天下豪商

    这个

    吴延恩苦苦皱着眉头，还是有点犹豫不决。因为他太知道武好古的经商的本事了什么画中第一人，奸商第一人才对啊！真要让武好古挤进了大海，就不知道会被他玩出什么花样了。

    听海先生，武好古看着吴老头，突然笑了起来，你知道《共和商约吗？

    知道啊。吴延恩点点头。

    武好古一笑：想不想搞个吴家的自治商市？

    甚？吴延恩怔了怔，怎么可能？我家是商人啊，朝廷怎么可能

    不关朝廷的事儿，武好古忙摆摆手，天下之大，又不是只有大宋的土地上才有海港的。

    宋朝的土地上其实已经出现了两个自由市了，而且都和武好古有关！一个是界河商市，这个名正言顺的自由市，还有一个是天涯镇士约也好，商约也罢，本质其实都是一样的。

    另外，将来云台学宫所在的东海县，也有可能出现相当的自治不过武好古准备给吴家搞来的商市，却不在宋朝的土地上。

    东门说的是吴延恩问。

    高丽国！武好古说，给你家在高丽国沿海谋个小岛，建个界河商市恁般的吴家商市如何？




第441章 船政学堂 下
    在高丽国建商市？吴延恩有些将信将疑的看着武好古，东门，您可是大宋的官人啊，高丽国的事情，怕是管不了吧？

    而且在高丽国，商人是没有地位的，真正的四民之末啊！

    高丽国的经济基础也和辽国日本国类似，都是庄园经济现在高丽王国内掌权的并不是后来只会读书考试的朝鲜两班，而是跟随王建开创国家的高丽勋贵的后裔，虽然也学大宋搞了科举，但他们的科举是庄园贵族在玩儿。所以历史上高丽王国和辽国女真的几场战争表现还算可以，比宋朝强多了，比后来的朝鲜王国也强多了。

    不过在庄园经济占主导的高丽国内，商人的地位却比在宋朝更为底下，只比贱民强一些。

    有办法的，武好古一笑，本官自有办法让那些高丽人就范。

    有甚办法？

    武好古轻轻哼了一声：自然是高丽女真之战了！听海先生忘了这事儿了？

    这吴延恩一挥手，对伺候在内客堂里面的女使说，都退下吧。

    几个女使闻言退去，厅堂里面就只剩下了武好古潘巧莲奥娘子奥丽加和听海先生吴延恩四个人。

    东门，吴延恩皱着眉头，现在章相公请郡了这事儿会不会起变化？

    不会。武好古摇摇头，章相公下去了，可当今官家也是圣君啊！

    而且，如今我们手里可不止高丽一条线。

    什么意思？

    吴延恩有些不明白的看着武好古。

    女真人那边，其实也有我们的路子。武好古笑道，这个买卖是两头做的！你家和高丽人做，我们和女真人做。

    女真人？吴延恩吸了口气儿，朝廷和他们有联系？

    没有。武好古道，可是我们和渤海人已经搭上线了渤海女真，可是一家子啊！听海先生，你可明白本官的意思？

    果然是奸商第一人啊！吴延恩心说：老夫行商一生可是光明磊落，都是待人以诚，以德服人的这武好古怎么也是东坡先生的弟子，还妄称大儒，怎么就恁般奸诈呢？以后和他做生意的时候一定得小心了。

    东门的意思是让高丽人亏得血本无归？吴延恩思索着问。

    血本无归恐怕也不可能吧？武好古苦苦一笑，高丽国的兵马应该不是很弱吧？

    吴延恩摇摇头，笑着道：东门还是不知道高丽的内情啊。其实高丽国兵马是很弱的，高丽国的兵制类似于我国唐初之时，是寓兵于农的。不过高丽立国二百年，土地不断兼并，早就尽归世家大族所有了，寻常百姓都是租地的客户，无力承担兵役。

    可是高丽的世家大族还能战吧？武好古现在对古代的兵制已经非常了解了。只要他们还能战，高丽国朝廷又能得到一些钱，战争就能维持下去。

    其实古代兵制和近现代也差不多，大体上就是花钱买来的雇佣兵和封建义务兵两大类。封建义务兵的基础是庄园制分封制或均田制，总之和田土挂钩；雇佣兵则必须建立在工商业发达和中央政府能捞钱的基础上。

    北宋基本没有庄园制了，所以搞封建义务兵是不可能的，雇佣兵是必然的选择。

    而高丽国因为没有发达的工商业可以赚钱，所以就必须建立类似府兵制的征兵体系了。

    不过府兵制也有一个大坑，就是军官得由贵族庄园来提供。而且庄园贵族（世家门阀勋贵）必须和府兵农户保持比较紧密的联系，才能在战时有效动员和指挥。

    可是均田由于种种原因，总是会被破坏。而庄园贵族和府兵农户的紧密关系总是会让帝王睡不安稳所以大唐高丽还有大辽南面系统的府兵（乡兵）体系，最后都难免崩解。

    但是高丽的经济基础仍然是庄园制，所以府兵和均田败坏的同时，贵族庄园必然扩大，也就形成了类似东晋的局面，世家大族掌握着一定的武力。国家在危机之时，可以把这部分力量动员出来保卫国家。

    另外，高丽国本身的经济虽然不发达，但是架不住身边有大宋这个阔佬，卖力多挖点人参，多灭绝几只老虎，还是可以在短期内套到不少现金去雇兵的。虽然靠灭绝野生老虎和挖人参是打不了持久战的，但是短期爆发一下没多大问题。

    毕竟庄园制下出来的军官武士还是比开封府的将门资本家将门艺术家要强不少的。只要核心没有完全朽坏，加上充足的炮灰就能和女真契丹开战了，就是最后打了败仗，也能给对手造成不少损失。

    听海先生，武好古顿了顿，又道，不如我们联手做个局，让高丽人和女真人打个十年八年的只要逼得高丽国王倾家荡产，你们吴家就有拿下一个吴家港的可能了。而云台学宫也能借机在高丽国插上一脚，到时候学宫和吴家港互相配合，高丽的海州吴家可就能大兴了。

    吴延恩有点动心了，学宫要如何插手高丽？又要如何助高丽吴家大兴？

    学宫插足高丽得等待时机。武好古笑着，高丽女真之战如果旷日持久，必然造成大族拥强兵威胁高丽朝廷。到时候高丽朝廷就需要君臣纲常，大义名分了。

    而我云台学宫里，就有高丽国君所需要的纲常和名分，可以帮助高丽国建书院，兴儒学，行重文轻武的安定之法。这高丽兴儒的领袖，自然是吴家子弟来担当的。

    而这书院，其实也是可以变成庄园的！

    书院变成庄园？

    是啊，书院在大宋就是教书育人的地方，在高丽，在日本，却可以变成拥有领地封户的庄园。

    这其实是理所当然的！庄园制在高丽和日本是基础嘛，不管是贵族庄园还是寺庙，都拥有封户，而要控制封户就必须拥有一定的武装。拥有了一定的武装和封户，自然就是封建割据力量了。

    而云台学宫下面的书院要想在高丽日本立足，自然也得拥有土地封户和武装。要不然就该给寺庙里的和尚兵还有神社里面神兵吊打了

    真的能成功吗？

    吴延恩还是有些将信将疑。他家虽然是海上的豪强，但毕竟是商人的根底在东亚这里，第一个以商人为主的政权，就是还在草创中的界河商市。所以吴老爷子难免有点儿心虚。

    怎么不能成功？武好古一笑，我们两方联手，钱有的是！名分也不缺，云台学宫可是要传播儒学于四海的；刀把子更不是问题，你家在海上有战船队，我们通过渤海人还可以向女真人提供支持，总能让高丽人就范的。况且，你家已经有人在高丽朝廷担任高官了，路子也不缺啊。

    有钱，有人，有名分，有路子，还有武力！这事儿再不能成功也是天数了！听海先生，干不干？

    可是朝廷那边吴延恩还是有点顾虑。

    大宋朝廷是什么意思？

    朝廷当然支持，武好古笑着，朝廷想着让高丽称臣总有百年了！如今可是圣君当国，最喜欢万国来朝的！

    要哄日本的白河法皇向赵佶称臣是不可能的，不过让高丽国称臣还是有可能的。

    武好古早就盘算好了，先让高丽人去和女真人咬上一场，让他们知道一下女真人的厉害，顺便把云台学宫和海州吴家的钉子打进去。等到护步达岗之战后，就能哄高丽国向大宋称臣，并且一起和辽国结盟反对女真了。

    好！吴延恩思考了片刻，东门，你想把那个船政学堂开在哪儿？

    自是开在郁州岛上。武好古说，海州这边有的是老船头和造船都料匠，开在这边才方便啊。

    其实武好古还打算在界河商市开办船政学堂分校的，不过那是将来的事情。眼下，能在海州开出一个总校就不容易了。

    开几门课？吴延恩又问。

    武好古说：大体上分两路，一路教船匠，一路教船头。船匠这一路开绘图算学木工都料船模等科目。

    船头一路则开操船水战武艺外国风物地理等科目。

    不但要在课堂上教，还要有入船场船队实践的安排。基本上三年学制，两年在课堂上学，还有一年去船场和船队学。

    另外，船政学堂的老师也不是全要你们吴家出的。阿拉丁商会给了两个白番水军头，摩尼教选人七家中有不少船匠，平江纪家也可以出人。总之就是要集合各家之长，把船政之事变成一门真正的学问。

    东门所思，还真是周全啊！吴延恩微微点头。

    其实吴家自己也有培养船匠和船头的办法，不是学堂，而是学徒，讲究的是口口相授，不留文字。也就是说，那是手艺，不是学问，容易中断传承，而且很难做到集众家之长进行研究开发。



第442章 李纲同学
    和吴延恩畅谈了一番开办船政学堂的畅想之后，武好古就借口要陪潘巧莲去天涯镇访客，推掉了吴家的宴席。离开吴家大宅之后，武好古带着潘巧莲和奥丽加直奔米友仁居住的宅院而去了。米友仁在朐山县城外的田庄宅子，可是不小。占地大约数十亩，是三进九出的格局。

    这宅子并不是米友仁到海州做官后购置的，北宋的地方官在任内是不许在任官地方购置产业的。这处宅邸是米友仁妻子王氏的陪嫁，那王氏武好古也认得，是王诜的一个侄女，家里面也是将门资本家。在端王选妃的时候，武好古和米友仁一起去给她画了像。谁知道竟让米友仁和人家王家小娘子看对了眼，在米友仁高中进士后，便风风光光把王小娘子娶过了门，海州的宅院正是王小娘子的陪嫁之一。

    武好古和潘巧莲奥丽加在米友仁的宅院外下马，正要把马拴好，却见米友仁陪着一个二十岁不到的青年从里面走出来，两人看上去是谈笑风生。

    咦，老师，十八姐，你们怎地来了？

    米友仁看到武好古，显得格外热情，快步就从门阶上迎下来。

    只是他一下来，却把那青年撂在一边。

    不过那青年并未生气，脸上带着一抹温和的笑容，令人倍感亲切。

    只是那抹笑容中，武好古却看出一些孤傲清高。拥有这种气质的青年，多半是个进士文官的二代，十有七八还是个大才子——武好古可是在潘楼街卖过书画的，各种才子见得多了。

    元晖，这位郎君是何人啊？武好古看着那位风度翩翩的青年发问。

    啊，那是大宗正丞李斯和家的郎君李伯纪。

    说罢，他扭头对正从那台阶上下来的青年道：伯纪，这位就是家师崇道先生，也是东坡先生新收的弟子。

    李斯和？李伯纪？武好古想了想，没有什么印象。古人都喜欢用什么字啊，号啊的，不熟悉的人根本不知道在说谁？

    李纲见过崇道先生。

    武好古正糊涂的时候，那青年终于拱了拱手，自报姓名了。

    李刚？呃，不对，他应该是大名鼎鼎的李纲！就是那位坑了宋徽宗宋钦宗两大家子人都抗金名将了。呃，这么说也不是完全冤枉李纲，因为没有他在靖康元年正月金兵第一次南渡黄河时坚决主张抵抗，甚至不惜煽动护驾逃跑的禁军，宋钦宗早就带着宗室亲贵逃出开封府躲去襄阳府了。

    虽然开封府多半会早几个月陷落，但是却不会有后来的二帝北狩了。

    原来是李伯纪，久仰，久仰。

    武好古可不敢在未来的宰相面前充大儒，也连忙拱手还礼，然后笑着问：伯纪兄来海州也是为了听家师东坡先生讲课吗？

    米友仁插话说：有话也莫在大门口谈啊，伯纪兄，不如就在我家用个便饭吧。

    李纲笑着，那就叨扰了。

    米友仁做了个肃客的手势，然后领着武好古潘巧莲李纲一块儿往宅子里面走去，奥丽加则在米府大门口的耳房里面候着。

    四人在米府的中堂坐下，有女使奉上茶点。米友仁这才说：伯纪兄是心怀天下的大才，所以不急着科举，而是云游四方以求学问。听闻东坡先生在云台办学授课，就慕名而来，想向东坡先生请教学问。

    米友仁并没有说要拜入苏门，只是请教学问。因为李纲他爹李夔是个知兵的进士，曾经跟随鄜延经略安抚使吕惠卿多年，立了不少战功。在党派上无疑属于新党阵营的人物，在吕惠卿的关照下，他的官运也非常不错。

    因此作为李夔的儿子，李纲即便再仰慕苏东坡的学问，也不好公然拜入门下。要不然就让他的父亲李夔难做人了。

    武好古喝了一口水，面带微笑：是这样，东坡先生在云台办学乃是官家的意思，日前已经复了龙图阁学士，授了朝散大夫，现在就等提举云台学宫的差遣下来了。

    而这所云台学宫，并不是为科举而立的，所传的学问，一是实用之学；二可以传播于海外的儒家经义道理。

    李纲一听，顿时来了兴趣。

    科举对他而言难度并不是很大。之所以这一科没有去应，是因为他父亲李夔认为儿子的学问都在应举上，便是中了也做不好官——对于高中倒数第一名进士的武忠义而言，高中就是成功！而对李纲这样前程似锦的进士二代而言，进士不过是块敲门砖，荐跻两府才是目标。

    而要荐跻两府，光靠锦绣文章是不够的，必须有经世致用的学问，否则做个翰林学士也就到头了。

    可经世致用的本事上哪儿去学呢？大宋朝的书院到处都是，不过大部分都是为了应试而开办的，瞄准的都是科举考试。即便有几家是做学问的，也都是以求大道为目标，涉及的实学并不太多。

    至于国子监管辖的国子学太学和武学，虽然早在王安石当政的时代就想用它们来培养合格的官僚，但是搞了那么多年，还是个科举培训班。

    而想学实学，整个大宋最好的去处，大约就是琼林苑里面专门给没卵子的宦官读书的地方了——虽然北宋文武官员的实干才能比之汉唐明显不足，但是北宋宦官的素质和操守倒还是不错的