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太平客栈

时间:2023-05-25  来源:  作者:莫问江湖
“好一个对事不对人。”藏老人呵了一声:“说到底还是老调重弹,还是那些正邪之辨的老腔老调,本座这些年来听的实在是够多了,着实腻歪,今日便不想听了。”
“既然前辈不想听,那便不说了,直接进入正题。”李玄都缓缓举起手中的“人间世”。
“爽快。”藏老人大笑一声,身形扶摇而起,向后退到十八个石人之间的血色石碑旁边。
他伸手按在石碑上,一瞬之间,血色大盛。
李玄都三人都不得不向后退去,避其锋芒。
血光将藏老人的身形彻底吞没,就像一颗血色的莲子,只能隐约看到一个模糊不清的身影。
然后这个莲子逐渐变为花苞,然后花苞又如莲花一般层层绽放,花心位置爆绽出无比浓稠的血色光芒,然后是大大小小相互重叠融合的血色法阵上浮,融合交织,最终化作一道粗如合抱之木的血色光柱冲天而起,穿透却不破坏丹殿的穹道:“这就是你们心心念念的太阴尸,生前是大名鼎鼎的木勾真人,也是这座长生宫的主人,重伤之后于此地坐化,死后化作僵尸。”
随着藏老人的话语,道人身上的火焰以肉眼可见的速度熄灭下去,不过片刻功夫,便只剩下袅袅青烟。
此时的道人须发尽无,身上也只剩下些许衣服的残骸,露出大片的焦黑皮肤,再无先前的仙风道骨。
藏老人继续说道:“不过现在他已经不再是太阴尸,而应是我皂阁宗所炼制的‘阿修罗’,所以你们感受不到他身上的尸气,也在情理之中。”
就在此时,道人缓缓起身。
在他身下有一张薄薄的人皮,失去了所有的血肉、骨骼、内脏,呈现出一种灰白之色,由于脱水而显得略为干枯,头上的长发仿佛是粘在上面而非长在上面,就像是蝉蜕之后留下的蝉衣。
藏老人指着这张人皮对苏云媗说道:“慈航宗的苏仙子,这个人想必你应该认识,她叫韩芊芊,本是玄女宗的六使之一,可惜为了一名补天宗弟子而背叛师门,为正道所不容,自从落到本座的手中之后,本座便将她炼制成了一尊培育‘鬼胎’的炉鼎,她的命运早已注定,死是肯定要死的,但是本不必死的这么惨。若是让她吸取了北芒县城的数千条性命,‘鬼胎’成熟,便可破腹而出,而你们在北芒县城坏了我的好事,珠胎无法成型,自然也无法出世,本座无奈,只能将孕育珠胎的炉鼎喂给这具太阴尸,可这样仍有极大不足,距离本座的预期相差极远,本是有望‘阿修罗王’,如今最多也就是‘大阿修罗’了,你们说,你们应该怎么赔偿本座?”
藏老人的脸上露出一抹森然笑意,“不如就让它吃掉你们三人,如何?”





太平客栈 第一百零三章 大阿修罗
就在藏老人的话音落下之后,已经被烧焦的道人轻轻摇晃了一下,身体表层附着的黑色灰烬簌簌而落。
颜飞卿的烈火没能烧伤他,只是烧毁了他身上的衣服而已,这些灰烬都是身上衣着所化,其下的皮肤上竟是生出层层叠叠的鳞片,不同于鱼鳞,而是类似于鳞甲的物事,隐隐透出几分铁青色。
这一刻,这具木勾真人的遗蜕像极了佛经中的八部众之阿修罗。
在佛经之中,“修罗”的意思是端正,继而延伸为天神,“阿”则是否定,故而“阿修罗”便是不端正,非天。
阿修罗在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神,易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。
佛经说:阿修罗男身形丑恶,阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。
皂阁宗正是依据罗侯阿修罗王提出了“阿修罗”、“大阿修罗”、“阿修罗王”的设想,此时的木勾真人遗蜕便是对应了“阿修罗”,想要晋升“大阿修罗”,还是要以人命继续喂养。藏老人本想一步到位,直接培育出“大阿修罗”,结果被李玄都等人坏了好事,不得不退而求其次。
藏老人缓缓说道:“你们几位身份俱是不俗,我若是将你们打杀了,难免要惹上一身麻烦。尤其是这位颜掌教,在张鸾山之后,算是正一宗的独苗,若是本座将你打杀了,这便是断种绝根的大仇,张静修还不得将本座生吞活剥了,所以本座今日也不以大欺小,就用这具‘阿修罗’与你们交手便是,若是你们不幸殒命于‘阿修罗’之手,那便是你们学艺不精,本事不济,除魔不成而失手,这可就怨不得本座了。”
说罢,藏老人挥袖打开一扇“阴阳门”,步入其中。
内殿之中,剩下李玄都等三人和一尊相当于天人逍遥境的“阿修罗”,而且这尊“阿修罗”远非勉强踏足天人境的耿月可比,它距离天人无量境只剩下一步之遥,而僵尸之属又皮糙肉厚,力大无穷,天生战力强横,太阴尸还有诸多神异之处,几可比拟天人无量境大宗师。
在藏老人看来,这三人无论如何也不该是这尊“阿修罗”的对手。
当然,藏老人之所以离去,也不是那么心甘情愿。刚才徐无鬼以化身降临此地,可不是为了与他说什么修为境界,有些话不必说透,堂堂地师出现在此地,本就是一种态度,必然是天师与地师已经见面,两人达成了某种默契,而且对于藏老人来说,还有一层意思,不要忘了,第一次天师和地师会晤,就是因为不可一世的皂阁宗,虽然已经过去了数百年,但是江湖各宗还是对于皂阁宗抱有极大警惕,绝不会允许皂阁宗又有崛起之势,再加上阴阳宗只是派出了两名明官的态度,藏老人身为皂阁宗的宗主,不得不好好思量。
在藏老人离去之后,一股凛冽刺骨的阴冷怨煞从木勾真人体内迅速扩散开来。刹那之间,三人视线所及,尽是滚滚黑云,犹如大雪崩一般,轰然下压,几乎让人伸手不见五指。内殿之中的温度也在这一瞬间倏地变得极其阴冷,并非纯粹的阴寒,而是直透神魂的冰寒之意,其中又夹杂着僵尸独有的腐朽意味。
隐约中,还有细细密密的嚎哭之声,由小及大,由远及近。
木勾真人的脸色依旧木然僵硬,但一直紧闭的双眼已经缓缓睁开,漆黑一片而无半分眼白的双眼环视四周,似乎还未明白自己为何会出现在此地。
片刻之后,他身上的鳞甲已经蔓延至整个脸庞,漆黑的双眼之中生出一团荡漾血色,诡异得让人头皮发麻。
不用多言,三人同时出手。
一瞬之间,殿内出现上百把“妙法莲华”,一道如长虹的“逆天劫”剑气,以及九条咆哮火龙,一起向木勾真人攻去。
三人俱是全力出手,没有丝毫保留,力求一击建功,就算是耿月在此,面对三人的联手一击,也要当场身死。
毕竟三人除了各自的境界修为之外,一身所学俱是上成之法,乃至于大成之法,手中兵刃俱是刀剑评上的神兵,所用法器也是宝物范畴,放眼世间,怕是很难再找出如此三人联手。
此时三人合力一击,何等威猛,九条火龙使得黑色雾气瞬间烟消云散,露出已经很难再称之为“人”的身影。
这道身影伸出已经完全被鳞甲包裹的双手,分别握住了苏云媗的“妙法莲华”和李玄都的“人间世”,虽然被撕裂手掌上的鳞甲,但伤口中生出一股浑浊黑气,不断翻滚,填补修复鳞甲和血肉,同时这黑气似乎也有腐蚀的效用,使得两剑的剑锋嗤嗤作响。
然后从它的体内猛然爆发开一股浩大气机。
因为“人间世”是断剑的缘故,所以李玄都的站位比之苏云媗要稍稍靠前,首当其冲之下,他不得不向后退去,双脚在地面上滑出两道沟壑,可即便如此,他的整个胸膛还是凹陷下去,若不是“漏尽通”的体魄为支撑,仅仅是一个照面,便要就此重伤。
相较于李玄都,站位稍稍靠后的苏云媗要稍好一些,再加上她身上还有“太乙云衣”,身形飘然后退,只是不断以脚尖在地面轻点,炸裂开莲花状的痕迹,一步一莲花,步步生莲。
唯有颜飞卿作为方士,站在最靠后的位置,在两人帮他挡去大部分气机之后,剩余的逸散气机根本无法撼动“九阳离火罩”,他不再以“九阳离火罩”对敌,而是伸手握住“青云”,身形飘然上前,继而一剑递出。
虽说颜飞卿注重术法,但也不是手无缚鸡之力的孱弱书生,作为少玄榜第一人,单就剑道造诣而言,兴许不如专精此道的李玄都和苏云媗,但是丝毫不逊于陆雁冰等人。
面对这一剑,木勾真人竟是没有抵挡,任由一剑刺穿自己的心房,“青云”本身的剑气直接将其胸口炸裂开一个碗口大的伤口,但伤口之中没有一丝一毫的血肉,其中只有翻滚不休的黑气,疯狂修补身躯。
然后木勾真人平平地推出一掌,拍在颜飞卿的“九阳离火罩”上,好似木槌撞大钟,轰然作响。
颜飞卿脸色微变,身形也不得不抽剑后退,同时一挥左袖,洒落出密密麻麻的符纸,以此阻挡的木勾真人的追击之势。
只是这些符纸还未近身,就纷纷化作飞灰。
三人联手,就是寻常天人境大宗师也可杀得,更甚当年巅峰时的紫府剑仙,可对上这具经由太阴尸炼制而来的“阿修罗”,非但没有占到半分便宜,反而在一个照面之后,就全部退避下来。




太平客栈 第一百零四章 大威伏魔
外殿,从四人围攻悟真变为悟真压制四人,眼看着已经渐渐不支,就在此时,一道黑影骤然破土而出,指甲锋锐如短剑的双手,朝着悟真猛然抓去。
这道黑影正是藏老人的铜甲尸,来势之快,已经非电光火石可以形容,丝毫不逊于天人境的武夫,一爪之下,便是悟真都向后倒退三步。
不过也就如此了,毕竟悟真是堂堂太玄榜第七人,而且是全盛的第七人。反观排名第四的藏老人,在接连折损炼尸、炼魂两尊化身之后,又损失了“白骨妙华尊”,再加上催动血祭大阵炼制太阴尸,早已经是元气大伤,未必就是悟真的对手,这也是他为何不来围攻的悟真的原因,只要拖住悟真就好,待到木勾真人吃掉那三人,就可以晋升“大阿修罗”,到时候悟真会自行退去。
铜甲尸怒吼一声,又是一拳朝悟真轰去。与太阴尸不同,铜甲尸生前就是绝世武夫,故而体魄凝练,堪比金刚,而僵尸本身就是铜皮铁骨,就算是普通孱弱老人在死后化作僵尸,身体都会变得十分坚硬,且力大无穷,更遑论是一位绝世武夫的尸体,故而这一拳仅仅是凭借纯粹的体魄发力,便拳势破空,拳风与空气剧烈摩擦,生出一阵巨大的嗡鸣声音。
这一拳砸在悟真的胸膛上,气机浩荡,整个外殿震荡不休,铜甲尸虽然因为反震之力有一个不易察觉的小幅度晃动,但看上去还是纹丝不动,在它与悟真之间,出现无数肉眼可见的气机涟漪,以至于双方脚下的地面都被掀翻开来,而飞起的乱石又在刹那之间被浩大气机碾碎为齑粉。
悟真立在原地动也不动,双掌合十,金身璀璨。
孔无忌见此情景,忍不住道:“不愧是太玄榜第七的‘金身罗汉’,此人体魄在十人中排名第一,可杀力难免有所不足,幸而我们今天遇到的是他,换成其他任何一个太玄榜十人,哪怕是排名第十的‘血刀’宁忆,我们也难以善了。”
耿月没有说话,显然是默认了这个说法。
同样是天人境,自然也有高下之分和强弱之别,否则也不会在三玄榜之外又衍生出一个黑白谱,耿月在黑白谱上排名第二十八位,宁忆在太玄榜上居于第十,江湖上一直戏称黑白谱的榜首即是太玄榜的第十一位,也就是说在两人之间,还有二十七位江湖高手。
就在此时,悟真脚尖一点,在踩出一坑的同时身形飞起,轻描淡写地一掌推在铜甲尸的额头上,铜甲尸轰然倒撞出去去,身体整个嵌入墙壁之中,随之传来一阵连绵不绝的碎裂声音,悟真的身形则如飞羽一般飘摇落地,在地面上踩踏出两个深有三寸的脚印。
悟真刚刚落地,铜甲尸已经从墙壁中拔出身体,去而复返,以一记“肩头靠”撞在悟真的身上,使他向后倒飞数丈。
下一刻,双方同时出拳,两个拳头正面相撞,一圈巨大的气机涟漪向四周扩散开来,使得一旁的四人不得不伸出手臂遮挡。
然后双方干脆是双手两两相握,谈不上什么高手风范,就是单纯角力。悟真整个人金光熠熠,把铜甲尸蛮横推出去数尺距离,紧接着铜甲尸便还以颜色,一脚踢在悟真的小腹位置,使得两人强行分开。
分开之后,悟真开始出拳,是那金刚宗的“大威伏魔拳”,拳法本身并不如何,顶多算是中成之法,可就像正一宗的“纯阳紫气”那般,若是使用得当,便足以媲美上成之法。悟真以“金刚法身”为根本,辅以由“金刚大力”修炼而来的“金刚神力”,使得平平无奇的“大威伏魔拳”得以发挥出十二成的威力。
一拳打出,其中又融汇了“千佛掌”的妙义,虚中藏实,实中有虚,休说是没有灵智只有本能的铜甲尸,便是一位真正的拳法高手在此,也未必能接下这一拳。
铜甲尸横臂扫出,被悟真一拳打中关节,不但无法发力,而且还被顺势一肘撞在下巴上,整个头颅不得不高高仰起,轰然倒地。
似是被激起了凶性,铜甲尸起身之后开始疯狂出拳,拳头落在悟真的身上,仿佛是一口大钟在不断轰鸣,悟真丝毫不为之所动,同样是出拳,便要比铜甲尸更有章法,每一拳都会打碎铜甲尸身上的一块天生甲片,露出甲胄覆盖下的血肉之躯。
趁此时机调息气机的皂阁宗四人见此一幕,难免有些后怕心惊,虽然都说悟真这位太玄榜第七人的杀力不足,不如其他九人那般摧城撼海,可那也只是跟同样位列太玄榜的另外九人相比,并不意味着悟真只会挨打而已,现在悟真落在铜甲尸身上的拳头乍看无甚出奇之处,可换成他们四人中的任何一人,硬抗如此多拳之下,早已是死无全尸。
悟真修炼的是“金刚神力”,用的是“大威伏魔拳”,关键就在于一个“正”字,平白无奇,并非是贬义,也非是褒义,平铺直叙,想要胜过悟真,除非是以力压人,别无他法。
可惜铜甲尸并不足以压制悟真,它与悟真几乎是一样的脉络,同样是坚固无比的体魄,同样是力大无穷,可它偏偏每一样都比悟真这位“金身罗汉”稍弱一分,那么不断叠加起来,便没有半点胜算。
又是一次互换一拳之后,铜甲尸终于支撑不住,开始踉跄后退。
悟真长诵一声佛号,双掌合十。
铜甲尸站稳身形之后,开始奔跑,一步一步踩踏在地面上,使得地面支离破碎,也使得整座丹殿都在不断摇晃。
它朝着悟真一头撞去,仿佛是撞在一座山上。
这便是悟真让人心生绝望的地方,藏老人虽然强大,但也会受伤,也会在水磨工夫之下,折损元气,可悟真就像一块又冷又硬的石头,在只有一双肉掌的情形下,敲不动,也捶不动。
就在此时,皂阁宗四人终于出手,首先是吴圭,他一抖双袖,飞出数十符纸,口中喝道:“元辰易道,幽冥鬼缚。”
只见这些符纸首尾相接,仿佛是一条长绳,缠绕在悟真的身上,欲要束缚其手足。
紧接着便是耿月这位天人境大宗师,五指成勾,以“九阴鬼手”当头抓下,虽然“九阴鬼手”只是中成之法,但是在一位天人境大宗师用来,便是化腐朽为神奇,杀人只在等闲之间。
悟真微微一笑,只是随意伸手便扯断了身上的束缚,然后一拳打出,与耿月一爪相对,使得耿月的五指寸寸碎裂,紧接着任由尚熙的一剑刺在自己的眉心位置,撞出一声金石响。
最后是已经没了“十八冥丁”而战力大损的孔无忌,他从须弥宝物中取出一个草人,将其对准悟真,口中念念有词。
这是皂阁宗的一门邪法,名为“钉头杀”,通常用来背后暗算,既是巫蛊之术,也可以算是道家一脉的厌胜之法,只是到了现在,孔无忌也顾不得这么多了,直接当面取出此物,强行施法,如同道门秘法“含沙射影”。
传说“含沙射影”能令人致命,其实就是将他人精气摄取到死物之上,毁物如毁人。
孔无忌取出一根银针,刺在小人的胸膛上。
结果悟真安然无恙,整个草人直接炸裂开来,施术的孔无忌受气机反噬,顿时七窍流血。
悟真面容平静,并不觉得这四人加上一具铜甲尸就能将自己如何,他真正担心的还是进入内殿的三人。




太平客栈 第一百零五章 尸解阴丹
内殿,三人被木勾真人击退之后,立刻开始第二次出手,其声势丝毫不逊于第一次。
若说是单纯一具太阴尸,断不可能如此厉害,关键在于藏老人通过血祭大阵将其炼制为“阿修罗”,又汲取鬼胎,鬼胎有神无形,太阴尸有形无神,两者相合,相得益彰,弥补太阴尸神智不足的缺陷。
面对三人的联手一击,木勾真人竟是没有硬抗,而是选择向后飘退躲去,可内殿就这么点地方,又能躲到哪里去,躲过了李玄都和苏云媗的剑气,却躲不过颜飞卿的“纯阳破煞符”,此符顾名思义,至阳至刚,专门克制阴秽之物,虽说木勾真人身上已经没尸气,但体魄根祗还是僵尸之属,依旧被“纯阳破煞符”克制。
只见这道符箓落在木勾真人的身上,顿时燃烧起熊熊赤火,如一轮红日在内殿之中绽放开来,道人被这熊熊烈火一烧,发出一声极为高亢的凄厉惨叫,可声音却不像一位老人的声音,倒像是刚刚出生不久的婴孩。
先前木勾真人硬抗李玄都和苏云媗的剑气,之所以不痛不痒,是因为剑气仅仅是作用在太阴尸的身体上,鬼胎和太阴尸还未完全融合,自然无惧痛楚,而颜飞卿的这道符上,却是直达神魂,“鬼胎”受不得此痛,自然要大声哀嚎,正所谓有得就有失,没有神智,自然便无惧疼痛乃至于生死,可有了神智,也就有了诸多杂念。
此时鬼胎被“纯阳真火”烧灼,哀嚎不止,立时被激起凶性,身形一闪,瞬间掠至“罪魁祸首”颜飞卿的面前,伸出五根指甲极长的手掌,当头抓下。
颜飞卿护身用的“九阳离火罩”竟是被这一爪拍飞,好在颜飞卿身上的道袍也并非凡物,立时氤氲出一股紫色烟气,把这一爪略微一挡,让颜飞卿趁此时机捏碎一块由青玉制成的“缩地成寸符”,瞬间拉开距离。
李玄都见此情景,大声道:“霭筠,你护住玄机兄,我从旁策应!”
苏云媗已经来到颜飞卿的面前,手中“妙法莲华”一挥,上下左右四个方向,就各自出现了一柄“妙法莲华”,四剑之后复八剑,八剑之后复十六之剑,很快就叠放了百余柄一模一样的“妙法莲华”,层层叠叠,好似一座巍峨剑山,而这座剑山还在不断递增扩大。
这便是“千剑观音”的妙义,比起能攻不能守的李玄都,无疑苏云媗的运用更为娴熟,攻守兼备。
木勾真人不退反进,轰然撞在剑山之上,一撞之下撞断拦在路上的高低数十柄“妙法莲华”,然后双手一扯,又扯碎十几柄定风波。可是不管木勾真人如何怎么冲,如何用蛮力打破那些“妙法莲华”,但下一刻总有一柄柄崭新的“妙法莲华”递补上原有位置。
木勾真人似乎也被激出了火气,停住身形之后,张口一吐,从他口中先是喷涌出一片阴沉黑气,在这片黑气之中托着一颗暗金色的丹丸,大概有鸡蛋大小,有无数阴森气息从这颗珠丹中弥漫开来,充斥了丹殿的每一个角落。
然后这颗丹丸轰然撞向剑山,一撞之下,一鼓作气撞碎了不下五十柄“妙法莲华”,整颗丹丸直接凹陷入山腹之中,整座剑山发出一阵微颤,嗡嗡作响。虽然剑山还在不断自行生长,但是已经跟不上丹丸毁去的速度,
手持“妙法莲华”的苏云媗脸色微微苍白。
颜飞卿沉声道:“是尸丹!不愧是生前距离尸解仙只剩下一步之遥的天人造化境真人。”
道门号称大道三千,其中首推天仙大道,其次是地仙大道,两者区别在于,前者内功和外功悉数圆满,正道飞升,后者仅仅是内功圆满,而外功有缺,不得不驻留世间。所谓内功者,就是境界修为,类似于佛法中所说的渡己小乘,而外功者,则是所立功德,也就是佛法中的渡人大乘。
除此之外,还有纯粹武夫极致的人仙大道,以力证道,打破虚空;纯粹方士的鬼仙大道,阴神出窍,历经九重雷劫,阴极阳生,化作阳神。以及收集香火愿力的神仙大道,以亿万愿力铸就不朽金身,成就神道神灵。
此五类皆可归入长生之境,有长生久视之大造化。
在诸多仙道之中,自然以天仙大道居首,最次的则是尸解仙,或是资质根骨不够,或是畏惧天刑雷劫,此生注定无望大道,又畏惧轮回之苦,所以退而求其次,尸解而成散仙,脱了生死,不入轮回,但为天地所不容,每甲子遭一次劫难,若是以境界划分,乃是长生境中的最下乘,可就算如此,也远非天人境界大宗师可以比拟。
木勾真人当年便是走到了这一步,可惜在最后关头,那一代地师留在他体内的伤势反噬,使他功亏一篑,魂飞魄散。可他的身躯已经完成尸解,故而成太阴尸。
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