位面游轮

隐隐约约可以看到一个人藏在其中，看到这一幕，这些人脸上的表情就更加虔诚了，所有人都趴在地上，不敢抬头。
陈堪一挥手，一道强大的力量将他们全部扶起来，要是他们看不到陈堪的表演，那还有什么意义呢！
八十个人全被陈堪的柔劲扶起，他们不懂什么是武功，都被陈堪这一手给震撼到了，更确信眼前这个就是“神”，“神”既然将他们扶起来了，他们也就不敢再跪下，睁大眼睛看着空中的火人。
篝火快速地燃烧，火好像受到什么指引全部进入火人之中，随着火的不断融入，一个人出现在空中，从双脚开始，慢慢的向上延伸，直到整个人出现。
这一切在他们看来就是神迹，而这个年轻人就是“神”，就像是宗教之中的显灵，随后一切就变得很简单了，陈堪毫无压力地成为了这个部落的祭司。
陈堪用了两天的时间就学会了他们的话，很简单，词汇量非常的稀少，之所以用两天的时间是因为有一些词语需要意会，这种词语能不能理解不仅仅要看陈堪的学习能力，还要看教授者的表达能力。
这个部落的图腾是鸟，陈堪并没有去更改他们的图腾，因为鸟不仅仅是他们部落的图腾还是周边一些部落的图腾，这就像是一种信仰，将周围的部落联系在一起。
陈堪也感到庆幸，事后陈堪才知道，因为鸟的最大特点是会飞，那天陈堪装神弄鬼的时候也悬浮在空中，因此他们才认同了陈堪，那天他们惊讶的不是陈堪控火，而是陈堪会飞，所以陈堪才能轻易的成为祭司。
祭司这种职位一般是大型部落才有的，一般像这种百人的小部落是没有祭司的，一些千人的部落都不一定有祭司，当然也有例外，只要有人能得到整个部落所有人的认可，那么这个人就能成为了祭司。
因为在小部落中，每一个劳动力都是很重要的，而更重要的是小部落之中没有知识的传承，因为小部落一般存在的时间并不长，最多几十年而已，时间不长那就意味着没有知识传承，在这个时代，祭司代表的就是有文化的人，要懂些歧黄之术，会算数。
而这些陈堪正好都会，加上“显灵”，所以陈堪成为了祭司。





位面游轮 第八一五章 交易与抢亲
陈堪所在的这个部落的名字叫做“玄鸟”，本来是叫做“黑鸟”，这其中并没有什么特殊的意义，就是因为这个部落的图腾是一只黑色的鸟，所以就叫做“黑鸟”。
所谓“黑色的鸟”就是之前陈堪潜入的时候看到的那块被雷劈中的木头，陈堪丝毫看不出那块木头那里像是一只鸟，不过那是部落的图腾，那陈堪也就入乡随俗，尊重他们的习俗，将那块木块当做是图腾。
陈堪觉得“黑鸟”这个名字太难听了，而“玄”正好是“黑”的意思，所以就改为“玄鸟”，本来陈堪以为这个不好改，但是陈堪第一次见识到了祭司在这个时代的话语权，部落的名字轻易地就改了。
在这个时代，神权和王权还是密不可分的，因为之前没有祭司，所以玄鸟部落并没有族长，遇到事情也是几个比较具有威望的人商量着决定。
陈堪成为祭司之后，就相当于成为这部落的族长，拥有极高的权利，所以改名字这件事情并未引起什么波澜，当然这个和名字只是一个符号也有关系。
随后陈堪就对部落进行了重新的规划和布局，最先整治的就是卫生环境，这里的卫生环境实在是太差了，集合整个部落四百多号人的力量，用了两天的时间，将整个部落的布局重新翻新，这个时候住房都是用木头搭建的，不管是拆还是搭都不麻烦，至于劈砍，这个陈堪一个人全部搞定。
那些处理的排泄物，全部都被处理到田地之中，现在是秋天不是种田的时候，就先用这些排泄物改良土壤，等种植的季节到了再说。
说到田地就不得不说他们的种植业，部落已经开始种植农作物，不过仅仅只是种植而已，意思就是春天到了，将种子撒下去，等到秋天直接去收割，仅此而已，什么管理都没有。
陈堪第一次看到田地的时候，粟还没有成熟，然后陈堪就傻眼了，杂草有粟的一半高，这完全是自然生长，这才叫做是“纯天然”，陈堪立刻组织人手将这些杂草清理掉。
之前几个位面陈堪看了大量的书籍，特别是风云位面，天门的书库藏书可谓是无所不包，各行各业都有，陈堪为了借鉴武道，将这些书籍全部记下来，到这里正好就派上了用场。
从陶器的制作到花纹的绘画，陈堪能制作出了非常精美的陶器，倒不是陈堪不想制作更加完美的瓷器，而是现在没有这个必要，部落现在最重要的是温饱问题。
陈堪改良了武器，因为没有找到铁矿，所以陈堪炼铁的想法一时还无法实现，不过改良之后的武器也比之前杀伤力更大，暂时能用了。
不仅如此，陈堪还教授男人如何设置陷阱，如何更好的追踪猎物，以及如何快速击杀猎物；教授女人如何处理植物，虽然在漫长的实践中，她们知道什么植物有毒，什么植物能吃，但是她们并不知道一些有毒的植物经过特殊处理之后是可以吃的，这也是一项重要的食物来源。
饲养，这种技术性的事情自然也不能缺少，陈堪选择的是饲养兔子，兔子相对好饲养，而且繁殖能力超强，是目前最为划算的方式。
在这个位面二十天之后，陈堪主动走出去，当然是带着任务的，带着五十个青壮年还有一个长者，带着一堆物品，走了一天的时间，前往一个叫做“巨鸟”的部落，也是一个以鸟为图腾的部落。
当然不是去侵略的，而是去做生意和解决这五十个青壮年的人生大事，本来这并不需要陈堪一起，但是为了长长见识陈堪也跟着去了。
这个时代婚姻的一个特点就是本部落的男人要娶其他部落的女人，本部落的女人要嫁给其他部落的男人，这需要男方亲自到女方部落去。
勉强算是去相亲吧，其实也是一场赤果果的交易，根本没有爱情这种虚头巴脑的东西，就是一场利益的交换。
男方部落需要拿出彩礼来，所谓的彩礼并非金银珠宝这些没用的东西，而是一些比较实用的物品，比如陶器、武器、皮毛、衣服、粮食之类的东西。
如果在大型部落的话，那就这些彩礼就需要结婚的男人自己出，但是玄鸟只是一个小部落，私有化还不明显，所以这些东西由村里面统一提供。
多少东西可以换一个女人，这些在各个部落之中都是有规定的，越强大的部落，生存能力越强的女人价格就越高。
当然女人也有选择权，出于生物的本能她们会选择能力更强的男子，所谓的能力强，表面上就是看这个男人强不强壮，这直接和他的捕猎能力相挂钩。
而最直观的展示就是装饰物，男人在捕猎杀死猎物之后，会保存猎物身上最为明显的标志作为装饰物，比如老虎的皮毛，要是一个男人穿着一身虎皮做成的衣服，那么这个男人能得到一个很不错的女人，甚至都不用彩礼，运气好还能倒贴一个。
陈堪就差点享受这个待遇了，因为陈堪身上穿的是一张豹子皮，豹子比老虎更加不容易猎杀，不过说实话，这个时候的女人真的让陈堪没啥感觉，太粗犷了。
用二十个制作精良的陶器，玄鸟部落从巨鸟部落带走了五十个女人，然后将带来的东西和巨鸟部落做了交易，换取一些生活用品，而最重要的就是盐。
在巨鸟部落的时候没遇到什么特殊事情，但是在返回部落的路上遇到事情了，一群不友好的人。
很多人在某些地方或者影视作品中会看到一种习俗，叫做“抢亲”，这个习俗可不是凭空生出来的，是慢慢演变过来的。
这个时候就有抢亲，而这里的“抢亲”可不是什么游戏，是真抢，还有点不同的就是现代的抢亲是从女方家里抢，现在是从男方手上抢。
八十个壮汉出现在陈堪一行人面前，每个人手中都拿着长矛，就差喊上一句：“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下女人来。”




位面游轮 第八一六章 粮食问题
婚姻在这个时代就是一场交易，有富有的部落，自然也就有贫穷的部落，但是繁衍后代是生物的本能，有钱没钱都要上，所以即使是贫穷那也要找机会结婚，完成传宗接代的大事。
但是穷，怎么办？
就一个字——抢。
这就是最原始的抢婚，这点人类和其他的动物完全一样，雄性需要保护自己的领地，保护自己的女人，保证不被其他外来者抢走，此刻站在陈堪他们面前的这八十来号个人就是来抢亲搞事情的。
“上。”
事关基因延续这种大问题，没什么可说的就一个字——干。
双方一见面就像是交配期的雄性动物一样，没有一句废话，直接就冲了上去，和普通的动物争夺交配权不同，普通动物在争夺交配权的时候一般是不会有性命之忧，但是人却会，手中的长矛没有任何犹豫，直直地扎向对方，这一手都是在和猎物搏斗中练出来的技巧，快准狠。
虽然玄鸟部落的人少，但是怡然不惧，可能是因为陈堪的原因，但是更多的是因为生物的本能。
当然对方也很凶狠，完全是不要命的打法，但是最终的结果是玄鸟部落的五十个人竟然压着对方八十个人在打，这完全出乎了对方的意料，甚至那些女人都没有想到。
对此唯一不感到意外的就是陈堪，这半个多月来陈堪有空就操练他们，虽然因为食物的欠缺，无法全力操练，但是教授一些格斗技巧和军事技能还是可以的。
这五十个人结成了一个相当粗糙的军事方阵，虽然阵型破绽百出，但是对付这八十个游兵散勇完全没问题。
而且还有陈堪暗中相助，现在玄鸟部落也不过是四百多人，每一个劳动力都是宝贵的财富，特别是这些青年，陈堪可不想出现什么损失，要是出现危险陈堪就暗中出手。
对方死了大概三十人，还有十几个人受了重伤，而玄鸟部落付出的代价仅仅就是几个人轻伤，虽然是事关传承的大事，但是对方也不是傻子，这次明显啃到石头了，所以就升起了撤退的心思。
“不要让他们跑了，合围。”陈堪在一旁将他们的心思看得清清楚楚，朗声说道，得到陈堪命令，五十个青年立刻按照演练的阵型形成一个包围圈，要将所有人都留在这里。
之前说过，每一个劳动力都很重要，这些对手也都是重要的劳动力，陈堪想要俘虏他们，即便是如此，最终还是被十三个人冲出了包围圈，眼见就要逃入山林之中，陈堪出手了。
陈堪一挥手，一道凌厉的剑气直接将他们正前方路上的一棵大树给砍倒。
“轰！”倒下的大树横躺在他们面前。
“什……什么！”看着差点砸到他们身上的大树，十三个人全部都被吓傻了，一屁股坐在地上，一脸惊恐。
这次出行，不仅得到了五十个女人，解决了玄鸟部落适龄男青年的终身大事，还得到了四十三个奴隶。
这些奴隶全部都由陈堪这个祭司进行集中管理，为了管理的方便，陈堪直接将他们全部催眠，减少管理成本。
他们是来自不远处一个叫做“红鸟”的部落，虽然同样是鸟图腾信仰的部落，并不是说同样图腾的部落就是一团和气，这就像现实世界，全世界都认同黄金，但是并不是所有认同黄金的国家就是和气一家。
如果不是因为现在玄鸟部落的储备粮食仅仅足够本部落的人勉强过冬，陈堪都想带着人直接将这个红鸟部落给吞并了，红鸟部落是一个比玄鸟部落小一些的部落，大概有三百人左右，现在失去了八十个青壮年，这个部落的战斗力必然锐减，要拿下问题应该是不大，但是奈何粮食不足。
红鸟部落也是个穷逼，不然也不会出动那么多人来抢婚，虽然抢婚看似不花成本，是一本万利的生意，但实际并非如此，联姻就是一种联盟，就像现代世界结婚，红包是有来有往的，抢毕竟不能放在明面上，还容易得罪人，所以一般情况下抢亲不是明智之举，除非是迫不得已了。
随后整个玄鸟部落的所有工作重点都放在食物上面，不是陈堪想要扩张，而是食物真的不够，现在玄鸟部落的伙食标准是一天一顿，这已经是进步了，之前还达不到这个标准。
这个时代所有小型部落的吃饭标准都是男性青壮年和已婚女人优先食用，随后是孩子和未婚女人，老人排在最后。
这是一种出于利益最大化的本能行为，男性青壮年和已婚女子是部落的主要劳动力，所以要尽可能吃饱。
未婚女子以后要嫁出去，不是本部落的人，没必要替其他部落养，所以在食物不足的时候不能吃太多，孩子虽然是部落的未来，但是因为小，所以需要的不多，至于什么营养不良，从来不是他们考虑的事情。
而老人吃得最少，没办法，因为老人的劳动能力最差，所以吃最少，为什么玄鸟部落的老人很少，就是这个原因，甚至在饥荒的时候，老人会集体离开部落，去外面自生自灭。
这里的“老人”可不是说五六十岁的老人，这个时代五六十岁的那不叫老人，叫“奇迹”，这里的“老人”是指大于三十五岁甚至三十岁的人。
陈堪很多打算都需要有足够的营养来支撑族人的身体，现在自己部落都不够吃，哪里还有闲粮去搞扩张呢，不管做什么都要好的身体素质。
传授武艺，需要有充足的营养作为支撑，要进行一些大型的劳动，比如炼铁，也就需要耗费大量的体力，所以现在摆在陈堪面前最大的问题就是食物问题。
解决这个问题的思路也很明显，从两方面入手，一个是主动出击，男子组成捕猎队伍，在各处设下陷阱、主动出击，去捕获猎物，女子采集植物，还有就是收割那些粟，另外就是交易。
不过这片地区的资源本来就比较匮乏，很少有人会用食物去交换东西，要是有剩余的粮食那就想方设法扩大人口，不管是抢还是买，因为人口是最直接的实力体现。
据那个长者说，在很远的牛图腾部落才会出售粮食，不过离他们实在是太远了，所以就不要想了。
另一方面就是养殖，直接抓成年的兔子，靠着兔子去强大的生育能力提供固定的食物，至于禽类，虽然陈堪也抓了一些野鸡，但是要驯化野鸡可不是一朝一夕的事情，暂时还无法提供固定的食物来源。
陈堪没想到自己竟然还有一天要为粮食而奔波，世事无常啊。




位面游轮 第八一七章 寒冬和生命
“生了生了，祭司，生了。”几个人围着一个栅栏大喊大叫道，非常的兴奋。
“嗯，是啊，生了。”陈堪满意地点点头。
自然不是陈堪“生了”，陈堪也不具备这个功能，他们说的是兔子生了。
这是陈堪第一次实践，虽然在风云位面看过许多关于饲养方面的书籍，但是陈堪从来没有时间过过，这次是第一次，看着九只刚刚生出来的小兔子陈堪很满意，看来自己理论和实践相结合的能力还是不错的。
这是陈堪圈养的数十只兔子中的第一胎，生了九只小兔子，现在看起来母子平安，一个不错的开始。
“祭司，这样我们以后就有足够的食物了！”长者激动地说道。
“嗯。”陈堪点点头，一脸的笑意，接下去要是能保证这些小兔子顺利长大，那么就说明饲养兔子是确实可行的，粮食问题就能得到很大的缓解，兔子生育能力是非常强悍的，这点只要看看现实世界那些野兔泛滥成灾的地方就知道了。
因为兔子太过于脆弱了，所以它们延续种族的办法就是生，往死里生，生物学家戏称兔子为“有生育魔法的动物”。
兔子的繁殖能力是相当强悍的，这得益于特殊的一些特殊能力。
首先兔子没有“发情期”，我们知道很多动物都有发情期，雌性动物只有在发情期才会排卵，连人都有固定的排卵期，但是兔子没有，兔子是在交配的时候即时排卵的，相当于母兔子在说“只要老公你进来，我就开始排卵”。
而且没有发情期就意味着兔子是一年四季都在发情，这点和人类一样，而且兔子是从生下来的时候就开始发情了，就是说它们从刚生下来就已经准备好生孩子了，而且据研究，雄兔如果憋久了会对女人发情。
没有发情期再上随时排卵，这就意味着着只要母兔子的生理硬性条件达到了，想要什么时候生就什么时候生。
你以为这样就够了吗？
那你就太小看兔子了，这还远远不够，兔子还有另外一门绝技，更是令人瞠目结舌，兔子拥有一种叫做“重复受孕”的技能，简单的说就是兔子在已经怀孕的状态下还能再怀孕，母兔子的肚子里可以怀着两个不同时间受孕且发育大小不一的兔崽子。
可怕吧，但是你以为就这样而已吗？
不，还没结束，为了保证母兔子能够活下去，以后能够接着生，兔子还有一门“吸收胎儿”的绝招，就是说要是雌兔子生病或者身体虚弱的时候，它们会把已经在肚子中孕育的胎儿吸收掉，当做自己生存的营养补给，虽然这个有点残酷，但是保证了母兔子的存活，为以后继续生打下基础。
随时怀孕，同时怀孕，还能提高雌兔子的存活，还有比这个更加完美的设置吗？现在知道为什么《花花公子》的logo是一只兔子了吧！
不过这个设定好啊，这样兔子就能给部落提供大量可持续的肉食，虽然吃多了会腻，但是在没东西吃的时代，谁管这个啊。
当然要饲养兔子可没那么容易，兔子是很容易意外死亡的，要不是陈堪有深厚的理论基础，想要养活兔子也是很难，否则先人早就饲养了，就是因为难度太大，所以兔子被人类饲养的时间并不长。
今年因为气候的原因，农作物的收成不是很好，没有足够的食物过冬，这问题就大条了，一些部落为此发动生存之战，简单的讲就是抢夺过冬的食物。
玄鸟部落也受到了两次攻击，造成的结果就是现在陈堪的手上已经有两百个奴隶了，其中还有二十几个女人，都是战俘。
两次大胜让玄鸟部落的威名在附近传播开来，有几个打算拿玄鸟开刀的部落立刻不敢轻举妄动，而玄鸟部落的地盘也更加稳固。
所谓的“地盘”就是狩猎采集的领地，当然这并不像老虎之类的动物那么明显，就是约定俗成的，也没有什么太过于明显的标记，只要不超过太多，就无所谓，实力越强大的部落，其他部落的人就越不敢靠近，渐渐的地盘就会越来越大。
最后在造成的结果就是强者恒强，弱者越弱，好的地方都被强大的部落占领，肥沃的冲击平原甚至出现一些人数超过十万的部落联盟，玄鸟部落所在的位置相对比较偏僻，环境并不好。
历年玄鸟部落的冬天都不好过，今年因为陈堪的存在，情况好了非常多，这更加让他们相信陈堪就是“神”，对于陈堪这个祭司更加的尊敬，现在玄鸟部落基本上就是陈堪一言堂。
冬天，大雪将一切全部覆盖，几乎看不到任何生命的痕迹，玄鸟部落因为之前的准备充足，所以并未出现食物危机。
为了训练捕猎的技能，陈堪多次带领狩猎队伍出击，因为每次出发之前陈堪都会通过占卜来算出哪里有猎物，所以每次都能满载而归。
冬天，玄鸟部落增添了十五个小生命，这个时代生育是非常可怕而神圣的一件事情，这是生机和死亡，生机自然不用多说，而死亡是说孕妇和婴孩的死亡率都很高，不过因为陈堪的存在，今年的死亡率大大降低，只有一个妇女因为胎位的问题，最终难产而死。
本来陈堪可以用他那夺天地造化的神功将这个人复活，但是陈堪并未这样做，这门让人死而复生的《圣心诀》没必要的话最好是不用。
帝释天的《圣心诀》之所以能让人死而复生其实和“圣心四劫”是有关系的，基本的原理就是“天心劫”能以心带心，让对方的心脏重新跳跃，而“邪血劫”能以血带血，让血液流动，配合上“殛神劫”恢复对方的元神，以此来达到复活死人的目的。
死而复生乃是逆天之举，陈堪出于对天地的敬畏，没有必要的话，陈堪不会使用。
就死一个人这对于玄鸟部落来说已经是很了不得的事情了，他们并未因此对陈堪有什么不满。
对于这十五个新生儿，陈堪寄予厚望，其他孩子因为营养的问题，可塑性不大了，所以陈堪将目光放在这十五个新生儿身上，食物管够，还进行药浴，保证他们身体健康。
陈堪之所以这样做，其实本意并非是为了部落，而是陈堪要做实验，关于国术、内功还有练气的实验，而这些孩子就是“试验品”。
陈堪想要搞清楚这个位面到底是怎么回事，怎么会这样，实力怎么会那么差劲，要是那样的话，为什么游轮会给陈堪选择这样一个位面，有何目的？




位面游轮 第八一八章 快速发展惹人妒
“你是说这些陶器都是这个叫做玄鸟的部落生产的？”
“是的大人。”中间那人颔首说道：
“据说三年前，玄鸟部落的‘神’显灵了，从第二年玄鸟部落就开始强大起来，除了有大量的精美陶器之外还有大量的食物，玄鸟部落的人一天能吃两顿饭。”
听到那人这句话的时候，在座的所有人都不禁露出惊色，当然更多的是不相信，所有人都能一天吃两顿，这个标准是极高的，不要说他们这个中型部落了，就算是那些大型部落都做不到。
“大人，您说这个玄鸟部落是不是背叛了鸟神投靠牛部落了，不然他们怎么会有这样的技术，所有人都知道，天下间最会种粮食和制作陶器的就是牛部落。”中间那人小声地说道。