全知全能者

    许广陵想起伊藤静石的话。

    此时此际，许广陵同时想起的，还有他认识的一些人。

    章老先生和陈老先生，他的两位老师。

    他们一个医学大宗，一个武学大宗，他们两人中的任何一人，都可以轻易地在自己所代表的领域，横扫整个日本。而那轻易的程度，不会比翻一下手掌困难多少。

    周老师。

    那是一个从事教师行业的人，也是把一辈子的光阴贡献在讲台上的人。

    他不止对他许广陵很好。

    他对所有的学生都很好，哪怕成绩不太好的。

    他尽心尽责地对待着手底下的每一个学生，真正地尽着园丁的责任，既教书，也育人。

    徐老站长，还有研究所里的那一帮子人。

    他们专心于自己的领域。

    领域外，他们无名，甚至领域内，他们很多人也都无名。

    但他们，兢兢业业着，在自己所研究的项目上，或添砖加瓦，或开疆拓土。

    钱绍友。

    还有他背后所代表的阵营。

    许广陵素无了解。他知道的，也只是他接触的那一小部分而已。但就那么一小部分，让他毫不犹豫地用接近于神通的表现，把钱绍友从生死边缘拉了回来。

    老谭，老林。

    他们都没有多少文化，老林甚至连上网都不会。

    但他们对自己的工作，很认真。

    他们是森林保护者，而他们自己活得，也像是森林中的一棵树一样，沉默着，也倔强着。

    ＝＝

    感谢沉默似血的推荐票支持。

    感谢龙战于野的月票捧场。




第423章 这就是华夏
    许广陵的意识如云翻覆。

    由认识的那些人身上，又转到了这艘船上面。

    这是一艘往来于日本和中国之间的客船，乘客的身份，以中日居多，其他美德等国的人也有。

    其他的很好分辨，而中日的则有些混淆，他们很多，从外形上并不能明显的区别，至于言语上同样也不能，中国人操着日语，日本人操着汉语的，都很多。

    而若是一直从事双方贸易等交流的，就更是无法分辨了。

    不止外人无从分辨，可能他们自己，也无从分辨自己。有些东西，一步步地，一点点地，在天长日久之中，慢慢地也就淡化了。

    许广陵想起孟母三迁的故事。

    孟子小时，他们家住得离墓地近，孟子耳濡目染丧葬等事，并多有模仿，孟母认为这地方不适合孩子的成长，就搬走了。

    他们搬到集市，集市整日熙闹哄攘，吆喝买卖，以至牲畜屠宰等，小孟子估计也很快就融入了这样的环境，然后，孟母再一次地搬迁，他们搬到学宫附近

    人之初，性本善。性相近，习相远。

    苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

    昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

    《三字经，旧时童蒙读本。

    也正因为是童蒙读本，才真正地昭示着其地位。

    那是最浅显也最通俗的东西，却又是这个群体数千年来，一点点沉淀下来的，真正的基石。

    基石少人见，也少人知，但却一直都在默默地发挥着作用。当你把目光从各种各样的建筑中暂放下来，放到脚下，放到大地上，放到起始的地方，你会看到它。

    是基石而不是建筑，决定一个群体真正的高度。

    建筑可以崩塌，但基石不会。

    它在，永远都在。

    哪怕地面上所有的建筑都崩塌了，都被摧毁了，也依然可以一次又一次地重建。

    人之初，性本善。

    性真的本善么？

    未必。

    性善论，性恶论，性无善无恶论，这些，在我们的文化中都有。

    但三字经定性为善。

    这不是真理，而是选择。

    子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰:是知其不可而为之者与？

    子路进城，早上看守城门的人问：喂，你是从哪来的？子路道：从孔子那里来的。守城的道：就是那个知其不可为而为之的人吗？

    知其不可为而为之，这同样是选择。

    生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

    这便是孟母教出的儿子所说出的一句话。

    这不是真理，它甚至有违人性。

    但它同样是选择。

    嵇康，竹林七贤之一。

    嵇康有很深厚的背景和名望，司马昭其实很看重他，也非常需要他这杆大旗，来收拢世族之心。嵇康只要轻轻点下头，下一步，立马就是封候拜相，衣冠朱紫。

    但他就是不肯点这个头。

    后来，他的头就被司马昭砍了。

    砍就砍呗。

    断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

    嵇康没有陈元帅这样的壮怀激烈，但他们骨子里，却都是一样的慷慨，一样的倔强，一样的高亢。只不过后者用壮怀激烈来表达，前者则只是用沉默来表达。

    嵇康知道他不点那个头，不说某些话，不做某些事，就是在走向深渊。

    他知道得再清楚不过。

    但是，自始至终，他就是沉默着。

    有时，沉默同样是一种最高亢也最悲壮的回答。

    李斯临刑，痛悔莫及地儿子道：现在还想牵着黄犬和你一起去东门外打猎，岂可得乎？

    嵇康临刑，则只是淡淡地接近于沉默地说了那么一句：广陵散于今绝矣！

    是感叹那首乐曲自他而断？

    或许吧。

    但这句话真正的表达，大概还是想说着，我去之后，阮籍啊，向秀啊，彼等之辈，又能在司马昭的高压下坚持多久？该降的，还是降了吧。当然，我不劝你们。

    总有人，不自量力，生年不满百，常怀千岁忧。

    是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？

    这些，都是选择。

    而这个群体，也就在这般一个又一个的选择中，沉淀着，和升华着。

    一如生命个体的进化。

    一人又一人，一年又一年，一世又一世，一代又一代，千秋而下，沉淀的化为基石，升华的成为信仰，成为很多人精神上的指引。

    许广陵想起了《左传中的那句话：

    太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

    然后，章老在书房中给他述说的那些圣贤的名字，一个个地在心头晃动。

    老子，隐世者。

    他的行迹，无济于世，也无补于世。

    但最终，他留下了一部《道德经。

    知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式。

    以正治国，以奇用兵。

    将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

    短短五千言，却凝聚着太多太多的智慧，一种接近于根本的不需替代也无法被替代的智慧。

    关于个体，关于家国。

    此之谓立言。

    千秋不废。

    图书管理员，济世者。

    和众多的仁人志士一起，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

    其事其名，于国同休。

    此之谓立功。

    千秋不废。

    苏轼，一个普通的士子。

    其有言，不能并老子，其有功，不能并图书管理员，其有德，亦非大德。但依然以其赤子之心，忠厚之行，以其言行立身，而为一垂范，为后世而记，而念，而诵。

    此之谓立德。

    千秋不废。

    立德也罢，立功也罢，立言也罢，他们用最适合于自身的方式，成就了自己，也成就了自身所在的群体。

    进而让自身，化为群体的史册中光辉灿烂的一页。

    他们是标杆，但不是全部。

    他们是建筑，但也是基石。

    德有大德中德小德，功有大功中功小功，言有大言中言小言。

    不论大中小，不分德功言，前代的，后代的，有名的，无名的，他们所有人共同一起，铸就了一个名词，华夏。

    何谓华夏？

    有服章之美，谓之华，有礼仪之大，故称夏。

    其实，就是活着，并活出光彩。

    小到自身，大到家国。

    中国，是一个国家的称呼。

    华夏，是一种向往，一种追求，一种精神，以至于，一种信仰。

    那是最初，由一个或几个人提出，然后在时间长河的流淌中，被无数人认同并激起了无数人向往的一种关于自身关于家国的理想，那是真正的无中生有的桃花源。

    根于心，植于行，然后经由千千万万人的心和行，呈现于此大地之上。

    许君，设孔圣复生，游览今日之中国和日本，不知当视何者为夷，何者为夏？

    前日，伊藤静石诘问，许广陵沉默。

    此际，再想着这话，许广陵开始微笑。

    有些东西，本不必问，也无须答。

    自古及今。

    古代的，那些一个又一个的名字，有名的无名的。

    今朝的，章老，陈老，徐站长，老钱，老林老谭，除了这些之外，九州大地，还有那么多那么多那么多的

    这，就是华夏。

    ＝＝

    章末还是感谢，但这一章，就感谢所有欣赏和支持着这本书的书友吧，感谢大家，非常感谢！

    也感谢，滋养着我的文明和文化。



第424章 回来了
    这个秋冬之后，许广陵会离开长白山。

    他会在整个九州大地上走一走，沿着山脉水脉，探查一下大地山川之气及草木之气在大地上的分布，探查一下古书记载中的那些洞天福地。

    顺便开始系统具体深入地学习植物学，然后通过整个的植物学体系来俯瞰草药之属，并由此而建立草药学。

    这都是之前计划好的事。

    但现在，许广陵决定在这项计划上再添加一个项目。

    在看山看水看草木的同时，也好好地看看人，看看分布在这九州大地上，像是章老陈老徐站长钱绍友老林老谭等等这般的人。

    他们，或高瞻远瞩，渊博如海，或一技在身，力压群雄，或仅仅只是认认真真兢兢业业地生活着，一切都很平凡。

    这些人，许广陵都想见识见识。

    没有什么目的，也没有什么明确的想法。

    就是想看看。

    船抵此岸，许广陵翻覆如云的意识也渐渐平定，复转清明，而且似乎比以往要更清明了些，有一种莫名的通透之感。

    乘着火车往北地而去的时候，嗯，这主要是考虑老钱，如果只是许广陵一个人的话，他就会安步当车了，千把里的散步，对现在的他来说实在是小意思。

    许广陵打了个电话，也算是某种意义上的销假吧。

    领导，我回来了。

    啊，小许，你回来了！那边是表现出适当的惊喜的，当然，许广陵认为那是做作，这一趟出行，感觉如何？

    有些感触，也有不少收获。许广陵道。

    哈哈，有感触是正常的，我们国内和国外，到底是有不少不一样的地方。国内很多方面都还很落后，也有不少让人痛心的地方，但我们毕竟还是大踏步地向前发展的，对不对？

    是，领导，我同意你的说法。许广陵道，还是有无数人愿意为这个国家的发展添砖加瓦以至赴汤蹈火的，比如你，以及你们。