洪荒之妖皇逆天
时间:2023-05-23 来源: 作者:清风扶醉月
还不放心,去和佛门商议了一番,阿弥陀佛也加入分析。
最后得出:此法可行。
就叫释迦摩尼光明正大的传法东方,若是能通过论道辩法获胜,不仅能化解矛盾,还能传法东方。
这兴许就是天降佛子的使命,没有磨难哪来成佛,不经历苦寒哪能顿悟。
整个佛门同意了。
和东方冷战毕竟不好,通过释迦摩尼的传法,化开仇恨再好不过了。
而且,若是成功归来,佛教还能多一个佛陀,这是好事。
这一路东行,就是最好的传播行径。
佛门答应了!
而之后,整个灵界轰动了。
佛教释迦摩尼向天立誓,大意愿大恒心大意志传法东方,化解矛盾。
更是向所有生灵立誓,不论修为只论道法。
顿时天降莲花,祥瑞遍地。
果然如释迦摩尼说的,他一步一虔诚,一步一莲花,迈着坚定的步伐向着东方而去。
天庭玉帝得知,有感和三清的仇恨,旋即下令支持佛法西来,众神庇护。
这更添加了释迦摩尼的伟大。
路上
释迦摩尼路径一沙海,释迦摩尼有感荒芜,慈悲道:不该如此,不该如此。
旋即拈花一笑,沙海成花海。
这一消息传到东方,东方修道之人很惊讶,区区金仙拈花一笑,单纯靠心境感天动地,真是来者不善啊。
释迦摩尼又途径一干枯的大地,见一老农跪在干枯的大地上,抬头看天,一滴眼泪将要落下。
释迦摩尼见此,收起老农眼泪,慈悲道:不该如此,不该如此啊!
顿时眼泪化做万顷碧波大湖,天降甘霖,一方干枯的大地,因释迦摩尼的佛心,而成为水草丰盛之地
传回东方后,东方修士更加震撼,这释迦摩尼是个信人,一步步走来,从不施展任何的法力。
一步一莲花是天地因其意志而感化,不是他施展的手段。
一路上处处展露神迹,且神迹不是刻意,一样是感化天地后,天地赐予。
这样的道心和意志很可怕。
这佛法看来不是自己想的那样,看来三清人截阐刻意丑化的缘故。
总之,伴随着神迹越来越多,释迦摩尼的威名传播的越大。
殊不知!
在东方,老子恭候多时了,到时候论道击败释迦摩尼,顺带点醒多宝,多宝怎么做?已经算计好了。
佛教很兴奋,有这样的佛子,果然随着释迦摩尼越走越远,佛教的气运越来越大。
真是天兴我佛教啊!
整个西方佛土兴奋了,不仅如此,东方南方北方等很多地方,人们对佛教的理解慢慢的变化了。
这种势头都看的元始和通天头皮发麻。
再一次聚集,担忧的问:大哥情况不妙啊,这多宝是不是过了?就是你分身论法击败多宝,让多宝归来。但是,这影响可已经铸就了。
正版老子也不安,没分身的底气,比自己分身想的要不可预测。
心想:难道气运的缘故,佛教似乎要兴盛啊。
两个弟弟问的对,自己就是点醒了多宝新生的释迦摩尼,可能抹平此刻的影响吗?
难道这是三兄弟猜想的那点意外?
老子终归道心坚定,道:事已至此能怎么办?何况我们就不是没想过失败。就是失败了,顶多算是我们提前开启了佛教的昌盛而已,这佛教终归要昌盛的,我们就是算计错了,开启了昌盛。但也表示昌盛后的衰落。
元始通天一阵叹息,看来只能这样了。
大哥说的对,就是有意外,顶多是开启了佛教的提前兴盛。
有兴盛就有衰落,实在不行先忍了,等佛教衰败的时候,再出手。
最后三人对视一眼:那就暂时这样吧。
三人的不安,是整个佛教的兴奋,灵界佛教近来气运不断的增大,每个人都得到了好处。
哪怕是被镇压的金翅大鹏。
金翅大鹏很苦,很久前,被准提和接引安排了一个任务,就是建立邪教和轩辕作对。
不成想遇到了圣人‘撒欢’,见太初没在洪荒,所以各个四处折腾。
这倒好,太初归来,一阵大展神威镇压了‘撒欢’的圣人。
自己这个邪教头目,和人族轩辕作对的头目,遭了无妄之灾。
被斩杀了,幸好便宜老爹面子不小,自己没彻底的身死道消,元神重新来过。
也因为便宜老爹的缘故,佛门哪怕不重视自己,也好好的接引自己重新来过,不长时间就恢复了。
而后来佛教成,自己又没有好处,打算再折腾一顿,结果折腾出了孩子,折腾的佛陀一怒,把自己镇压在了灵山。
绝望了。
可最近忽然发现,佛门的气运蹭蹭的涨,自己都受益。
这叫他更难受,这帮秃驴更强了,自己被镇压的更稳固,这可怎么办?
金翅大鹏很难受!
他是整个佛门唯一一个难受的。
不过他不知道,不出多久,他将再一次出世,又有一次兴风作浪的机会。
还是豁出去的作死,可结果,比他之前折腾算计都好。
当然,现在他不知道,正在为佛门又壮大而感到难受。
近千年。
从灵界灵山到东方,释迦摩尼花费了近千年。
完成了自己的誓言,不动用任何法力,用一步一虔诚的毅力,用自己的微薄之力,来化解东西方的对持。
是做给东方和其他地域的生灵的看的,也是做给天地看的,也是做给自己的佛心看的。
东方刹那间风声鹤唳,草木皆兵!
释迦摩尼来了,谁能靠论道辩法打败他,谁能?
整个东方生灵很迷茫!
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第923章:世间安得双全法?
面对无解的释迦摩尼,一众东方修士很迷茫,不是没有道心坚定者,可和释迦摩尼这个怪胎比起来,就显得渺小了。
几次辩法发现,此人不仅是佛法大乘,就是对于道门的感悟一样匪夷所思。
直到。一个叫李耳的老道出现。
他出现的时候,释迦摩尼已经论法辩道击败了很多人。
且众人还都心服口服,输了就是输了,输得不是彼此半斤八两,而是碾压的输。
这不怪灵界太弱,而是灵界的高人都去了仙界,所以看上去灵界东方很弱。
李耳携道家之大乘,一部《道德经重道,也重德。
心德天德地德仁德,无为之德,无为之道,洋洋洒洒五千字,字字珠玑。
在李耳和释迦摩尼论道的时刻,只见一方紫气东来圣人之征兆,一方金光万丈佛陀之影像。
两人此前都是默默无名之人,释迦摩尼尚未许下宏愿前,默默无闻;而李耳更是如此,谁能想到东方有这样的高人。
两人都是金仙,开始还以为李耳是个不自量力的挑战者,幸好释迦摩尼宅心仁厚,来者不拒。
不管你是威名赫赫的,还是默默无闻的,只要敢来论道就不会因为对方的身份而看低。
仙风道骨的李耳前来论道的时候,在释迦摩尼下榻之地,已经有很多高人前来讨教。
毫无例外,都失败了。
李耳,众人没有在意,默默无闻的老道谁会在意。
但是,当两人真的开始辩论证道时,一个紫气东来,一个金光万丈,顿时整个灵界都因两人的论法而震动。
一个是《道德经,一个是《如来经,无为与超脱彼岸的较量,两个重视‘心’的感悟。
不说别的,两人论法时,周围听道之人一阵肃穆,有的盘膝而顿悟,有的迷茫而摇头。
勉强能稳固心神的,一脸不可思议的看着李耳,心道:哪来的高人,竟然道心如圣。
此人是圣人显化,还是天地而生。
没人知晓李耳的来历,但这次之后他将成为灵界道法之祖,阐述了天地,阐述了对应天地的道心,阐述了如何生存求道,阐述了天心地心和人心。
释迦摩尼都惊讶,心想:东方果然地杰人灵。
自己自西方而来,历时千年,一步一虔诚,一步一莲花,感天动地不说,所过之地尽是佛土。
这不算什么,这是自己誓言的应招。
但是自己自来到东方后,虽很多人惧怕自己的道心,可依然有很多人和自己论道。
不过,毫无疑问,自己全都轻松获胜。
已经到东方数百年了,这期间败在自己之手的难以计量,释迦摩尼感觉自己即将大乘,顿悟最后的一步成就佛陀,且化解东西方的矛盾。
然而这对面李耳老道的到来,自己竟然有种要失败的感觉。
尤其是老道的一句:佛本是道。
这四个字已经成了自己难以逾越的高山,自己的所思所想,对面的老道都能通过道法来解释,甚至还能比自己想的更进一步,阐述更高深的至理。
一步落后,步步落后,从开始自己就输了。
自己面前的仿佛不是一个金仙,而是一个圆满的圣人。
否则自己几近圆满的佛法,为何在他面前到处有漏洞,只有圣人混元如一的圆满,才有可能指点自己,甚至击败自己。
你到底是谁?释迦摩尼终于问出了这句话。
他失败了,自己的感悟和理解,以及自己的道全部失败了,全被这面前的老道击溃了。
无量天尊。贫道李耳。李耳颔首道。
不,你不是李耳,你是圣人!除了圣人不可能有人击败我。释迦摩尼不相信。
反观对面的李耳,微微一笑,道:时机到了,醒来吧!
只见李耳一指指出,点在了释迦摩尼的眉心处。
释迦摩尼募得感觉天旋地转。
轰
释迦摩尼,多宝,我是
我是多宝道君,我是截教弟子,我
瞬间,种种明悟开始出现,一幕幕,释迦摩尼一颤,终于前世归来,终于明悟了自己的来路。
接着,一段段大乘佛法的感悟开始涌现,脱胎于此刻小乘佛法,是三清联合推演的大成佛法:禅法。
禅法通阐,顺天之道,一样是佛,却不同于佛,一个八百旁门的佛,一个三千大道的佛。
高下立判,释迦摩尼醒悟。
阿弥陀佛,贫道败了。释迦摩尼对李耳稽首道。
其实两人心里都明白,只是还不到揭破的时刻。
而李耳一样如此,对释迦摩尼一稽首:谢过道友论道,贫道感悟圆满,就此别过。
嗡
为了不留下一丝的痕迹,只见李耳开始出现变化,慢慢的金仙太乙大罗大罗花开准圣圆满。
嗡
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
完整的《道德经字字珠玑。
紫气东来三万里,无数见证两人论道的修士,猛地一阵肃穆。
贫道功德圆满,业已成圣
嗡
李耳飞升了?
在灵界生灵看来,就是飞升了。
修为高深的知道,天庭有一处升仙台,乃是去往更高仙界的飞升之地。
灵界想要进入仙界,第一先要达到金仙,第二去往天庭进入飞升台去往仙界。
可是如李耳这样,凭空飞升,还是所谓成圣飞升的真没见过。
不仅如此,还留下了一篇《道德经,乃是证道之法门。
这样的神奇,显然超出了灵界生灵的眼界,他们不知道这其中的布局和算计,坚定的认为道祖李耳成圣了。
甚至后面更有许多流传,李耳是圣人转世点化众生,李耳是圣人老子之分身
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