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看来这一切，并不是幻觉！
帕荣在一旁听得脸色苍白，他几次打断瓦莎的话，和瓦莎确认这三次见到诡异血水的细节，尤其是血水的颜色和气味。
瓦莎说，三次血水的颜色一次比一次更黑，气味一次比一次浓，最后在蓬身上闻到的腥臭味极其强烈，几乎可以让人晕眩！
帕荣听瓦莎说到这里，惊呼出声道：“我的天！是血降！”
瓦莎看了一眼帕荣，重重地点了点头道：“你说得对，当天我就去拜访了尼坤法师（湄林本地一个高僧的名字），他也说是血降！”
帕荣忙道：“所以你才会要我在电视台和报纸上刊登广告，让人来免费采摘黑玫瑰，其实是受尼坤大法师指点，想解除这血降，对吗？”
瓦莎点了点头。
帕荣恍然大悟，妻子这段时间种种怪异的举动，瞬间有了答案！





我是亲子鉴定师 第五百一十七章恶魔的艺术之邪魔降临（7）
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帕荣和瓦莎不同，对神佛很是虔诚，将神佛当成了自己的信仰，如果用我们的眼光来看的话，他是个很“迷信”的人。
泰国大多数人都信佛，有的只是单纯的信仰，有的却废寝忘食沉浸其中，任何东西你相信它的话问题不大，但只要一深入研究，必定就会产生许多其他的想法，善于总结的人，就会将这些想法归纳起来，变成一门学问。
朋友们应该都知道：佛教源于印度。
但也许很多朋友并不知道：邪术源于中国。
当佛教和邪术在东南亚这块神奇的地方结合起来，就变成了一种全新的学问：南洋邪术。
（说到这里，又到了科普的时间。
在国内，流传最广的说法是：“南洋有十大邪术”，其实这种说法是错误的。
南洋盛行的邪术远远超过十种，是由中国川滇地区传入东南亚的蛊术、虫术、药术、符术、巫术、降头等一系列方术的总称。
我们经常在电影电视剧中看到的，叫做“降头术”，也是南洋邪术中最悬乎最诡异的一种。
“降头术”源自于中国云南四川一带的“下蛊”，流传到东南亚泰国一带后，结合当地的巫术而演变成为“降头”，施降者可藉由降头仪式使受降者受其控制，包括致人于死。
但降头会遭遇到反噬的力量，将跟随着施降者一辈子，直到死为止。
“降头术”又分为很多种，如果以目的命名的话，有“爱情降”“灵降”“断头降”“干尸降”“短命降”等等。
如果以施术工具命名的话，有“蛊降”“飞头降”“小鬼降”“声降”“药降”“符降”“血降”等等。
南洋的降头术坤前辈和我说了不下二三十种，抱歉我只记住了这么多。
这些降头术并不全是害人之术，其中有很多就和我们国内祭祀祖先一样，出发点的是好，但所用的方法却令我们无法接受。。
比如最常见的“小鬼降”，如果朋友们有去过泰国旅游的话，会听说过关于“小鬼降”的传说。
所谓“小鬼”其实就是死去的孩童，有的是刚刚去世的婴儿，有的是人流掉的小孩，在尸体干掉之后，被制作成干尸供奉在家里，据说可以保佑家主财运宏通。
最恶劣的，就是那种“小鬼降”的附身符。
刚刚人流掉的小孩会慢慢缩水，变成一个鸡蛋大小，用一种特质的胶制物包裹起来制成标本，用金线串好，就变成了一个项链！
某些人居然就直接买来悬挂在脖子上，招摇过市，而且还千金难求！
类似这种我们看来匪夷所思的事情，在东南亚诸国中数不胜数。
和以祈福为主的“小鬼降”不同，“血降”偏向于邪恶，它使用家禽类的鲜血为引，有的可以加入两栖类动物的血液做为补降，增加降头术的威力。
当血液打入中降者的身体时，会有恶心和眩晕感，之后会有咳血和吐血的情况发生，尤其是身体上会有大型的血块和血瘀出现，如果不能找人及时的救治，后果会很严重。
中降者如果有预感的话，可大量服食生鱼和泥鳅，这能够延长血液凝固的时间。
但这也仅仅只是延缓而已，血液还是会慢慢凝固，最终全身血液停滞而死。最可怕的是，“血降”还会传染！
和被下了血降的人接触过多，全身血液也会慢慢凝固最终闭目等死！
科普时间结束，以下正文开始。）
帕荣作为一个神佛之说的信徒，对于“血降”再了解不过，所以当瓦莎一说出情况来，他就知道极有可能遭遇了“血降”！
而“血降”最明显的特征，就是会出现三次预警，当这三次预警过去之后，就必然会有人出现“血降”上身的症状。
瓦莎和蓬所经历的三次诡异事件，显然就是“血降”的预警，现在三次预警已过，那么瓦莎和蓬两人之间至少有一个已经出现了“血降”上身的症状！
在帕荣的追问下，瓦莎终于哭泣着说出了实情：他们的儿子蓬，已经“血降”上身了！
就在浴室事件发生后不久，蓬就出现了恶心、眩晕的症状，几天之后，甚至会咳血，大便的时候也会有明显的血丝。
瓦莎又不敢将情况告诉丈夫和女儿，因为“血降”会传染给受术者的血亲，如果帕荣和女儿达娜都被感染，那么一家人就会死个精光！
瓦莎万般无奈之下，只能偷偷去找湄林最有名的法师尼坤。
尼坤大法师询问详情之后，告诉瓦莎说有一个破解之法，就是让人心甘情愿将家里的某样黑色的活物拿走，这样就能够将“血降”去除。
据尼坤大法师所说，任何邪术都有破解之法，血降也是如此。
要实施“血降”，一定要有一样承载“煞气”的容器，这种容器不会超出受术者千米之外，要想破解，就要找到这种容器，并将之除去。
就像金钟罩铁布衫也会有一个致命法门一样，往往“血降”附身的过程中会对这种容器有一个暗示，一般也就藏在这三次预警之中。
在这三次预警中，鲜血都是明显的黑色，所以一定是距离瓦莎家千米之内有黑色的活物成为“煞气”的容器。
瓦莎想了很久，终于想起来只有家附近的“黑玫瑰园”中的“珍品黑玫瑰”才是“黑色的活物”。
所以瓦莎才会让帕荣在电视台和报纸上刊登免费采摘“珍品黑玫瑰”的广告，她想着这些前来采摘玫瑰的必然都是心甘情愿的，只要将所有黑玫瑰采摘走，那么“血降”自然就破解了。
但结果并不如她所愿，“珍品黑玫瑰”被采摘一空，蓬的症状非但没有缓解，连她自己都逐渐出现了恶心、眩晕的症状，显然也“血降”上身了！
瓦莎再次去询问尼坤大法师，尼坤却说她想得太简单，因为“黑玫瑰”确实被带走了，但根还在，也就是说“黑色活物”的母体还在，等于做了无用功。
于是瓦莎一不做二不休，让帕荣偷偷花钱找人来挖空整个黑玫瑰园，这些人拿了钱都是心甘情愿办事，将黑玫瑰挖走之后，“黑色的活物”也会带走，“血降”也就彻底化解了。
帕荣作为一个神佛的信徒，对尼坤大法师非常敬仰，既然这是尼坤法师的指点当然要照办，于是他找了几个人，将整个“黑玫瑰园”翻了个底朝天，所有“黑玫瑰”的枝条和根茎全部运走。
如果单纯只是这样，那么只需要等所有与黑玫瑰有关的东西全部运走就万事大吉，无需做大法事祈福。
但是，就在挖掘的当天，出现了一件极为不可思议的事件：
在总面积只有不到三百平方的黑玫瑰园下面，居然挖出了许多陈年的尸骨，拼凑起来之后，足有二十多个人！
这个不可思议的发现，震惊了所有人！




我是亲子鉴定师 第五百一十八章恶魔的艺术之邪魔降临（8）
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帕荣回忆其当时的情况，依旧心有余悸。
挖掘黑玫瑰园的当天，帕荣全程在园区监工，黑玫瑰园总面积只有不到三百平方，请几个壮劳力工作一天就可以全部挖掘完毕。
为了将黑玫瑰斩草除根，工人们按照要求对玫瑰园进行深度挖掘，施工进度到一半的时候，某个工人从土层深处挖出一样棍状物体，仔细一看居然是一根完整的腿骨！
他当即大呼小叫，惊动了在一旁监工的帕荣。
帕荣看到骨头之后，意识到不对，联想起妻儿刚刚遭遇到的“血降”，不得不怀疑这截骨头和“血降”会有直接的关系。
帕荣是个谨慎之人，知道发现人骨这种事情如果传扬出去的话，对“玫瑰山庄”的声誉一定会有影响。
于是他当机立断，想了一个“完美”的借口，说几十年前对此处进行开荒的时候，推平了某个先人的坟墓，现在挖掘“黑玫瑰园”的目的就是想找到先人的遗骨并重新下葬。
既然遗骨已经找到，那自然没有再挖掘的必要，帕荣开了双倍的工资，遣送走了所有的劳动力，自己咬牙一个人继续挖掘。
越挖掘就越是恐慌，帕荣居然接二连三地从地下挖掘出许多陈年的尸骨！
瓦莎得到通知之后，惊讶之余和丈夫一同挖掘，两夫妻通宵没有停歇，一同努力之下终于将所有的尸骨全部挖掘出来。
最终的结果让人震惊：
光从颅骨的数量来看，曾经埋葬在这里的尸体就足有二十多具，这些颅骨有大有小，显然年龄岁数大小不等。
黑玫瑰园从瓦莎懂事开始就已经存在，在她的记忆中，几十年来最多只是松松土，扦插一下新枝，从来没有深挖过。
也就是说，有二十多个年龄各异的人，早在几十年前就被一同埋葬在了黑玫瑰园的地下！
这二十多个人究竟是什么身份？
他们因何而死？为什么会在几十年前就被一同埋在黑玫瑰园的地下？
几十年后的现在，发生在瓦莎母子俩身上的“血降”又和这二十多具尸骨有什么关系？
“血降”的出现就已经危及到了瓦莎母子的生命，这二十多具尸骨被发现的情况如果再传扬出去的话，“玫瑰山庄”的声誉就彻底完蛋，而这个百年豪族，也将会彻底毁于一旦！
帕荣夫妻俩恐惧感无比强烈，感觉都要窒息了，他们不敢报警求助，唯一的办法就是求助尼坤大法师。
尼坤大法师代表的是神佛、是信仰！在大法师面前，帕荣夫妻没有任何的隐瞒，将所有的情况合盘道出。
大法师似乎也被帕荣夫妻俩所说情况震撼到了，原本古井无波的脸上罕见地出现了一丝讶异之色。
沉咛良久之后，大法师终于给出了明确的答复：
经过他的推算，瓦莎母子俩遭遇的“血降”实际上早在几十年前就已经下好的，下降的人，正是这二十多具尸骨其中之一，所以瓦莎发现的血液颜色才会趋近于黑色，而且还有难闻的恶臭。
试想，血液放置了足足几十年，怎么可能不会变成黑色？怎么可能不散发出恶臭？
现在已经确定了下降者，接下来要做的事情就简单了：
因为不能确定这二十多具尸骨中的谁下了“血降”，所以需要在帕荣家做一次大型法事，超度所有的尸骨，让全部的灵魂安息，就能彻底解除“血降”了！
大法师的这句话不但让帕荣夫妻俩从恐惧中恢复过来，而且还颇为庆幸。
既然已经找到真正的原因，做一次大型法事就可以解除“血降”，也算是因祸得福了。
那二十多具尸骨身份如何，为什么会出现在那里，夫妻俩完全不想深究，只要现在一家四口幸福安康就好。
做一次大型法事无外乎就是多花点钱，这对家底雄厚的夫妻俩来说只是九牛一毛而已。
夫妻俩回家之后马上着手准备操办大型的法事，理由帕荣也早早就想好了，在挖掘黑玫瑰园的时候他就说过“几十年前开荒的时候，推平了某个先人坟墓”之类的话，现在挖掘到了“先人的遗骨”，要重新下葬的话，当然要举办一次大型的法事。
尼坤大法师是得道高人，历来“两耳不闻窗外事、一心只读神佛经”，他肯定会对此事守口如瓶，只要三人都不说，就无人知道地下挖掘出了二十多具尸骨的事情。
夫妻俩回家之后，一边紧张地准备法事、一边偷偷按照尼坤大法师的旨意将这二十多具尸骨拼凑起来，火化之后，每一份骨灰都用定做的白玉匣子装起来。
据尼坤大法师所说，用白玉棺材装尸骨才可以真正让这些人的灵魂安息，是解除“血降”必不可少的一个环节，幸好泰国人死后都会火化，只需要定做一些白玉匣子即可，如果要准备二十多口棺材的话，一定会引起别人的注意。
说来也怪，在夫妻俩进行这些准备工作的期间，原本在蓬身上出现的呕血、便血的迹象就逐渐减轻了。
这种情况也让夫妻俩放心地将儿子女儿送到了亲友家，两人甩开膀子准备大型法事。
几天之后，所有的准备工作完毕，一次大型法事在“玫瑰山庄”举办，无论是时间、规模、花费等，在湄林小城来说都是前所未有的。
尼坤大法师主持了这次法事，也让他在当地的声望上了一个新的台阶。
整个法事最吸引眼球的，除了端在祭坛正中的尼坤大法师之外，就是那口价值不菲的古木棺材。
但所有人都不知道的是：在那个硕大的古木棺材里面，密密麻麻码放着二十多个白玉匣子，里面存放着二十多个死去几十年的亡灵！




我是亲子鉴定师 第五百一十九章恶魔的艺术之邪魔降临（9）
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法事历经了足足十天终于结束，期间瓦莎和帕荣劳心劳力耗资无数，终于得到了他们最期望得到的效果：
“血降”逐步解除了！
瓦莎的头晕的次数明显减少许多，而蓬也不再咳血、便血，只是稍微有点犯恶心，尼坤大法师说这是“血降”之后的残留症状，最多持续一段时间之后就会彻底消失。
夫妻俩终于放下心来，生活归于平静，也迎来了五月的花期。
不过最近恐怖的经历太多，夫妻俩已经没有心思操心鲜花的生意，想着干脆休息一年，到明年再重新操持买卖。
当然近期也不是完全无事，达娜和颂的婚事早在去年底就已经确定好日子，就在本月的月底，按照瓦莎的想法，家里出了这么一档子事，女儿女婿的婚事最好延期举行。
但整个事发经过都被蒙在鼓里的达娜却不同意，坚持要在月底完婚。
泰国有些习俗和我们国家类似，民间也有“冲喜”的说法，丧事过后再办喜事有家运恒昌的寓意，所以瓦莎也没有办法，只能同意。
以上，就是不久前发生在“玫瑰山庄”的所有怪异事件，作为亲历者帕荣至今还心有余悸。
让我们回到本文开头，达娜从噩梦中清醒过来后的场景。
颂说：“伯父，半个多月前的驱邪仪式您还记得吗？邪魔降临就和那个驱邪仪式有关。”
颂说完这句话，帕荣就完全回忆起了半个多月前那场法事和之前经历的种种恐怖事件。
一个星期之后就是女儿女婿的婚期，帕荣万万没有想到，妻子瓦莎和儿子蓬的身体还没有完全恢复，女儿达娜梦境中却同样出现了血迹，而且那血迹还酷似一个恶魔！
颂说这代表着“邪魔降临”，帕荣自认为对神佛颇有研究，但也从来没有听说过“邪魔降临”这个专业性极强的词汇。
准女婿这样一脸凝重地说出来，显然是一个不好的消息，难道和不久前发生的“血降”一事扯上了关系？
颂和达娜一样并不知道“血降”一事，更不知道在黑玫瑰园中挖掘出了二十多具尸骨，所以帕荣也不好主动去问“邪魔降临”和“血降”是否有关，不过颂刚才那句话中的某个措辞引起了他的注意。
颂刚才说：“邪魔降临就和那个驱邪仪式有关。”半个月之前的那场法事对外宣称都是“先人的葬礼”，为什么颂会知道那是一个针对于“血降”的“驱邪仪式”？
难道颂早就知道在自己家中曾经发生过“血降”？！
帕荣心里不由警觉起来，故作不经意道：“颂，半个月之前的法事你不是参加了吗，葬礼和驱邪仪式还是有区别的，你可别搞混了。”
颂忙道：“是尼坤大法师说的，可能他年纪大了，记错了吧。”
帕荣恍然道：“哦，我明白了，你所说的“邪魔降临”，也是尼坤大法师告诉你的吧？”
帕荣点头道：“正是如此。”
说罢，他讲述起白天见到尼坤大法师的场景来。
按照湄林当地的习俗，男女结婚之前不宜住在一起，至少要分开一个月，但随着时间地推移，这种习俗已经慢慢被年青人所淡忘。
玫瑰园中发现尸骨之后，为了方便处理，瓦莎找了个借口将达娜支开，让她去亲友家借住一段时间，而达娜转头就打电话给情郎颂，两个人相约出去游山玩水了。
法事正式开始，达娜作为“先人的晚辈”一定要到场，所以瓦莎又一个电话将她召唤回来，颂当天也出席了葬礼，瓦莎还特意交待他，不到结婚的当天不要和达娜见面。
没有达娜相陪的日子颂在家中百无聊赖，父母看他整日愁眉不展，便带着他去祈福。
在泰国，佛教被定为国教，男子婚前去祈福是再正常不过的事情。
湄林小城祈福的地点有且仅有一个最佳去处，就是尼坤大法师的寺庙。
于是颂隔三差五地和尼坤大法师见上一面，当然他和很多信徒一样没有近距离和大法师交流的机会，只是远远地看着，嘴里念念有词。
直到今天上午，突然出现一个反常的状况。
祈福结束后，颂和父母准备离开寺庙，一个小法师走了过来，询问颂是不是不久之后就会结婚。
颂当然说“是”。
小法师便说：“师父叫你过去，说要和你单独见上一面。”
颂的父母一听当即拜倒在地，对尼坤大法师千恩万谢，婚前能接受尼坤大法师的单独祈福，是多么幸运的一件事！
颂也被父母的情绪所感染，觉得幸运降临到自己身上了，当即喜笑颜开地随着小法师走进了寺庙最里头那间独立的禅房。
颂进去之后，双手合十，对蹲坐在正中的尼坤大法师拜上三拜，一心等着他给自己祈福。
但结果完全出乎他的意料之外，尼坤大法师上上下下打量了他一番，终于开口了，这一开口就让他如同寒冬腊月被冷水从头淋到脚底。
尼坤大法师说：“孩子，我看你不久之后会有一场大劫难，这场劫难会和邪魔有关！“
颂和父母一样将神佛当成自己的信仰，但从来没有听说过“邪魔”，在他从小受到的佛教文化熏陶中，只听说过“邪神”。
（泰国电影中经常会出现一个神抵，叫做“三眼邪神”，这个称谓源于印度的神话，湿婆、梵天和毗湿奴是印度神话中的毁灭神、创造神和保护神，“三眼邪神”就是毁灭神湿婆。）
邪神代表着“毁灭”，听起来比邪神更为恐怖的“邪魔”又代表着什么？
颂想问个究竟，尼坤大法师却说“天机不可泄露”，他告诉颂，这个“邪魔”是一个女的，如果降临的话必然会选择一个女性的替身，颂身上“邪魔”的气味很浓，毫无疑问是“邪魔”最亲近的人，但是他从颂的母亲身上找不到“邪魔”的气息，所以一定是颂未来的妻子！
尼坤大法师询问颂未婚妻是谁，家住哪里，颂原原本本地告诉他。
尼坤大法师掐指一算，古井无波的脸上出现了震惊的神色，他喃喃道：“大事不妙，驱邪仪式出了纰漏，今天晚上，邪魔就会降临！”
说完这句话，尼坤大法师便要求颂在当天晚上的凌晨三点进入达娜的房间，叫醒达娜，并交待他“切记切记”。
常年日积月累下来对神佛的敬畏让颂选择相信尼坤大法师，但内心始终有点半信半疑，直到达娜做了那个诡异的梦，又在脸上出现了形似恶魔的血迹，他才终于相信：
邪魔，真的要降临了！




我是亲子鉴定师 第五百二十章恶魔的艺术之邪魔降临（10）
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颂讲述完毕，房间里的三个人你看着我、我看着你，因为震惊而全然无法言语。
良久之后，达娜才缓过神来，哭泣道：“我做梦梦到恶魔头形状的血迹已经到达了嘴部，如果它将我全身罩住的话，会不会被邪魔上身？”
颂和帕荣对视了一眼，点了点头。
达娜所说的情况极有可能，或许做梦是一种特殊的仪式，邪魔就是通过这个仪式降临到人世间。
如果不是颂及时叫醒达娜的话，邪魔很可能附体成功，彻底取代达娜，而达娜最终的命运当然是香消玉殒。
眼看这事情越闹越大，帕荣知道如有一丝不慎，整个家族都会陷入万劫不复的状态！当下最佳的处理办法，当然是全家团结起来，一同度过眼前这个巨大的危机。
于是帕荣去另外一栋小楼将还在熟睡中的妻子瓦莎叫过来，四人开了一个攸关全家生死的家庭会议（考虑到蓬年纪太小，没有让他参加）。