超人迪迦后卫

    “请问一下。”莎纪指着僧侣手上的白花，道:“那些花是干什么用的”

    原来莎纪在看到僧侣在给婴孩沐浴了圣水后，在一朵白花上写了写，然后把白花插在婴儿的头上，好像给个祝福什么的。

    “那是给婴儿定下契约。”导游解释道:“那朵花上选择婴儿的出生日期和落地日期，我们依靠它来和众神进行交流，这朵花表示，我们已经接纳了婴儿，所以可以让他来到人间了。”

    “哦！”众人惊叹不已，没想到还有这么多的细节需要注意的，京子觉得这朵花就像是生辰八字。

    在一切都准备妥当后，婴儿便在母亲的拥抱下，开始绕着院落走着，应该是所谓的认路仪式。

    在绕圈的时候，母亲还时不时让婴儿的脚接触地面几下，代表婴儿已经来到了人间，而她也真正可以容纳了她的婴儿。

    这种仪式看起来简单，但它却意义非凡，因为正是有了这种仪式，巴厘岛和众神以及亲人的关系更加拉近了，并且还会代代的传承下去，在场的众人都相信，这个婴儿一定会在众神的祝福下健康成长。

    京子她们并没有去打搅这个温馨的家庭，在仪式结束后，便告辞离开了。

    导游把众人带向了另外一个地方，那个地方现在准备进行婚礼仪式，在那里，她们也刚好碰见了大古他们。

    看到大古他们已经到了，京子不用想也知道，肯定是丽娜听说这里进行婚礼，便好奇心大盛的来到这里观看。

    因为京子她们是看了婴儿的落地仪式后才来的，因此当京子她们来到的时候，仪式已经开始了。

    众人一边观看，一边听着导游解说着。

    根据导游的介绍，这对新人围绕着院落走的形式是代表新娘要入籍这个家庭，而新郎担着那个担子平平淡淡，这代表了他们的生活平平安安。

    在途中还有一根白线横在新娘的前面，新娘要把白线折断，这代表了他们脱离单身。

    其后两人又会在地面上的那个椰子上上下蹲坐，这代表了他们会多子多孙。

    随后僧侣再次给两人沐浴上了圣水，这是在祝福这对新人以后的生活幸福安康健康完美。

    在场的众人也纷纷给予这对新人祝福，祝福他们婚姻圆满，白头到老。

    “新娘子好幸福啊！”一旁的丽娜有点仰慕




第二百章 皮影戏和木雕
    “也许吧……”真由美听到京子的话，一会儿也是有点不敢肯定了。

    虽然大古有时候看起来是傻傻的，但是如果追究起来却发现他一点也不笨。

    如果他真的傻的话，那他根本就不可能进入胜利队，更何况还存活了这么久。

    “不说了。”京子虽然知道大古受到了迪迦的影响，因为主要是因为自己的身份可能会表现的有点傻，但也知道现在不可能追究的，便转移话题道:“我们也离开吧。”

    “好的。”

    ……

    晚上众人集合后，被导游带到了一个村落里，听导游说这里晚上有个节目。

    等到众人到达目的地时，发现现场有不少的人，不过小孩特别多。

    而当众人看到处于观众前面去那块布后，也基本上知道今晚表演什么了。

    今天晚上要进行的表演是从1000年前就传入巴厘岛的特殊节目——皮影戏。

    皮影戏最初出现时间是多少就已经无人知晓了，但是它最辉煌的时间是宋代，皮影戏也是在那个时候传到巴厘岛的。

    这些皮影戏的表演融合了当地的神话色彩和生活方面，让观众能够从皮影戏中知道自己的生活环境以及神话色彩。

    在巴厘岛流传着一句很经典的话，那句话具体出自谁的口就不得而知了，但他传下来的这句话却奉为了经典，那就是:“巴厘岛人总是从游客的身上才了解到自己的文化的。”

    因为自从游客来了，巴厘岛人才知道，自己以前的生活习惯，在外界看来是多么的独特，甚至还带有特殊的神秘色彩。

    也正是因为这些游客的到来，巴厘岛以前的许多文化都重新盛行，从而促进了巴厘岛文化的繁荣。

    而想知道自己的文化有没有意义，那么最好的办法就是莫过于从游客口中知道对方对自己的文化评价。

    在众人到齐后不久，皮影戏也正式开始了。

    根据导游所说，这次皮影戏表演的是巴厘岛上的神话战争。

    按照规格来看，必须正义与邪恶各分明，通常都是正义在左，邪恶在右，当然，如果是特殊情况的话，也可能会互相交换，但是他们绝对不会混合在一起。

    仿佛是为了保留文化上的色彩，无论是正义的神灵还是邪恶的恶魔，他们所说的都是古爪哇语，这些语言对于现代的巴厘岛人来说，是那么的陌生而熟悉，但是基本上很少有人能够听得懂，也只有可以张口的小丑才会说现代巴厘岛语。

    不过这些对于打开了语言翻译机的众人来说，无论用什么语言基本上都听得懂。

    不过具体的意思就有点难办了，语言翻译机只是帮你把语句翻译出来，但是具体是什么意思，它根本就无从控制。

    这个故事也比较简单，主要说的是神明给予了巴厘岛人幸福的生活，但是恶魔需要巴厘岛人成为它的奴隶，因此双方展开了战斗。

    其中比较显眼的莫过于那个说巴厘岛语的小丑了，他游走于正义与邪恶之间，负责交谈。

    当然，战斗也并不是一两句就可以解决的，因此将道变成了最终决战。

    最后结局也和其他神话故事那样，最终正义战胜了邪恶，世界又恢复了太平。

    当然，这场战争也并不是那么容易就可以结束的，双方阵营在屏幕上打打杀杀，时不时小丑出来搅混几句，从而促成了满堂欢彩。

    胜利队众人也看得



第二百零一章 托舞剧
    基本上巴厘岛上的祭祀活动使用的面具都出自于他们这里，他们这里几乎囊括了巴厘岛上的所有面具加工。

    当然，因为都是手工制品，因此产量非常少，平均下来每一个雕刻家顶多是一天一个，因此相当稀少。

    虽然已经有了现代工具可以加工，其产量可以大大提高。

    但是古轮很多时候都是以手工加工为主，因为他觉得如果是用现代机械加工出来的面具是没有灵魂的，只有亲手雕刻出来的面具，才具有它的灵性。

    虽然众人不是很理解，但是当看到一个他用手工加工的面具和一个机械打造的面具对比，中年发现机械打造的那种一成不变的面具，并没有手工打造面具那样美轮美奂。

    当然，这也许是人们的错觉，毕竟每一个人都有每一个人的感官，反正众人觉得手工打造的那个面具好像活了一样。

    因为整天看着古轮制造面具，因此当众人离开的时候，已经接近晚上。

    当众人吃过晚饭后，便跟随导游前往一个广场，那个广场今晚也有表演。

    根据导游所说，今天晚上要表演的是戴面具的托舞剧。

    所谓的戴面具托舞剧，指的就是舞者戴着面具进行表演，有点类似于话剧，也就是相当于极东地区的歌舞伎。

    所谓的歌舞伎，它和西方表演的话剧差不多，它是以极东地区的传说故事和神话为主的，有时候也会展现出生活方面的演技。

    极东地区的歌舞伎，最出名的莫过于《月亮公主》了，这个托始于嫦娥奔月的故事，在极东地区非常著名。

    而托舞剧的表演性质也差不多，不过它注重于巴厘岛史上比较著名的人物，比如说国王和大臣，有时也有小丑。

    今天的表演是20世纪上半叶对巴厘岛奉献最大的人物，他成功的帮助巴厘岛反抗了两次外敌。

    在20世纪上半叶，巴厘岛发生了两件大事，第一件事就是20世纪初，巴厘岛的王室成员带领巴厘岛群众以自杀的方式威逼侵略者，从而成功保留了巴厘岛的传统文化。

    第二次是发生在第二次世界大战的时候，当时巴厘岛也遭受到了敌人的入侵，老人再次带领群众去抵抗入侵……

    这次表演的正是他的丰功伟绩，是他壮年与老年时的事。

    众人来到的时候，表演还没开始，表演者是一位中年人，他叫克里斯。

    克里斯是巴厘岛上比较有名的一位舞者，他传承了他的家族舞技，他的家族祖祖辈辈都是一名舞者。

    他的祖上更是王室御用舞者，专门给皇宫贵族表演，他所使用的面具都是祖祖辈辈流传下来的，有不少都是百年以上的，最早的接近了300年。

    而他现在表演用的面具也接近了百年，因为这个面具正是在那位伟人还在的时候打造的，基本上面具都是照搬他的原样。

    克里斯跟众人介绍说，其实表演这个伟人的舞技在他父亲去世后就没有再表演了的，因为也只有他父亲那种世界级表演水平才能够最大的表现伟人的伟大。

    直到不久以前，他在梦中梦见了他的父亲，而他的父亲给他戴上了这个伟人的面具，并且带他到寺庙上表演。

    克里斯从这个梦中接到了启示，他认为这是他的父亲准许他戴上这个面具，因此他拿出了已经封尘了几十年的面具，重新戴上了它，再次给巴领导人展现出了这位伟人的威严。

    当他戴上了这个面具后，他就与这个面具融合在一起，那个时候他就是



第二百零二章 祭奠
    这场托舞剧持续到深夜，直到克里斯已经完成表演了，众人还是悠然未尽。

    当然，天下没有不散的宴会，这场托舞剧也是一样，众人在享受完精神的愉悦后相继告辞。

    回去的路上，胜利队众人不断的讨论着今晚上的托舞剧，众人都觉得这个托舞剧非常的真实，完全的再现了那个时代的精神感受。

    这场托舞剧或许还有一点纰漏，但是再怎么样也不能否认它的精彩。

    毕竟只要群众了解到就可以了，并不一定真的要去深究。

    ……

    巴厘岛人有着自己特定的丧葬习俗，因为信奉印度教，因此他们相信六道轮回。

    在他们看来，人死后并没有真正的离去，人的灵魂还在周围徘徊。

    尸体埋在土里，并不是真正的安息，而是暂时休息，需要进行特定的祭祀活动，才真正可以安息。

    这些习俗很多时候都跟巴厘岛的神话传说有关，巴厘岛人也深受影响。

    根据巴厘岛神话传说所叙述:最初的时候，只有海洋什么都没有，和海洋又是地狱恶魔的住所，因此也没有巴厘岛和巴厘岛人。

    直到有一天，有一只巨龟浮出了海面，巨龟的背部正背着一个岛屿，而这座岛屿就是巴厘岛。

    正是有了这个传说，巴厘岛人才认为灵魂只有回归大海，才算真正的安息。

    当然并不是说随随便便就可以回到大海，而需要进行很大型的祭奠活动。

    因为活动所需要耗费的资金非常大，因此很多时候都是集体性进行的，也因为要集体性，因此许多尸体都是埋藏在地里几年甚至几十年才会进行祭奠活动，先不说以前的时间，最近这几十年里，埋在地下最久的有25年才进行祭典活动。

    或许很多人不理解，但是这是巴厘岛人的文化传承，也只有这种一代传一代的习俗，才奠定了巴厘岛文化的独特魅力。

    在几点进行之前，必须要花费很多年的时间打造非常华丽的棺木，虽然棺木可以做到非常华丽，但是并不是随便就可以做的。

    因为巴厘岛人分成四个阶级，因此棺木也要分四个阶级，不能随便打破这个惯例，如果打破了，那么就代表你的亲人的灵魂不能回归神的怀抱，因为你侵犯了神的权利，因此巴厘岛人一直都遵守着祖上留下来的规章制度。

    也正是因为这样，虽然棺木多种多样，但是一直遵照着传统。

    因为文化传统的原因，棺木基本上都是做成动物形象，或者是有一部分是动物形象，比如兽首棺木之类的。

    在准备好棺木后，巴厘岛人便对自己亲人的尸骸进行起葬。

    在把尸骸挖掘出来后，首先要把尸骸放在一张白布上，然后用圣水清洗。

    在清洗完尸骸后，便把尸骸放入准备好的棺木里，准备把棺木送向祭奠现场。

    在挖掘尸骸的时候，巴厘岛人表示他们并不觉得悲伤，反而替亲人感到高兴。

    因为亲人的灵魂一直陪伴着他们，他们的亲人并没有离开，经过这次的祭奠后，他们的亲人终于可以安息了。

    因为传统习俗的关系，这次的一起葬仪式以及运送棺木的过程都不允许有女性参与，现场来的都是男性。

    至于女性们则在准备祭典活动的祭品，等棺木运来后就进行祭奠。

    在起葬仪式结束后，众人开始抬着棺木前往祭奠现场。

    当然并不是



第二百零三章 裡供舞
    不知不觉中，胜利队众人已经度过了近六天的时间，明天他们就要回去了。

    在这六天的时间里，他们度过了难忘的时光，享受到了巴厘岛人的文化生活。

    这些时光虽然非常留恋，但是毕竟众人的身份不同，因此注定不能久留。

    也许在怪兽不再破坏后，他们会来这里长期旅行吧，虽然这可能是个奢望，但是最起码知道有个不错的地方可以玩。

    尽管时间有点短暂，但是他们了解到巴厘岛文化的特性，充分感到巴厘岛人与神的交流。

    这种精神上的享受，让来到这里旅行的胜利队，众人流连忘返。

    今天晚上巴厘岛人给胜利队送行的也是歌舞剧，这个歌舞剧就是——裡供舞。

    裡供舞是巴厘岛一个比较具有童话色彩的传说，它鲜明的展现出了巴厘岛人的天真浪漫和淳朴。

    裡供舞讲述的是有一个美丽的小公主在森林中迷失了方向，因为走不出森林而不知所措。

    后来有一个王子出现，王子在一只会说话的鸟的带领下找到了公主，并且把她带领出了森林，后来两人幸福的生活在一起。