侠武大宋

    而对于他陈抟的女儿陈秀来说，明明有家传的红拳可以修炼，她却从不问津，一心求道修仙。

    “舍本逐末何为道岂知河洛在人间！”这联诗句的意思是说陈秀走的道乃是舍本逐末，修仙道并不比武道更强，只是武者练武多半不得要领，因而获得大成就者的人数少于修真者，但是这并不意味着武道就比修仙道为逊。

    尤其是河图洛书这本产自混沌世界的万法之源，它是一切修仙习武乃至诸子百家的最高级指导书，它的地位凌驾于神圣之上，就是如今仙界的所有神圣大能，他们的法术追根溯源到鸿钧祖师、盘古女娲那里，也都是从河图洛书里得来的。

    都是一本书里参悟出来的东西，谁规定法术就比武功厉害

    最关键的一点是，河图洛书自打鸿蒙初开之后，就始终是在人间流转的，从未去过仙界。

    就是鸿钧祖师那样的人物也是在鸿蒙未开之时接触到了河图洛书，从中感悟到了诸多法门，而后仙界里的那些大能便只能从师门获得法术传承，而这些所谓的大能想要一睹河图洛书的原文原貌也都无法实现，哪怕他们因此以各种名义混迹凡间。

    红拳是陈抟从河图洛书里参悟出来的，只要能够练成第十一路摘星，就差不多能在稍弱一层的仙界中横着走了，而若是练成十三路灭世，那就是仙界无敌的存在。

    以上就是陈抟这首诗的含义，一方面是为了伸张他自己的武道；另一方面则是惋惜女儿的不争。

    “狄烈此时与小女在一起。”直到此时，陈抟才说出了事情的真相。

    事情的经过大致是这样的:狄烈被“大风”刮到了仙界中一个叫做小南天的地方，落下来的时候自然是晕乎乎的不辨东西南北，而陈抟的女儿陈秀恰好经过，从狄烈跌落时本能的自保姿势判断出狄烈竟然是个武者。

    这可是小南天这个地方前所未见的武者！至少她没见过。

    不说别的，只说陈秀有着一个坚持武道的父亲，她天然就对狄烈有所好感，别看她不听父亲的劝阻，一意孤行选择了修仙，但是这不等于她不敬爱她的父亲。

    在这个仙人遍地走，修士多如狗的小南天看见狄烈这样一个伟岸儒雅的武者，想不产生好感都不行。

    而在另一方面，她知道武者在小南天寸步难行，她曾经听人说过，说在很早以前也曾有过几个从凡间撕裂虚空上来的武者，但是一上来就被人给杀了。

    这就好像后世里某个年代大圈仔偷渡香港似的，上了岸就开始挣扎在垂死的边缘，警察欺负你，黑社会也欺负你。良民百姓也不搭理你。

    不救狄烈，狄烈就得死。所以她义无反顾地救了狄烈，所谓救，是指她第一时间就把狄烈藏了起来，藏在了她在小南天的家里。

    然而她这一救可就生出了无穷事端。

    暂且将故事背景切换到小南天。只说陈秀所在的修仙门派叫做忘情宗，属于道家门派之一。道家在仙界开枝散叶，其门派之多远胜凡间，原因无他，只因仙界里灵脉丰富，故而灵气充足，更利于修真者乃至仙人修炼。

    忘情宗的门人弟子都是女的。而忘情宗这个名称，顾名思义就是秉承了太上老君的“太上忘情”思想，全派上下专修无情道，要求弟子在修炼的道路上尽可能做到忘情绝情斩情。这种思想认为只有摈除一切情感，才能与天道渐趋一致。

    天地不仁，以万物为刍狗，是以苍天无情。天无情，人亦无情，方可天人合一。

    需要强调的是该宗派要求的是摈除情感，却并不要求泯灭人类的**，该吃吃该喝喝，该上床的上床，该办事儿的办事儿，该生孩子就生孩子，不然人类如何得以繁衍总之不要产生情感就可以了。

    陈秀是忘情宗所有弟子当中的另类，说她是另类，是因为她与众不同。男女情感方面也还罢了，虽然她做不到与一个根本不喜欢的男人苟合，但只需终身不嫁，不接触男人就可以了。问题是她做不到斩断慈父的亲情，然而她所在的忘情宗却要求弟子斩除一切情感，父慈女孝自然也属于情感的范畴，必须斩除。

    然而父母的养育之恩何等伟大虽然她叛逆，违背了父亲的心愿加入了修真者的行列，但那只是表明她对武道不看好，却不表明她不守孝道、可以把父亲当做“刍狗”来对待。

    她坚持认为，亲情是人类无法割舍的情感，不能因为追求“大道”而抛弃，她认为即使不斩亲情，也可以达到大道的极致。

    她如此另类，又坚持这种与门派格格不入的异端邪说，被她的同门所孤立就成了理所当然的事情




第一一九四章 大难临头
    话说这些忘情宗的女弟子，要说她们都是天生贪淫之人是不可能的，并不是每个女人都醉心于男女床上那点事，女人有冷淡和亢奋之分。只是受了宗门功法的强制，不管是冷淡的还是亢奋的都须斩情。

    然而夏景卉却绝对是一个喜欢这一口的女人，她以斩情为借口，斩了不下十个男人了，当然，在斩这些男人之前，床笫上的享受是一定要有的，而且绝非一夕一夜。

    如今她提出向陈秀索要这个男子，一方面为了满足她自己的**，另一方面也是给陈秀出一道难题。

    她知道陈秀不可能把这个男子交给她，既然领了回来就必然有领回来的目的，不管这目的是什么，陈秀都不会将这个男子交给她“斩”了。

    如果陈秀不在意这个男人的生死，又如何会把他带回宗门洞府

    这下陈秀可就难办了，交出狄烈是不可能的，但若是不交，却又找不到一个充分的理由来证明自己收留狄烈不是为了斩情。

    “他是我哥哥！是我父亲派他来仙界找我的！”

    所谓情急智生，不得已，就只好编造一个故事出来。

    的确，她搭救狄烈有两个原因，这在前文已经说过，只不过这两个原因里真的不包括男女之事，以她的秉性和为人来说，不可能在与一个素未谋面的凡间武者邂逅之初就想到男女情事。

    “你哥哥凡人”

    忘情宗众弟子信了大半，但是在相信这故事的同时却又引出来另一个疑问，那就是陈秀的这个哥哥既不可能是修真者也不可能是仙人，。

    修真者飞升仙界有两种情况，一种是已经羽化成仙的，以仙人的身份来到仙界，是可以自立门户的，绝不会托庇于其他宗门之下；另一种情况则是并未渡劫飞升，由本门在仙界的前辈引渡上来的，但显然狄烈不会是被陈秀引渡上来的，因为忘情宗不收男弟子。

    那么就几乎可以确定，陈秀的这个哥哥一定是个破碎虚空来到仙界的武者。

    武者！陈秀敢收留武者！这是犯大忌的行为，哪怕这个武者是她的亲哥哥也不行，这是要给宗门带来灾祸的！

    或许在天庭之中玉帝能够认可关武圣的存在，但那是仙界高层的事情，而在小南天这个地方，武者历来是受到歧视的，就如同过街老鼠，人人喊打。谁若是收留了武者，用句凡间现代的话来说，那就是自绝于人民。就等于把自己放在了整个小南天社会的对立面。

    “我去禀告师父！”

    发生了这样的大事，已经不是众弟子所能解决的了，可以说此时即使杀了陈秀带回来的男人也未必能够抹除宗派的祸患，这事儿必须要由宗主来处置。

    然而陈秀的师父也就是忘情宗的宗主却恰好在闭关，也不知道去禀告师父的那名女弟子是否将这件事汇报了上去，反正宗主没来。

    宗主不来，这事儿却不能不解决，于是众弟子经过一番商量，就决定轮流在陈秀的洞府前面守着，以防这个男人跑掉，只等宗主出关再说。

    陈秀也没有料到她情急之下编出来的这个故事会引发如此严重的后果，这时即使她违心地承认自己带回这个男人是为了斩情也来不及了，改回去也没人相信了。

    她当然无权也没有能力驱赶这些堵着她洞府的同门，当下就只有愁眉不展地回到了洞府，看着尚在昏迷的狄烈，静等灾祸的降临。

    这灾祸有可能是师父的严厉惩罚，因为师父是认识父亲的，知道自己没有这样一个哥哥。

    当然，这灾祸也有可能是小南天其他修仙门派的兴师问罪，所谓没有不透风的墙，纸里包不住火，这事儿已经被夏景卉给扩散了，这么多同门都已知晓，就保不住这秘密会传到其他宗门的耳朵里。

    总之不管是什么灾祸，总归是要发生的。

    就在此时，狄烈醒了过来。

    狄烈很是茫然地看着这个陌生的环境，这洞府之内的空间并不大，只有一室，没有厨卫，也没有那些常见的用于家居生活的设施，似乎只有他身下的一张床。

    在嗅到了一股淡淡的芬芳的同时，他转头就看见了坐在床头的那个美丽之极的女子——只是一个侧脸，便已美绝人寰，理所当然地问了出来:“姑娘，你是谁这是什么地方”

    他不知道他是被铁扇公主一扇子扇飞的，他甚至不知道白胜带着回来的那个女子姓什么。

    在铁扇公主挥动芭蕉扇的那一瞬，他正在猛追白胜，因为他不知道白胜为何要“飞向”汴京的西城门，却又唯恐白胜出去遭遇敌人孤立无援。

    他的轻功是人世间一等一的水准，拥有河洛神功的他得到了星月光芒的补充，跑起来虽然比不上白胜的“飞行”速度，却也不遑多让。

    然而就在他全力奔腾的时候，却忽觉全身一轻，仿佛化身为一羽鸿毛，轻飘飘的无从借力，随后便看见数不清的星辰陨石从四面八方砸向自己，身上似乎被压了一座大山，压的他呼吸都无法进行，然后就什么都不知道了。

    陈秀没有回答狄烈的问题，她愁啊！这时候她没有心情跟这个武者说经过，而且她知道她即便是说了他也不懂，即使懂了也无济于事。

    狄烈本是矜持之人，眼见那女子头都不回，便不再问，更是收回了目光，看向头顶那嶙峋的山石，由此判断出来这是一个山洞，除此之外他看不出任何线索以供他判断自己所处的环境是属于什么所在。

    但是至少有一件事他是必须要做的，因为这室内就只有一张床，被他一个人占了大半，女子只在床尾他右腿的旁边坐了窄窄的一道边缘。

    毫无疑问，这洞穴以及这张床都是这个女子的，他怎么好意思继续独占于是坐起身来，从远离女子的床头侧下了床，背对着女子，继续打量这个洞穴里的景物。

    那女子也没有谦让的意思，在狄烈下床之后就收起双腿盘坐在床上，竟而开始修炼了。

    狄烈也是有武魂的，虽然他的武魂刚刚觉醒不久，所以他不必回身就知道女子的举止，只是他随即就把武魂收了回来，非礼勿视，即便是使用武魂去探查女子的表面也是失礼的。

    蓦然想起一事，便说道:“姑娘，是你救了我，对吧”

    他当然知道自己经过了短暂的昏迷，而且醒来就从汴京城西来到了这里，如果说不是这个女子相救，自己如何会躺在人家的床上

    女子却依旧没有回答他什么，只顾默运玄功。

    他开始尝试将武魂渗透到洞穴门外，虽然他的武魂尚且不够强大，不能覆盖太大的范围，也没能形成什么穿透力，但是要想从洞府的门缝里渗透出去却是可以的。

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第一一九五章 符箓报丧
    忘情宗大难临头，宗主聂隐娘当然知道，然而她之所以迟迟不肯出关去处理这件事情，是因为她有自知之明，这事儿她处理不了。

    但是她为何又给罗真人传递消息呢此事说来话可就长了。

    上一章内容里讲过，说狄烈在听了聂隐娘这个名字之后，第一反应就是聂隐娘是唐朝的一位女侠，此事不假。

    但是聂隐娘和罗真人又是什么关系呢且不说聂隐娘如何来到仙界设立修仙宗门，只说在很早以前，她和陈抟以及罗真人三个，是非常要好的朋友。

    他们三个都是出生于中晚唐时代的人物，只因机缘巧合，有幸结识相知，并且效仿隋末唐初的风尘三侠虬髯客、李靖与红拂女，结拜成了异姓兄妹。

    然而仅仅是结拜为异性兄妹也还不足以效仿风尘三侠，因为风尘三侠里面的李靖和红拂女后来结成了夫妇。

    客观来讲，也不能说罗真人、陈抟和聂隐娘三个不论什么事都要效仿风尘三侠，只因这男女在一起朝夕相处，日久生情乃是必然而然之事，这时间一长，罗真人和陈抟可就都对聂隐娘有了爱慕之情。

    所以说陈抟和罗真人最早的时候是朋友，但是在之后有一段时间里这两人的关系却是情敌。

    或许是因为聂隐娘对陈抟更为中意一些，总之最后胜出娶得美人归的是陈抟，罗真人就成了那个失败者。只不过这种竞争的胜负并不足以影响他们兄妹三人的结拜之谊，三人继续待在一起，在蓟州二仙山结庐比邻而居。

    再后来，聂隐娘为陈抟生了一个女儿，取名陈秀，然而就在陈秀不足百日之时，聂隐娘却离开了丈夫陈抟和女儿陈秀，因为她修炼的乃是仙道，必须进入仙界开创修仙宗门。

    如果仅仅是离家出走也还罢了，但是聂隐娘却把事情做得更绝，直接与陈抟陈秀父女解除了夫妻以及母女关系。因为她得到的修仙功法名为斩情！

    忘情须斩情，必须斩除一切个人情感，这其中不仅包括爱情，也包括亲情。所以她必须要斩断她和陈抟以及女儿陈秀之间的一切情愫。

    可是夫妻之间以及母女之间的情感岂是那么容易斩断的作为忘情宗主，她必须以身作则，即使这些情感藕断丝连，她也必须要坚持下去，而坚持下去的办法就是不再和陈抟以及陈秀见面。

    不论夫妻之间还是母女之间，要想抹除从前的相亲相爱以及舐犊之情，不见面才是最好的方法。

    相比之下，反倒是罗真人可以和她保有联系，因为她和罗真人之间不过是异性兄妹之间的友情，这种友情可浓可淡，只要刻意淡化下去，淡到一定的程度之后，也就无所谓友情了。

    故事说到这里，若是没有什么变化，那么也就没有后来狄烈遭遇的事件了，至少狄烈不会出现在小南天的忘情宗。

    只不过世间之事往往在离奇之中蕴有一定的道理，也许是由于母女连心，陈秀长大后就是看不上父亲陈抟的武道，一心想要修真。只不过促成她走上修真之路的人却不是她的母亲聂隐娘，而是罗真人。

    就好像现代草蜢乐队演唱的那首《失恋阵线同盟》的歌词一样——“把过去传说成一段神话，然后笑彼此一样的傻……当你我不小心又想起她，就在记忆里画一个叉。”

    因为聂隐娘的离去，罗真人与陈抟的友情反而更加紧密了，因为他们两个不过是五十步笑百步，都是一场爱情故事里的失败者，当然会结成失恋阵线同盟。

    两人的交往愈加密切，然而在男人和男人之间，他们的志趣无非就是切磋技艺，比试绝学。然而每一次的比试都以陈抟落败而告终，陈抟的武功总是赢不了罗真人的仙法，这一切都被幼小的陈秀看在眼里。

    别说陈秀还是个孩子，即使把她换成一个成年人来总结父亲和罗真人之间的切磋结果，也必定得出相同的结论，那就是陈抟不如罗真人，武功不如仙法，武道不如仙道。

    所以陈秀从小就拒绝习练父亲创出的红拳，矢志修仙，并求恳罗真人教她仙法，罗真人当然无法拒绝，别说他和陈抟是兄弟，就从陈秀她妈那边来说，他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。

    罗真人教是教了，但是他却不能将陈秀收归门下，因为他紫虚观的规矩是不收女徒弟，这紫虚观可不是他罗真人的“私营企业”，而是道家设在凡间的“办事处”。