忘川归处：带上女巫去盗墓

    他已经彻底放弃了，直到主教把他挖出来。

    在主教把他挖出来的前两年里，他始终走不出那个集装箱。

    “啊啊啊啊！！！”

    每次做梦醒过来，他都是这个状态。

    个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。

    朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。这样持续了两年，洪武二十五年朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说:“而诚纯孝，顾不念我乎”。

    朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改，他参考及历朝刑法，修改中七十三条过分严苛的条文，深得人心。

    1368年2月，朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标是他的长子。朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。朱标在许多方面都不像他的父亲:他性情温和而有教养，但不很勇武。明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作最恰当的继任人选。使皇帝震悼不已的是，朱标在他的盛年37岁时死去，谥号懿文太子。按照原则，嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢，后来立其为太孙。

    朱元璋死前密命驸马梅殷辅佐新君，遗诏命皇太孙朱允炆继位。朱元璋驾崩几天后，朱允炆于1398年6月30日在南京即位，时年21岁。他确定下一年为建文元年，并尊封他的母亲二皇妃吕氏为皇太后。关于朱允炆的个性和他在位时的国内发展情况现已无可信材料，因为朱允炆时期的档案文献和起居注全遭毁灭，而私家记述又概遭禁止。

    年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾性。他腼腆，且又毫无国政经验；且不说和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的性格，甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育，因此他衷心向往的是实行理想的仁政。他在政府的言论和行事上努力实行一些较大的变革，但这些变革却招致了灾难性的后果。

    朱允炆把三位儒家师傅引为心腹，他们是黄子澄、齐泰和方孝孺。这几位老者对朱允炆关于君之为君的概念起了强有力的作用。黄子澄是一个很受人尊敬的儒家学者，他在1385年举进士第一名。他在明太祖时代担任过很多官职，现在被朱允炆任命为翰林学士，并参与国家政事。齐泰也是1385年的进士，是一位对经书学有大成的学者，特别精于礼和兵法。他在洪武帝弥留之际受顾命，以护卫皇太孙和嗣君，被新皇帝任命为兵部尚书，参与国政。方孝孺早在四十来岁的初年就已经是声名卓著的学者，以文章家和政治思想家闻名，未中过举，在他很晚的岁月才开始进入仕宦生涯。朱允炆即位以后被召为翰林侍讲。

    这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝。黄子澄和齐泰变成了皇帝的心腹，用儒家的修齐治平理论教育他。他们负责研究一些新政策并付诸实施，目的在改组帝国的行政和加强皇帝的权威。方孝孺是，一部关于乌托邦式政府的经典著作——专家，他发觉他所见到的是个人统治的缺点，因此他建议皇帝应该根据古代经典所提出的理想和形式来实行仁政。所有这三个人都勇敢、正直和满怀着理想。但是，他们都是书呆子，缺乏实践意识和从事公共事务的经验，也没有领导才能；他们对于问题的分析往往限于纸上谈兵，不切实际。

    燕王反叛

    令人难以对付的燕王朱棣生于1360年5月2日，他的生母也许是洪武帝的一位贡妃，据说她或者是蒙古人，或者是朝鲜人。他不是像他自己后来所说的那样为马皇后所生；他的这种说法是想在他从他侄子手中夺取了帝位以后按照嫡长子继承原则使他的即位合法化。他长得坚强有力，同时也精通武艺，而且据说在学习儒家经典和方面也是出色当行的。他的功底在正史中有所表述，因为这种成就符合一个儒家君主的公开的形象。1370年5月，洪武帝把他封为燕王，定他的封地在北平，让他坐镇北方边境，以保证国内的安全和抵御蒙古人的入侵。

    那时的燕王只有10岁，直到他成年以后才于1380年4月去北京就国。到了这时，他在宫廷已经接受了优秀学者和佛教和尚们的最好的通才教育。他在明王朝头等将领们的辅导之下也已经开始表现出军事领导才能；特别是徐达对他的教导更有效，因为1376年他在皇帝的意旨下娶了徐达的长女。在往后的数十年中燕王守卫他的藩封时，他经常指挥对蒙古人的战斗，在老将们的辅弼之下很会打仗。他的功绩赢得了他父亲的好评，但也引起了后者的烦恼，因为他越来越变得心志不凡、目中无人和闹独立性。当1392年洪武帝册封他长兄的儿子朱允炆而不是指派他为皇嗣的时候，燕王显然是异常失望的。

    1398年末，即朱允炆即位之初的几个月中，皇帝开始考虑怎样增强自己的权力而同时削弱诸封建王国的权力，并且利用或有或无的罪名对那些较小较弱的藩王采取激烈的行动。周王朱橚是第一个倒台的，接着另外四个王子也垮了下来:代王朱桂；湘王朱柏；齐王朱榑；以及岷王朱楩。一年之内在五个举足轻重的藩封被废之后，燕王便成了下一个目标。朝廷承认他是最棘手的敌人，因此在行动上很小心谨慎；可是，这样一来反而给了燕王集结部队和作准备的时间。

    现在不能肯定，燕王何时才开始下定决心对抗朝廷。据有些材料说，他在道衍和尚的影响下很早就有和朝廷对着干的意思；按，道衍是明太祖派到他的王府里来任事的，并博得了他的信任。道衍据说在朱允炆被封为储君以后曾向燕王进言，说他注定会有九五之分；他并且鼓励燕王谋划进一步实现他的雄心壮志。当建文朝廷开始清洗他的兄弟们的时候，燕王马上觉察到他的地位危殆，因而他就商于道衍，应该采取什么步骤来对付这一威胁。燕王已经用招降蒙古士兵的办法扩充了他的部队，同时他又和那些对新皇帝已不再抱幻想的宦官内外勾结起来。可是他还无意立即行事，因为他的三个儿子正在南京作为人质，以保证他不乱说乱动。与此同时，双方的间谍和代理人来回打报告。燕王在1398年和1399年搞了许许多多鬼把戏，又是装病，又是装疯，请求遣反他的儿子们。直到1399年6月朱允炆才准许他的几个儿子回到他们父亲身边——历史学家们把这一决定称为愚不可及；燕王这才决心用军事行动抗命朝廷了。

    敌对行动爆发于1399年7月末；那时有个忠于建文朝的军




第三百八十二章 日常培养尸体
    

    被埋进养尸地已经三年了，这是安倱第一次陷入深深的绝望之中。

    之前拼接自己的尸体的时候，安倱也没别的想法，只是觉得，自己要是就这么死了，有点不太甘心。

    毕竟死的不明不白，而且人生似乎也才开了个头。

    但是现在好不容易，从一个鬼，变成了一个，有点人样的东西，他又觉得，还不如之前的样子了。

    直到这个时候，安倱才后知后觉地反应过来，其实他拼接自己的心肺也好，培植骨头和肉，把自己的尸体修复完整也罢，最终的目的，并不是活过来。

    ——而是想入土为安，就这么彻底死去。

    民间确实也有这种说法，如果尸身不完整，死掉之后，要么不能安息，即使安息了，也走不过忘川水。

    所以入殓师的存在，不光是为了让死者保有最后的尊严，更多的，是为了让他们能完完整整走过忘川水，在地府不受欺侮，能寻到来世的安宁。

    安倱不光充当了自己的入殓师，并且成功地证明了，用造血干细胞诱导分化，制造缺损器官，来治病救人的可能性。

    虽然如果技术不过关的话，后果就是左臂的上臂骨比右臂的上臂骨大一圈，连接膝盖和大腿的筋膜过粗过厚，以至于腿部不能弯曲。

    更多的问题，安倱如果有足够的仪器，大概也能检测出来，无非是肾脏有些衰竭，脾脏有些肥大，心脏现在有些过厚，而主动脉已经脆化了。

    即使是这样，安倱依旧坚强地活着。

    实在不是他又多么旺盛的求生欲，他现在一心求死而不得。

    只是，现下这个阶段，死亡这件事情的意义，对于安倱而言，要么是带着这个身体，到死境去转一圈然后回来，要



第三百八十三章 僵尸拉锯战
    

    不过它是注定要失望的，那块肉既然已经分化完成，决计是不可能还原成未分化的状态的，在这一点上，还是相当科学的。

    于是五天之后，骨尸特别失望地，带着一块腐烂的肉，走了回来。

    安倱的尸体，已经不在原来的地方了。

    骨尸有些惊讶，它左右看看，特别害怕安倱尸变了，或者活过来了，责备它。

    尸王倒是不太在意，他看着骨尸空洞洞的眼眶，还觉得这东西有点蠢萌蠢萌的，难得地，露出了一个笑容。

    不过他们怕是想得太多了，安倱这时候，就站在他们面前，但不是在人世。

    僵尸也好，骨尸也罢，这些东西，虽然是死物，但是灵魂毕竟已经去了死境，留在人世，和尘世里的一块石头，本质性的差别并不大。

    所以即使尸变，看上去“活”了过来，也就相当于石头成精，某种意义上，已经和这句尸体生前的一切，都没有太大关系了。

    所以安倱的灵魂，如果被困在死境，他们是什么都看不到的。

    但是，人世的魂灵，他们是能看的一清二楚的，这大概是，曾经死过一次的福利吧。

    安倱的灵魂，慢慢从死境回到人世的时候，还吓了尸王一大跳。

    他有些警觉地靠在后面的墙上，不知道这个不人不鬼的，想要做些什么，又是不是要追究他们两个，拿了安倱的肉。

    然而安倱并没有时间搭理他们。

    他还是在地上挑挑拣拣，又把自己身上的各个零部件都捡了回来，然后拼接出了一个新的自己。

    这一次的工作，比上一次熟练得多，没用上一年的时间，安倱就把自己的身体拼好了。

    在重新钻回之前，安倱想了想，还是刨了个坑，把自己埋了起来。

    “入土为安吧。”安倱想。

     



第三百八十四章 尸变这件小事
    

    尸变是一个很复杂的过程，有的尸体，原本的主人早就投胎转世不知道多少次了，等到能拥有智慧的时候，就多半是一个新的存在了。

    有时候，这样的僵尸，能找到自己身上的一些记忆，有时候不能。

    关于记忆存储的场所，人们也一直有争议，有人说记忆存在脑子里，像内存的文件，开机就可以读，死机之后，重启就好。

    也有人说，这些记忆，随着灵魂的移动，一碗孟婆水，什么都没了。

    甚至有人说心脏也可以储存记忆，因为有过这样的案例，做过心脏移植手术的病人，突然获得了不属于自己的经历。

    但是无论哪种情况，对于这些僵尸来说，都是不适用的。

    死亡是一种太过沉重的打击，即使能找回生前的全部记忆，他们也已经是一个面目全非的，新的个体了。

    也因此，他们极度仇视安倱，极度憎恶，这个还能好好活下去的人。

    虽然他们不知道的是，安倱自己其实不想好好活着，其实很想去死。

    而与此同时，对于生命，对于食物近乎变态的渴求，让他们几乎难以抑制自己，对于吃掉安倱这件事情的。

    在死去活来几十次之后，安倱几乎只用三个小时，就能制作出一个完整的自己，然后被僵尸们吃掉。

    当然，僵尸们是没有消化系统和功能的，所以很快，他就有了新的原料，制作自己。

    痛苦也好，恐惧也好，到了最后，都已经变成了习以为常的东西。

    甚至死去也是，反正很快就会再一次张开双眼。

    安倱甚至都快忘了，自己为什么要制作身体，为什么要活过来。

    为了死掉而活着，或者说，为了解脱而活着，安倱过得也不能说不累了。

    于是，终于有一天，他停了下来，想着，干脆就这么不死不活的过去算了。

    反正他



第三百八十五章 那道诡异的光
    

    安倱的眼睛，渐渐亮了起来。

    现在的他，甚至让尸王觉得有点危险。养尸地的所有东西，都是死物，只有他一个半死不活的，而他眼睛里，那种看上去叫做希望的光，对于所有死物来说，都是很可怕的东西。

    然而尸王又没办法阻止他的行动，或者说，在某种程度上，尸王并不想阻止他。

    安倱快速来到了那一团细胞周围，仔细检查着，这些细胞究竟是从什么地方，分裂出来的。

    或许是为了适应他进出死境的能力，安倱的身体里，有相当多的造血干细胞。

    这些可分化的干细胞，不像一般人那样，聚集在骨髓当中，而是分布在全身各处，在他受到任何形式的损伤时，可以直接进行修复。

    但是这种修复的过程，要消耗大量的能量，这也是之前，每次死去活来之后，安倱都饿的厉害的原因。

    细胞分裂分化需要能量，而这些能量，仅仅依靠他自身的储能物质，是远远不够的。

    而现在的安倱，已经只剩下几块碎肉了，即使心脏可以主持整个修复的过程，自主完成分裂和分化，也没有足够多的能量来源，甚至组成细胞的原料，都不足以支撑。

    如果是在外界，即使是安倱，被四分五裂之后，也一定早就死了。

    “所以，养尸地里，一定有什么东西，是能够支撑这种分裂的过程的。”

    安倱喃喃自语着，在那堆细胞里开始不断地翻找起来。

    很快，他就找到了那些东西的来源。

    ——土壤。

    很少有僵尸的诞生，是和埋葬这道工序脱得开干系的。他们大多都是被埋在了不好的阴宅，好像触动了什么开关，突然就开始尸变了。

    如果这个时候，恰巧又碰上了生人的血气，这僵尸，就能蹦出来，为祸一方了。

    当然也有这样的情况，



第三百八十六章 为了死去而活着
    

    他静静坐在那，突然觉很茫然。

    安倱不知道自己现在的状态，应该算是“活着”还是“死掉了”。

    而无论是哪种状态，其中的思考都是颇费心神的，活着的意义把无数哲学家和伪哲学家，逼得跳了楼，而死亡这件事情，又让无数玻璃心的小鬼，跳了忘川水。