侠武大宋

    在你用兵器伤到了敌人的同时，你是脱不出敌人反击的范围的，否则你的兵器就是鞭长莫及。

    蛇矛继续抡动过来，卢俊义的确逃不开这一抡砸，但是他可以挡。

    在明修栈道、暗度陈仓的那一瞬，流星一枪是他先刺出的，又因为是单臂持枪刺出，在增加攻击距离的同时，也增加了撤枪回防的时间，所以此时虽然他的人无法脱开蛇矛的笼罩，但是他的枪却可以横担格挡，这是枪棒招数中极为普通的一招，叫做横担铁门闩。

    困兽犹斗而已！你一只手能砸出多大的力道来在使出横担铁门闩这一招的同时，卢俊义就是这么想的。

    “噹……”

    一声巨响爆发出来，震得群山久久回荡，火星四溅之中，人们看见卢俊义的双枪变成了两截。

    卢俊义豪气陡生，双腕一抖，便将那两截铁枪掷上了半空，也不知他是否有意，那两截枪恰好扎在大殿顶棚的横梁之上，犹自颤动不已。

    却听卢俊义朗声道“用兵器对付你一只手不算本事！”

    说话间，竟而展开了双掌，以空手入白刃的手法与杜壆战在了一处。

    卢俊义这辈子比较倒霉，准确地说，是从今年上元节开始就比较倒霉，自从他上元节进京看望师父之后，这一年来遇见的事情就没有一件是舒心的，与人发生争执之时，要么不能打，要么打了也输，不仅在延州城输给了松巴，前两天还输给了一个不知名的绿衣女子，就算别人不说这事儿，他自己还有脸自称是拳棒天下无双么

    所以他憋着一口气想要证明自己的实力，一心想要找一个实力不俗的对手来打一场，用胜利洗刷之前的晦气。就好比今夜，他发自内心地想要打一场漂亮仗出来震撼武林，同时也给师父争光。

    在今夜这五场对决之中，他原本最有把握战胜的是对方第四场出战的孙安。因为在延州城里他跟孙安打过一次，那一次他苦战两千多招之后取得险胜，所以他也希望自己能够对上孙安，怎奈事有不巧，他被安排在了第三场出战，而孙安则排在对方的第四顺位。

    然而就算对手不是孙安又如何那也必须要赢！

    他再也输不起了，尤其是眼前这一场对决，他若是输了，输的就不是他自己的名声，而是连师父周侗的脸面都一并输掉，这后果如何承受

    不仅要赢，而且还要赢得漂亮！刚刚杜壆的奋力一砸只不过砸断了自己一杆铁枪，身体却是毫发无损，因此已是大优之势，这般局势之下，若是再用兵器去赢对方，就显得御拳馆门人不够大气了……

    卢俊义占优。这是场内场外所有人的共识，道理很简单，双拳难敌四手，而现在卢俊义有双掌上下纷飞，杜壆却只有一只手掌控蛇矛，虽说高手大多可以单手操枪对敌，但是卢俊义这样的敌人岂是寻常之敌

    只不过人们的想象是一回事，场上的实际战况却是另一回事，真实的情况是，杜壆单手持矛竟然不落半点下风！

    “咦这蛇矛还能使出剑招来真新鲜！”

    已经有人看出了杜壆的变化，那杆蛇矛在他单手操控之下已经不再有枪招出现，而是用剑招施展攻防，斩、抹、撩、削、劈、刺，与一柄利剑全无二致，只是这柄“剑”实在是长了些，有丈八之长。

    立即有人予以科普“你没见那蛇矛的矛头么那么长的锋刃，当然可以当做剑来使用……”

    丈八蛇矛的矛头弯曲如蛇，却是两面开刃，长达三尺，恰似一柄三尺青锋，只是“剑柄”过长了些，竟有一丈五尺之长，如此超长的剑柄，拿在手中运使剑招，便超乎了人们的想象。

    只不过杜壆似乎是专门练过这种匪夷所思的武技，他手持蛇矛杆的尾端，丝毫不影响他那三尺青锋的灵动，卢俊义一时之间竟而无法攻入圈内。

    值得一提的是，正是因为这样一场别开生面的打斗，才启发了某位武林人士，回去后用黄金铸成了一柄金蛇剑，甚至那柄金蛇剑的剑招也是模仿此刻杜壆的招式谱写的。

    后话一提而过，只说眼前，正所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险，以短兵器或空手入白刃来对付长兵器，若是攻不进对方身周五尺之内，就是有败无胜。

    卢俊义的一时托大，竟而造成了战局的僵持，这当口他若是退出战圈去另寻一把兵器也不是不行，但是之前的夸口就立即变成了众人的笑柄。

    卢俊义怎肯授人以柄他是不会退出去另觅兵刃的。他坚信对手在左手重伤的前提下久战必失，胜利终将属于自己！

    至于眼下一时之间攻不进对手的内圈也没什么所谓，就当是空手对宝剑了，御拳馆出来的高徒还怕空手对宝剑么那简直是对红拳的侮辱。

    当下凝神应付，双手或掌或爪或拳，专打矛头刃口以下的矛杆，打蛇打七寸！便能瓦解对手的一切杀招。

    于是战况就陷入了胶着，一时之间，虽然卢俊义攻不进圈内，但是杜壆也伤不到他一片衣角。

    果不其然，在斗了三百招之后，杜壆疲态渐显，剑招微有迟滞，被卢俊义抓住机会，突然一把抓住了矛杆，牢牢扣住。

    在这以前，卢俊义是不敢轻易行险抓拿的，因为杜壆的剑招很快，一旦抓拿不稳，便会被割了手掌或手腕，而现在机会来了，现在杜壆的剑招变慢了。

    矛杆被捉，就如同蛇被拿住了七寸，再也难以动弹。杜壆大惊，正待奋力挣脱，却见卢俊义使了一招穿花绕步，身体一转便转入了内圈，这时候即使夺回蛇矛也已无济于事了，因为蛇矛足以杀伤对手的部位全在圈外。

    于是索性抛开蛇矛，趁对手立足未稳，右掌迅速拍向对手的身侧——只要卢俊义转过身来面对面，这一掌就会印到他的胸口。

    这一招变生仓促，场中不少人都站了起来，各个目不转睛关注着下一瞬的结果，却见卢俊义转过身来，却似没有预防到杜壆那一记沉浑的掌击，就有人惊声提醒“小心！”

    杜壆心头一喜，在按下手掌的同时想道“你终究是技差一筹啊！什么枪棒无双……”

    眼见卢俊义似乎是被这个突如其来的变化打懵了，竟然呆若木鸡，不躲不闪不招不架，就有更多的人惊呼起来

    “啊！”

    &nbs




第一一二三章 黑哨遇见假球
    话说后世的足球场中充斥着两大丑陋现象，一为黑哨，一为假球。前者是裁判利用职权为自己谋利，操控比赛结果；后者是球员为了满足自己的贪欲而践踏球迷的热诚。这两种现象，均可导致一场原本应该精彩的比赛变得索然无味。

    耐人寻味的是这两大丑陋现象通常不会同时出现，因为只要有球员踢假球，就无需裁判吹黑哨了。反之亦然，只要有裁判吹黑哨，就无需再买通球员踢假球，暗箱里的幕后人不会为了一笔收益去花费两份成本。

    然而这种在后世都难得一见的、黑哨与假球并存的现象，却发生在北宋末年的少林寺大雄宝殿上，也算得上是千古奇闻了。

    方腊就是那个黑哨裁判，为了达到他自己的目的，想要让孙安赢，他已经准备暗中用擒龙控鹤偷袭灵兴了。

    然而黑哨裁判万万也没能想到的是，灵兴禅师却是那个想要踢假球的球员，即使他不在暗中干预比武进程，灵兴也是打算输给孙安的。

    按理说，在这种情况下这场比武的结果必然是孙安胜出，但是实际操作起来却不是那么回事。

    如同前三场比武一样，灵兴和孙安也没什么废话，上来就打，两人比的是拳掌功夫。

    灵兴是空手，孙安也就不好用兵器，这是武林中的规矩，比武之时若是一方空手一方有兵器，那么除非胜出的是空手的一方，否则这种胜负就没有什么说服力。因为这不公平，且不说空手是否一定打不过持有兵刃的，只说大家都有一双手，你手上却比对方多了一件甚至两件东西，这当然不公平。

    这条规矩在灵兴和孙安之间是默契存在的，恰好灵兴惯以掌指制胜，而孙安则号称屠龙手，善用一对铁拳破敌，所以两人没有经过任何形式的约定，就这么空手打了起来。

    灵兴固然求败，但是即便要败，也不能败得太快太明显，毕竟这一战牵扯到他在少林寺的声誉和地位，所以他此刻追求的是败得合理、败得冤枉、虽败犹荣。

    看似败得合理和败得冤枉颇有矛盾，实则不然，这两种说法其实是一种对立统一的关系，说白了，就是要让大多数人认为他的武功比孙安更高，却因为某种不可抗的原因输掉了这场对决。因而虽败犹荣。

    与此同时，他还需要让方腊看到他武功中存在的“明显弱点”，并且认定他的这个“弱点”是他最终落败的原因。

    不得不说，这个目标实现起来是很困难的，但是他必须要这样去做。

    在这个指导思想下与孙安对阵，一上来当然不能立即落入下风，即使不想力压对手，至少也要打出来一个平分秋色才算过得去。

    所以他一上来就用了一套般若掌，打得有板有眼、虎虎生威。与孙安的屠龙铁臂相互交击碰撞，噼啪有声，更是引起少林群僧一阵阵喝彩。

    般若掌是少林七十二绝技之中最容易练成的一门，通常少林弟子在扎实了基本功之后，内力小有成就，就可以修炼这一门绝技，因而这门绝技是少林僧众中最普遍的的一门，非但慧字辈的僧众都会，就是虚字辈的和尚会使这门功夫的也是十有**。

    只不过这一门掌法却又另有一个特点，那就是易学难精。同样是般若掌，虚字辈的弟子和慧字辈的僧人比起来便已相差不可以道里计，慧字辈的僧人与玄字辈的高僧比起来仍是不可同日而语。

    灵兴是灵字辈僧侣硕果仅存的一个，他当然会使般若掌，不仅会使，而且必须是使得最好的那个人，才不愧他的身份和地位，他做到了，所以殿中彩声雷动。

    僧众们不禁要想:灵兴禅师这才是真正的少林绝技，若是慧真方丈也能练到这个境界，又岂能被那个冯柏打得全无还手之力

    然而就是令群僧喝彩的这套般若掌，看在白胜、周侗、方腊以及天木道人、神山和空冥子等大行家眼里，却都觉得有些不对劲。

    哪里不对劲呢不是说般若掌这门功夫不好，但是这套掌法与孙安的武功较量起来，给人的感觉就是药不对症。

    又好比下象棋，对手走了一步炮镇中宫，你这边能够采取的应对就那么几样，或顺炮或列炮，或屏风马或反宫马，甚至飞象支士也行，但是你走了一招边兵进一就太离谱了。

    虽然人们多半不认识孙安这种得自神授的屠龙拳法，但是为数不多的几名高手都能立即看出孙安的拳路要旨，并且可以立即想出应对的办法，就好像孙安和灵兴是正在下棋的两名弈者，而几名高手也都是棋力高深的看客，他们都能感觉到，灵兴的般若掌颇有无的放矢之嫌。

    如果一定要给灵兴的应对做出评价，那么就是一句话:没有针对性。

    这些高手当然不会立即出言评价，而是不约而同的保持了缄默，灵兴药不对症是灵兴的事情，最多也就是少林寺的事情，别人出言提醒可就过分了。

    刚刚获胜的卢俊义也发现了这个问题。刚才他和杜壆那一场对阵，他赢就赢在策略高明上面，可以说他是最讲究针对性作战的，因此就不免有些感到惋惜，心说这灵兴禅师的心思不见得有什么灵性，难道这就是少林寺的最高水准了么

    想到此处就把目光看向了尘和了缘以及玄生三位老僧，只见玄生满面愁苦之色，根本没有看向场中的战局，而是看着佛像不知在想什么，至于了尘和了缘两位，此刻都已经把眼睛闭上了，似乎对这场高水准的较量全无兴趣。老僧入定，就是这么个概念。

    几十招过后，孙安和灵兴打成了平手，彼此移形换位，拳脚不住交接，只打得大殿中的火烛忽明忽灭，却是谁都没能打中对手一拳一脚，便似同门之间拆招一般。

    于是周侗等人就又在心里给灵兴加了几分——即使没有针对性，都能打出来一个平手，这说明灵兴的武功是在孙安之上的。若是选对了武技，那么孙安便不是对手。

    与众人想法都不相同的是白胜。他此刻很是纳闷，灵兴为何会选用般若掌来与孙安周旋只要应以金刚不坏体加上一指禅，不出十招就可以锁定胜局了，何必打得这么辛苦

    他是跟灵兴打过一次的，他当然知道灵兴几斤几两，他更加清楚地知道，就算此时灵兴的武功仍旧停滞在半年以前延州城的水准、没有半点长进，要拿下孙安也不至于如此吃力。

    孙安和灵兴之间算得上是知己知彼，而白胜却是同时知道他们两人的底细，所以灵兴这场假球唯一蒙蔽不了的观众就是白胜。

    但是白胜却不知道灵兴这样做的目的是什么，也想不到灵兴居然不想取得这场比武的胜利。

    &



第一一二五章 过犹不及
    铁扇公主这天外飞仙的一剑不仅震动了全场，更是震撼了正在激烈对战的孙安和灵兴，这两人当然都具备眼观六路的本领，眼角余光里看见剑光灼灼袭来，一时之间竟无法判断来剑刺向何处，便不约而同地转身、迎着剑光接架上去。

    这可是传说中的御剑啊！这样的攻击岂能小觑来人身法如此超绝，躲避肯定是行不通的，最好的办法就是将手中兵器在身前舞出一道防御，将剑光完全屏蔽在外。

    至于之前正在交战的敌人，两个人在这方面心有灵犀——你若是敢趁这个机会来攻我，就得先死在这一剑飞仙之下，所以两人完全不必考虑对方会在这个节骨眼上趁人之危，同时转身应对，先防住最致命的攻击才是最紧要的。

    只不过如此一来在客观上就形成了两人联手对阵“铁公举”的事实，原本敌对的双方在这一刻突然变成了同盟，令人啼笑皆非。

    本书前文已经说过，绝大多数的神仙都不懂什么剑法，铁扇公主当然也不例外，这一剑分袭两人，用的也不是什么剑法，只是胡乱地分左右击刺了两下罢了。

    只不过速度掩盖了她不懂剑法的真相，飘忽的身法拔高了她的“武功”层次，令人望而生畏，不敢以等闲视之。

    在这种情况下，倘使孙安和灵兴把她当做寻常对手来看待，视其剑势，使出正常的应招来攻防，这一战就可以还原为当初卢俊义对阵铁扇公主的样子，他们非但不会被刺伤，而且还有可能反击得手，击中敌人。

    毕竟这一战铁扇公主并没有要求她的“福金妹子”为她指点攻击目标，她不想再接受“福金妹子”的恩惠了，即使是现在这样，一旦白胜出现而“福金妹子”为其求情的话，她都不知道还能不能下得去手了，若是再接受福金妹子的指点，还不如直接回芭蕉洞算了。

    但是这事儿孙安和灵兴不知道啊，他们哪敢用常规的应对去接战他们的心底甚至生不出“接战”的念头，他们所做的一切都是在保命。

    他们将双锏和齐眉棍舞成两团光幕，就不可避免地碰上了对方的长剑，这一碰之下，齐眉棍立断，双锏虽然没断，却也被斫出来两道豁口，这还不算，巨大的碰撞力量导致两人分左右倒飞而出，而他们的对手也被这股巨大的力量阻住了身形，只不过没有倒飞，而是冉冉升起在半空之中，飘逸如仙。

    别看铁扇公主不会剑招，她剑上的力道却是非同小可，那是以神识加元力再加上这一方天地之间的灵气所凝聚的总和，是曾经抵挡了孙大圣的金箍棒的存在！可以试想:能够挡住三万六千斤定海神针铁需要多么大的力量

    如今人没变，剑没换，虽然由于龙脉渐损导致人世间的灵气已经大幅降低，但是这力道仍旧超过了灵兴和孙安两个绝顶高手的合力少许。

    场面如此震撼！人们都看傻眼了，灵兴倒着飞向了少林群僧，眼看就要撞在了尘和了缘的身上。

    了尘了缘这两位心禅堂元老也变了脸色，对视一眼，同时出掌，以擒龙控鹤相阻。