宝谛独辉

那些垃圾堆上捡到的衣服，大都是脏兮兮的，小摔简单甩一甩，就穿在身上，他连洗衣服的地方都没有。
穿着垃圾堆上捡来的别人不穿的衣服，小摔感觉心头有种莫名的忧伤。
小摔的一个表哥。去当兵，也是有吃没穿，还有很多时候，吃穿皆无，还要打仗。他的表哥，参加的是蓝衣军，在跟天一兵打仗的过程中，死在了战场上。
小摔曾经为死在战场上的诗人写了一首诗，纪念表哥。那首诗发表了出来，感动了无数人。
小摔现在的状况跟表哥当兵时的状况可大不相同，他现在的心情是比较舒畅的，在原始森林能呼吸到自己喜欢的空气，能看到很多自己从来都没有见过的树，能遇到一些很离奇的事情，还会遇到一些善良的天一星人。
那些善良的天一星人，不会伤害任何人的。外星人也分好坏，那坏的天一星人。像天一兵的很多人，是很坏的，而有些天一星人，是善良的，他们是善良的外星人。
小摔老早就想交一个外星人朋友，男的女的都行。小摔一直没有交到外星人朋友，但在这原始森林里，值得庆贺的是，小摔和外星人说话了，和善良的外星人聊了天。这让他感觉心里乐呵呵的。
小摔很高兴见到那些善良的外星人，他心里真的很高兴。
外星人们大多不需要吃喝就能维持生命的延续，他们其实也不需要穿衣服，他们不用吃喝，不用穿衣，不用睡觉，这些都不用做，就能很好地活着。
地球人就不行，在这些方面地球人就差了，要是一顿不吃呀，就饿的慌。一个汉子，面对一只老虎都能很镇定，可是饿他一顿，就饿的慌了。
地球人的饥饿会饿死人，地球人没有衣服穿，冬天就会被冻死，地球人没有地方住，老走路，就会走死累死，地球人行走在路上，有可能被车撞死，衣食住行是地球人的需要，地球人也因为这衣食住行而死亡。
既然地球人有这些需要，就需要正视这些本来的**。当一件事情存在，就需要认可它的存在。当有吃没穿或有穿没吃，就需要满足**，只有满足本来的**，才能做一个正常人，否则就不正常。
因为吃饭和穿衣能给人温饱，这种感受很舒服，所以很多很多的人希望能够温饱，不管是萧条山还是五灵山，不管那座山上的人，都想温饱，但能够温饱的人，永远都不是所有人，而且，温饱了这一次，还有下一次呢，人们希望温饱能够持续，于是人们希望能够富裕。
这种从没有到有，从贫穷到富裕，从低级到高级的变化、演替，就是事物的变化，能够带来这种变化、演替的方法就是努力，这种努力不是盲目的努力，而是认识到事物具有可变性后的努力，这种努力，是认识到事物革命必要性后的努力，一切事物具有这种革命必要性，这是革命性，就是不管什么事物，都是可以革它的命的，就是任何事物都是可以发展的。
在马茶看来，人缺乏吃的，缺乏穿的，缺乏住的地方，缺乏交通工具，缺乏一切**得到的东西时，都需要革命。
马茶发现，很多所谓的革命者，只会喊口号，只会豪言壮语地喊出一些天大地大的话，在实际行动方面，却像是一个娇弱的小媳妇，行动畏畏缩缩，遇到别人恐吓与威胁，就忘记了曾经的豪言壮语，这样的人，就是忽略了实践。
马茶说过，再怎么豪言壮语的人，忽略了实践，一旦遇到实际中的问题，就会被实际吓到，就会被现实吓到。
马茶跟小摔探讨过，马茶当时表达了自己的观点，他的观点是，只有十分重视精神层面和实践的人，才能在理论和实际生活中处理好各种问题。
目前大山军跟天一军在五灵山的一个山头上又打了起来，天一军驯养了很多动物，并教那些动物学会了法术，尤其要说一下的是那很多人都不陌生的独角鼠，那种老鼠，头上长角，冲过来像箭一样快，尖尖角插入人的身体，人的身体会疼痛难忍，立即死亡，因为角上有毒，独角鼠的角是有毒的。
很多蓝衣兵被独角鼠的角戳死，还有蓝衣兵被天一军驯养的老虎吃掉，那些老虎，成群结队，被天一军从山上放下来，那些老虎，张口就咬蓝衣兵的脖子，一口就能要了人的命。
这次蓝衣军和天一军在五灵山那个山头的战争，这次打仗的结果，很多蓝衣兵不愿意接受，这次打仗，死了很多蓝衣兵，蓝衣军惨败。
小摔得到这个消息，又有了写诗的念头，当即写了一首充满感慨的诗，他心里晓得，那些蓝衣军要革命，要打仗，要将天一兵赶回天一星，但为了这一目标所付出的代价，是惨重的，不论是地球军队还是个人，往前行走，都是困难重重。
因为各种原因，即便是富裕的人，也可能会出现有吃没穿的情况，更严重的情况是，吃的没有，穿的也没有，啥都没有，有的只有命，而且是苦命。
马茶要走的是一条流浪之路，好的流浪需要时间和钱，有钱有闲，就可以快乐地流浪了。
马茶有充足的钱财，也有很多的时间，他要走出一条自己的流浪之路。这样的浪迹天涯，是快乐的，身心不受约束，心情十分轻快，人的精神状态就是不一样。
但他们会在路上遇到不妙的事情，不论是遇到抢劫的还是其他什么危险情况，他们的心情都会差很多，他们的流浪之路上，会遇到很多困难，出门在外，说不定会否在路上踩到狗屎、鸡屎。
流浪到这原始森林里，马茶开始有了一个目标，他要寻找一个法宝，一个从外星球来到地球上的法宝，那法宝是由一个外星球上的高人带来的，这法宝落在了远方山的一个野地里，被人捡到了，那人并不知道是法宝，但看它很漂亮，就把它拿去到集市上卖了。
马茶知道这件事情后，就想得到那个法宝，那个法宝现在在什么地方，马茶也不晓得。
小摔跟马茶有不一样的目标，小摔的目标是找到杨冬，抓住这名要犯，他对马茶的什么法宝并没有什么兴趣，他劝马茶不要去找法宝。
马茶是爱法宝的，爱到什么程度呢？就像和尚爱着经书，就像收藏家爱着他的收藏品，马茶喜爱法宝，要去找一件出现在地球上的外星球法宝，这是他的目前目标，具体什么时候能找到，他也说不好，但他必须要去找。
马茶去寻找法宝，就如同僧人去取经，马茶要寻找那个法宝，有些法宝，马茶得到以后，秘不示人，只有一些比较普通的法宝，马茶才会将它放到法宝店去卖。
小摔有问到马茶，问他要找的那个法宝是个什么法宝，但马茶不告诉他，不仅不告诉小摔，也不告诉小火和小冰。
小摔十分好奇，他特别想晓得马茶要寻找的那个法宝是什么东西，听马茶说那是从外星球被人带来的法宝，那是一个什么法宝呢？难道比找到杨冬还要重要吗？
小摔要找杨冬，马茶要找一件法宝，两人的目标不一样，但因为他们谁也没有具体的目的地，所以他们仍然可以走在一起。(未完待续。。)





宝谛独辉 第八百七十一章 偷书人（一）
小火是一个性格温和的诗人，他最近缺少书看，想要买一些书来读，但他们所进入的这片区域，没有图书馆，走了好久，才有书店，但是，书店所收的钱不是他们身上所带的钱，书店收的是天一星人规定使用的钱，而小火等人拿的是地球上使用的钱，钱和钱不一样，他们的钱，买不了书。
小火决定去偷书，他给小摔说时，小摔感到比较惊讶，小火重复了一遍自己的话，他没有说别的，说的就是偷书，小摔没有听错，小火就是要偷书。
小火不熟悉这个世界的规则，来到上，常常弄的自己要么没有饭吃，要么没有书读，他跟着马茶，有了休闲的条件，他跟定马茶了，马茶去哪儿旅游，他就跟着到哪儿旅游，马茶＊ 到哪儿闹革命，他就跟着去哪儿闹革命。
马茶爱到处走，在原始森林里到处走，能遇到各种奇特的事情，经历这些事情，会有很好的一个人生经验。
都有哪些奇特的事情呢？木城中的神医就不说了，上长着动物脑袋的人就不说了，说一说那大树本身吧，一棵树，能成为一件艺术，这是马茶事先不晓得的，当他见到树雕后，对树雕这门艺术肃然起敬。
树雕多是先找一棵死去的树，有些树就是死而不倒，既然不倒，正好可以把它雕刻成一件艺术，雕刻成一组人像，或者雕刻成一个怪物，这很有意思，走着走着，人会突然看到这雕刻作，然后就是惊叹。
假如是在下。那雕刻作在烟雨朦胧中显得其逼真，人会陡然感觉前方有情况，谁知过去一看，原来是树雕，伟大的原始森林中的树雕！赞美树雕！
小火最近因为没有书读了，就想偷几本书看看。小火以前经常偷书，他常说，偷东西有一种乐趣，这种乐趣只有江洋大盗盗仙等才能体会。
小火以前偷过很多书，只是目前到了这原始森林，一时找不到书店，也就不晓得去什么地方偷了。
小火是一个，他喜欢偷东西，他晓得这样不好。他晓得不应该提倡教唆指使他人去偷东西，他晓得偷东西是一个不好的行为，但实在是没有办法，小火偷东西都偷习惯了，他不仅习惯了偷东西，还养成了很好的偷盗技巧。
小火不害怕别人说自己是小偷，他反倒乐意别人说自己是小偷，当没有人说他是小偷时。他就感觉烦闷，而当有人说他是小偷时。他就感觉很高兴，好像被谁好好地夸了一番。
这就是小火，要是别人，被人家说成是小偷，可真要恼了，而小火被人说成是小偷。小火就很高兴，小火喜欢当小偷，小火喜欢偷东西，他认为偷东西不丢人，他很享受偷东西的乐趣。
当小火把自己的想法讲出来。马茶深深地批判了小火，小火接受马茶的批评，他当然晓得偷东西不好，但实在是改不掉这个习惯，曾经他的女朋友对他说，你可改了吧，但小火真的改不了。
人都是有的，当追求一个事物，自己当下的处境好了，自己的追求之会很有干劲，自己相信自己没有得到的东西一定会得到。
而小火现在处境不好，他感觉自己是不好的，他没有像小摔那样习法术，他也没有习侦探，他压根不想去抓杨冬，他也认为自己抓不到杨冬，不要说抓不住，就是找都找不到。
小火就是一个弱弱的男生，还偏偏进入了这凶险的原始森林。
小火的处境不好，他的一切追求在他现在看来都是难以达到的，就算将来有可能达到，因为他现在处境不好，他开始怀疑自己的追求，怀疑自己的一切，他变得没有动力，没有心情。
小火有什么追求呢？他是一个小偷，他晓得小偷是不好的，他首先的追求是能改掉这个小偷小摸的习惯，他一直这样偷东西，他感觉自己是一个不健康的人，至少是心理阴暗的，他说那些不偷东西的人才是健康的人，小火想做一个不偷东西的健康的人。这是小火的第一个追求。
马茶脚疼，是因为走的多了，他要找一个地方休息，恰巧昨天他跟他的表弟联系了，他的那个表弟就在这原始森林里，他的表弟找到了一个工作，是玻璃店里的工作。
马茶带着小火小摔小冰很快找到了他的表弟，他就在他表弟所在的那个玻璃店外面用一些树枝搭建了一个房屋，马茶和位诗人就住在搭建的这个房屋里，因为马茶的表弟刘弟在玻璃店上班，所以马茶可以每天见到自己的这个表弟。
马茶见到表弟后，就和表弟聊了起来，表弟讲了自己这段时间的经历。
刘弟来到这个原始森林，就在森林里转，他是想到原始森林里求生的，他也不晓得自己能否在这原始森林里活下来，他真的不晓得自己能否在原始森林里生存下来。
刘弟在街上问了一些商店，那些商店有的是卖水果的，有的是卖鸭肉的，还有一些店面是卖衣服的卖化妆的，还有的是健身俱乐部。刘弟去问饿了很多地方，都不收他，那些地方，要么只要女生，要么不接收刘弟，刘弟就继续在街道上走动。
终于他来到一个装饰城，在这个装饰城的一角，刘弟找到了一个玻璃店，这个玻璃店两侧的字还在，上面的牌丢失了一半，老板也没有去修，上面的字丢了一半就丢了一半，只要“玻璃”二字没有丢就行。
刘弟来到这家玻璃店，问这里是否需要人，里面的两个小伙说让问外面的那个人，外面那个穿着花衣服的人自然就是老板了，刘弟去问那个。
刘弟问这老板，老板问刘弟以前是做什么的，刘弟说自己是卖头盔的，销售头盔的，销售蓝衣军用的头盔。
老板说这儿工资给两千六，如果感觉可以，就留下在这里干。
刘弟已经不干头盔那行了，他想干玻璃这行，就答应留下来。
老板有一个南瓜车，这车浑身是橘黄色的，它的外形跟南瓜一样，它的四个轮跟鸡蛋的颜色一样，这车看上去就像是一个南瓜放在四个鸡蛋上，这是一个商务车，是商务南瓜车，或南瓜商务车。
刘弟坐上这个南瓜车，跟着老板和其他个徒弟来到一条街上，这条街上车多人多，有一家商店需要玻璃，刘弟和那几个雇员把玻璃搬进了商店，然后他们坐车去了一个政法大，这个政法大不知道哪儿坏了，需要玻璃，刘弟没有搬玻璃，他站在车边，看着南瓜车。
刘弟晕车，从小晕车，站在南瓜车旁边，刘弟感觉自己像是一个旋转的南瓜，刘弟坐车难受，他晕车晕的很厉害。
终于，老板和那几个雇员来了，大家上车，刘弟坐上车，刘弟继续晕车，终于，车在另一个地方同样名字的装饰城内停下来，刘弟下车，到了宿舍，他收拾收拾床铺，一点点安置，算是安顿下来。
马茶在玻璃店外面搭建的木柴房里住下，跟他同时住下的有小火小摔小冰个诗人，这样一来，马茶和他的表弟就能天天见面了，跟这个表弟见一面不容易，马茶想跟表弟天天见，找时间多聊聊天，他们之间有很多话要说。
刘弟说他这两天了解了玻璃，玻璃是一个很好的材料，汽车上要用到玻璃，手表上要用到玻璃，手机上要用到玻璃，眼镜要用到玻璃，显微镜要用到玻璃，天望远镜要用到玻璃，电脑要用到玻璃，温计要用到玻璃，杯要用到玻璃，生活中用到玻璃的地方多了去了，多了，刘弟就感觉玻璃的种类真的是多了，玻璃的用处真是广泛了，玻璃真是了不起的材料啊。
刘弟打算在这个玻璃店好好干，马茶近期也不想去其他什么地方了，他要找的那个法宝一时也找不到，就只能等以后有机会了再去用心寻找。
小摔要找杨冬，但他说服不了马茶，马茶执意要在玻璃店外面歇一段时间，小摔只好跟着马茶呆在这里。
小火无所谓了，在哪里都要，在哪里都要睡觉，在别处睡觉和在这里睡觉都行，去其他地方行，在玻璃店外面呆着也行，怎么样都行，小火没有任何意见。
小火是一个，他以前偷过书，小火想通过一段时间来安静地思考一下，过去的不对。
小火偷过童话书，他很小的时候，在书店里看到了几本童话书，他喜欢的不得了，但他没有钱买，他就把那几本书放在了衣服了，然后他要把这几本书带出书店，但是他被发现了。
被发现了，小火惊慌了，当时他很小，他藏在衣服里的书全都掉落在地上，小火哭了，他大声地哭，他哭了。
小火偷书被人发现，然后他就大声哭了，好像要把什么东西哭走。(未完待续……)




宝谛独辉 第八百七十二章 偷书人（二）
小火是一个善良的人，他是因为太喜欢阅读才偷书的，偷书的经历属于过去，那时他只有十几岁，偷书是不对的，但没有书读是痛苦的。￡∝，
玻璃店外面马茶搭建的木棍屋子里，小伙仰望着屋顶，那么多木棍，有的木棍上还带叶子，这样的天花算是一种奇特吊顶吧。
小火偷过书，马茶的表弟刘弟也偷过书，刘弟偷过一些武功秘籍，但没有练成，他读书的悟性太差了。
小火就不一样，他偷的书基本都能读懂，读书读不懂的人，要么脑子笨，要么悟性差，这种人估计买盒药都看不懂说明书，药都不会吃，非得病死不可。
天气热，大树的叶子十分明亮，人仰望大树，容易钦佩大树，树叶那么亮，似乎天气越热，大树越有精神。
玻璃店外面有七架玻璃，铁架子两侧立着厚度不一的大玻璃，也有镜子，长度都在两米四几，宽度是一米八几。
其余裁切小的玻璃也砌在地上。天气热，所有玻璃都被晒的发烫，小火在木棍屋看到搬玻璃的刘弟，刘弟戴着手套，在艳阳高照下流汗。
小火看到刘弟搬玻璃，又看到刘弟提水、倒垃圾，刘弟真是一个肯干活的好孩子。
森林里的人靠着森林生活，河边的人靠着河水生活，田间的人靠着田地生活，人总要靠一个地方生活，上帝也要靠着天堂生活。
刘弟靠玻璃店生活，他在玻璃店打工，这里的玻璃很多，买艺术玻璃的人星星点点，大多是来买普通玻璃的，买普通镜子的。普通人买普通玻璃，这很好理解。
马茶的表弟刘弟是个怪人，怪在什么地方呢？他可以吃玻璃而毫无疾病，有人喝汽水都能把自己喝死，而像刘弟这样，吃玻璃竟然吃不死。还能吃饱。
有人怀疑刘弟是谁造的超智能机器人，但马茶否认了这个观点，刘弟是生出来的，是活生生的地球人，他不是什么机器人，他就是普通的地球人，但他是一个怪人，他能吃玻璃，很能吃。吃饱肚子都没事儿，这真是一个怪事儿。
小火亲眼见过刘弟吃玻璃，他来玻璃店工作，是不是受玻璃的诱惑，想要来这里吃玻璃呢？
刘弟确实对玻璃有食欲，他见到玻璃就想吃，一吃就要吃饱，吃一肚子玻璃。要是别人。别说吃一肚子玻璃，就是吃几口。就吃不下去，也许就吃死了。
刘弟的这个现象，让很多人惊奇，就像很多孩子听说龙会吐火吐水，就感觉惊奇，而很多人听说刘弟能吃玻璃。当然也会感到惊奇。刘弟当然不会吃火吃掉河中水，他也不会吐火吐一条河出来，他会吃玻璃，他能吃玻璃，就这一点。就足够让人感到惊奇。
目前，还没有人能晓得为什么刘弟对玻璃有食欲。
这件事情，马茶不想多给人提，小火也不太愿意关注这些离奇的事情，他关心的是读书，他是一个偷书人，曾经因为没有书读，就去偷书，小火的行为当然不对，但有一个事实必须承认，小火读过的很多很多书，都是他偷来的，没有这个偷，就没有渊博的小火。
他的诗写的最好，这个事情很奇怪，就像吃饭吃的最多的人，不一定是一个胖子。
小冰跟着大家走，大家走哪儿，他跟到哪儿，小摔有自己的目标，他的目标是找到那个通缉犯杨冬，并且抓住杨冬，领取赏金，而小火则没有小摔这样务实的目标，他依旧是务虚的，他想在原始森林里多读几本书，没有书读的时候，大不了再去偷书。
小火对书的喜爱感动了马茶，马茶心里想给小火买一些书，但原始森林里书店不好找，有些书店的书，不卖给原始森林外来的人，只卖给原始森林里的人，只卖给本地人。
小火昨天偶然间在小摔那里找到了一本法术书籍，他开始对法术产生了一些兴趣，比较长的一段时间内，小火一直把法术当作是武艺，小火喜欢的是文艺，至于那个武艺，小火是不感兴趣的，他不感兴趣的东西就一窍不通，他不喜欢的东西，就一点儿也不了解。
法术是武艺，是有些法术练习之后可以攻击敌人，但那只是法术中很小的一部分。
除了攻击类的法术，还有变化类的法术，还有其他的很多种法术，法术中的很多分类，很多人都没有听说过，这只能怪法术太博大精深了。
小火没事时，没有书读时，就读一读自己写过的诗，写了这么长时间的诗，小火有一个感慨，不少过去的东西，不论时诗词还是绘画等等，都被后世的人品味，那些在很久以前出现的东西，被后世的人拿来品味，仿佛那些东西是刚刚产生的，还很新鲜。
小火想着这些，看着自己的诗，他就在想，假如自己的诗能流芳百世，当百世以后，那时候的人会品味自己的诗，因为诗足够好，所以未来的人不会觉得诗陈旧，反倒会感觉诗是有生命的，诗是新鲜的。
旧诗可以让人感觉新鲜，这很有意思，新鲜是人喜欢的东西，人吃蔬菜，都爱吃新鲜的，人读诗，也爱读新鲜的诗，而这新鲜的诗，不一定是刚刚作出来的诗。
自己的诗能不能流芳百世，小火是不确定的，小火写诗不为别的，他写诗很开心，不写诗就感觉缺点什么，他写诗差不多是出于某种本能，他有写诗的**，就像人有食欲一样。
说来有些有趣，在同一个屋子里的四个人，有着不同的目标，小火的目标是读更多的书，小摔的目标是捉拿杨冬，小冰的目标是跟着马茶去流浪，马茶的目标是找到那个神秘的法宝，他们目标不一样，却因为都是年轻人，很谈得来，所以一路在一起。
没有马茶，这个队伍是不成立的，没有马茶的保护，小摔、小火、小冰都会成为动物口中的食物。
刘弟是一个人摸索到这个地方的，没有在原始森林里被什么动物吃掉，这是他的幸运。
刘弟也想像马茶一样，随性生活，随心行走，今天干什么明天干什么，都要看自己内心喜欢干什么，喜欢喝咖啡，就去喝咖啡，喜欢打羽毛球，就去打羽毛球，这应该就是快乐。
而刘弟不是这样，喜欢喝咖啡，偏偏需要去打羽毛球，喜欢打羽毛球，偏偏需要去喝咖啡，喜欢这件事，偏偏需要去大量地做那件事，这使得他内心忧闷，难以快乐。