截教仙

    “好！”陆吾闻言大喜，丝毫没有不能斩尸的沮丧，反倒大是开心。而计蒙、英招轻叹一声，但有白泽之言，也只能点头应下。

    此时大日如来就在佛门，白泽三妖也不怠慢。即刻出娲皇宫前往灵山，与其同行的还有十位妖神与三千大妖。当年十万大山中的妖族，全都是修炼万年的上古妖族。只因气运不足，北俱芦洲灵气稀薄，很少有顶尖高手出现。不过个个都有大妖以上的修为。在前日光明山一战，妖族损失惨重，不过大妖数量却是不少，在娲皇天中还有八万之多。

    白泽带着群妖一走。娲皇宫对视陷入了一片寂静，白泽不在。陆吾可不会给鲲鹏妖师和金乌太子好脸色看。在这个实诚的陆吾眼里，这二人都是披着妖皮的叛徒。

    看到女娲娘娘向自己使了个眼色，金乌太子向陆吾一礼，“日后还要有劳妖圣多多指教。”

    毕竟是憨直之人，陆吾闻言，摇手连称不敢。

    见金乌太子屈尊降贵暂时稳住了陆吾，女娲娘娘即命金乌太子和陆吾将娲皇天中仅剩的二十多位妖神和那八万多大妖带到北俱芦洲居住。娲皇天虽大，毕竟是圣人道场，却是不可留这些妖族在此。

    “太子，这些族人是吾妖族最后的元气，还望太子谨慎行事。”

    “谨遵娘娘之命！”

    却说那三大妖圣带着群妖直往灵山，有那大乘佛教过去佛大日如来带三大妖圣去见二圣。万佛之母准提圣人封白泽为大乘佛教白泽大智势佛，计蒙为计蒙功德无量佛，英招为英招广善佛，那些妖神、大妖化为佛陀、罗汉、菩萨。一时间，大乘佛教多了这些高手，气势暴涨，丝毫不亚于小乘佛教。

    众人退出八宝功德池，见准提佛母望着八宝功德池中金莲一言不发，与其相伴多年的阿弥陀佛，知道师弟心中有事，也不出言打扰。

    片刻后，阿弥陀佛只听准提佛母道：“这妖族化佛之心不纯，师兄与吾还需另作计较。”

    “哦？”阿弥陀佛闻言一怔，早在巫妖大战之后，自己和师弟就有将没落的妖族度入西方的打算，但一来顾忌女娲娘娘，二来怕三清发难。直到多年前，陈九公将十万大山中的十万妖族驱赶出北俱芦洲，准提佛母派大日如来前往娲皇宫，向女娲娘娘言可让妖族来西牛贺洲。

    当时女娲娘娘的态度有些模糊，并没有明确表态，但准提佛母知道，女娲娘娘现在不同意，以后也会同意的。

    这一次佛妖联手攻打光明山后，准提佛母早知此战必败，但以两个大罗金仙换来整个妖族，值！

    不过妖族会并入佛门吗？

    虽然这三大妖圣带三千零一十妖族入大乘佛教，白泽言语之间无有异样。但准提佛母何等精明，早从计蒙、英招身上看出了一丝端倪，这二妖对化佛之事似乎有些无奈，似乎有些不甘，如此其中必有隐情。

    阿弥陀佛知道自己对算计不在行，也不多言，只见准提佛母面上微微带笑，丝毫不以为意。

    ……

    从五庄观出来，陈九公在镇元子口中了解到，想要从正面抵挡幽冥白骨幡，就必须以顶级先天灵宝炼做第二元神，护住本尊元神，白骨幡动，第二元神无损，自可破此幡。但陈九公不想将定海珠炼做第二元神，也不想现在就破无极老祖的幽冥白骨幡。

    不用定海珠炼就第二元神是因为此宝对陈九公而言另有他用，不想这么早破白骨幡是因为现在要把无极老祖拖在这儿，以免把他打去南瞻部洲,对付释迦牟尼。

    到此为止，已经从东胜神洲掠夺了千万百姓，与光明国的人口数量持平若是再多，恐怕就要生事了。又占不了地盘，陈九公也就不着急，只是派燧木道人、苍甲真人坐镇与五雷天罡阵中，自己带着无支祁回光明山去了。

    一回光明山，与乌云仙交谈了几句，吩咐了金大升一些事。陈九公立即闭关，开始炼化黄中李树。

    与无支祁的炼化之法不同，陈九公前往五庄观时，向镇元子询问祭炼灵根之法，却是要发挥出这先天灵根的全部妙处。

    先以上清仙气祭炼，再以元神温养，增加黄中李树生机。以自身灵气补灵根之不足，以灵根之造化增自身底蕴。

    没有用从无支祁哪里搜刮来的葵水之精，而是取出了一滴三光神水。陈九公运转玄功，以上清仙气将这三光神水一分为十，一点点将其打入黄中李树身之中，却是要先固其本源。

    水利万物，这先天壬水之精华更是如此。三光神水没入黄中李树中，树身上黄光大作，黄雾蒸腾。这时陈九公才开始以上清仙气祭炼这黄中李树，顶上三花涌出的青气被黄中李树吸入，发出黄雾反被青莲所吞……渐渐的，陈九公只感觉自己与这黄中李树融为一体。

    黄光隐没，黄中李树似乎在庆云上扎根，陈九公心头一动，黄中李树消失不见。此时已祭炼完，剩下要做的就是用元神慢慢温养这先天灵根了。

    将这黄中李树炼化，陈九公并不急着出关，而是要创出一阵，与这黄中李树相合。

    洪荒有先天五行灵根，金乃西方圣人准提佛母的七宝妙树杖，水是化为天庭蟠桃林的蟠桃灵根，火即是大日如来的扶桑树，土为五庄观镇元子的人参果树。而木灵根，就是陈九公的黄中李树。

    想起五庄观的戊土大阵，作为截教弟子，岂会在阵法上弱于他人。陈九公却是要创出一阵，以这灵根镇压。

    五百多年前，陈九公在那南海普陀林上取了一整片紫竹，上一次取其一部分炼制了一氤氲轩，这次将剩下的全部用上。这紫竹虽远远比不得黄中李树这等灵物，但其中亦有乙木精华。又因其上紫色氤氲蒸腾，却是布置幻阵之灵物。

    日前破阐教的混元一气阵，此阵就因只为杀阵，才那么容易被破去。木可直可弯，可刚可柔，陈九公此次却是要炼成一阵，将杀阵、幻阵融合。

    以前虽有通天教主所传阵道，但陈九公钻研的都是截教原本的那些阵法，就连十二元辰四象阵也脱胎于截教四象阵。而这一次，陈九公要以自己多年所悟，创出一阵！

    ( 截教仙  p:///1/1881/  )




第二百二十章.甲乙万木阵
    悠悠八十载。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读annas．r》(，小说更快更好)

    这三十年，地仙界上一片混乱，先是佛门大乘佛教药师王佛斩去恶尸，道行大进气，现在的大乘佛教已有与小乘佛教齐头并进的趋势。小乘佛教另一位教主出关，前往两界山后，并未与阐教相争，而是与释迦牟尼固守两界山，并将婆娑净土搬到了两界山上空与人、阐二教长年对峙。

    这无疑是代表佛门实力南移，但对佛门而言，可并非如此。释迦牟尼与孔雀如来此举，却是有将小乘佛教从佛门分割出去的预兆。

    “师叔，那释迦牟尼与……”八宝功德池前，东来佛祖想对师叔准提佛母说些什么，但还没等说完，却见准提佛母眉头一皱，低声喝道：“弥勒，汝太让吾失望了！”

    被准提佛母呵斥，东来佛祖心头一颤，虽然不知道师叔为什么发怒，但却知道自己有麻烦了。准提佛母对这些师侄一向是好脾气，轻易不动怒，但就是好脾气发怒才可怕。

    指着东来佛祖，准提佛母怒斥道：“那小乘佛教上下皆非吾佛门中人，汝总与他等作何计较！随他作甚，汝只管修法、修道既是！待得释迦牟尼与孔雀如来带那些人东归之后，汝若无斩去两尸，如何能保证小乘佛教与大乘佛教齐力？”

    “师叔教训的是，弟子知错了。”

    可是东来佛祖的认错，并没有让准提佛母消气，“此时不光小乘佛教上下，就连大日如来与那妖族化佛者亦有二心，汝等不思如何进取，每日尽是想这些妒忌纷争，吾佛门就是兴盛，也是为他人做嫁！”

    说着说着，准提佛母咆哮起来，吓得东来佛祖拜倒在地，连连叩首。

    坐回莲台之上，准提佛母长叹一声。

    “师叔……”见准提佛母略有消气，东来佛祖便想说两句好话哄哄师叔。

    “退下！”

    “弟子遵命。”话未出口，就被准提佛母勒令退下，东来佛祖连忙躬身告退。

    等东来佛祖离去之后，阿弥陀佛睁开了双眼。刚才准提佛母骂东来佛祖时，这位圣人似乎一点也没听见，连眼都没睁。

    “师弟。”

    “师兄。”

    “小乘佛教和妖族可在师弟掌控之中？”

    “师兄放心。”

    “好。”

    阿弥陀佛不问准提佛母有什么，也不问要如何行事，有几分把握。只听准提佛母让自己放心，阿弥陀佛就不再多言，直接闭目神游天外去了。

    这就是西方二圣之间的信任，自化形之日起，二圣就相互扶持。就好像我们家里小两口过日子一样，要一个管事的，一个不管事儿的；一个性子硬的，一个性子软的，不然肯定打架。也好像元始天尊和通天教主一般，这两兄弟都是傲气冲天，都认为自己是对的，最后闹掰了吧。

    阿弥陀佛知道自己不善算计，就专心参悟天道。正是他这般性子，使其在修为上直追六圣之首的太清圣人。但在佛门的事情上，阿弥陀佛一直对师弟言听计从。甚至可以说，准提佛母指哪儿，阿弥陀佛就打哪儿。

    同样，准提佛母对阿弥陀佛也是尊敬有加，多年来从来对师兄礼数十足。不会因为自己掌教中事物，而有一丝逾越之处。相敬如宾这个本是用来形容夫妻的词，用在这二圣身上却是恰当无比。

    却说那东来佛祖出了八宝功德池外的婆娑树林，只见五位上古佛正站在前方。

    看到东来佛祖走来，毗婆尸佛连忙迎上，“师弟，师叔怎么说？”看，阿弥陀佛的这些弟子也都知道老师不管事，直接问师叔怎么说。

    原来这一次是毗婆尸佛等人鼓动东来佛祖去向准提佛母问计，当然让东来佛祖却也没有别的意思，只是因为在师叔面前，原来的弥勒最受宠罢了。

    摇了摇头，将准提佛母的话向几佛讲了一遍，东来佛祖对五佛一礼，“今日起，弥勒将回须弥山闭关，还望几位师兄牢记师叔这一番话。”说着，东来等佛祖起身，向远方飞去，留下了陷入沉思的五佛。

    东胜神洲之上，未涣国向西，在三十年前，先是有一座火山从天而降，随后又有一条大河出现在山前不远之处。按理说，水火不相容，有火山之处，就绝不会有河。但这山是玉帝亲自出手从北俱芦洲上移来的，而那河是王母用金簪划开河道，又引天河之水降下。火山归燧木道人，大河归无支祁，让这二人在此托住无极老祖。与小乘佛教遥相呼应，将人、阐二教实力全部牵扯开来，省着他们去人间给十二元辰添麻烦。

    八十年对地仙界的修士来说，就是一眨眼的功夫。但在人间，足以让一个国家从兴盛走向衰败，足以让一个生命从初生到老。如今的人间之上，虽还未百家齐鸣，但已有此预兆。儒家、阴阳家法义广为流传，亦有一种有教无类的思想在各国之中传播。相比那孔丘的儒家和邹衍的阴阳家，罗浮洞一脉仲由、颜回等人的思想更能让天下诸侯接受。只不过儒家、阴阳家法义是应天地所出，而仲由、颜回等人所传是的截教教义，所得气运无法与孔、邹相比。

    在凡人所知中，孔丘、邹衍早已在数十年前相继故去，仲由也已亡故数年。但这些人实则还留在人间，为各自法义、教义相争。

    咸阳城上仙宫，无论换了几任秦王，这上仙宫都是秦国最神圣的地方。

    “师兄，门下弟子来报，在楚国发现儒家弟子。”颜回走入宫中，对仲由说道。

    “哦？”仲由闻言站起身来，“师弟速去撞响金钟。”

    “好！”

    上仙宫前金钟一响，钟声在整个人间回荡，但除了罗浮洞一脉，或是像孔丘、邹衍有准圣道行的修士以外，无人可得闻一丝声响。

    不多时，仲由、闵损、颜回、冉雍、冉耕、冉求、端木赐，在人间号称截道七贤的七人齐聚上仙宫中。

    “诸位师弟！”此时，十二元辰早已带着鬼谷子师徒返回地仙界多年，这七人向来以仲由为首。只见仲由正色道：“当年我等与儒家相争楚地胜出，如今孔邹联手入楚，你我又当如何？”

    “这还用说！”听仲由之言，颜回当即道：“在人间传道乃老师吩咐，你我为人弟子者，自当是替老师分忧！”

    “颜回师兄所言甚是！”冉雍朗声道：“诸位师兄、师弟，我三兄弟愿先行一步，往楚国以探孔邹二家虚实！”冉雍说的三兄弟就是他和冉耕、冉求，他们三个是同父同母的亲兄弟。

    “如此却是有劳三位师弟了。”仲由正色说道。

    光明山罗浮洞中，陈九公神色肃穆，双手连连挥动，赤、青、黄、黑、紫，五行之色变化无穷。

    为了将阵法演化的尽量完美，陈九公在五十年前，曾出关一次，前往天庭求来了一株顶级蟠桃树。而后往五庄观，从镇元子的人参果树上折下了一枝。又去了未涣国前的那座火山，好说歹说，在燧木道人那里讨来了一枝扶桑枝条。

    金木水火土五行，陈九公有完整的先天水之灵根，又有水、土二灵根的一部分精华，和后天丁火灵根精华，却是五行缺金。不过按陈九公所想，这大阵却是要不断完善，争取集天下灵根与阵中，演化甲乙木法，形成甲乙万木阵。

    大凡灵根，皆有木属。但由于盘古开天之时，五行分化，许多灵根具有双属。像大日如来的扶桑树和燧木道人本体，都是火中木。蟠桃既是水中木，人参果树是土中木，而黄中李树则为纯木之体。不过这些双属灵根，在往常称呼之时，并不叫什么火中木，因为谁都知道他们是木。因为一说灵根，就知道这是木体，所以只是称其为火灵根、水灵根等。

    不管是火中木，还是水中木、土中木，都以木为主。先天的生甲木之气，后天产乙木之气，陈九公此阵以甲乙木气通过五行灵根演化水、火、土，或杀或困，将杀阵与幻阵融为一体。

    浓厚的甲木、乙木之气在罗浮洞中缓缓溢出洞外，将整个罗浮洞方圆百里之内笼罩，在这一瞬间，也不知道有多少草木开了灵智。

    陈九公在这时也丝毫不吝啬，将从无支祁那里搜刮来的葵水之精取出，一分为五。其中四部分分别没入黄中李树、蟠桃树、人参果枝、燧木枝中，最后那一部分化作细语散在九九八十一株空心紫玉竹上。

    得这葵水之精，甲木、乙木之气从这些灵根疯狂涌出，这些甲木、乙木之气在陈九公法决下凝聚成一张阵图凌空旋转。

    伸手一指，蟠桃树、人参果枝、燧木枝，还有那九九八十一株空心紫玉竹全部没入阵图当中。也不知道那不大的阵图，怎就能容得下这么多东西。

    阵图落在手中，摩挲着这非布非纱非纸的阵图，陈九公不住点头，如此在以自己的黄中李树镇压，威力绝不弱于十二元辰四象阵。若是能将二阵相合，将这甲乙万木阵布在十二元辰四象阵木位之处，此阵木门就是绝对的死门。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来文学注册会员推荐该作品，您的支持，就是我最大的动力。)

    ( 截教仙  p:///1/1881/  )



第二百二十一章.再斗孔丘
    为了演化这甲乙万木阵，陈九公前后闭关八十载，今日出关，发现除金霞童子外，光明山上只有乌云仙没有闭关。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读annas．r》请在百度搜索&;srn&;&;/srn&;，热门小说抢先阅读!

    交代了金霞童子几句，陈九公飘然下山，直奔人间而去。此次门下七个弟子与儒家、阴阳家在楚国争锋，陈九公恐那孔丘、邹衍出手，仲由等人吃亏。