科技大仙宗
时间:2023-05-22 来源: 作者:大梦游家
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第一一七九章:烦不胜烦
可能有人会觉得,巴特利等人既然不是叶赞的手下,那么叶赞的确是没有理由去干涉他们的选择。所以,广闻和尚要渡化巴特利等人,也是和叶赞没有什么关系的。如果,叶赞要阻止巴特利等人做选择,那么等于是打脸自己给他们自由这件事。
可问题是,如果叶赞真的大度的什么都不管,一旦巴特利等人被渡化到了释教,那可就要承受非常大的损失了。不说晨曦教会怎么样,巴特利等人可都是有着法相级实力的强者。眼睁睁看着十几位法相级强者,脱离自己的阵营加入释教,恐怕没有任何人能无动于衷吧。
叶赞并非不相信巴特利等人,关键释教的渡化并不是单纯的言语劝说。仅凭“舌灿莲花”就能把人给说得皈依,那只是不明真相的人们看到的表象而已。实际上,只要和尚们施展渡化之术,哪怕口中只念“一二三四”,也一样能把一些人渡化皈依。
说到底,这“渡化之术”就是一种法术,一种可以惑人心神的洗脑法术。
“和尚在说笑吧你若真是只靠言语,说动他们投奔你释教,那我自然是什么话都不说。但是,对于你释教的手段,你以为天地崩裂后这么久,外界就真的完全不了解你们了吗”听了广闻和尚的话,叶赞不禁冷笑着说道。
“对于释教的手段,我等也是早有耳闻!若是几位大和尚,真想在我等身上用那些手段,那就莫要怪我等不像现在这般客气了!”巴特利此时也反应了过来,想到听过的有关释教的渡化手段,脸色也是不由得沉了下来。
面对叶赞和巴特利的冷硬言语,广闻和尚却是没有半点不好意思的,甚至连一丝丝的尴尬都没有显露出来,仍然是一脸淡然的笑着说道:“几位道友,对我释教可能是有些误解吧。我释教的确是有渡化之术,但那往往都是用来渡化顽愚之辈的。以几位道友的心境修为,若是只凭渡化之术,就能让几位皈依我释教,我等哪里还会有眼前的窘境。”
“不管你怎么讲,我等对于释教没有任何兴趣!几位若是来作客,我等自然好生招待。可若是还有别的心思,那我只能奉劝几位打消那些念头,否则恐怕场面会不太好看。”巴特利仍然很是警惕的,摆手制止了广闻和尚的进一步解释,既是自己的确对释教没有多大兴趣,同时也算是向叶赞表一表“忠心”。
巴特利等人从小世界中出来,虽然已经在叶赞帮忙下解除了小世界的束缚,也就不再会受身为世界主宰的叶赞掌控了。但是,对于小世界外面的这个世界,他们哪怕是有再多的了解,目前也还是更加信任叶赞一些。就好像,世俗凡人离开家乡后,往往都更信任同乡一样。
当然,有关“老乡”坑“老乡”的情况,就不在这里去多做什么讨论了。
总之,在巴特利等人看来,叶赞如果真的要掌控他们,那么当初就根本不用帮他们解除小世界的束缚。就凭这一点,他们就可以相信,叶赞对他们并没有存着什么坏心,而是真的要与他们“合作共赢”。
而释教那边呢先不说释教的种种规矩戒律,关键是并非每个人都愿意去信仰膜拜一个存在。
在巴特利他们的心里,自己等人好容易摆脱了小世界,真正意义上的实现了自由,干嘛又要给自己去找一个主子呢巴特利等人,对释教的确是不怎么了解,因此认为信仰佛祖就是等于把自由交给了佛祖,而这和卖身为奴又有什么两样呢。
不过话说回来,从某种角度来说,当你真的信仰某个存在,甘愿将自己的生命奉献给信仰时,和奴仆把命卖给主子的确没多大差别。
“几位道友,看来对我释教误会颇深啊!既然如此,就不提皈依之事。不过,贫僧倒是希望,能够让几位道友,对我释教能多一些了解,以免将来相处时,对我释教有什么偏见。”广闻和尚虽然说的是放弃了,但实际上还是想通过交流,慢慢的用释教理念去打动巴特利等人。
释教之人,可是向来都十分有韧性的,尤其是在面对巨大的好处时,根本就不会在乎什么脸面的问题。说得不好听一些,就好像世俗中的那些无赖,我也不打人不骂人,就是往你商铺门前一堵,不给钱就不走。
叶赞这边,既然对释教之人的行事手段有所了解,自然也看出了广闻和尚的打算。但是,他现在就像是被堵了门的商铺老板,拿那无赖还真没太多的办法。反正人家是没动手,你这上去推人家一把,也有可能推出极大的麻烦来。
于是,几位释教的大和尚,还真的是就此“住”在了晨曦教会的圣地中。他们在这里也不搞什么事情,就是成天四处闲逛,找机会见巴特利等人,就上去给介绍自己释教极乐世界如何如何。
虽然,巴特利等人都被烦得不行,可人家毕竟名义上是来作客的,自己这边总不能真的失了礼数。再说了,这“释道一家”还是要讲的,别管私底下两教如何不对付,但表面上还要维持一个“相亲相爱”的模样。
一天,两天,三四天,转眼就十几天过去了。
巴特利等人倒还算是意志坚定,毕竟本身也执掌了晨曦教会一段时间了,对于宗教的种种传教手段有所了解。那释教与晨曦教会,在本质上有很多近似之处,巴特利等人也能借此防备广闻和尚的蛊惑。
可问题是,有这么几个和尚,总是在你周围不断的嗡嗡嗡,巴特利等人不受蛊惑也会烦啊。烦了怎么办呢他们又不能动手赶人,毕竟人家也只是动嘴而已,表现的都已经有些唾面自干程度了,恐怕就等着他们动手呢。
毕竟,大家都不是小学生,小学生可以不管谁先动手,只要打架就两方都不对。可是成年人,就要讲谁先动手谁理亏了,人家反击也能反击的理直气壮。更关键的是,巴特利他们就算动手,也不可能说把这几个和尚都打死,动手却不能打死就更加麻烦了。
所以说,烦了也得忍着!
不忍怎么办呢打又不能打,杀也不能杀!
要不然,躲出去不行吗
巴特利等人要是真的躲出去,恐怕用不了多久,这晨曦教会的圣地,就真成了释教的道场了。没有了他们几位法相级强者看着,那几个和尚也就不用有什么顾虑,完全可以强行将圣地中的教会信徒渡化皈依。反正,等到这些信徒都皈依释教,他们也不会再说是不是被强迫的,你外人也没办法让他们来作证。
“叶,这么下去不是个办法啊!那几个和尚太烦人了,成天和我们念叨释教那些
第一一八零章:来自文娱的威胁
释教的广闻等几位大和尚,赖在晨曦教会圣地半个多月,成天缠着巴特利等人讲经说法。面对这样的人,是打也打不得,骂又骂不过,直把巴特利等人缠得头痛无比。好在,叶赞那边筹划了半月,终于算是想出了一些或许有用的办法。
先是“广场舞”,洗脑的歌声伴随着魔性的舞蹈,虽然可能给几个和尚造成的影响有限,但起码能让教会的信徒充实一下业余生活。毕竟,原本信徒们的日常生活,除了祈祷学习之类的,业余生活实在相当的乏味,就很容易被和尚们钻了空子。
人在什么时候需要信仰一来是生活面对绝望的时候,二来就是精神空虚的时候。尽管,晨曦教会的信徒们,信仰着晨曦女神,应该不太可能精神空虚了。但实际情况是,并非所有的信徒,都能用信仰去填满自己的精神,只有少数狂信徒才能做到。真正绝大数的信徒,在拥有信仰的同时,也是需要一些娱乐活动的。
当然,叶赞那边给信徒们准备的娱乐活动,也不光是那又吵又闹的广场舞,还准备其它更多样的娱乐。只不过,什么事都要一步一步来,叶赞也不可能把所有东西一股脑的都丢出来。
叶赞的打算,就是把网络、影视、戏剧、音乐等等,慢慢都搬到晨曦世界中来。而晨曦教会的信徒们,其实也只是最先体验这些,所有东西最后都是要普及到整个世界的。而且,这精神娱乐,也是文化入侵的极大助力,可以更进一步的让晨曦世界的人接受修道文明。
广闻和尚等人,只以为叶赞是要用广场舞吵他们,还没有去想更深层次的东西。不是他们笨,只是固化的思维方式,让他们想不出其它的东西。就好像在传道这件事上,几乎所有人都没有想到,叶赞会用篡改晨曦世界历史的方式,去普及“道”的概念一样。
听到巴特利的“邀请”,广闻和尚等人也没有多想,一边还在不断念叨着释教经文,一边毫不在意的跟上了巴特利的脚步。在广闻和尚他们看来,叶赞那边面对自己的无赖手段,根本不可能有什么好的应对之法,除非是直接动手。
实际上,不光是广闻和尚他们,就是巴特利的心里面,对叶赞所谓的办法也不太有信心。
很快,在巴特利的引领下,一行人来到了一座刚被清空出来的屋子里。这个时候,清理掉原本那些家具的屋子里,已经被重新布置成了另一个模样。在这个屋子的正前方,除了挂起了一面巨幅白幕之外,也搭起了一个面积不算小的舞台。而在舞台下边,则是整齐的摆放着一排又一排的坐椅,看上去就像是一些学校的礼堂,或者说是简单的电影放映厅。
“几位大和尚,请随便坐,等下就有好东西看了。”巴特利已经得到了叶赞的传讯,于是扭头向跟来的广闻等几位和尚说道。
“哦,这个布置,莫非是要讲经论道吗”广闻和尚看到屋中的布置,第一个想到的就是:这地方真适合讲经论道。
“呵呵,大和尚不必胡乱揣测,安心坐等片刻,就知道究竟是做什么用的了。”巴特利汇合了其它几位教会高层,来到了放映厅中间的最佳观影位置,各自找了位子坐了下去。
看到巴特利等人的动作,广闻和尚等人也不再胡猜了,也都跟过去坐到了附近。当然,直到这个时候,他们也还没有忘记,继续骚扰巴特利等人,一个个还是不停嘴的念叨着。
不过,正在这时,突然整个放映厅光线一暗,接着正面的白色巨幅幕布上,出现了活动的影像。
“白蛇传”看到银幕上的标题,广闻和尚等人满脸莫名其妙,但也不由自主的停下了嘴里的念叨。
“为了更进一步的,让这个世界的人向往和学习有关‘道’的一些东西,叶特意准备了这些戏剧。他将这称为文化入侵,或者文化渗透,总之就是让那些土著们,在娱乐中接受与‘道’相关的种种,并且能够带着兴趣主动去探寻学习。”见广闻和尚等人住嘴了,巴特利这才出言向他们解释道。
“戏剧……为了传道吗”广闻和尚等人还是有些不太理解。
通过戏剧、影视、音乐等娱乐,向晨曦世界更深入推广修道文明,是叶赞在“普及教育”计划上的一个辅助。毕竟,你要让人家学什么东西,首先要让他们知道学这个有用,然后还要让他们有足够的兴趣去学。
只不过,由于广闻和尚耍无赖,叶赞就对那些娱乐作品做了一些修改。比如现在播放的《白蛇传》,本来“法海”就已经能算是反派人物了,但是叶赞却把他修改的更无耻了许多。
果然,看了没多久,看到里边“法海”的种种表现,广闻和尚等人的脸色,终于是难得的阴沉了下来。
“这……这是污蔑,是对我释教的诋毁!”一位大和尚猛然站起身来,向巴特利等人怒声说道。
“大和尚不要急嘛!你这样气急败坏的模样,岂不是犯了你们释教的嗔戒”费伦娜轻笑着说道,能够看到几个和尚急眼,顿时感到心情一阵舒畅。
“广智,坐下,安心看下去,看看无极道友,还给我们准备了什么礼物!”广闻和尚倒是还坐得住,并沉声向师弟说道。
“是啊,这个法海虽然可恨,但他只是代表他个人,怎么能说是诋毁释教呢。”巴特利也是乐呵呵的分辩道,只是那语气却听不出半点可信度。
随着影片的播放,剧情一步步走到最后的**,只是和传统的白蛇传不同,这个白蛇传的结局自然也被叶赞改了。在这部白蛇传中,最后是一位修道者出现,解救了许仙和白蛇、青蛇,打败了邪恶、龌龊的反派法海。并且,许仙拜那位修道者为师,修得长生不老之术,与白蛇成了一对神仙眷侣。
“呼!”几位大和尚,在看到影片结束后,齐齐的长出了一口气。
“道友,不知你请我等看这东西,究竟是什么意思”广闻和尚有些不自然的向巴特利问道。
“呵呵,几位大和尚不要急,咱们接着往下看,还有很多呢。”巴特利却是显得心情颇为愉快,也没有去立刻回答广闻和尚的问话。
为了反击,为了恶心和尚们,叶赞可是编排了不少类似这《白蛇传》的作品。他倒也不需
第一一八一章:大受启发
虽然,广闻和尚等人,并非是科技世界来的,没有见识过科技世界的文化传播等东西。但是,对于文化产品的传播和影响,他们还是能够有一定了解或者说想象空间的。毕竟,释教当中的很多经文,实际上就有着类似的作用,比如那些讲佛祖当初如何如何的故事。
因此,在看过叶赞准备的那些东西后,广闻和尚等人也能够想象到,这些“丑化”释教的东西流传出去,会给那些愚夫愚妇们形成什么印象。说到底,释教和其它宗教也没什么不同,说好听了是信仰,说不好听就是洗脑,自然不会多么高估“大众”的智商。
而且,广闻和尚等人也都清楚的认识到,叶赞那种利用戏剧的娱乐性去传播“理念”,可要远比单纯讲故事更加吸引人。而更加吸引人的后果,就是能够将其中的理念,更加容易的做到深入人心的程度,让人们不知不觉的接受那些东西。
“师兄,咱们就这么算了”在离开晨曦教会圣地后,广智和尚很是不甘心的向师兄问道。
“不算了又能如何!你们也都看到了,那些东西若是真的传播了出去,咱们释教此次传道,怕是将要举步维艰了!”广闻和尚的脸上,倒是不见多少恼怒,一脸平淡的仿佛在说别家的事情。
“这可到好,一个人也没有渡化成,也没能借到建造佛寺的地,白白浪费了半个多月的时间!”另一位看上去颇为年轻的和尚,此时也是忍不住抱怨道。
虽然说,这几位大和尚,都是有着法相级的实力,在释教中也可以算得上是“高僧”了。但是,与世俗寺庙中的那些和尚们不同,他们都是几乎从一出生就入了释教,并且在释教一直“精研”佛法。也就是说,他们实际上是没有多少“生活历练”的,自然也别指望有什么了不得的心性。
“没有借到地,我们就自己去找,这晨曦世界之大,难道还找不到一个合适的地方吗想当初,佛祖开创释教,正是道教大兴之时,不得不远走苦寒贫瘠之地,最后不也一样有了我释教如今的声势。所以说,有那洞天福地自然是好,没有也并不能阻挡我等普渡众生的信念。”广闻和尚看了几位师弟一眼,见众人都有些丧气,便沉声向众人呵斥道。
听到师兄的呵斥,几位师弟顿时眼神为之一变,原本的那点灰心丧气的情绪,瞬间被那一碗鸡汤洗涤得一干二净。
“师兄说的对,不过是遇到了一点阻碍而已,或许便是佛祖对我等的考验!”几位师弟重新打起精神,一个个脸上都露出了坚定之色。
不过,在打起精神之后,最为年轻的那位和尚,却是又颇为担心的说道:“可是,广闻师兄,那无极若是真把那些东西放了出去,咱们又当如何应对呢”
尽管,从双方之前的交谈来看,双方算是达成了一个协议,几位大和尚不再“骚扰”巴特利等人,叶赞那边也就不会把那些东西放出去。可问题,这个协议并没有落在纸上,若是口头上都没有明确说过,只能算是一个“默契”下的结果。
然而,“默契”这东西,可不是多么靠谱的,等于是反悔都没什么代价。哪怕是口头上说过了,起码这反悔还有一个“言而无信”的说法。可是,你说都没有说过,只是你以为我怎么样,我以为你怎么样。若是要反悔,套用一个网络上的梗,就是:你以为你以为的就是你以为的
“这个……倒也不用太过担心!若是那无极真敢那么做,那么咱们也就不需要有什么顾虑,可以随意施展渡化之法了。”广闻和尚倒是没有多么担忧,毕竟自己这边也是掌握着杀手锏的。
说起来,以释教的渡化之法,真要是无所顾忌的使用,恐怕要把这晨曦世界变成“佛国”,都不是多么困难的事情。释教之所以没有用,也是因为对仙庭的顾忌,对这些各宗的修道者们的顾忌,不希望让释教成为天下公敌。
但是,如果有人针对释教,像叶赞那样各种编排诋毁,也就等于给了释教一个适合的借口。你这巴掌都已经抽在我脸上了,难道我还不能反手抽还过去吗你既然敢招惹我,那么我这边的反击就是具有正常性的,谁也不能在这件事上挑刺,哪怕是仙庭也是一样。
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