通常有四点忌讳。

    其一，死亡地点的禁忌。古时，人如果死在外面，是忌讳再抬回家中，只能摆放于门外或者院落之中，这种说法源于“野鬼不能见家神”，但后来此禁忌逐渐废除。

    其二，忌讳人死时没有亲属陪伴，这一点在中国各民族中都大体相同，认为人死时如果没有亲属陪伴，人的灵魂无法安息。

    其三，忌讳死于原先睡卧的床上。但凡正常死亡的老者，都会尽量将其移到正厅之中，就算来不及，也得将床上的蚊帐之类的去掉，以免死者在阴间遭受“担眠床枷”之苦，简而言之，就是担心这些东西会压住人的灵魂，让其死后行动不便，这种习俗常见于后来的潮汕一代。

    其四，对死亡时间的忌讳。中原一代忌讳死在正月初一至正月十七日，俗称死于“大年下”，也忌讳死在腊月里和“五黄六月”，据说是人做了缺德事才会在这段期间出生，但真正的原因在于年下、腊月是农闲的日子，而五黄六月则是农忙的日子，这期间死亡，会给亲友增添一层困扰。

    而死的时辰，民间也认为早饭前最好，意思是替子孙留下三顿饭，也就是说子孙后代都有饭吃。

    殷宛梦说完这些后道:“当然，这些都是异道记录的民俗民风，还有其他的一些东西，就是专属于异道研究的一些如今看来离奇怪异的事情，其中传说还有召灵之类的方式，但这本书已经消失很久了，只有部分流传下来。”

    尉迟然问:“那先前张铁柱念的是什么”

    殷宛梦道:“是里面的一段经文，这段经文也是源于密讳，属于一种祈祷的文字，不算是咒文。”

    三人商量之后，决定让张铁柱带他们去见森踢人的首领，应该从首领处可以得到真相，同时也可以警告他们关于木瘟的事情。

    当然，前提是森踢人不会攻击他们，但就昨夜的情况来看，森踢人似乎对他们没有明显的敌意。

    可张铁柱却拒绝了，原因在于，他原本就是祭品，而现在祭品又活着回去了，对森踢人一族来说，这就是灾祸。

    尉迟然问:“你们一族是准备将你献祭给什么”

    张铁柱道:“神。”

    猎隼立即道:“我们不就是神吗”

    尉迟然看着猎隼，仿佛在说:你要脸吗

    不过这也确实没办法，现在除了伪装成为森踢人认为的神之外，再无别的办法接近他们。

    此时，尉迟然却问了一个其实不应该问的问题:“你为什么会认为我们就是你们的神”

    张铁柱道:“你们和神长得很像。”

    尉迟然问:“你见过你们的神长什么样子”

    张铁柱道:“圣林中都是你们的神像。”

    张铁柱所称的圣林毫无疑问就是外面的那片树林，而神像就是每一颗树上雕刻出来的中国古人的图案，说直接点，张铁柱就是因为尉迟然等人中国人的面孔才会认为他们就是所谓的神。

    也可以由此推测，曾经有一个来自中国异道中人，在这座岛屿上对这些人做了什么，甚至教会了他们一些基础的异术，这才会让森踢人认为有着中国人面孔人都是所谓的神。

    猎隼有些不耐烦了:“既然是这样，那我命令你，马上带我们去见你们的首领。”

    尉迟然却觉得有些奇怪，为什么他们要献祭活人呢至少在人类文明发展的过程中，只要是献祭活人的宗教，都会被认为是邪教。

    那么，这个所谓的神，到底是什么

    是正，还是邪

    而且还有很多谜团，鲁姆之眼与沉船地点是不是有关系云杉原木是不是来自玛丽号玛丽号的沉没与鲁姆之眼有没有关系还是与云杉原木有直接关系

    总之，先去见森踢人的首领。

    被起名为张铁柱的森踢人战战兢兢领着他们离开所谓的圣林，花费了半天的时间艰难地翻越了休眠火山旁边的那座矮山。

    站在矮山顶端，张铁柱指着下面的那片密林道:“那就是我的家。”

    可是，那里除了茂密的树木之外，几乎什么都看不到。

    就在尉迟然等人抬脚继续往下走的时候，却发现张铁柱还站在原地。

    尉迟然问:“怎么了”

    张铁柱摇头道:“我不能回去，我是祭品，如果我回去，会给村子里带来灾祸，而且，我的名字已经从名簿上消失了。”

    “名簿”尉迟然疑惑，“那是什么东西”

    殷宛梦问:“你们是用什么方式来挑选祭品的”

    张铁柱告诉他们，每一名森踢人，从五岁开始，就要学会神留下来的异术。没错，他们也称之为异术，因为那是神对这种法术的称呼，这当中有部分人可以学会，而另外一部分人无法学会。

    而学会的这批人，在成年之后，就会开始学深层次的异术，没有学会的人，达不到某个境界的人，就会被选为祭品。

    尉迟然忽然想到一个问题:“你们是每隔七天就送一次祭



第两百三十章：九十二年前
    尉迟然和猎隼手中各拿着一片树叶，两人都清楚地看到树叶上的符咒。当然，张铁柱也可以看见，唯独只有殷宛梦看不见。

    殷宛梦很困惑:“为什么会这样。”

    张铁柱道:“这也是一种仪式，我们部落里每个人五岁的时候，都会得到一片树叶，可以看到符咒的人就可以习练异术，而看不到的仅仅只是普通人。”

    殷宛梦却很不满意张铁柱的说法，虽说她想成为一个普通人，但那也是因为想脱离孤军，并不愿意成为所谓的凡夫俗子。

    张铁柱感慨地看着尉迟然和猎隼道:“你们和我一样，你们可以进部落，你们不会受到伤害。”

    尉迟然看着殷宛梦道:“既然这样，那我和猎隼就进去，你在外面等着我们，我们无线电联系，好吗”

    事已至此，还能怎样呢殷宛梦只得答应。

    拿着树叶的尉迟然和猎隼朝着树林中走去，原本以为还得走一阵的两人，在经过跟前的那颗大树之后，就看到了另外一番天地。

    而在树跟前的殷宛梦却亲眼目睹了两人在顷刻之间消失得无影无踪，用无线电联系，却发现根本联系不上，除了沙沙声之外，就是时不时传来的怪异杂音。

    殷宛梦扭头看着张铁柱，张铁柱因为不明白那是什么东西，只是摇头。

    殷宛梦看着前方的密林道:“这到底是怎么回事”

    再说尉迟然和猎隼，他们看到的一片世外桃源，一座巨大的瀑布下方有着一个不大的湖泊，湖泊周围全都是砖瓦房，四下都是森踢人，而且他们的穿着打扮也和古时的中国人很相似，只是穿在这些有着南亚人面孔的森踢人身上显得有些怪异。

    森踢人似乎在这里生活得很幸福，过着男耕女织，牛羊遍地的日子，只是当森踢人发现了尉迟然和猎隼之后都很吃惊，都停下了手中的活儿，站起来注视着两人，随后一部分人开始朝着瀑布的方向跑去。

    尉迟然驻足站在湖边，看着清澈的湖水道:“也许这就是《桃花源记》里面记录的地方吧。”

    猎隼却意外的平静，只是低头看着湖水，看着湖水中那副方寻忆的模样。

    此时，瀑布方向走来了一群人，为首者是个穿着白衣的老者，奇怪的是，虽然看着面容苍老，但头发和胡子却都是黑色的。

    老者被很多森踢人簇拥着，朝着这边走来。

    尉迟然也碰了碰猎隼，猎隼回过神来抬眼看去。

    老者气喘吁吁来到尉迟然和猎隼跟前，上下打量着他们，随后试探性地问:“你们是，尊者”

    猎隼正顺势要点头的时候，尉迟然却摇头道:“我们不是。”

    老者却摇头道:“不可能，你们如果不是神的尊者，是无法走进这里来的。”

    尉迟然摸出树叶道:“你是说这个对吧”

    刚说，尉迟然也愣住了，原本的树叶此时已经变成了一张符纸。

    猎隼也摸出自己那张树叶，发现也变成了符纸，两人对视着，完全不知道这是怎么回事

    老者却松了一口气:“至少，我知道你们不是敌人。”

    尉迟然道:“当然不是，我们是，应该说，我猜测，我应该是与你们所谓的神来自于同一个地方，还是同一种人。”

    老者并没有回答这个问题，只是道:“请两位跟我来。”

    尉迟然和猎隼跟随老者来到瀑布之下，紧接着老者遣走其他人之后，抬手朝向瀑布，紧接着奇迹发生了，瀑布从中间分开，一条小道出现在三人跟前。

    尉迟然深深吸了一口气，与猎隼一起跟随老人走进瀑布之中。

    瀑布重新合上，瀑布内的洞穴亮了起来，宛如白昼一般，再仔细看去，瀑布之内就像是传说中的仙境，有凉亭，有楼阁，池塘内也有圣洁的莲花，最让人惊讶的是，甚至还有两只仙鹤。

    猎隼目瞪口呆看着那两只仙鹤从跟前慢慢走过，下意识要抬手去摸，被尉迟然一把抓住。

    尉迟然道:“你能不能矜持点”

    猎隼低声道:“我饿了。”

    尉迟然看着猎隼，原来这哥们是琢磨要把仙鹤弄来吃了

    老者邀请尉迟然和猎隼进了凉亭，用颤抖的手给他们倒茶，看得出他很激动。

    老者落座后，在那仔细计算着，随后道:“按照外面的历法，我们获得知识和力量已经有接近百年的时间了。”

    尉迟然问:“百年具体的呢”

    老者道:“九十二年。”

    尉迟然一算，惊讶道:“1927年”

    老者点头:“按照外面的历法，应该是那样。”

    我的天啦，1927年不正是玛丽号沉没在孟加拉湾的那一年吗难道说，这个所谓的神，也是那艘船上的乘客，等等，难道是那两位地相！不可能吧。

    尉迟然看向猎隼，发现猎隼依然看着那两只远处的仙鹤，而且还在咽口水。

    尉迟然对那老者说:“请问，有没有什么吃的我这位朋友，实在是饿了，如果你再不给他吃的，恐怕他真的会吃掉你那两只仙鹤。”

    老者一愣，随后笑了，起身进了旁边的楼阁，随后端出了一些食物，有荤有素，而且还有水果。

    不过猎隼狼吞虎咽吃的同时，目光依然没离开那两只仙鹤，看样子执念很深。

    尉迟然吃着东西问:“我想知道，这一切是怎么发生的你们又是如何接受的”

    老者却反问:“你们两位又是如何来到这里的”

    尉迟然道:“我们是偶然



第两百三十一章：艾琪
正在手打中，请稍等?



第两百三十二章：第二个艾琪
正在手打中，请稍等?



第两百三十三章：消失九十余年的地相
    面对尉迟然的问题，艾琪的回答也很简单:“就算是你帮我一个忙，作为交换的条件，我可以教会你铁指剑。”

    尉迟然此时不是惊呆，而是被惊吓住了。

    艾琪又道:“铁衣门的铁指剑剑谱不就在你身上吗”

    是啊，那是索昌明赠予自己的东西，但索昌明还没来得及教会自己基础，就死了，所以，尉迟然只是将剑谱当做了纪念品。

    艾琪道:“在你们这个世界上，铁衣门门徒所会的铁指剑仅仅只是形式，甚至大部分人将真正的铁指剑剑术转换到了铁剑之上，只因为他们无法将自己的指头变得如玄铁一般坚硬，这不怪他们，但我可以帮助你，你不需要先答应我，只需要按照我所说的去做。”

    尉迟然皱眉，随后按照艾琪的要求举起了自己的右手。

    艾琪又道:“所有的异术，不仅仅是因为所谓的符咒，符咒只是一个口令般的东西，因为在原本的世界中也不是谁都可以学会异术的，能够学会异术的人，本身就天赋异禀，因为在自然界，无论是人或者动物，从出生那一刻，就有着智力和魅力上的不平等。”

    尉迟然终于问:“那我需要怎么做”

    艾琪道:“闭上眼，仔细去感受体内的血液流向。”

    尉迟然缓缓摇头:“血液流向”

    此时，猎隼也慢慢走了过来，仔细听着艾琪的话，随后又注视着尉迟然的背影。

    尉迟然闭上眼，许久之后睁开道:“我什么也感觉不到。”

    艾琪道:“不要着急，既然你们可以看到叶子上的文字，就表示你们具备这个资格，你们体内留着具有异术天赋的血液，也许是因为你们来这座岛上还没有适应的关系，一旦适应，你就可以感知到血液的流向，然后你才可以将之转化成为力量，紧接着，你就可以习练铁指剑剑谱上所记载的一切。”

    尉迟然道:“我还是不知道该怎么做，我甚至都不知道你说的这一切是真的还是假的。”

    艾琪没再回答，只是旁边原本站立的那两个人软了下去，直接瘫倒在了地上。