我在亚特兰蒂斯做佛祖

    这就是灾民们不但反应不能白吃饭，要求干活的奇妙想法。。




第173章 以工代赈
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    对于第一个粮食问题，一休其实在之前接到系统任务，在发现蝗虫时的更早时间中，就已经意识到了这个问题。

    大概就在一休水厂开业之前，一休就已经跟温莎家族签订了相关的协议，购买了超过20万斤的粮食。

    按照荐正常成人每日摄入谷物类为300～500克，如面粉、大米、玉米粉、小麦、高粱等的谷物，500克就等于一斤，20多万斤多万斤粮食一休估计肯定够了呀！

    结果他没想到的是这一次灾情居然来得远比她想象的还要凶猛，光他金蝉庙就来了差不多一万六千灾民。

    除去老人，小孩吃得少的缘故，折个中，一休心算了一下，20多万斤粮食，按照正常的量也就差不多能撑的了十三天。

    这十三天一休眼看着已经过去了，已经匆匆过去了五天，按照按照前期人数增长，以及目前的粮食储备计算，六心与一休得出了一个结论。

    目前假如金蝉庙开始减少粮食的供给，还能勉强撑得了十一天。

    这十一天之内假如一休不能解除封山，或者不能解决粮食来源问题，金蝉山肯定就会出大乱子。

    念于此，一休的脑中就闪过了益锋的身影，一休沉默了半晌之后，他并用他的小灵通拨通了益锋的电话。

    都说小灵通牛逼，牛逼就在于先前由于城主城这一次的封山，不单是封人，还屏蔽了手机信号。

    六心还是冒着被五百个弓弩士兵射程刺猬的危险，将溜出金蝉山的范围才拨通的电话，成功联系上了益锋。

    而一休小灵通可就不一样了，信号不单单是满格，打通完之后，电话里头益锋的声音虽然带着轻微的刺啦刺啦声，但是双方的对话还是能够完整传达的。

    当此刻悟空看着一休拿着小灵通闲庭漫步的对着电话里头的益锋肆意地进行交流的时候，悟空才明白为什么他的师傅，其他更智能的手机不选，非得选小灵通，原来小灵通居然这么牛叉，能够穿破信号屏蔽的屏障。

    可他哪里知道，哪是一休非得选小灵通，而是当时他就那么多钱，恨不得一个钱掰成两个用，根本就买不起更行昂贵的手机才会这个样子的。

    但这只是一个插曲，只见一休跟益锋打了一分钟电话，在确定益锋确实现在身处于岩火城之内，并且能够帮他在温莎家主说的上话，相约双方在今天之内再次通话之后，一休挂断了电话。

    “师兄，粮食的事情师弟我已经有主意了，不管是城内的，还是在我金蝉庙的灾民，最终都有一个妥善的安排，还行不必担心！！”

    六心双手合十道了一声佛号，一休又道。

    “还有，至于各位善男信女们对于庙中布施，表示无法受用，请求庙中给予对应的差事，谋求报答的事，贫僧有了一个想法，不知道可不可行，如今便讲出来跟师兄一起讨论讨论。”

    此刻，一休的眼睛异常的深邃士，六心不知道为什么萌生了一种古怪的感觉，总感觉三天未见一休又莫名其妙沉稳了许多的样子。

    可六心哪里知道这是因为一休已经在这三天内，梦回《武状元苏乞儿》位面，风风火火当然乞丐之王数十年的缘故。爱我小说吧

    这么多年虽然一直处于梦境之中，虽然一休的本性没有变，有时候还是照样的猥琐，但是总归还是比之前要沉稳的许多，

    在六心竖起耳朵作倾听状的时候，一休说出了一个在前世地球写在高中历史课本上的一个名词一“以工代赈”。

    这个名词出现在地球公元19世纪，由于当时的雄鹰国出现了经济危机，导致生产资料过剩，各种商品出现各个环节的疯狂崩溃，导致出现的类似的饥荒。

    当时的雄鹰国首相刚刚上台，就颁布了一条法令，这一条法令的中心点就围绕着以工代赈而进行。

    而所谓的以工代赈，其实就是使由于失业或受灾等原因而造成生活困难的人参加工作，获得一定的收入，以代替政府对他们的救济。

    一休想直接将这条政策搬到自己这边来，它通过向拥有劳动能力的人，提供工作的方式，用功做多少，以每天的粮食作为结算。

    这样既满足了灾民们不好意思平白无故接受金蝉庙接济的问题，又解决了金蝉庙入不敷出，付出大量粮食的代价，却表面上看没有一点收入的情况。

    所谓一举两得不过如此，一休与六心十分乐意见得，大部分灾民们也乐于见得，双方都有满足感，于是这一条一休在亚特兰蒂斯初创的“以工代赈法”在颁布的短短一个小时之内，就获得了大量灾民们的支持。

    他们纷纷表示支持一休的做法，并能立刻投入一休安排的工作之中。

    而一休也适时的拿出来一张建筑图纸，这张建筑图这就是上一次一休做任务时获得的特殊楼梯建造图。

    名字并不重要，主要是他的设计是以灵山彿梯为蓝本，结合金蝉山的全部山势起豪，纠合天地磁场，伴山伴水，且何构的一段足足十万九千阶的登山阶。

    他的特点在于长，长到令人无法想象，却足以能够考验一个人对于佛的虔诚之心。

    但是一休又想到另外两个问题，第一这么长的台阶按照目前的情况，谁又有那么多的耐心能够走完，第二个就是怎么样给这一些人提供修楼梯的工具。

    一休在宣布之前想了许久，对于修楼梯长度的问题才找到了答案。

    首先，这长度是不能变的，因为少了一阶，或者多了一阶，这特殊的建筑缺少了原本的意义，更重要的是他还有神秘的附加效果。

    就是在一个特定的情况下，假如一个人身聚佛缘，并且能够登上这十万九千阶的楼梯，这个人的体质就能被这一段台阶本身存在的灵智将体制强行提高一阶。

    因此，一休并不打算偷工减料，但预备了其他方案，就是在同时建造这一万九千阶台阶的时候，同时修建一条径直通向山顶的路，便于那些年纪比较大，还有信仰不够坚定的信徒能够轻松地登山，不至于到时候人还没上来，大多数人现在半山腰倒下来。

    而工具的问题系统表示一切都没问题完全抱在他的身上，差不多除去怀孕或哺乳妇女，儿童，老人，能够提供一万三千修建台阶的工具。

    不用八百八，也不用一千八，只需要一休扣除四千功德点，一切工具问题，系统表示都包在它的身上。。

    结果一休哭了！！



第174章 金蝉新村（1）
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    “系统，能不能便宜点这四千功德点可就相当于我做《干旱》任务救了四千人才有数了，要不打个五折，或者一折”。

    一休估计了一下自己现在的功德点大约有多少，不禁有些蛋疼，于是，不要脸的对着系统道。

    原来一休以为系统不会同意，结果系统却说道：宿主，系统可以接受您的提议，将您所需要兑换的工具代价降为原来的10%。

    听到这句话一休差点没乐晕，因为他现在的功德点也就九千四百。

    这九千功德点，他之前剩下的，有他接济灾民做任务得来的，还要加上灾民们这些天来的供奉。

    因此，还在短短的三天之内，从原来的三千，暴涨到了九千之多。

    但所谓功德点这个东西，跟钱是一样的，有时候来的快，去的也快。

    如今一休是在做任务，再加上有大灾的原因，所以功德点来得飞快，同时用的也快，抽奖用掉了大部分，装逼用掉了一部分，还有自己坑自己用掉了一部分，剩下的其实并不多。

    在意识到开源节流这个问题之后，一休不想坑系统都不行。

    而系统又怎么可能那么容易上他的当，倒是一休在听到系统同意之后，一度得意忘形。

    此刻，一休走在半山腰的路上，就开始莫名其妙的蹦起来野迪。

    还好都是亚特兰蒂斯原著人民，都以为一休再向天神做一种神秘的祈福仪式，这才没有闹出什么笑话来。

    不过一休蹦迪状态也仅仅是维持了三秒，下一刻，系统又正儿八经的对着一休说道。

    “叮，接收到宿主请求，降低原来配送工具的百分之九，宿主将获得一千四千人建造特殊建筑佛心阶各项工具，请问宿主是否确定。”

    “三，二。”

    一休一听，脸皮直抽抽，难怪系统这么容易就同意了，原来还是原来的价格，只是换了个说法而已。

    等于说他提出的请求系统的却接受了，但是原来的功德点还是保持在四千不变，如果一休只想付出四百点功德点，那么系统就会按照他的意思，秉公执法，只给他一千四百人的份额。

    这跟提没提没啥区别，最终一休还是抹着眼泪水，跟系统进行了一次丧权辱国的交换，系统直接扣除了他四千功德点。

    一休又再一次一夜之间成为了一个上面只有五千五功德点的穷逼。

    但是穷逼是穷逼，一休既然已经成功兑换了修建佛心阶的工具，面对之前毫无工具，又被封山的局面，这一次金蝉庙中突然出现了这好些东西，一休便打算好好的利用一番。

    于是，一场一休为首的装逼大赛又开始了。

    金蝉山某山腰处，这里之前树木茂密，古柏苍苍，仅有一处山道能够提供来往的行人通过。

    而如今由于灾民们的忽然涌入，考虑到金蝉庙地方再大也无法容纳上万灾民的情况，六心与一休在先前商量之后就定了一个办法。乐看小说

    之前人还不是很多的时候，六心直接就让那些灾民们伴山道而开辟搭建帐篷的平地，这样既方便的交通，也在某种程度上减少了灾民们因为无故深入山林，可能遭受到不知名猛兽遭受的危险的可能性。

    可是人越多，这种办法就行不通了，于是，六心有安排人选了一块面积较大，地势相对平整的山腰，开辟出了一块足以容纳并建造五千人小居所的平台。

    如今这个平台已经完工，并且投入了使用。

    而今天一休在解决完工具问题之后，第一时间想去的就是这个地方，他想看看这六心究竟是如何解决他之前都十分头大的佛诞节灾民安置问题的。

    而一休真正到了地方之后，却着实令一休心中有些不禁感叹，果然六心还是真正乀，不愧是天龙八部之中当了几十年方丈的牛叉人物。

    “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉有平态，黄发垂髫，并怡然自乐。”

    用陶渊明的《桃花源记》形容形容一休所看到的场面在合适不过了。

    一休站在山岗上，只见平面整体呈现长方形，这个形状的中间有一条从山顶顺流而下的山泉小溪曲折穿过。

    而小溪却没有影响整个山坳的整体建筑布局，一排排木质的房子从最边缘一直排放，又以小溪为界限分成的东西两边。

    而这么多的房子路上还不时存在的行人，来来往往，根本络绎不绝，却没有导致任何一处地方出现人群堵塞的情况。

    因此，屋舍俨然，阡陌交通，也不外如此罢了。

    至于良田在这里也有，主要还是分布在山泉水的周围，近水源，且比河道水平高度还要三米左右。

    此刻，一休将他的注意力都落在了这些田地上，因为这个位置原本就是山上泉水下流的地方，小溪旁边的河床之前干涸过十几年，旁边的旁边的河床沉淀了大量的矿物质，养分极高，而且还特别的傲娇，不长一丝杂草，确实是种田的好地方。

    可是山上的山泉水也就那么一口，人都不够用，哪来的种庄稼，所以一休暂时还没有考虑将这一些良田开垦出来，种上水稻等粮食作物，以此增加储粮的想法。

    但这件事儿已经被一休既然了自己的心里，准备就今天晚上，好好的想想办法解决一下这个问题。

    最好是能够通过系统抽到一种，不像水稻，或者是其他特别耗费水还有时间的农作物才能出粮的新型作物。

    而今日下午一休主要的任务是装叉，还有翻牌的。

    嘿嘿，可不知大家想象的那样哟

    一休所谓的翻牌，可没有在深宫大院里面，公公喊一声皇上，您该就寝了，然后前来传递牌子那种污污的场面。

    翻的就是这一片刚建好的民居入口处竖立的外裹牌。

    这个牌子其实就是用普通木材打造的木牌，很廉价，甚至制作工艺十分的粗糙，很容易惹人耻笑。

    可是对于一休，对于金蝉庙，对灾民们来说，都是意义非凡的因为里头写着四个大字一金蝉新村。



第175章 金蝉新村（2）
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    金蝉新村这个名字，前头金蝉两字有位处于金蝉山从建造之意，翼有金蝉庙主持所建造之意。

    而新字取自“新希望”，欣欣向荣的谐音，至于村，当然就是村落的意思。

    这个名字，还有那个小木牌，皆是今日一休与六心共同商议之后所得来的结果。

    他们一方面想通过“金蝉新村”留下那一些在未来干旱结束之后，没有资产，没有田地，又没有家回不去的灾民们。

    一方面，给他们提供了一个可以安居乐业的地方，另一方面又可以增加金蝉山的长驻居民，并且是那种能够给一休大量功德点的那种。

    其次，就在于这个名字包含的意义了，他饱含着希望的意义，寄托着一休对于在你们的热衷。

    这一点，也是一休为什么大刀阔斧，直接否定了之前六心，只将那一块新开辟的地方当做暂时安置灾民的住所，而不是在那个地方建选一个村落的想法。

    因为六心一开始出发点只是为了遵从一休，妥善安排并接济灾民者意志。

    并没有想的那么远，一休却不是，他想到了未来金蝉庙干旱结束之后，如今在这里的上万多人，大概有八成八的人，应该都会选择离开此地，回到自己的故乡去的可能

    届时，金蝉庙不单失去了一群要发展上来的信徒，而且还会因为时间的推移，这些人的信仰度，恐怕也会有一个滑铁卢的状态。

    如此的话，一休能够收到的功德点就少了，并且还会越来越小。

    所以不管一休从哪个角度出发，一休认为要发展金蝉庙就不能任其自由发展而不作为。

    这样即使系统不说一休蠢，就连一休心里都会对这次发展信徒的大好机会而感到遗憾。