仙武都市

    错不了了。

    他们两位是华夏人。

    孔雀国与华夏联邦或许挨得很近，自古以来就是邻居，但是往来并不多，因为两国修行文化差别还是比较大的，所以对绝大多数孔雀国人或华夏人来说，对于这个数千年的邻居一无所知。

    不过。

    相比较之下。

    华夏人会自信很多。

    因为华夏的人口、经济、文化、生纯技术，乃至国民产值，都稳居六大文明圈之首，稍微有些见识的孔雀国人，对于华夏联邦以及华夏十五国，都是抱有一种仰视与忌惮的复杂心态。

    项云直接开口戳破萨米特的漏洞:“这些空盗发起的攻击全然不计后果，以元力炮直接轰击，可见根本不在乎财务损失，因此断然不会是抱着抢掠目的发起进攻，他们真正的目的，应该是杀人。”

    说到这。

    他目光扫过幸存者。

    “现场大多只是普通人，只有你身份比较特殊，所以我猜你才是真正的目标，其他人只是受了无妄之灾，你自称是一个商人，我实在想不出来对付一个商人，为什么要用这么激进手段。”

    萨米特见自己的谎言被识破。

    他露出尴尬之色，犹豫再三以后，无奈再次自我介绍:“我是萨米特-库帕塔，来自摩揭陀家族库帕塔家族的，这些恶贼可能确实是冲我而来，因为我的身份比较特殊，身边护卫又死伤殆尽，所以不得不掩饰身份，还请恩人见谅。”

    项云对此不以为意。

    甚至连详细问对方身份的念头都没有。

    虞子璇开口问:“这里是摩揭陀”

    她的声音从全封闭的机甲里发出来，给人一种机械合成般的冰冷感。

    “正是摩揭陀。”萨米特露出不解的表情，两个实力强大的华夏人，难道连自己在什么地方都不知道除非他们是刚刚穿过天山绝域来到这里。

    天山绝域的古道已经很少有人走了。

    何况，从古道到这里，有一两千里距离。

    两人没有交通工具，莫非是凭修为，一路飞过来的

    孔雀国版图只有华夏联邦的四分之一，即使是四分之一也够大了，至少比前世整个华国还要大几倍，其面积之广阔可见一斑，因此划分出数个区域，其中摩揭陀就是孔雀国的区域之一。

    孔雀国是一个以教为本的国度。

    这个国家的政治与宗教高度合一。

    其中，实力最大的，无疑问就是婆罗门教。

    项云对孔雀国修炼体系还不甚了解，不过却知道摩揭陀在一千多年前，也就是孔雀第一王朝的时候，曾经是整个孔雀国最富庶的地区之一。

    孔雀第一王朝时期，佛教也达到了鼎盛，随后孔雀第一王朝覆灭，孔雀第二王朝兴起，佛教也因此走向衰败，婆罗门教成为新国的根基。

    孔雀国拥有各教无数，其中大部分是本地生长，有少数如阿胡拉教、阿里曼教这样的教派是从中亚与西亚地区吸纳过来的。

    这个文明非常有意思。

    几乎全国人民都尊崇宗教。

    他们的修炼方式也与宗教仪式息息相关。

    这既有灵气复苏以前旧时代的文明影响，也有新时代灵气复苏以后得到的上界传承的关系，总之从国家政体，再到整个文明体系，孔雀国是自成一系的，称之为六大文明之一，倒也是名不虚传。

    虞子璇问萨米特道:“既然这里是摩揭陀，那么华氏城怎么走”

    萨米特愣了一下，旋即露出一丝喜色:“二位莫非要前往华氏城这可真是太巧了，我正好也要去华氏城，如果二位不嫌弃，愿意为二位带路。”

    这家伙无非是见项云与虞子璇实力高强，所以想跟在二人身边以保全自己的安全，毕竟想要杀他的贼人，恐怕还会去而复返的。

    项云不怕麻烦于是同意道:“好，就这样，正好我们初来乍到，有个本地人做向导，也省去了我们很多麻烦。”

    两人在这个地方滞留片刻。

    不久就看见，一大群救援部队赶过来，他们显然收到空盗袭击天陆兽的消息，这会儿姗姗来迟赶来收拾现场，只是在看见现场还有这么多幸存者时，救援人员都感到非常的诧异。

    萨米特表明自己的身份。

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第七百八十五章 截然不同的修炼体系
    ?

    既然来到一个地方。

    当地风俗必须好好体验一下。

    与萨米特约好五个时辰以后见面。

    项云带虞子璇开始在洛塔城里逛街。

    周围入目的建筑以及人们服侍打扮，皆充满异域的风情，与华夏有很大的区别。

    虞子璇从没像这样深入过一座异域的城市，虽然子璇的外公是奥术帝国东境公爵，但是她只在很小的时候前往过一次奥术帝国。

    当时的记忆已经模糊不清，只隐隐约约记得外公的城堡很高很大，外公麾下的骑士一个个都非常英武挺拔，外公的奥术师团里的大多是白胡子老爷爷。

    何曾像现在这样直接走在一座异域国度的城镇里

    洛塔城是摩揭陀地区一座规模不小的城镇，但是放眼整个孔雀国，这座城镇并不太出名，但也正因为如此

    正因如此。

    这座城镇内鲜有外国人往来。

    项云与虞子璇皮肤都很白净，与孔雀国棕色且十分粗糙的皮肤完全不同，他们的服侍也是华夏风格，与当地人存在不小出入，因此一看就是外域来客，倒是引来不少路人驻足围观。

    这种感觉怪怪的。

    不过时间久了，也就习惯了。

    虞子璇目光扫过左右建筑，她发现孔雀国的民居风格很怪，它们正门都是侧开的，对着一条狭小的港巷，正对街道这一面却是墙壁。

    这些墙壁之上，用金粉或其他材质粉末，绘制者孔雀国风格的神像图画，又或是布置潜入墙壁的神龛，几乎家家户户都是这样。

    虞子璇跟在项云身边，她此事忍不住发出感慨:“久闻孔雀国教派之学兴盛，今天一见实在让人惊叹，走在这城中街道，竟像走进寺院之中。”

    项云点头说:“这就是孔雀国的特色，或许南北有差异，东西也有差异，但这种差异主要来自教派差异。华夏十五国之中，藏地一定程度受孔雀国影响，所以称为我们华夏的僧侣之国。”

    有关藏地事情。

    虞子璇也不是很了解。

    毕竟藏地不属于核心国。

    而且相对其他地方，环境比较恶劣，人口也很稀疏，比之匈奴大草原还要荒凉。

    项云大概解释说:“藏地在千年前受绝域古道开通的影响，渐渐地开始盛行佛学，不过华夏佛学与孔雀国佛学是有很大区别的，你可知道这种区别的所在”

    虞子璇目光温和看着项云，“我对佛道没有过了解，不都是佛吗有什么区别呢。”

    项云哈哈一笑:“华夏佛教受华夏百家影响，尤其是儒道的改造以后，将佛理与华夏修行方式结合，更直指修行的本质，我认识的佛门弟子，比如西楚大学同学枯竹，从不搞佛陀崇拜，注重个人修行。。”

    “孔雀国佛教宗教性质更深，他们的修行建立在信仰的基础之上。华夏佛门领袖一般被称之为大师、禅师、主持，孔雀国的佛门领袖则被称之为活佛。”

    当然了。

    以上与前世佛门肯定是有出入的。

    毕竟这个世界一切文明，都是建立在修炼的基础之上，没有修行者也就没有修士文明。

    这些教众修行方式与项云这样的修士有什么样的区别

    关于这一点，项云也是有过些了解的。

    华夏修士一般是怎么修行的呢

    无论是儒家、道家、墨家，还是武者。

    修炼大体过程就是运转功法，用功法引导天地灵气进入体内，再通过既定炼化方法，将灵气吸收转化，冲击并塑造体内先天封闭的元力之脉。

    每凝聚塑造一条元脉。

    自身修为就会暴涨一个层次。

    这就是所谓的凝元境修为，当九条元脉全部凝聚成功以后，再进一步便是贯通合一，形成元力之海，抵达所谓的长生境。

    孔雀百教与华夏百家的修炼是有相似之处的，同样是凝元成脉，同样是九脉合一，虽然目的是一样的，但是过程却截然不同。

    孔雀人修炼没有纷繁复杂的功法，他们有一种特殊的方式，以精神与信仰念力来引导天地灵气进入体内，再以念力塑造元力之脉，无论是战斗还是修行，都与这种特殊的念力有关。

    这种信仰念力。

    就是孔雀文明的精髓。

    他们的修炼与教派息息相关。

    他们战斗方式以及各种秘法，都是在这个基础上开发出来的。

    虞子璇问:“你对孔雀百教到底有哪些”

    项云回答说:“与华夏百家一样，孔雀国在修行体系十分丰富，如果要将每一教都解释清楚，恐怕没有三天三夜根本讲不完，就先说说常见的教派吧。”

    虞子璇点点头。

    她很享受这种感觉。

    与自己喜欢的人，走在异域的街道，一边领略着独特异域风情，一边听着对方侃侃而谈，没有什么比这种感觉更让人轻松与喜悦了。

    项云说:“孔雀国有三大古教，影响力深远，分别是:婆罗门教、筏驮摩那教、佛教，其中尤以婆罗门势力最大，它是孔雀第二王朝的国教。”

    关于孔雀三大古教虞子璇也是有耳闻的。

    为什么将其称之为三大古教呢

    三大教雏形在灵气复苏时代以前，就已经在这个世界出现了，后来随着灵气复苏，孔雀王朝将信仰融入修炼之中，最终创造出独特的修行体系。

    “孔雀国佛教在一千多年前，也就是孔雀第一王朝时，势力十分的强大，是当时的国教。”

    “孔雀第一王朝被推翻以后，本土佛教就迅速的衰败，当今国教就变成婆罗门教，这个教派也是孔雀国最古老的教派”

    “婆罗门教内的修士，被称之为婆罗门神力修士，或是婆罗门神力战士，其中能细分三个类型，分别是梵天道，湿婆道、毗湿奴道。”

    “焚天道修士具备造化创造之力，精通



第七百八十六章 阿里曼造物神术
    说起来真是怪事。

    两教本来是一体的。

    阿胡拉与阿里曼都是古代神火教分化而成的。

    神火教尽管一分为二以后，分而不离，藕断丝连。

    两家教堂永远是贴在一起，犹如太极鱼般糅合在一块，你中有我，我中有你。

    阿胡拉教崇尚纯洁白色，教堂色调，教众衣服，皆为洁白之色。阿里曼教冲上深邃黑色，教堂使用黑石，每一位教众也都穿着黑袍。

    可谓泾渭分明了。

    虽然两教教义彼此排斥，但是双方都不得不承认，只有二者结合在一起，才能创造出万事万物。

    此刻。

    黑衣的阿里曼教长以不太熟练的华夏语开口问候:“你们好，尊敬的华夏客人，欢迎参观阿里曼寺庙！”

    白衣的阿胡拉教长一听顿时就不乐意，故而吹胡子瞪眼的说道:“你什么时候听见尊贵的华夏客人是来参观污秽肮脏的阿里曼了只有纯洁且高贵的阿胡拉教堂才能接待来自外域的贵客。”

    阿里曼教长冷笑说:“你们阿胡拉寺有什么好看的都是一些上不了台面的东西，以及一群自命清高的蠢货。”

    阿胡拉教长勃然大怒:“你敢侮辱伟大的阿胡拉！”

    双方互相怒目而视。

    一副随时会打起来的样子。

    虞子璇和项云都是一脸懵逼。

    这俩家伙真是教堂之主确定不是相声演员

    他们这样的关系，寺庙居然还能运转下去，这还真是天下一大怪奇！

    虞子璇清清嗓子说:“我们两个是来自华夏楚国的商人，此行专程前来贵寺考察，你们有什么好的东西，都可以拿出来，如果我们感兴趣，或许可以商量合作。”

    两位教长对视一眼。

    从彼此眼里都看到战意。

    阿胡拉与阿里曼天生就是冤家。

    这样的情况之下，生意反倒是次要，赢得面子才是关键。

    虽然项云与虞子璇都没有表明自己的具体身份，但是两位教长都不是普通人，他们能感觉到两人的修为极高，而且从两人身上流露出的气质来看，怕也不是普通人。

    尤其是虞子璇。

    那种举手抬足之间的贵气。

    只有在真正顶尖的豪门贵族里才能培养出来！

    洛塔城很少有这样的华夏贵人造访，孔雀国大城市里寺庙众多。

    此番能光临拜访他们。

    也确实是一件值得高兴的事。【#…小说更好更新更快】