蒸汽朋克下的神秘世界

只是想要找到一个可以容纳他们这么多人，又不会和他们的行为思想和生活习惯相冲突的地方非常困难，但在他们看完了雷欧的资料后，便发现有一个地方非常适合他们迁徙，那个地方就是学术之城。
在他们看来，学术之城的整体生活环境和思想氛围与他们那个已经毁灭的世界非常相似，也与他们每个人的思维习惯和行为准则相符，如果能够在学术之城周边地带定居下来，对他们来说是再合适不过了。
只是，他们很快了解到学术之城及其周边地带都是非常特殊的地区，特蕾莎王国对进入这一地区定居下来的人有着极为严格的身份审核，而他们现在的情况是肯定无法通过这种身份审核的。
于是乎，在阅读雷欧的情报资料，知道雷欧在学术之城的特殊地位后，便觉得或许能够从雷欧这里入手，借用雷欧的影响力帮助他们迁徙到学术之城。
在这种想法的作用下，老人来见雷欧的时候，就已经准备了好几套说辞，就等着转换话题的时候，将话题引导到他准备的说辞上。
可老人千算万算，却怎么也算不到雷欧竟然会不按常理出牌，这么直接的结束话题，让他想强行转移话题的机会都没有。
“等等，等等1老年神职人员自然不愿意就此离开，他立刻站起身拦住了准备起身开门的雷欧，有些慌乱的说道：“其实我来见阁下，除了转达吾主白鹿对阁下的那句话以外，还有一件事希望能够得到阁下的帮助。”
听到对方的话，雷欧不禁皱了皱眉头，他并不感到意外，也没有表现出什么不耐烦或者反感的神色，而是沉默了一下，问道：“什么事情？”
见话题已经强行扭转过来，老人也不敢按照事先准备的说辞那样多说废话，而是直接说出了他们希望获得雷欧帮忙的事情，并且还在雷欧主动询问之前，认真的说明了一下他们现在的窘境，以便加强说服力。
雷欧在听后稍微想了想，问道：“你们现在有多少人？”
老人认真的闭目沉思了一会儿，说道：“我们的族人一共有五千多人，如果还算上其他非族人的话，那么人数恐怕还要好几倍。”
“这么多人是不可能在学术之城周边地带定居的，哪怕我帮忙也做不到。”雷欧微微摇了摇头，在对方脸上露出失望之色的同时，又补充道：“你们的来历经不起推敲，稍微调查一下就能够发现你们这些人出现得异常了，再加上白鹿教会并不是这个世界上的真神教会，而且是地下教会，学术之城的院长再怎么糊涂也绝对不会允许你们在学术之城附近定居的。”
听了雷欧的话，老人显得非常沮丧，心中的忧愁也逐渐浮上来，溢于言表。
雷欧这时又说道：“不过，如果你们并不是选择在学术之城附近定居，而是接受迁居到其他地方，并且愿意接收特雷莎王国的密探接触的话，我或许能够帮到你们。”
“不能够在学术之城吗？”老人有些迟疑，他们之所以选择学术之城是因为那里整体氛围和他们的行为准则、思想状况相符合，一旦在其他地区定居下来，肯定因为一些在这个世界的人看来极为忤逆的行为和思想再次发生冲突，那样的话，又要再次迁徙了。
不过，老人转念一想，又觉得不在学术之城附近定居也不是没有好处，至少他们这些人不会受到额外的关注，而且不在学术之城附近定居，并不代表他们就不能和学术之城扯上关系，在老人看来以他们掌握的知识，只要认真学习，加入学术之城并不是什么难事。
想明白后，老人便立刻同意了雷欧的提议，并且询问雷欧，他们需要付出一些什么。
老人按照他们的行为习惯主动询问交易代价，倒是让雷欧感到有些意外，随口问道：“你们能够拿出什么我想要的东西吗？”
“您想要的东西吗？”老人想了想，说道：“有一件东西应该能够引起阁下的兴趣。”





蒸汽朋克下的神秘世界 第一千五百九十三章 树之母的肢体
雷欧在房间里面拿着一根干枯的树枝看了很久，就仿佛这根外形普通的枯树枝是什么稀罕物一样，以至于巴巴利萨派人送来有关资料也被他暂时放到了一旁，没有心思看。
这根树枝就是这个世界白鹿教会那名老年神职人员拿出来的报酬，只是雷欧将这根树枝拿到手中反复琢磨了大半天依然没有看出这根树枝的神秘之处，如果不是他在看到这根树枝的那一刻，作为其灵魂本源的石头王座开始有所触动，说不定他此刻已经怀疑那名老人是随便找来了一根枯树枝来戏弄自己。
就在不久前，老人在和雷欧谈及交易报酬的时候，非常笃定的表示自己手头上有一件物品雷欧肯定会感兴趣，之后他就去到外面，从等候在外面的随从那里拿过了一个金属盒子，回到了雷欧的房间内。
在没有看到盒子里面的东西之前，雷欧就已经被用来盛放物品的金属盒给吸引住了，并不是说这个金属盒有多么精美漂亮，以雷欧的见识，比这个金属盒精美一百倍的盒子都见过，真正引起他关注的是他发现这个盒子的所谓金属材质其实是骨头，而且是一名未知神灵的骨头。
雷欧之所以会如此肯定金属盒是神灵骨头制成的，是因为他在接触到金属盒的那一刻，就从盒子上吸收了一股极为微弱的神灵气息，并且神灵气息在进入其体内后，就形成了一个神灵印记。
而且在神灵印记形成的那一刻，雷欧就发现这个神灵印记的力量就是控制金属的固态、液态和气态三种基础状态，由此可见金属盒对应的那名未知的神灵应该是某位能够控制金属的神灵，而这种神灵放在任何一个世界都绝对是主神级别的神灵，可现在这种神灵的骨头却被制成了金属盒用来盛放东西，这很难不让人好奇盒子里面到底是什么样的珍贵物品，才配得上如此高规格的保存方式。
然而，在老人打开盒子，从盒子里面拿出一根枯树枝的时候，雷欧即便心中认定这东西肯定有不凡之处，但依然还是难免感到失望，因为这根枯树枝实在是太普通了，普通到就像是随手从小镇旁边的树林中捡到的一般。
只是，在雷欧伸手接过枯树枝准备认真研究这东西的内涵时，心中的那一点失望瞬间消失了，同时他对枯树枝的好奇心也快速增长起来。
之所以，会有这么大的心态转变，是因为他在接触到枯树枝的那一刻，石头王座出现了一些异常动静，原本空无一物的石头王座靠背上出现一个模糊的树状浮雕，只是这个浮雕没有能够完全成形，在他的手放开枯树枝的那一刻就又退散开了。
雷欧询问了老人这根枯树枝的来历，老人告诉他这根枯树枝是来自于他们逃离自己所在世界时路过的一个树海世界。
他们没有进入那个世界，只是在世界边缘走过，在他们这些逃难者中有些人无意中在树海世界折了一些树枝，打算制作成拐杖，只是那些树枝在离开树海世界后就迅速枯萎化作了碎屑，只有这一根仅仅只是枯萎，树枝本体依然保存完好。
当时，他们中的领袖就拿着这根树枝去询问了白鹿，白鹿给出的答案是这根枯树枝蕴含了一丝树之母的本源气息，算是树之母的一部分肢体，本身可以称得上是神物。
后来来到了这个世界后，他们这些幸存者定居下来，很快就发现这根枯树枝能够在一定程度上，促使种植的各类植物快速成熟。
也正因为如此，这根枯树枝算是他们这些逃难者手头上能够拿得出来，又极具价值的唯一宝物了。
至于，为什么他们会拿出这样一件珍贵无比的宝物，来交换全族迁居特蕾莎王国的机会，主要是因为现在这件宝物对他们的作用已经很小了，他们已经不缺粮食、不缺钱，缺少的只是一个稳定的家园，所以拿这东西来交换一块稳定的家园土地对于他们来说绝对划算。
在听了老人的解释后，雷欧也再次加深了对这个逃难者族群的认知，在他看来这个族群简直就是天生的商人，在合适的利益面前在怎么神圣的宝物，甚至是曾经对他们起到极大帮助作用的宝物也会毫不犹豫的交易出去。
对于，这种以价值高低作为行事准则、天性崇尚等价交换的族群，雷欧觉得很适合打交道，但绝对不能够深交，所以他哪怕非常好奇这个逃难者族群为什么会不惜一切代价也要离开中央王国地区的原因，但也没有打算去查探个究竟。
以至于，在和老人达成交易协定后，他就立刻迫不及待的分别给学术之城的正副院长和特蕾莎女王写了一封信，信中交代了逃难者族群的一些事情，比如这些人有什么能力，能够做什么事等等，然后明确表示这些人希望能够迁居特蕾莎王国的想法，并且在写好盖上希尔维亚和自己的独有徽章后，就直接交给了老人，让老人直接派人将信送过去。
虽然举族迁居一事还没有开始，但最终结果是可以预见的，雷欧也算是完成了这次交易，不再打算和这些逃难者族群继续深交下去，以避免被对方当作了下一个交易物。
在老人离开后，雷欧就拿着枯树枝研究起来，而他研究的方向从最初枯树枝引起的石头王座变化，逐渐转移到枯树枝本身，只是越是研究，他越是感到迷茫，因为他通过各种方法来检测枯树枝，发现这根枯树枝就和普通的枯树枝没有什么区别，甚至引起石头王座产生变化的那一丝所谓树之母的本源气息则始终没有感知到。
对于树之母这个神灵，雷欧是一无所知，但他知道类似树之母这种神灵几乎每个世界都有，只是祂们的名称各有不同罢了，比如森林之母之类的，似乎这类神灵成为了每个世界的标配神灵一样，这让他严重怀疑这种树之母之类的神灵会不会是世界树力量的一个延伸。
雷欧并不认为这根代表树之母身躯的枯树枝会被当作交易物落在自己手中只是一个巧合，自己不久前刚刚因为受到群和一的影响，开始调整进化方式，经历从增强身体各种力量，开始转移到集中增强石头王座本源力量。
这时候，白鹿却给予一群连信徒也算不上、建立教会完全出于利益考量的所谓白鹿教徒神谕，让他们给雷欧传递一句话，而这些教徒正好有件生死攸关的事需要雷欧帮忙，这些人能够拿出来的唯一有价值的东西又正好能够引起石头王座产生变化，这一系列联系走下来，怎么看都是白鹿在背后引导，这让雷欧不禁好奇白鹿到底想要做什么。
一方面，让他不要完全相信群和一的话，另一方面他因为群和一的话改变进化方式，开始朝着灵魂本源石头王座发力，而白鹿却又主动提供帮助，这种自相矛盾的行为实在让人感到费解。
“难道是因为研究材料不够，这是想要让我往那个树海世界走一趟吗？这或许也是你的目的？”雷欧无法从枯树枝找到任何线索后，脑海中不由得浮现出一个想法。
虽然他无法从枯树枝中研究出什么有用的东西，但只要那名老年神职人员所说的话是真的，那么他就可以通过一些特殊仪式，找到枯树枝对应的世界坐标，也就是那个树海世界的方位，只要有了坐标参数，加上枯树枝作为引导，那么他就能够打开通向那个世界的空间裂隙，去往树海世界。
再三思索后，雷欧依然觉得没有头绪，不明白白鹿的意图，但他还是决定等中央王国地区的晶石矿一事结束后，就往树海世界走一遭。
这么做不仅仅想要看看白鹿为什么要将他引导到树海世界，更多的是为了找到更多的树之母残枝，借此找出促使石头王座变化的秘密。
想通了这一点后，雷欧没有继续在枯树枝上死磕，而是将枯树枝收起来，等需要前往树海世界的时候再拿出来用。
在暂时放弃对石头王座变化的研究后，雷欧将注意力转移到了巴巴利萨派人送过来的那堆资料上。
虽然巴巴利萨嘴上说送过来的资料都是他的研究资料，但实际上他的研究资料只占据很少一部分，绝大部分是其他人的研究资料，而且这些研究资料里面最多的内容都是关于那个中央王国地区陨落的初始之神的。
雷欧将初始之神有关的资料整理出来放到一旁，专门看巴巴利萨的那些研究资料，说是研究资历也不正确，这些资料更像是一本本枯燥的宗族谱系一样，上面有着大量的人名和身份信息，将这些人物信息串联起来，就能够组成一个巨大的谱系树。
然而，这个谱系树上所有名称代表的人类都是巴巴利萨母系家族那边的信息，而有关父系方面的内容很少，仅仅只是知道父系族群那边最开始是初始之神的祭司，这也是他暗中派人调查初始之神的原因。
巴巴利萨之所以会开始关注他封圣的原因，开始调查自己父族的事情，主要还是因为回到了中央王国地区后发生在他身上的一件事，这件事在外人看来很普通，就是做了一个梦，梦中他在一个漆黑的地方不断的奔跑，并且反复说着一些类似封圣错了、要立刻改正过来之类的话，而他醒来之后，对梦中发生的一切依然记忆犹新，并且他和他的孩子身上都出现了一些古怪的花纹。
虽然这些花纹的出现并没有影响到日常生活，但巴巴利萨依然感觉到了这些花纹隐藏了非常危险的东西，会让他们全家丧命，所以强烈的危机感驱使他进行相关调查，结果发现他父亲那一系的族人身上也会出现一些类似的花纹，而且在花纹出现后，这些人就失踪了，到如今父系那边的族人除了巴巴利萨自己以外，就只有几个居住在其他国度的族人了。
之后，他调查了那些失踪的族人，结果发现那些族人的失踪似乎和真神教会有关，只是再想要继续调查，一切线索都被教会的人破坏了。
不过，他也不是一点收获都没有，他在调查族人失踪的线索同时，还发现初始之神某些遗迹上的花纹和他们身上的那些花纹有些类似，并且当初真神教会为他举行的封圣一事的地点就是某个号称初始之神陨落之处的神庙废墟上，所以他感觉封圣这件事有蹊跷，于是暗中调查。
在看完了巴巴利萨的那些资料后，雷欧也有了一个清晰的调查方向，而这个方向的第一站就是那个给巴巴利萨举行封圣一事的初始之神陨落的地点上。
在确定了调查方向后，雷欧又看了一下其他的资料，在那些资料中记载了一些最近真神教会的反常行为，而这些反常行为又和巴巴利萨有着千丝万缕的联系，比如某个真神教会秘密的派人收集巴巴利萨祖先的尸骨遗骸等等。
在雷欧看来这似乎像是在为某种仪式做准备似的，只可惜相关内容并不是很充足，使得雷欧也无法判断这个仪式的来由，只能凭借感觉隐隐约约的觉得和复活有关。
按照一般常理，复活在任何一个教会中都算得上是最高神迹的一种体现，在维伦世界每一个教会都有自己的一套复活方式，只是他们宗教上的复活和常人理解的复活又有所不同。
不过，在这个世界，复活却是一种禁忌，它被真神教会列为了前三名的亵渎行为，一旦有所发现，便会遭遇到真神教会最严厉的打击，而现在看情况似乎是真神教会中有人在暗中谋划某种未知的复活仪式，这显然是一个极为危险的事情，一旦暴露出去，那么所有参与的人或者沾边的人都可能被失踪，就和巴巴利萨父族的那些族人一样。
被雷欧放到最后查阅的资料就是那些有关初始之神的研究资料，这些资料的内容非常详细，从民间传说到残缺典籍，总而言之任何和初始之神沾边的事物都被他们记录下来，以至于这些资料显得非常散乱，阅读起来很吃力。




蒸汽朋克下的神秘世界 第一千五百九十四章 圣所遗迹
在阅读完了有关初始之神的研究资料后，雷欧脑子里对初始之神的了解和阅读之前相比没有太多变化，但他对初始之神的基础认知却有了很大的改变，在阅读资料之前他认为初始之神和这个世界其他神灵一样都是某种超凡生命体，但现在他则认为所谓的初始之神更像是某种概念，而并非确实指向的神灵。
之所以会让雷欧对初始之神的基础认知有着如此颠覆式的改变，主要是因为所有关于初始之神的研究资料都没有一个对初始之神统一的描述。
在这些资料中，占据大多数的都是一些民间传说，而这些民间传说中，初始之神的形象就有十多种，其中最广泛提及的一团火焰，这团火焰会在人迷路的时候出现，指引迷路者找到正确道路。
而在其他地下教会的典籍中，初始之神的形象就更多了，比如高山一样的巨人、比如穿过树林的一道阳光等等，总而言之，这些资料看完以后，会让人感觉中央王国地区的一草一木都是初始之神的化身一样。
除了初始之神没有一个统一的形态以外，有关初始之神是否存在都没有一个定论。
在一本可以被视为异端书籍的资料里面，记载了很多有关中央王国地区初始之神的事情，也记载了很多中央王国地区的事情，看上去像是古代初始之神教会的典籍。
根据这本书的描述，初始之神是这个世界自我产生的第一个神灵，祂掌管这个世界的万物一切，也是世界的化身，其死后身躯和灵魂化作了无数神灵，善良、正义的部分成为了真神，邪恶、残忍的部分成为了邪神。
在初始之神统治世界的时候，人类获得了智慧，创建了第一个王国，这个王国也是一切王国的起源，而这个王国所在的地方就是现在的中央王国地区，也因为这个王国的名声太大了，使得这片平原之前的名字已经被人遗忘，取而代之的就是现在这个中央王国地区的名字。
虽然在雷欧看来这本书里面百分之九十以上的内容可信度几乎为零，但依然有不少内容可能是真实的，比如出现在这片平原的第一个王国，以及中央王国地区的名称来由。
因为他从学术之城和贝尔蒙特城堡看到的书籍中也记载过中央王国地区是这个世界最早出现王国政体的地区，至于那个王国有多大，这还没有一个定论，但绝大多数学者认为那个最初的王国应该并不是很大，相当于现在一个中型的城镇，而且存在时间非常短，或许只有几年时间而已。
无论这个王国的面积有多大，存在过多少时间，其在历史上的地位并不会受到影响，之后出现的王国基本上都是这个王国的翻版，所以称呼它为中央王国也并没有问题。
此外，那本书中除了有关中央王国的描述可信度很高以外，还有关于初始之神是这个世界自我产生的第一个神灵这个说法也相当可信，至少在雷欧看来是可信的。
因为将相关内容仔细研究后，就不难发现撰写这本书的人其实是玩了一个文字上的小花招，如果不仔细琢磨的话很难发现其中端倪。
这个小花招的关键点就是自我产生的第一个神灵，用通俗一点的话来说的话，就是初始之神是这个世界孕育的第一个神灵，而其他的神灵则很可能是外来的，不能算是这个世界孕育的第一个神灵。
虽然没有证据可以证明这一点，但可能性却并不是没有，特别是这个已外来者为主、随时可能掉入深渊的特殊世界，想要通过自然方法孕育出一个自然神灵应该非常困难。
而且那种初始之神死后其躯体和灵魂孕育出了这个世界的其他神灵这种说法，雷欧也觉得可信度很高，只是这个其他神灵要改成其他自然神灵。
雷欧之所以会这么认为，完全是因为他有证据，而这个证据就是杀死海洋神灵之一的达鲁之后遗留下来的神性本源，以雷欧对这个神性本源的研究，这个神性本源如果落入世界某个角落的话，终有一天会被这个世界某个生物吸收，进化成自然神灵，就像其前身达鲁一样。
这种神性不灭、孕育神灵的特性正好符合这本书中对第一个神灵死后，其躯体和灵魂又孕育出了新神灵的描写。
只是在了解了初始之神的一些情况后，雷欧心中反倒有些迷茫，因为如果按照他了解的这些细节来分析的话，那么这里的初始之神应该和石头王座没有任何关系，自然也不可能产生能够影响石头王座的晶石，这显然和他之前的猜测不相符。
在阅读完了所有的资料后，雷欧没有继续再在旅馆里待下去，而是直接离开了旅馆，在旅馆驿站租用了一匹马，然后骑马离开了这个城镇，朝着传说中初始之神的圣所遗迹赶过去。
根据雷欧看到过的众多资料记载，初始之神的圣所遗迹现在能够看到的只剩下了三座，其中南方森林有两座，剩下的一座位于巴巴利萨领地西北方向的石林，按照普通人的行走速度大约需要一天左右的时间才能够从巴巴利萨领地到达石林，但如果是骑马的话，时间会缩短很多，大约不到半天就能够到达。
位于石林的初始之神圣所遗迹并不是第一座知识之神的圣所，但根据书中记载，那个圣所却是规模最大的一个圣所，通过对现在还能够看到的遗迹废墟进行测量，基本上可以肯定这个圣所的占地面积基本上可以媲美一个十万人居住的小诚了。
由此也可以确定这里应该是初始之神教会的主要传教地点，如果说哪里还能够找到更多初始之神信息的地方，那么这里应该是最好的地点，比起初始之神最开始出现时的山洞中，要好很多了。
雷欧是连夜动身，到达初始之神圣所遗迹的时候正好天亮了，他在圣所遗迹外的一个小镇修整了一下，就去往了圣所遗迹收集线索。
圣所遗迹地面上的部分几乎全都已经被搬空了，建造遗迹的砖石被挪到其他地方，成为了某个领主城堡的建筑基石，不仅仅地面部分是如此，就连那些作为地基的大型石块也被撬走了不少，整个初始之神的圣所遗迹被破坏得非常严重。
不过，在巴巴利萨资助下，其他国家一些专门从事宗教和神灵研究的学者被邀请到了这里来，负责还原遗迹，在这些学者的帮助下，整个圣所遗迹的地基部分被修复得差不多了，只是这个修复是否能够和之前的地基完全契合，还有待商榷，但至少有一点成果是不容否定的，那就是地基的修复也就等同于确认了圣所覆盖范围。