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我成了仁宗之子

时间:2023-05-22  来源:  作者:布袋外的麦芒

    自然这些宗亲学子也是你追我赶的争先恐后。

    国朝的士大夫又是相当的骄傲,他们表现出来的士大夫阶层比皇家更高贵。

    这让儿子特不爽,就有了跟天下士子一争高下的想法。

    跟他娘提了,被训斥了,这趁过年,就跟赵曦谈开了。

    说实话,赵曦相当赞成儿子的想法……

    可不管是自己的太后娘娘,还是自家的女人们,没一个赞同的。

    还真是国事家事天下事,事事烦心。

    儿子还是懂礼的,并没有跟他娘正面冲突,还懂得迂回……

    “爹爹,孩儿以为参加科举跟继承大统并不冲突。孩儿不算聪慧,也没能像爹爹那样在幼年时便创下偌大的名望。”

    “可孩儿不想让宗亲和官员认为孩儿不如他人,更不想将来亲政被文臣捉弄……”

    这话说的重了,讲武堂那地方,对文臣还是有怨言。

    还好,这只是他们父子几人……那怕是大年,赵曦依然保持着寅时起床锻炼的习惯,儿子们也一样。

    儿子也想在这私下的空间说服自己。

    “儿子,爹爹对尔等的想法是支持的,可这事得你娘,还有太后娘娘恩准才行。”

    在赵曦的心里,不仅仅是同意儿子们去科考,甚至想让儿子们与臣工一样,经历地方官和朝官的整个过程。

    这太难了!

    “爹爹,其实瞒着娘娘也可以的……”

    呃……这……儿子怎么会有这想法

    赵曦顿了顿……都是自己的错。从儿子幼时,赵曦就用自己的方法给孩子灌输了后世的理念。

    不知道真正的帝王术是什么,赵曦教给儿子的就是变通,或者说是方法论,夸大一点叫谋略。

    谁曾想真就在儿子这扎根了。

    “瞒得了一时,岂能瞒得过一世其实从某种意义上讲,瞒本身就是弱者的选择。”

    “儿子,若能光明正大的做到,没人会选择瞒,也不应该选择瞒。这就是所谓的宁可直中求的意义。想必老师也曾教过你们这些。”

    “这样吧,就用这事做个考验。你们要是真的能说服长辈,爹爹绝不拦拌。倘若没有办法说服长辈,说明你们还没有能力应对外界的遭遇和经历,就是放你们出去,爹爹也会不放心的。”

    赵曦这样说儿子,可想想自己又何尝不是这样

    从儿时开始,因为老爹执政的现状,自己就一直在选择迂回,选择变通,从来没有直中求过。

    就如现在这繁乱的政事,真的很乱吗既然迟早要来,自己又何必在意王安石抛出市易法的时机既然要去改官制,推官办产业,为什么非得借王安石市易法的风

    这几天自己一直有点埋怨王安石让自己猝不及防了,又何尝不是自身弱势的体现

    赵曦明白,自己一直在避免直面整个朝堂的文官团体,才事事小心,隐藏着真实目的。

    或许自己是真错了,始终没有从老爹执政的氛围走出来,朝臣们也没有从老爹执政的惯性思维中走出来。

    五年了,自己居然到现在才醒悟,还是因为家事才让自己醒悟了。

    政事繁乱,是因为自己钻进了自己设置的圈,执念于自己的谋划而忽略了处理问题的本质。

    赵曦看了看瞪眼看着自己发愣的儿子,脑子瞬间清明了。

    摸了摸儿子的头:“咱们再跑两圈,今天光顾着说话了,没有达到锻炼效果……”

    这一刻的醒悟,虽然不至于让赵曦大刀阔斧的去变革国朝,去跟腐朽的朝堂对立,最起码对于眼下繁乱的政事不再纠结了。

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    我成了仁宗之子




第四九八章 鲜明的态度
    正旦大朝会,封衙前在勤政殿的第一次大朝会让王安石给搅和了。虽然赵曦对处理现下的问题有了主意,可新春的第一个朝会,他也不会败大家的兴。

    正旦大朝会有一套相当复杂有庄严肃穆的流程。从执宰到六部九卿都需要做向君王叩拜,并以舞蹈、祥瑞以及贺表为君王贺。

    就是着装都有严格的规定。一套套流程走走下来,从卯时一直忙乎到差不多午时了。

    接下来是君王赐宴,与臣同乐。

    朝臣们都是人才,那怕几日前对王安石恨之入骨,在正旦大朝会这个日子,也是表现的相当亲近。

    除了王雱的表情,大朝会还是相当祥和的。

    叫法是正旦大朝会,其实更像是在大年初一这一天,群臣向官家拜年,然后由皇家举办宴会,宴请朝臣及其家属的聚会。

    往年举行,但由于国朝宫殿逼仄的原因,很难让京官把家属都带到大庆殿里胡吃海喝。

    今年不一样了,有了勤政殿主殿,朝臣们也都放开了,不再局限于三品二品以上的大员了。只要是平时够格参加朝会的京官,没有返乡过年的,家家都是拖儿带女的来了。当然,这仅限于当家大妇和嫡子。在国朝,小妾相当于后世的合同工,是有服务年限的,自然不可能有资格参加这样的聚会。

    赵曦也为此做了充足的准备。

    工坊城的桌椅作坊,按照官家的设计,做了一百多张那种可以拆卸的圆桌…~就是后世乡下办宴席的那种,一个圆形木板,一个可以交叉变动的四脚支架。

    即便如此,也让臣工乃至臣工的家属们惊叹了。

    在勤政殿暖和的主殿里,排排行行的摆开,内苑的宫女和内宦,把御膳房官家确定的菜品和点心,一样样的呈上来……

    赵曦把今年的元旦大朝会,举办成了一场皇家流水席。

    没有其他意思,就是想表达一下自己有心改变一切的意愿。

    就是太后娘娘,看着这场面,也只有感叹的份儿,而不会指责跟祖制不符什么的。

    朝臣中或许有人想的多些,可面对如此热闹的环境,也只能随众。

    就是司马光……好吧,他本来就是复古一说的坚定支持者,对于官家这样恢复前朝与臣工同乐的做法是乐见其成的。

    只不过赵曦还做了一个让人诧异行为,他像是无意的对王韶亲切了一下……

    事情就顺理成章了,在开衙的第一天,赵曦召集了集议,并拟定了王韶领边疆事,职衔为秦凤路经略司机宜文字,并划拨三千新军归其直属统领,主导收复河湟、安抚羌族、孤立西夏的战略规划。

    至于关于市易法的争辩,在这次集议时,赵曦也会同诸位相公定下了具体措施。

    无论是支持或是反对市易法,一律以奏折的方式向朝廷陈述意见,不论品级,不论职衔,均可针对市易法褒贬。年前的全部作废。

    所有奏折必须遵循第一,不得因事论人,杜绝借市易法做人身攻击,不得有诸如什么乱臣贼子,祸国殃民等人身攻击的措辞。

    第二,不管是支持,还是反对,在递呈奏折时必须言之有物,要以数据、实例以及符合逻辑的推演来说明问题。

    杜绝假大空穿衣戴帽的奏疏,要以王安石市易法的具体措施展开来阐述,支持要有支持的依据,反对要有反对的基础。

    第三,由御史台、户部、三司使以及工坊城和讲武堂,对国朝现行货易进行调查,并各自递交调查报告。

    第四,着令国朝各州府郡县,针对市易法的具体措施,遵照上述要求,也畅通奏请渠道。

    “每一项国策的推行,都是事关万民切身利益的,特别是诸如市易法这类变革国朝现有模式的新法。”

    “作为国朝的管理者,我作为君王,还是尔等作为执宰,都不能随意的,不经调查就下结论。”

    “市易法是否应该推行,是否适合推行,又该怎样去推行,这些都必须在详尽的调查研究下决定,而不是坐在朝堂里,凭自己的想象判断。”

    “青苗法从王相公倡议,到最后推行,经过了怎样的过程,已经有过一次,就是大家做不到举一反三,照猫画虎总应该可以吧仅仅是王相公提出市易法,就在朝堂引起这么大的风波,我认为这不是为国为民的臣工该有的行为。”

    “我今天所说的话,希望诸位能用心想一下,同时也把这些话告知臣工们。朝堂是国朝的朝堂,是处理政务并聚众人之力博大宋中兴的朝堂,不是谁借立于朝堂的权利,来维护自家利益的朝堂。”

    “另外,我有意对如今的官制进行调整,诸公也先有个思量,重点针对国朝冗官之弊,以及混乱到让吏部都搞不明白的叠床架屋的官制结构。”

    “官制改革,重点明确品级和职、权、利的关系,明确奖惩,真正的能体现奖赏和惩罚的区别,而不再是像现在这样,臣工们把贬黜当成擢升的快速通道。”

    赵曦是在结束对市易法集议后,统一了臣工对市易法褒贬要求后说的这番话。

    这也是赵曦即位以来第一次鲜明的向相公们表态。

    一味的苟且,一味的含蓄,的确能把自己所想的政策,悄么声的,如羚羊挂角一般,无迹可寻的推行下去。

    同样,这样的态度,也让臣工们还一直停留在老爹执政时的那种氛围,从而做某些事时肆无忌惮。

    赵曦所说的改革官制,明确责权利,其实是给臣工们戴紧箍咒,他不相信这些所谓的士大夫真的不在意品级、职位和权利。

    是向朝堂表明自己执政理念的时候了。

    这番话赵曦没当成闲聊,或许在开口时并没有太多指向,当集议散场后,赵曦静静的呆坐了一阵,然后…~

    事搁三天,赵曦在朝廷抵报上,针对国朝臣工的思想状态明发了署名文章。

    措辞激烈,态度鲜明的指出了当今朝堂的臣工不良风气,用后世个人利益和集体利益关系的论点,向国朝臣工发出了责问。

    同时,他提出了中兴大宋的愿景,号召国朝所有臣工要统一思想,全心全意为大宋中兴而努力。

    可惜,这时的朝臣还不懂什么是响应…~

    赵曦不得不私下里提点工坊城和讲武堂,让他们针对自己的署名文章,开展相关学习,并在朝廷抵报上发表对应文章予以响应。



第四九九章 大讨论
    赵曦的署名文章,首先在年轻的官员中引起了强烈反响。,

    有了工坊城和讲武堂的响应,国朝各州府郡县,以及六部九卿的官员,也先后开展了学习官家署名文章的活动

    作为一个后世人,赵曦太知道意识形态的作用了,也懂得如何能用意识形态形成大势,并让一种理念在臣工的思想中扎根。

    从来不缺媚上者,那怕如今国朝的文人也一样。毕竟官家是官家,他们是臣工,无欲则刚那只是理想。

    所以,越来越多的臣工开始响应赵曦的署名文章。

    赵曦的文章里并没有什么先贤之言,但到了国朝那些饱学之士的笔下,就生搬硬套的给官家的言论扯上了先贤

    开始还只是低品级的官员,取悦君王想露个脸,留个印象。到后来,蔓延到了整个士林忧国忧民在明面上还是士林的主流,那怕背地里男盗女娼。

    在司马光撰写了一篇分析官家文章本源的文章后,关于个人利益和集体利益的关系,终于在国朝形成了一次声势浩大的大讨论。

    务虚,在笔头上见真章,这才是国朝官员乃至士林拿手的。

    这时候的朝廷抵报,已经远远容纳不下朝堂臣工的文章数量了,于是乎,那些民间士林和低级官员便开始借用蹴鞠快报来阐述自己对官家署名文章的见解。

    一篇个人利益和集体利益关系的文章,被整个国朝的官方和士林延伸到了先贤,延伸到了宗族,延伸到了伦理,延伸到了儒家核心要义

    赵曦从没想过还能跟这些扯上。,不过,这样的情况他真的喜闻乐见。

    那怕是这纯粹是务虚,一样是空谈,但他清楚这样的空谈的意义所在。

    后世的一句毫无营养的广告词,在连续不断的狂轰滥炸下,一样能让人铭记在心。更何况这种由士林和官方同时参与的大讨论呢

    评判市易法的几点要求,让本来习惯于卖嘴,不会实干的文臣们束手无策了,而官家关于集体和个人关系的文章,便让他们有了用武之地。

    从家国天下,到克己复礼,从臣事君,子事父,妻事夫的三顺三逆,到人不独亲其亲,不独子其子,从老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,到视人之国,若视其国,视人之家,若视其家。

    把先贤一个个都拖出来,以论证个人和集体的关系。

    甚至有人把赵曦当初关于家国的演讲也整理出来,全文在朝廷抵报上上转发了

    赵曦还真没料到会是这样。

    原本,他只是想点醒一下朝臣们,别总是基于自家利益来考虑朝政,没想到最终演变成了这样一场思想碰撞。

    这场面几乎超过了上一次庭辩的规模,随着各家学派的加入了,彻底变成了一次国民思想净化和洗礼的运动。

    这让赵曦很无语,他也终于明白那个什么楚王好细腰,后宫多饿死的寓意了。

    好在自己这不是有什么特别的爱好。

    还真是有点莫名其妙,早知道自己就没必要指示工坊城和讲武堂玩捧哏那一套了

    作用肯定是有好作用,可真不能都每天干这个。

    赵曦能想到,这里面肯定有相公们的推波助澜,否则绝不可能会有这么大的声势。

    最起码司马光撰写文章就让赵曦有点意外。

    说真的,要说司马光媚上,就连司马光个人也不信,至于他为什么会用文章响应自己,在赵曦看来,第一个是因为自己文章中倾向于他关于诚为一切之根本的理念。

    第二个,应该是自己透露要改官制的原因,特别是关于奖惩贬黜的提醒,这让司马光警觉了。

    或许赵曦有些恶意揣度了,但这也不是没可能。
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