崇祯十七年秋

    为了便于了解民情，虽然比较危险，但是王彦还是坚持微服私访。

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第1152章下南洋
    这户高姓人家，要说起来和王彦也算有点缘分，上次王彦微服私访时，隔壁坐的那桌，忽悠家乡亲戚来南京办作坊的正是那从二楼跳下的胖子。

    这胖子叫高义欢，在族里排行老二，所以被人唤做高二哥。

    上次他将族里的三叔请到南京，劝说其卖了田地和他在南京办作坊，他三叔终究年龄大些，不敢冒这么大的险，最终只同意卖了一半的田，他又从五德号借贷一千两，才将作坊办了起来。

    高义欢原本在别的行号做事，原料和出货渠道都有，作坊办起来之后，很快就有了收益，这让他信心大增，又用作坊当抵押，向五德号再次贷款三千两，用于扩大作坊的规模和购买原料，让他一下成了南京外郭有名有号的人物。

    他凭借几次空手套白狼，拿着三叔家和五德号的银子，创办了高氏棉纺，作坊占地七十亩，雇工达到六百余人，从一个商号伙计，一下成了南京有名的商人，不少家乡的人，都前来投靠他，他亦是来者不拒，全都安排在作坊里，已然脱离了原来的阶级。

    只是好景不长，随着作坊的发展，各种麻烦接踵而来，先是地痞流氓和南京城内的帮会盯上作坊，后来城中权贵也想插上一手，让他麻烦不断，不过对于这种麻烦，他还是有办法解决。

    对于地痞流氓，他组织雇工保护作坊，对来挑事的人直接打残，可谓出手凶狠，而对于权贵，他则献出一部分红利巴结，等他找到了靠山，城中的帮会和无赖便也不敢纠缠，几个威胁要烧了他仓库的无赖，统统都被应天府的陈捕头直接放入狱中悄悄整死。

    这样一来，他虽然举步维艰，可是作坊却被他一步步的做起来，只是不想鲁王忽然叛乱，叛军兵临城下后，大军尽然将他的仓库劫掠一空，连作坊和织机也被毁坏，将他一下打回原形不说，还欠了一屁股的债。

    要说以他的能力，只要有资金注入，将作坊从新办起来，并不是问题，可是这个世上，锦上添花的多，雪中送碳的少。

    特别是五德号这种放贷极广的钱庄，更是不会做雪中送碳的事，为了控制风险，减少坏账，钱庄一般不会冒太大的风险给人借贷。

    高义欢的作坊蒸蒸日上时，钱庄恨不得把钱送到他面前，让他借贷，可是一旦高义欢出事，钱庄便立刻翻脸不认人，疯狂的向高义欢催债。

    五德号这样背景雄厚的钱庄，催债的手段，黑白两道都有，一纸状纸送到衙门，衙役不敢怠慢，马上就派人将高氏棉纺的仓库、作坊等资产全部查封，算是绝了高义欢东山再起的机会。

    钱庄先封了他的资产用来抵债，然后便又开始催促他还剩下的钱。

    高义欢手段颇多，人也聪明，对付地痞流氓，以及普通的官僚，他都有方法，可当面对五德号这个庞然巨物时，他却没有一点法子，因为他完全没有与五德号对话的资格。

    高义欢在屋顶上乱窜，跳入一条巷子，摔得鼻青脸肿的他终于摆脱了追击。

    他在棚户区的巷子东走西窜，确定没有人跟随之后，才闪身进入一条窄巷，推门进入一户人家内。

    屋里十几个汉子聚集在一起，似乎正在开家族会议，他们忽然见高义欢进来，其中一名年轻的汉子立时惊喜的站了起来，急声呼道:“二哥！”

    这汉在名叫高义贞，排行老四，高义欢对他点了点头，却直接走到中间的一名老者前，行礼道:“三叔！”

    这一屋人都是从家乡赶来投奔高义欢之人，前些日子鲁王进攻南京，他们被朝廷征辟参与守城，等鲁王兵退之后，他们便准备回作坊工作，谁知道作坊被破坏严重，等他们好不容易，清理一块场地出来，准备从新开工，官府却将作坊给封了。

    老者看了高义欢一眼，点了点头，一旁的高义贞却急着问道:“二哥，怎么样呢作坊还能保住吗”

    高义欢叹了口气，摇了摇头，“我问了几家钱庄，因为作坊抵押给了五德号，没有新的抵押之物，其他钱庄都不愿意给我们借钱。作坊是完了！”

    屋里的汉子们听了，顿时就有些惊慌起来，那可是他们的饭碗，“这可怎么办啊”

    这一段时间里，老者看着高义欢将作坊做大，对他的认识却有了些改观，觉得这个侄子是个有本事的人，他到不像小辈们那么惊慌，“欢儿准备怎么做叔这次听你的！”

    高义欢脸上漏出苦涩，忽然从怀里掏出一叠银票，“叔，这里是三百两票子，您拿着给跟过来的族人分一分，把这两个月的工钱给发了。剩下的



第1153章依法治国，以德育民
    从秦汉至元明的历史时期内，中国古代法律一直把使用暴力或诈欺手段剥夺他人自由、使之处于被奴役状态的行为，称之为“略人”，将出卖略得人口的行为叫做“略卖人”。

    西汉初年《盗律》，处刑极其严厉:只要有了“略人”的行为，无论是否已经出卖，都要处以“磔刑”；知情收买之人“与同罪”；不知情收买及转卖的，“黥为城旦舂”，买者后来知情的，也要同样处罚。

    汉承秦制，汉朝的很多法律，很可能直接来自于秦律，是法家提倡的严刑峻法政策的体现，有些太过苛严。

    不过随着时代的演变，对于“略卖人”的行为，处罚逐渐减轻，《大明律刑律盗贼》规定:“略人”卖为奴婢的不再是死罪，不分首犯、从犯，都处杖一百、流三千里。

    这是律法的规定，但是这些都是统治阶层为了统治底层人，而弄出的一套规定，只能治一些拐卖人口的小贼，对于豪强大户强抢民女之内，却没有多大的约束力。

    眼前这群人的行为，明显是不符合大明的律令，是触犯了法律的行为，但是明朝除了有朝廷的律令之外，民间也有民间的规矩，有的宗族甚至还有自己的宗法，私设刑堂，朝廷也是默许。

    比如之人，直接浸猪笼，比如偷窃直接打死，还有父债子偿，拉人妻女抵债之事，在民间看来，多是天经地义的事情，百姓并不觉得这触犯了刑律，官府也懒得介入，乡野间的事情，多是由乡绅族老处理，官家的势力不下乡，这已经是几千年来的规矩。

    欠债还钱，天经地义，男人跑了拿人妻女抵债，虽然行为令人厌恶，可是民间还是能接受这种处理方法，因为弱势的一方，也没有资格来挑战豪强立下的规矩。

    这种灰色的行为，在整个大明，肯定是广泛存在的，可是王彦不允许他发生在南京，不允许五德商会也不遵守律令。

    作为掌权者，他自然也知道这些灰色的东西存在，整个大明朝的行政机构，也管不到那么多，但作为当权者，作为朝廷，他必须要旗帜鲜明的反对，打击这种灰色的行为，不然最高的统治者都不反对，那这种灰色的行为、潜规则就会更加肆无忌惮，被默认合法，真正的律令就会被进一步践踏，而底层的百姓也会对政府绝望。

    管不管得了，是一回事，有没有态度和想不想管，又是令一回事。

    王彦希望能建立一个强力的中央，将乡绅和豪强掌握的一步分权力收归朝廷，特别是不许民间动用私刑。

    “殿下，五德号向民间放贷，给一些商人提供资金，让他开设作坊或是进行贸易。这些商号有亏有盈，盈利后五德号自然得利，亏了的五德号便要将贷款追回！”王夫之上前一步，在王彦耳边说道:“追回贷款这种事情，十分繁杂，有些人甚至有钱不还，商号没有那么多精力和这些人纠缠，所以除了通过官府来追债之外，商号也会将一些比较难追的死債，交给一些民间的帮会，让他们代为追缴，而追缴上来的银钱和帮会按协议分配，商会高层也不知道帮会这么追债。”

    王夫之不仅是楚派大佬，同时也是王家的人，他见王彦脸上愤怒，怕他迁怒五德号，于是出来说了几句看似公正，实则为商号开拓的话。

    王彦皱了下眉头，惨笑了一声，“这么说五德号就是只赚不赔，专门收好处，一点风险也不承担喽。”

    从王夫之的话语，王彦知道，商会高层对于追债的情况，肯定是了解一些的，只是他们选择性的忽视了。

    唐、鲁还有许多大臣看不惯王彦，还是有原因的，就说这五德号，赚钱实在是太容易了。

    钱庄贷款给商人，商人赚了，五德号要拿钱，商人赔钱了，立刻一纸讼状递到衙门，将商人的资产抵债，可以说是稳赚不赔的行业。

    有许多人也想进入钱庄这个行业，不过多半是赔得血本无归，没有背景，讼状递到衙门，官差拖着不办，几次下来，钱庄就倒了。就算有背景，一些钱庄也只能局限于某一省，某一地区，哪里能和五德号影响力遍布全国相比，是问楚王的钱谁敢不还哪个衙门敢不帮助追讨

    王彦听了王夫之的话，其实已经明白了他的意思，五德号是不能动，这事也不能算在五德号的头上。

    统治阶级，赚钱就是这么快，这么容易，就是这样稳赚不赔，不吃亏，换了谁来都一样，王彦也不可能说，不让五德号收回贷款，毕竟五德号不是



第1154章恢复生产，鼓励手工业
    如今天下三分，各方都占据一个优势，金国势力虽弱，但它虎据关中，有函谷、潼关之固，有地利的优势。

    虽不足以气吞天下，但是守住关中和汉中，经营西域，日子也还不错。

    在征蜀失败之后，金国上下大概都已经意识到了争天下，并不太适合他们，只想弄好关中，徐图向西，割据西北。

    清则是站着北方和中原地区，是传统意义上中国的中心，有北方牧马之地和凶猛的满蒙骑兵。

    严格意义上来说，清并不是一个健康的国家，因为他并没想过让治下百姓的生活变好，也没有想过要给天下带来什么，他的目的就是掠夺，这不是一个健康的国家，他其实是一支拥有国家的军队，是八旗建立的军事殖民政权。

    在满清，他的一切都是以军事征服为前提，所以的一切都是先满足八旗和其他军队，他们的目标并非要治理天下，而是要对天下进行殖民。

    可以说，这是一种先军政治，整个国家被八旗贵族掌控，而不是国家拥有八旗贵族。

    因为他没有心思来治理国家，打仗成为他们的主要任务，所以清便充满侵略性，不断的扩张它的军事殖民，才能满足八旗贵族膨胀的**。

    明朝占据南方半壁，是正统王朝，拥有民心。

    同清相比，明作为正统王朝，打仗只是明朝的任务之一，军队受明廷控制，王彦除了要收复失地之外，还有治理天下，恢复民生的责任。

    从弘光朝覆灭，天下糜烂，民生凋敝，大明只剩西南数省之地，到如今据有半壁。

    王彦收拾旧河山，不只是光复多少版图，更加重要的是，他恢复了被满清催毁的民生，这才是一个正统王朝同满清的巨大区别。

    多尔衮可以不过北方刚刚恢复的民力，横征暴敛发动南侵战争，可作为一个正统王朝，王彦首先关注的必须是百姓的生计。

    从外郭回来之后，王彦便直接去了内阁，召集七国相商议。

    因为内阁权力的加强，原来狭小的办公之地，已经不能满足内阁的正常运转。

    为了加强朝廷运转和办事的效率，六部加上大理寺，全部集中到了内阁周围，形成了以文渊阁、议事堂、五军都督府、兵殿、吏殿等十座大殿为主的建筑群落，总计占地八百亩，大大小小的建筑八十余座，每个部门都有对号的楼阁，可以方面办事之人，及时找到，调高效率。

    明朝的国事，除了征税，开战等大事，以及年初各部的款项分配，经过议事堂授权之外，一般具体的事物，都是由内阁来进行处理和落实。

    内阁七名大学士，实际是行使古代宰相的职权，类似于宋代的群相制度。

    内阁中，实行审议表决制度，一般的事物，有多数大学士赞成便可通过，但是遇见大事，必须要有五名大学士通过，达不到标准，则必须有摄政亲王定夺，而对于摄政亲王的提议，有超过五名大学士反对，则内阁可以不遵从摄政亲王的命令。

    明朝的国事，首先是议事堂控制大的方向，征税、开战等大事，以及明朝一年的财政预算，这些都由议事堂掌控。

    议事堂会议不常开，一般只有年底和年初开一次，或者有议事堂官员对内阁不满，达到一定人数，可以申请召开议事堂会议，对内阁进行质疑，另外天下遭遇大事，摄政亲王有权临时召集议事堂会议。

    明朝具体的事物，则是由内阁在议事堂给的预算之内，进行处理，治理整个大明。

    内阁的会议，一般有两种，一种是每日的例会，一种也是摄政亲王提议临时召开的议事会议。

    在文渊阁内，王彦与七位大学士在咨政堂内坐好，小吏备好茶水、糕点，然后给七位国相，每人一份卷宗。

    这是王彦让应天知府庄文烈给他抄来的外郭资料，上面统计了外郭现有的作坊，人口等等信息。

    “今天在文渊阁议事，孤是想和众相商议南京外郭城贫民的安置问题。还有朝廷注入资金，或者给予优惠政策，帮助作坊恢复生产，鼓励开办更多作坊解决平民生计的问题。”王彦坐在中间，直接开口对众人沉声说道，“外郭的情况都在卷宗上，原有的五百余家各种作坊，现今复工的只有一百余家，整个外郭城有二十万百姓，没有生计。这么严重的问题，我们现在才注意到，这是孤的失职，更加是朝廷和内阁的失职！”

    几人见王彦面色不善，忙先快速的将卷宗游览一边，纸张翻阅沙沙作响。

    “殿下，这些日子以来，内阁和殿下都忙于接手浙、闽、赣三省的事宜，对于南京外郭的情况，没有进行关注，却有失职之嫌！”陈邦彦站起来说道:“殿下既然提出了这个问题，我们内阁赶紧议一议，尽快处理此事，亡羊补牢，时未晚也！殿下也不用太过自责！”

    现在唐鲁方倒，王彦方胜，内阁几大学士，自然不敢违背他的意思。

    王彦坐正了身子，神情缓和了一些，“这次唐鲁两藩叛乱，给民间造成了极大的伤害，不只是南京，南直，乃至浙闽都有影响。之前豪族圈地，大量百姓失地，就靠着各地的作坊，以及兴起的各行各业，才找到活计生活。”

    王彦看了几人一眼，接着说道:“城中酒楼、店铺、商号能雇佣的人员，毕竟只是少数，且多要求有一技之长，这些失地的贫民，主要还是在各个作坊工作。这么多人，如果得不到安置，只要有人煽动，必然量成大祸！为了尽快安置，孤王决定由朝廷出资，



第1155章办蒙学，启民智
    近代化之前，中国社会的状态，在乡野之间，多是士绅和族老说的算，这也是为何历代王朝，最后都要和士绅妥协，才能坐稳江山的一个很大原因。

    皇权不下县，乡野由乡绅族老管理，这为王朝的统治，节省了大量的成本，但也给王朝带来了许多隐患。

    不少乡绅作恶，最后帐都要记到王朝的身上，而政府权力不下乡，也削弱了王朝的力量。

    历代各朝，官府的权力不到乡间，并不是说，官府有意要放弃，主要是对官府而言，成本太高。

    王彦有这样的想法，一个很重要的原因时，明朝财政增长明显，赋税增加，他觉得能有所作为，所以才想要进一步控制地方。

    听王彦又抛出一个议案，七位阁老忙又从小吏手中又接过了一份卷宗。

    他们边看，王彦边说道:“令重则国威，国威则天下安，令轻则国卑，国卑则天下危。孤王以为天下安定，除了礼乐教化之外，还需要国法森严，令出必行！”