侠武大宋

    “啊”白胜大吃一惊，虽然相信樊瑞的权威性，但是也想弄个明白，于是低声反问道:“何以见得”

    樊瑞道:“连我都看不见景物，就说明施术者的等级比我高，此为其一；其二是，刚才的乱象与我的法术同出一源，可以确定是黄巾力士凭空将人摄走了。”

    樊瑞这个推论的依据是，太平要术中曾经提到过，当修炼者臻达上乘境界，在羽化为仙的前后阶段，即可以咒语驱使黄巾力士。

    白胜听了若有所悟，立时联想到东汉末年黄巾起义时张角张宝张梁三兄弟所仗的法术也是从《太平要术》中参悟而出。

    张角为何要提出“苍天已死、黄天当立”的口号为何要将自己的队伍命名为“黄巾军”想来或许真的如同樊瑞所说，与黄巾力士有关。

    却听樊瑞续道:“黄巾力士只会听命于神仙做事，不会主动干涉人间的纠纷，所以可以确定刚才的事情是有上界神仙在幕后操纵。”

    听了这话，白胜不禁想起水浒原著中二龙山的罗真人也是能够驱使黄巾力士的，曾经让黄巾力士把李逵丢来丢去。由此看来罗真人也接近成仙的境界了，或许已经成仙了也未可知。

    对于修仙这一领域白胜是彻头彻尾的外行，根本无从猜测罗真人的境界。

    但是他认为罗真人应该不会掺和今天这件事情。

    另一世里罗真人本来是不愿让徒弟公孙胜参与梁山聚义的，曾经数度阻挠，但终究拗不过天意，就睁一只眼闭一只眼的放了公孙胜出来敷衍一番，却终于在关键时刻把公孙胜招了回去。

    以罗真人一贯的处世之道，又怎么会亲自驱使黄巾力士来帮宋江跟他白胜作对

    经过这么一分析，帮助宋江的人物已经呼之欲出，白胜的脑海里立即浮出来四个字:九天玄女！

    ……

    在白胜想到了九天玄女的这一瞬间，远在济州府西南的一座村首寺庙之中，九天玄女打了一个喷嚏，连忙掐指一算，自语道:

    “原来屡次念叨我的竟是这个孽障，不下到凡界来还真就找不到他。”

    说到此处，又不禁面露微笑，心想:这孽障是如何知道我的名字的难道他来过这还道村的玄女庙

    九天玄女已经算出了念叨她的是白胜，也感知到白胜对她并无恶意，所以面露微笑。

    话说神仙也是有着虚荣心的，她此生为了天下苍生而战，可到了宋朝竟然没有几个百姓知道她的名字，就是这世间唯一的一座供奉她的寺庙也享不到什么香火，她不落寞么那是相当的落寞。

    然而白胜却屡次念叨她的名字！

    起初她推算不出白胜在三界之中的哪一界也就罢了，现在知道了有事没事总惦记她的竟然就是这个逼着她提前下凡的白日鼠白胜，岂能不感到小小的幸福

    只不过她更多的感觉却是啼笑皆非。

    因为她无需推算，也已经知道白胜是不服宋江的了，非但不服，而且还要弄死宋江，今番若不是她差遣黄巾力士将宋江拿了回来，此刻宋江已经化为一缕冤魂去了黄泉了。

    这怎么能行你白日鼠在一百单八星宿之中名列第一百零六，只比时迁和段景住排名靠前，人家宋江可是天命星主啊！你不服领导怎么能行

    想到此处，她低头看了看跪在自己脚下的宋公明，轻声道:“宋星主为何不抬起头来。”

    “臣乃下浊凡俗之子，不敢窥视神圣。”宋江一张脸都快贴在地面上了，哪敢抬头

    刚才他还在白胜的拳风之下等死，谁知天色一暗一明，就到了这座皇宫也似的殿堂之中，难不成这是森罗殿，自己已经被白胜打死了不成

    九天玄女见宋江如此窝囊，不禁轻轻叹了口气，说道:“汝乃众星之主，见了本宫不必如此畏惧，起来坐吧，紫衣，给宋星主看坐。”

    侍女紫衣走到了宋江身边，“宋星主请起。”

    宋江战战兢兢的站了起来，仍是不敢去看对面的女神，低着头跟着紫衣走到了旁边一张凳子上坐了，眼观鼻鼻观口口问心，老实的一逼。

    九天玄女道:“吾乃上界九天玄女是也，受命于太上老君，主管凡间征战之事，汝上应天象、契合天数，当为一百零八颗星宿之主，是为天魁星。”

    宋江听不懂众星之主是什么意思，更不知自己这个天魁星的头衔从何而来，也不敢多问，只默默记在心里。

    九天玄女又道:“其它一百单七颗星宿分别对应当今之世的一百零七人，他日这一百零七人自会团聚在汝身边，奉汝为首。”

    宋江听得暗暗惊异，很想知道这世上另外的一百零七人是谁，却是不敢问。

    只听九天玄女道:“汝可以率领尔等替天行道、建功立业，为主全忠仗义，为臣辅国安民，待到功德圆满，当可回归上界，与本宫同殿为臣。”

    宋江听后不禁惶恐道:“娘娘委此重任给宋江，只怕宋江无德无能，误了娘娘的大事。”

    玄女道:“非是本宫委任于汝，而是太上老君承运玉帝旨意，由本宫来转达罢了，既然天意属汝为之，本宫自然有保汝之法，青衣，取三卷天书交与宋星主。”

    身旁青衣侍女领命走至宋江身前，递给宋江一物。

    宋江视野中出现一只青盘，盘中托着一件黄罗包袱，不知其中何物。

    青衣道:“宋星主请打开包袱，取出天书。”

    宋江颤颤巍巍打开一看，只见里面是三本书摞叠一处，长五寸，宽三寸，当下拿在手里，不敢开看。

    只听玄女道:“汝可打开一观。”

    宋江依言翻了一页，却见通篇白纸，并无一字，不明其故却不敢问。

    只听玄女道:“紫衣，取仙酿仙枣来招待宋星主。”

    紫衣侍女随即端了一只紫盘出来，上面托着莲花净瓶、一只玉杯和数粒枣子。

    紫衣侍女从莲花净瓶中斟了一杯仙酒出来，那酒液醇香扑鼻，宋江仅仅是嗅见了气味就已经有了微醺之意。

    紫衣道:“宋星主请饮酒，请吃枣。”

    宋江不敢推辞，连忙端起酒杯饮尽，只觉此酒入口柔，一线喉，醇厚甘冽、回味无穷，待得琼浆入腹，又觉得通体舒泰，四肢百骸说不出的畅快。

    就大着胆子拈起一粒仙枣来吃了，将枣核吐在手中。

    只听玄女道:“星主无须客气，尽管多饮多吃，此酿此枣妙处无穷，饮用之后当可趋吉避凶，助你功成圆满。”

    宋江听了心头狂喜，心说这酒和枣竟有如此妙处，那么喝了吃了之后岂不是再也不用担心被白胜追杀了

    九天玄女立时洞彻了宋江的心意，不悦道:“那白胜也在一百零八颗星宿之内，本为汝之下属，何至于如此畏惧今日他要杀汝，可曾伤汝毫发”

    宋江听了之后胆气更壮，心说原来如此，老子有神仙庇护，还怕你这安乐村泼皮不成只可惜娘娘你下来晚了，早些下来，我也不至于被白胜顶得断子绝孙。

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第三一二章 丐帮净衣派诞生
    吴用不愧智多星，损招阴招张口就来，九天玄女勒令宋江团结一百零八将共襄盛举，他吴用却连神仙都敢阳奉阴违。

    当宋江在还道村玄女庙喝酒吃枣的时候，白胜还在京东矿山上移交产业。

    矿山是必须要送出去的，因为郭盛也将被他带去西征。

    但是送矿山一定要送个明白。所以白胜对陈孤雁说道:“为了证明我白胜不是因为怕你们丐帮才送这座矿山，所以我之前所说的一场比武仍然有效，是陈长老亲自出场么”

    丐帮众人沉默不语。他们在见识了白胜的武功之后都没人敢提这个事了，如果不是白胜此时旧话重提，那么他们宁愿放弃这座矿山以免祸患。

    白胜不好惹！而且貌似白胜身边还有懂得法术之人，若是像刚才那样天昏地暗的来一下子，纵然丐帮也有些奇诡手段，也必定会是吃大亏。

    陈孤雁的回答代表了丐帮的态度:“白公子当真不是说笑么其实这矿山我们丐帮也不是一定要染指……”

    白胜正色道:“大丈夫一言既出驷马难追，说过的事情岂能反悔这矿山给你们是板上钉钉的事情了，但是我不能让别人在事后说我白胜害怕贵帮！”

    陈孤雁见白胜如此坚持，也就信了八成，因为他知道白胜根本没有必要拿这事来戏言。当即走到白胜面前丈许处施礼道；“白公子难道一定要让老叫花当众丢人么如果不是，老叫花这就认输。”

    这话的意思是丐帮不会有别人出来跟你打，只有他陈孤雁一人，但即便是他陈孤雁也已当众认输了，你白胜若是坚持要比，那就成了逼他当众出丑了。

    同时，这话已经明确表示丐帮承认白胜的武功高于丐帮的任何一人。

    白胜刚想说话，却听见了一阵悉悉索索的怪异之声从陈孤雁身后发出，凝目看时，只见陈孤雁身后的麻袋正在蠕动不已。随即就看见一些活物从他的双肩两侧掉落地下。

    那些活物赫然是一些蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、蝎子以及蛇虫之属，落到地上之后纷纷向后逃窜，没有一只敢往陈孤雁的身前移动。

    即便如此白胜也被吓得出了一身冷汗，正待质问陈孤雁时，却见陈孤雁已是脸色大变，颤声说道:“没想到白公子克制毒物之法如此高明，陈孤雁甘拜下风、五体投地！”

    他说白胜克制毒物的手段高明是有原因的，这些毒物分处于他身后不同的麻袋之中，每只麻袋各有克制之法，绝无雷同。比如雄黄就只能克制蛇类。

    若非他有意放出毒物，那些毒物就会老老实实地待在麻袋之中，绝无逃脱之理。

    可是刚刚在他走近白胜的时候这些毒物竟然全部挣出麻袋纷纷逃逸，这只能说明白胜有克毒的手段而且极强，足以令这些毒物留在麻袋之中生不如死，不得不强行逃脱。

    如果说丐帮与白胜一伙对战还抱有那么一丝丝的侥幸，就在于这些乞丐麻袋中的毒物。这些毒物与人不同，天昏地暗对它们的影响不是很大，它们自有它们攻击敌人的方式。

    陈孤雁的麻袋算得上是五毒俱全，而其他弟子的麻袋里就只有蟒和蛇。

    从某种角度上来说，丐帮的蟒蛇大阵是比打狗大阵还要厉害的镇帮绝技。万蛇齐出之际，纵然对手是世间顶尖高手也难以抵敌。这一说法在十几年前与星宿派绝顶高手的一场对战中已经得到了验证。

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第三一三章 神行甲马的秘密
    神行甲马的秘密并不难解。

    与白胜之前的想象不同，戴宗的甲马并不是什么法宝。

    对于后市的现代人来说，甲马的概念比较抽象，但是对于宋朝人来讲，几乎人人都知道什么是甲马。

    “俗画神佛之像于纸上，涂以红黄彩色祭赛之，毕即焚化，是谓甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”

    说白了甲马就是一种符箓。黄裱纸上画出来的符箓。

    符箓有真有假，有各种功用，灵验程度大小有别。

    老百姓们模仿真符箓画出来的假符箓，自然是什么用都没有的，如同后世清明前后人们上坟是烧的那些冥币纸钱，象征意义大于实际效果，但即便是冥币纸钱也不是一点用途都没有的。

    宋朝甲马生意兴隆。汴梁城里的店铺很多，汴河大街上有一家“王家纸马铺”最为有名。

    每逢清明节，王家纸马铺都会当街叫卖纸马，在街边用纸叠成楼阁，但即便是这一家纸马铺子里，也没有什么真正的符箓。

    真符箓是世间修真门派中专攻符箓之术者的杰作，有各种名目和用途，比如樊瑞的混天符可以遮云蔽日暗黑天地，比如戴宗的神行甲马可以助他日行八百。这东西不是花钱就能买到的。

    同为专攻符箓的修士中，修为境界不同，制作出来的符箓效果也不相同，或者说他们在符箓之道上的造诣不同。

    造诣低的，做出来的符箓法力较小，只能在较小的空间里发挥效用；而造诣高的做出来的符箓法力就大了，直至呼风唤雨。

    樊瑞和戴宗两个人的造诣都不低，却也算不上太高，但是他们研究的方向不同，正所谓术业有专攻。

    白胜看见樊瑞挽起了戴宗的裤腿，小腿上赫然贴着四张黄裱纸，每张纸上都画着马。

    “这就是他的神行甲马了。”樊瑞把这四张符箓揭下，交给了白胜。

    白胜拿着这四张纸翻来覆去地看了一阵，问道:“你会仿制这种甲马么”

    樊瑞摇摇头道:“不能，他这甲马别具一格，我掌握的太平要术里没有这方面的术法。”

    这回答并不出乎白胜的意料，若非戴宗别具一格，水浒里就不会只有他一个神行太保了。虽然田虎手下还有一个懂得神行术的马灵，但马灵是脚踏风火二轮，与戴宗的神行术又不相同。

    于是问道:“现在的问题是，若是你我带上这个东西，能不能如同戴宗一样神行”他这样说，是因为他知道另一世里戴宗曾经给李逵穿过甲马，让李逵也跑了个马拉松。

    所以他也想穿上这神行甲马试试，一旦成功，就将这甲马留在自己手里，以备不时之需。

    在这个通讯技术极其落后的时代里，戴宗这项技能太重要了，不论是用于经商还是用于战争。

    且不说他有没有训练成熟的信鸽，就算有，也不如神行甲马功能强大。

    与飞鸽传书相比，神行甲马具备超大的运输功能。信鸽最多只能携带一个纸条，而穿上了神行甲马的人，至少能带一件兵器吧这载重量岂不是超过信鸽万倍

    更何况，穿戴甲马的人是可以说话的，所能描述出来的情况要比一张纸条丰富太多。

    樊瑞的答案却让白胜失望:“多半是不行的，但凡符箓皆有咒语配合，我们不知道他的咒语是什么，如何使用他的甲马”

    “你先给我戴上试试！”白胜决定亲身体验。

    樊瑞有一种专家被外行怀疑的不忿和委屈，撸起白胜的裤管就贴那甲马，道:“试也是白试。”

    那甲马就好像自带胶水一般，直接裹在了白胜的小腿上，白胜不由得大喜过望，兴奋道:“这甲马跟我有缘啊！”

    说罢快步出门，也不走凌波微步了，就像穿越前一样颠颠地来了一



第三一四章 令人绝望的烛光晚餐
    在白胜骑着白马走街串巷之时，太师府内白胜的独院里正在进行着一场烛光晚餐。

    虽然外面不过是天近黄昏，夜幕尚未来临，但是这并不妨碍白胜的卧室里烛火通明。