天下豪商

    儒学为什么不行？孔子孟子之道为什么就不能传到罗马，传到巴格达去？别说罗马巴格达了，就是马六甲和爪哇岛现在也不信孔孟啊！现在的地球上就只有大宋大辽西夏大理和安南还有日本国有儒家传播。

    这个不就说明儒家在传播上的失败吗？是儒家的道理不好？恐怕也不一定吧？儒家虽然缺少了大神，但是可以和其他宗教结合传播啊。

    既然道理上没什么不好，那就一定是传播手段的问题了！儒家好像没有专门的机构负责向外传播孔孟之道吧？

    别说现在大宋军事上瘸腿了，就是过去汉唐最牛逼的时候，似乎也没干过这事儿啊？就是李二那样的牛人，也没派程咬金一手斧子一手五经的去向西域人民传播儒家真理啊？

    武好古心想：果然是不能固步自封啊！中华的儒家还是得向人家基督教天方教摩尼教学习啊！这就是师夷长技以制夷嘛！等将来自己在界河商市打开局面了，一定得好好琢磨一下怎么搞个儒家教廷？唔，或许还可以搞个孔孟骑士团？




第404章 博士团的起源
    二哥儿，你说当年孔夫子周游列国算是传教吗？

    在从纪忆家里出来，坐着马车往回走的路上，武好古突然问自己的兄弟一个有点古怪的问题。

    武好皱着眉头，传教？大哥儿，你说的话怎么就恁般变扭呢？

    是有点变扭，圣人被武好古说成传教士了，能不变扭吗？

    武好古道：变扭吗？孔圣人不是带着弟子花了十几年时间走了卫曹宋郑陈蔡楚等国去推行他的大道吗？这就是传教啊！

    大哥儿，您这说法好，就算是传教。

    武好古点点头道：那么孔圣人当年能够周游列国去传教，那我辈儒生，能不能效仿先贤，也周游列国，将孔子孟子之道传播四方呢？

    武好古是觉得那么好的孔孟之道，就中国人民朝鲜人民越南人民日本帝国主义在学后来好像还不学了那多不好啊？怎么都得让全世界人民一块儿来学？

    要让全世界人民都来学习孔孟之道，那就有人去传播大道啊！要不然谁知道有那么好的孔孟之道啊？

    武好摇摇头道：大哥儿，我辈怎么能和圣人相比？传播大道是圣人所为，我等后学晚辈怎么能行？

    怎么不能？武好古正色道，你看人家释迦牟尼没来过中土？现在释迦牟尼的信徒满开封都是，连你这个进士都在拜佛。

    还有那个天方教的穆圣穆罕默德也没来过中国啊，现在泉州那边不就有好多天方寺？还有十字教，就是景教的那个圣人叫叫天兄耶稣的，不也没来过中国？人家的徒子徒孙唐朝就来了。他们都能来，我辈儒生，怎么就不能去呢？难道那些传教到中国来的和尚天方僧十字僧的，都能和他们的创教之主相比？他们不照样到处传教吗？

    大哥儿，你这话儿你怎么能把孔孟之道和佛教天方教景教相比呢？

    武好古点点头，你说的对，是不能比啊！主要是我辈儒生不能效法先贤，没有将圣人的道理传播四方。所以佛教天方教和景教才会传得到处都是啊！

    什么意思？武好瞅着自己的哥哥。这是说儒学不如佛教天方教和景教？怎么可以有这样大逆不道的想法？

    武好正色道：大哥，道理可不是传得越远越好的。

    武好古正色道：那圣人不好好在鲁国眯着，周游列国去作甚？虽说大道不能以传播远近而论，但是传不出去的道，肯定是个失败的道。

    这武好眼皮翻了翻，真不知道该和自己这脑筋搭错的哥哥说什么了？因为武好古的话虽然是胡扯，但是乍一听好像也有点道理。

    武好古看到弟弟没话了，于是就更自以为有理了，又问：你得给愚兄参谋则个，该怎么传播圣人的大道。

    这题目都可以拿去做礼部试的策论了！

    武好还是个好弟弟，他认真想了想，说：西周有辟雍，西汉有太学和学宫，到了我朝风鼎盛，不仅有国子学太学小学，还有府学，州学，县学，还有许多民间的书院，这些都是传播圣人道理的。

    对，对。武好古连连点头，不能叫寺庙，得叫学院传道的也不能叫和尚道士，得叫博士。

    还别说，有个科举考第六的进士弟弟就是好！武好古和兄弟聊了一会儿，已经豁然开朗了。

    儒学要走出去，就得有传教布道的机构，这个机构可以称为孔子学院或者孔孟学院，也可以是别的什么学院。学院相当于寺院，那么僧团就是博士团了，自己就是博士团大团长！

    博士团还应该分成传道和护道两大类。传道的博士是学院博士，负责传授儒家的真理。护道的博士则是武装博士，负责用弓箭和刀枪去教化各种蛮夷能教化的就教化，教化不好的就消灭！

    呃，有教无类嘛！蛮夷也是人啊，也应该沐浴在孔孟真理的光辉之下！只有所有的蛮夷都被教化得克己复礼了，天下才会真正归仁啊！

    原来颜渊问仁这段还可以这么解释啊！武好古想了想，觉得自己的儒学修为又上了一个层次了，距离大儒的水准更近了一些。

    而且，传播儒学也是一个救国的路线啊如果完颜阿骨打一家子和成吉思汗的祖宗都被儒家的博士团教化了，也重轻武去考进士了，天下不就太平了吗？

    就算女真蒙古教化不了，博士团总可以在辽国西夏国高丽国日本国和安南国发展壮大？总可以招募到许多武装博士，到时候可以去保卫辽国的儒家道统，还可以用来教化南洋诸岛的各种蛮夷总之，博士团和商团互相配合，才能真正扩张儒家的道统，才能真正扩张华夏的生存空间。

    否则就算把人口殖民出去了，也是传播基因，而不是道统。

    武好古心说：这下终于有人可以继承孔子孟子的理想了！孔子孟子在九天之上一定会保佑自己这个北宋大儒的因为儒家的振兴，就要靠自己这个真正的大儒了。

    可武好却是连连摇头道：大哥儿，你就别瞎琢磨这些没用的了。有这功夫，你还是给小弟弟谋个好一点的官职。

    怎么是没用的呢？觉得自己很有可能成为大儒的武好古在心里面叹了口气儿，自己这个弟弟才中进士，就把弘扬儒家大道的事儿丢一边，只想要做官了。

    根据宋朝的制度，第一甲到第四甲的进士登第后，不需要再经吏部考核，就能释褐入仕了，而第五甲的进士则需要守选就是等候做官的意思。不过就算是直接释褐入仕，也是有个过程的，有时候等上几个月没官做也是稀松平常的。

    因为宋朝的冗官现象非常严重，一个职阙经常有几个官员待选。

    不过武好是不会待选很久的，倒不是因为他朝中有人，而是因为他的名次比较高。进士待选的时间，是根据名次来定的。名次越高，授官就越早。武好是第二甲第一名，差不多四月份就能拿到官身，五六月间就有官职了。

    他寄禄官不必说，就是从九将仕郎了。选人四等中最低一等，也就是最小的官儿。至于他的职官，就有的好说道了，判司簿尉也是有高下的不是？而且在哪儿任职也有说法啊。

    若是做地方官，开封府界是不可能的，武好户籍在开封府啊。但还是可以谋个离开封府近一点的地方，方便时常回家孝敬父母。

    另外，不当判司簿尉直接安排在京中做官也不是不可能。武好也算是赵佶的人？而且他岳父还是韩忠彦，怎么都该有点儿优待？

    你想留在京中？武好古问。

    最好能留在京中。武好点点头，大哥儿，可有门路？

    武好现在虽然是第二甲第一名的进士了，可他年纪还小，才18岁，搁后世也就是才入大学而已。而且他还有点宅，阅历等于零。真要去地方一定会坏事儿的，还是留在开封府比较放心。

    那武好古想了想，那你先结婚，金榜题名，洞房花烛，多好啊你去大名府和韩家十七姐成婚，怎么都能拖延上几个月再授官？最晚到秋天，为兄就有办法给你弄个秘书省正字了。

    入秘书省？真的吗？

    秘书省不是管女秘书的部门，而是个国家图书馆档案馆之类的部门。去图书馆任职的油水自然不能和去地方做县公安局长相比。但是宋朝重轻武嘛，抓贼的前途怎么能和管理书的官儿籍相比？正字可是最小的儒臣啊，比正字大一级的校书郎就算是馆职了。

    如果初入仕途就能做秘书省正字，将来宰执不敢说，翰林学士（宋朝的翰林学士可是大官）那是早晚的事儿。

    没问题。武好古压低声音道，向太后无意政事，而且对官家非常信任，估计到秋天就会撤帘了。到时候我去和官家分说，让你入秘书省做正字。

    向太后要撤帘了，赵佶那边就好说了。一个正字而已，又不是校书郎，给武好做没什么不妥。

    那可就多谢大哥儿了。武好当下就在马车上称谢了。

    兄弟两人顿时热络了不少，一路上有说有笑的就回到了城西厢的武家大宅。才入宅门，武好古就看见自己的老爹武诚之守在院子里面了。见到武好古就急急地道：大哥儿，梨花别院方才遣人来报，说十八姐要临盆了。

    潘巧莲是去年七月怀上的，预产期差不多就是今年四月了，也就是现在。

    快快备马！

    武好古连忙吩咐家人给他牵来了坐骑，上了马后就急急的往城外去了。武诚之后武好则上了马车，跟着武好古后面，一起往梨花别院而去了



第405章 武美娘
    当武好古策马来到梨花别院大门口时，正逢苏影儿急急忙忙的出门。

    见到武好古，苏影儿异常惊喜，显然是有好事儿要说了。

    十八姐可生了？

    生了，生了，母女平安！苏影儿行了个福礼，奴婢给老爷道喜了。

    是个女孩。

    武好古闻听便笑了起来，别家重男轻女，可是武家人从来不轻女的在武家祠堂里面，摆在中间最大的一个牌位就是则天大圣皇帝啊！就是武则天啦，那可是武家人的骄傲啊，有她武家人才能吹祖上出过皇帝啊！

    在这位老奶奶牌位前，武家的男儿谁敢说女子不如男？所以武家历来的传统是不轻视女孩的。

    而且据武好古所知，开封府的平民百姓也不重男轻女。因为开封府的房价太高，贵人又太多。儿子生多了有买房的压力，女儿则有机会给富贵人家做妻妾

    武好古从马上下来，顺手把缰绳丢给了苏影儿，自己则大步流星走进庭院，然后飞也似的往潘巧莲所在的产房而去。产房在一所相当幽静的庭院里，在郁郁葱葱的大树之下，有两排厢房，武好古到的时候，都是静悄悄的，没有半点声息。

    西门青正在其中的一间厢房里面，从窗户缝里看见了武好古，就推门走了出来。武好古刚要开口呼唤，却见西门青做出一个噤声的手势，示意他不要出声。

    十八姐何在？

    方才我出来时，姐姐和刚生下的孩子都睡着了。姐姐生得可不容易，你今天上午刚出门她就要生了，折腾了好几个时辰才生下来，不过总算是母女平安。

    用了产钳没有？

    没有。西门青摇摇头道，那位韩郎中不是说产钳会伤着孩子的头颅，不可以随便使用的吗？所以没到不得已，就没用不过却累着了姐姐。

    没事就好。武好古也是长出了口气。

    虽然有韩郎中的贡献，但是这年头生孩子还是在鬼门关前转悠一圈。自己的一妻一妾都能顺产，还真是老天爷保佑了也可能是孔子孟子在保佑自己这个宋朝的大儒。

    快些带我去看看孩子吧。武好古已经有点着急想见一见自己的女儿了。

    现在他也算是儿女双全的人了！

    嗯，随奴来吧。西门青应了一声，就轻手轻脚的领着武好古进了一间屋子。

    屋子里面摆着一张床榻，榻上睡着一个姿色妖娆的美人儿在怀孕之前，潘巧莲稍微有些纤细，现在则显出了丰腴，更多了几分成熟的魅力。

    潘巧莲身边摆着一张小床，床上也睡着个美人儿，小小的，白嫩嫩的，小脸儿红扑扑的。虽然正闭着眼睛，睡得香甜。但是武好古还是可以看出她的五官长得非常漂亮，眼缝很长，鼻梁挺拔，嘴巴小小的。将来一定和她妈一样，是个妖娆美人啊！

    武好古看着自己漂亮的女儿，忍不住伸出手，拂过了女儿的脸颊。

    大郎，你看她像谁？潘巧莲这个时候忽然醒了过来，眨着大眼睛看着武好古。

    自然是像十八姐多一些，像我少一些了。

    其实武好古长得也不错，是个翩翩文士的模样儿，女儿家像他也不错。

    可是，却是个女儿家。

    女儿家又怎地？武家的女儿可胜过男儿啊！

    潘巧莲总是有些不满意，西门青可是生了个儿子的！而且武好古还准备让这个儿子继承海州武家海州武家是白波武家的分支，而武好古自己则出自开封武家，也是白波武家的分支。将来武好古成了将主，开辟了武家将门，也应该算在开封武家的账上。武好古的这个安排，并不是把武义勇安排在继承人的位置上。

    不过也充分显示了对这个长子的重视！

    这孩子要唤作甚名字？

    便叫美娘如何？

    媚娘？武媚娘？

    美娘，美人的美。武好古笑道，媚娘可是祖宗的名字。

    对了，你家祖宗是武则天潘巧莲也笑了起来，想了想道，那就叫武美娘吧。

    一旁的西门青也附和道：对对对，就叫美娘，将来也嫁进宫去，做个皇后娘娘。

    她的这番祝福，却换来了武好古的一记白眼。

    嫁给钦宗那倒霉蛋？那可是万万不行的！

    妹妹，潘巧莲笑道，大郎还要做大事呢，若是当了国丈，可就甚底都做不了啦。

    宋朝的外戚可不比汉朝，可以堂而皇之的做大将军独揽朝纲。外戚就是养起来什么事儿都干不了的宠物。

    看了一会儿女儿，武好古又让潘巧莲继续休息，然后才和西门青一起出了厢房。

    两人回答武好古的书房里坐下来，西门青忍不住问起了武好古北上和自己东去的日程安排。她虽然是走惯了江湖的女侠，但是真要和武好古分别了还是有点不大愿意的。而且她在开封府的生活也非常惬意，梨花别院非常舒适，开封府城内又热闹非凡，岂是海州可以相比的？

    其实武好古也有点不舍，可是他很清楚界河商市和海州的重要性，于是深吸口气道：我五月初就启程，先陪二哥儿去大名府，他要在那里迎娶相州韩家的十七姐。等二哥儿和韩十七姐的婚事一了，我就会去界河商市，等到今年九月或十月再回开封府。

    大姐儿，你也五月份启程吧，走一趟海州，安排好分家的宅邸堡坞，最晚明年春天，白波武家的几百子弟就要迁过去了。那里可是我家未来的基业所在，一定要好生经营。