我要做门阀

    在军候（曲）以上的军官里，只有三个是乌恒义从出身的军官，且这三人还都是担任副职为主。

    譬如，长水校尉的军司马叶破胡，以及左曲军候丞黄破奴。

    仅仅是从名字上，就能发现，这些乌恒义从出身的军官们的父辈，对他们曾经的出身，是多么的鄙夷与不齿。

    以至于，其子嗣名字，基本都是破奴破胡屠胡杀奴一类。

    然而

    即使如此，在正常情况下，这些人也要面临天花板。

    没有足够战功，是不可能担任正职的——除非他们愿意下放去郡国，去郡兵部队任职，不然在野战部队，尤其是北军这样的禁卫中，很难担任正职。

    当然，有战功就是另外一回事情了！

    汉家对于有功之士，素来一视同仁。

    只要战功足够多，别说乌恒人，匈奴人封侯拜将的，都有十几个！

    故而，这三个乌恒义从之中的精英，如今都是摩拳擦掌。

    与张越会面后，更是立刻拍着胸膛保证‘愿从侍中驱策，狗马先填沟壑，以报天子圣恩’。

    生怕张越嫌弃他们的出身，不愿带他们去立功。

    至于乌恒亲戚们？

    好吧

    那是谁？

    谁他妈和这些夷狄是亲戚啊？

    这些人早在其父祖时，就已经内附，甚至定居到关中了。

    与在草原上的所谓‘乌恒人’真的不熟！

    就算是张越让他们去屠杀乌恒部族，鸡犬不留，恐怕他们都抢着去做。

    当然，张越是不会去做这种事情的。

    太lo了，太掉逼格了！

    而除了这三个乌恒义从之后外，剩下的军官，基本全部都是根正苗红的汉家贵族子弟。

    不过，也有一个意外。

    担任长水校尉丞的刘诩，是匈奴人。

    而且是匈奴王族，孪鞮氏之后！

    这可就稀奇了！

    活着的孪鞮氏？还是在汉军禁军担任高阶军官的孪鞮氏？

    比后世的滚滚还让人好奇啊。

    刘珝也知如此，见着张越的神色，立刻就表明态度，道：侍中，末将乃是汉长水校尉丞，非是匈奴夷狄也！

    末将生父，为汉公主之后，明晓大义，于元狩六年，归义中国，天子钦赐刘氏，还望侍中明察！

    将军不要激动张越连忙安抚刘珝：本官没有半分看轻将军之意，甚至对将军满怀敬意！

    刘珝这才平静下来，但嘴上依然道：侍中明鉴，末将此生早已立志，愿为天子，诛灭匈奴，剪除稽粥氏暴政！

    张越道：将军之志，吾必上禀天子！

    刘珝终于露出笑容，拜道：侍中大恩，末将无以为报，愿为侍中爪牙鹰犬！

    张越立刻扶起他，道：皆是为国效命，谈不上报效不报效

    心里面对刘珝却是有了些好感了。

    因为，脑海中的档案告诉他，刘珝确实是一个人才。

    他在担任长水校尉丞以前，曾经在多支汉家禁军任职。

    出任过射声校尉的左军候军正（军法官）越骑校尉的后军候丞屯骑校尉的军司马，历任各职都得称赞，一直以来兢兢业业，在北军之中也算很有名了。

    只是，因为没有军功，所以突破不了汉家给归义胡人设置的天花板（不能担任正职）。

    不然，北军六校尉里，肯定有他一席之地！

    对于胡人不能担任正职这个潜规则，张越虽然不是很支持，但也不反对。

    存在即合理嘛。

    毕竟，汉家也吃过二五仔的亏了。

    赵信卫律，都是汉家培养的归义胡人。

    结果呢。

    一个教了匈奴龟缩神功，让匈奴人收缩漠北，与汉消耗的战略。

    一个则将汉家的兵法文化与其他先进制度带去了匈奴，让匈奴人学会了战略战术，甚至还懂得招降纳叛。

    所以，对胡人有所警惕，也是情理之中。

    只是，作为穿越者，张越知道，这样排挤和人为制造障碍，其实很不利于民族融合的。

    就像这刘珝等人，虽然看似让他们表现的很忠顺。

    但心里面呢？

    他们会不会在心里告诉自己——其实我与汉人不一样呢？

    这很不利于同化，更不利于团结。

    在张越看来，最好的办法，其实就是不要强调和告诉这些人他们的身世，更不要主动去提醒他们。

    诸夏民族与中国文明足够强大！

    只要不去人为制造隔阂，人为的提醒和强调。

    那么，今天还会有虽然居于长安，但依然胡服异装的胡商吗？

    当然了，现在张越不主政，不在其位不谋其职。

    与众人都寒暄认识了一遍后，张越就在他们的簇拥下，进入长水大营。

    大营校场内，已经站满了将士，人人甲胄齐备，等待张越检视

    续相如则在一旁介绍了起来：侍中公，长水校尉，下辖有左右乌恒义从曲与前后宣曲胡骑曲，如今皆已在，整戈待发，等候侍中训话！

    张越听着点点头，长水校尉，虽然是以乌恒义从为主，但也掺杂了大量其他各族义从军人。

    屯长在长水乡的，就是长水乌恒义从。

    而在距离长水乡百里外的宣曲河，还屯驻了宣曲胡骑。

    宣曲胡骑，主要是以匈奴义渠月氏林胡等族义从构成。

    战斗力也很强悍，只是没有乌恒义从那么有名而已。

    张越打量着校场中的汉家精锐。

    虽然名为乌恒义从宣曲胡骑。

    但实则，这支军队身上，已经看不到半分胡气。

    人人都是冠带蓄发，衣襟右祍，裹腿连衣。

    若不是别人告诉张越，他说不定都不知道，这支军队是以各族义从为主构成的胡骑部队。

    微微出了一口气，张越在续相如等人的簇拥下，登上将台，然后回过头来，正视着在自己眼前，以密集队列，严整列队的汉家精锐。




第八百四十九节 蚩尤化胡（2）
    站在将台上，张越居高临下，望着宽阔的校场中，那矗立的两千将士。

    他越步上前，提起腰间的嫖姚剑。

    立刻，所有人的视线都跟随而动。

    作为霍骠骑的佩剑，这柄传奇的宝剑，近来在关中又开始为人们所熟知。

    因为，张蚩尤拿着它，寸步不离身。

    故而，人人都知道，那是嫖姚剑。

    而一想起嫖姚剑，人们就难免想起当初那位十七岁功冠全军，十九岁横推河西，二十岁天下无敌的传奇。

    那位汉家历史上，甚至是整个诸夏历史最富传奇的名将！

    而张越的年轻，又让无数人遐想不已，浮想连连。

    于是，所以将士都抬起头，无数眼神聚焦在那一人一剑之上。

    诸君张越扬声说着，让音波扩散到整个校场上，甚至回荡在营垒间：吾乃南陵长水乡子弟张子重，受陛下之命，将与诸君，共使于幕南

    从小，吾就常常听闻，乡中老人长辈曰：长水义从，义盖云天，宣曲胡骑，当代英豪

    士兵们听着，都是面带得意骄傲。

    作为北军六校尉之一，长水校尉下辖的将佐，自然都是真正的精兵强将！

    心气也都是很高的。

    自诩，便是虎贲羽林期门，也不是对手。

    如今，听着张越赞誉，更是感觉良好。

    只是张越却是忽然话锋一转：自渐渐年长，吾内心便有所疑惑

    台下将士闻之，立刻聚精会神。

    既是义盖云天，何以称义从？既然为当代英豪，为何要称胡骑？张越自问着，又像是对台下将士发问。

    难道是君等衣冠礼仪，如夷狄？

    难道是君等未受中国教化，起居如夷狄？

    台下将士们听到这里，纷纷思考了起来。

    我们哪里像夷狄了？

    即使是从边塞征召来的义从，哪怕是宣曲胡骑，其实也都是从汉化非常深的家庭选拔的。

    他们的家庭，可能依旧游牧，但再也不像过去了。

    礼仪文化风俗，都与从前大相径庭。

    至于穿着打扮与语言，更是与汉人没有差异了。

    至于那些父子接替为长水军士的人，那就更是没有任何胡气了。

    他们中很多人，出生在关中，长于关中。

    只是顶着一个乌恒义从胡骑的名头而已。

    实则从小到大，与邻居家的孩子没有区别。

    都是四岁开蒙，八岁授书，十二岁学弓马

    一样的喜欢蹴鞠，一样的爱在山陵之中嬉戏，甚至一样的少年艾慕，有着喜欢的女郎。

    那么为什么

    我们会被称为义从？胡骑？

    只是因为我们的父祖，曾是胡人？

    每一个人内心，都生出了异样。

    有生以来，第一次，他们想要探究一个问题。

    就听着高台上的那位侍中官大声道：中国，自古有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华！

    仲尼曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也！

    君等既明礼仪，知荣辱，安能称胡？

    此番，吾与诸君并行幕南张越不动声色的画出一个大饼：假使君等始终如一，忠于职守，服从命令

    归来之日，吾必上禀天子，为诸君除其胡籍！

    从此子子孙孙，皆为汉臣，世世代代，皆为诸夏！

    轰！

    全场炸裂！

    在短暂的沉默后，山呼海啸一般的浪潮，立刻席卷而来。

    愿为侍中效死！

    必为天子效死！

    两千人齐声呐喊，足以让天摇地动，山川反侧。

    没办法！

    汉家户口本，在当代可能不如后世欧米的绿卡有吸引力。

    但也是各族人民，孜孜以求追求之物。

    尤其是这些归义士兵们，他们对汉家承认的狂热，是有目共睹的。

    而且，等级越高，越是如此。

    士兵们可能想到的还只是，如有一个汉家身份，成为汉人，从此子孙不必受歧视，自己也可以光明正大的与士人交流。

    但军官却都是狂喜。

    若能除胡籍，那么对他们限制的天花板就不复存在了。

    像刘珝这样的人才，就获得了青云直上的通道。

    更紧要的是，对所有人来说，哪怕抛弃现实的好处。

    仅仅是汉人这个身份，就足以让他们全家都欢喜。

    不知道多少人的父祖，为了成为一个汉人，花费了毕生的心血来追求！

    汉人，在很多人意识中，都是和高贵挂钩的。

    义从与胡骑们，虽然汉化很深。

    但依然不可避免的会受到旧日残留习俗的影响！

    而游牧民族，都是重视血统与种姓的。

    血统高贵的人，哪怕再落魄，也会让人尊重。

    就像是当年乌孙昆莫猎骄靡被其老仆带到冒顿面前，仅仅是因为猎骄靡是乌孙王子，冒顿就收其为义子。

    哪怕他连半头羊，一个兵也没有！

    乌恒人被霍去病从乌丸山带到幕南时，骤然富贵的乌恒贵族们，纷纷迎娶了旧日的匈奴阏氏们，哪怕有的女人，其实已经四五十岁了，也毫不在乎。

    只为借其血统种姓来慑服族中。

    而在所有人的认知中，即使是匈奴人，也承认，汉人的血统高贵神圣。