侠武大宋

    但是他能够确定完颜宗望和金兀术就坐在那张八仙桌旁的两张太师椅上。

    莫非这就是传说中的隐身术或者是障眼法

    他站在门口，没有立即走向那张八仙桌，而是先打量了一下屋子里其它的陈设有没有什么诡异之处，就算自己赌定了完颜宗望两兄弟的位置，也不能贸然动手，必须先观察一下这房间是否存有其它机关，再考虑好杀死他们之后如何脱逃。

    屋子里基本上没有什么异常的摆设，唯独那张八仙桌上很是不搭调地放着一顶帽子——很漂亮的一顶文士方巾。

    看到了帽子，白胜就偷偷笑了，原来是想跟我玩这套！你以为我是孙悟空啊看见帽子就来个沐猴而冠想啥呢大家都是一个山上的狐狸，谁也别跟谁玩聊斋。

    他这番揣度可谓极其准确，事实上室外院子里的观音菩萨还真就是这么想的，斗战神佛把紧箍还给她了，一时之间找不到给什么人戴，正好世上出了白胜这个令人头疼的家伙，如果今天点化不成，那么就把这个紧箍给他戴上就很合适。

    虽然白胜只是一介凡人，够不上带紧箍的标准，但是让他戴上一段日子，等天下大局已定再给他摘了也不迟。

    因为白胜隐然是道家在世上的代表，所以这个紧箍不能自己强制性地给他戴上，要让他像当年的孙悟空那样，自己戴到头上去，这样即便是日后老君门下有人提出抗议也是无济于事。他自己愿意戴的，你




第九三六章 画地为牢
    只要完颜宗望兄弟还是血肉之躯，就无法在白胜这毕生功力发出的两记隔物传功之下幸免。

    为了保证一击必杀，他把双手都用上了，从前他都是用脚来传功的，这一次他是双手双脚并用，通过桌子和地面，将两道强大无比的星辰内力攻入了完颜宗望和金兀术的身体。

    他的内力袭杀与他人的不同，他人的内力袭杀大体都是震断敌人的心脉，因为心脉相较于人体的诸多脉络来说都嫌脆弱。而他自从红拳无相境大成以后，就改为了杀灭敌人的全身组织。

    不论是敌人的内脏、骨骼、肌肉、血管、血液还是皮肤毛发，都在他内力的摧毁范围之内！

    为了保证这一击必杀，他放弃了无相的优雅，他可不会乐观地认为这两人已经死了而观音却不知道，所以他干脆孤注一掷，把这两人杀到死得不能再死——用内力震碎了两个仇人身体内外的每一个部位，以致于完颜宗望和金兀术的头发都已经变得灰败枯死。

    完成了这一步，他的身躯如同一只大鸟般冲天而起，轰然一声冲破了屋顶，紧接着使用蹈虚轻功，走起了凌空微步，之所以是凌空微步而不是凌波微步，是因为空中没有水。

    观音的怒喝同时响起:“你居然有神识给我下来！”

    随着这一声“给我下来”，她的右臂倏然扬起，往院落四周的天空连点四下。

    白胜那边眼看就“飞”出院子了，在观音这一指之下，就仿佛撞到了后世的玻璃钢墙壁一般，撞了一个七荤八素，若非在撞击的那一刻护体神功及时发动，这一撞能把鼻子都撞碎了。

    画地为牢！

    菩萨的法力虽然比不得如来，但是千万年的修为究竟在那摆着，对空间法则的研究也已达到了巅峰，当年他的师兄惧留孙勘破空间法则，练就了一手指地成钢术，她也不甘人后，练出来了一手画地为牢。

    她这画地为牢比孙悟空的更高明一些，当初孙悟空用金箍棒在地上划了一个圈子，令白骨精无法靠近，毕竟是借助了金箍棒而画成，而她这手画地为牢，只需往空间指一指就可以了。

    虽然还远远赶不上如来佛祖的一手遮天，让齐天大圣的筋斗云都徒劳往返，但是在这九山顶方圆数十里之内，她的法术足以令一只蚊蝇都飞不出去，更何况是大活人白胜

    这画地为牢有一个特点，就是不禁神识，修真者的神识是可以透过牢笼自由进出的，但是实物则不越雷池半步。

    所以不论白胜是否有神识，都得一头撞在这道看不见的坚壁之上。

    白胜很狼狈。

    差点把鼻子撞扁，能不狼狈么哥又不是鲁迅。

    但是他在落到院子里之后却凛然无畏，怒道:“你不是说你不出手的么原来神仙也能出尔反尔！”

    在这个情况下，就算是低头求饶也没用了，索性壮烈一些，翻脸翻得更彻底一些，就怼你了，怎么地吧杀了我爱咋咋地！

    看见白胜气急败坏，观音反而恢复了淡定，微笑道:“谁说本座出手了本座可曾挡你杀完颜宗望之所以留你下来，只是为了……”

    观音这句话有百分之八十是真话，他留了



第九三七章 抓到了把柄
    白胜见过这个白衣女人，两个月以前，在延州城外西夏军营之中，这女人和后土之神一起阻止了他覆灭西夏的关键一役。

    当时后土之神破了乔道清的三昧神水，而这个女人在自己的手下救了李若兰一命。

    他认识这个女人，更认识女人身边的那个男人，那个黑不溜秋的猥琐男人不是别人，正是山东呼保义，宋江宋公明。

    如今这个女人带着宋江出现在这里所为何故听起来似是要把自己从观音的手里要过去，干嘛移交么

    移交这个词很有意思，在后世，国际刑警逮住的毒枭可以交给毒枭的户籍国惩处，是谓移交；法院发现他们司法拘留的老赖身上还背着刑事案件，也会把老赖交给公安，这也是移交。

    总之，移交这个词的味道很不好，至少这女人把自己称为“孽障”就让人很不爽，若不是大敌当前，必须跟这个白衣女人说个过来过去，谁是孽障啊饭可以乱吃，话不能乱说！

    观音对九天玄女的到来早有预料，早在她给白胜说起什么是天道的时候，曾经惊异地往天空看了一眼，那边是九天玄女下凡的方向。

    谁家的孩子惹了事，谁家大人出面来解决，这是从古至今，从凡到仙的惯例。从前唐僧西天取经的时候，老君的青牛，南极仙翁的白鹿，嫦娥的兔子纷纷下凡作怪，就是想给佛门添堵来着，一旦孙悟空想要将其打杀时，自有家长出来领人，这都是惯例，如今九天玄女来领白胜也是情理之中，若是没人来领，她反倒会感到奇怪。

    但是这九天玄女说话可就不怎么好听，什么叫做“手下留情”啊说的就好像本座要想杀白胜一般。所以回答起来也没好气，一指室内说道:“看看吧，这就是你们兜率宫门下做的好事！”

    在凡人面前，观音大士总是一副慈祥的面孔，但是对神仙可就不是这样了，要看是哪一边的神仙，对待朋友如春天一般温暖，对待敌人若寒冬一样无情。对待九天玄女，她没有任何客气的必要。

    九天玄女似是早有心理准备，其实白胜在凡间做的事情她也已经知道了，人都来到荆州九山顶了，还在山南金兵大营里找了宋江出来，能不知道白胜做过什么事么

    只不过做戏要做全套，她必须刻意地转头往屋里看了一眼，然后怒斥白胜:“都是你这孽障，惹下恁大的祸端，看我一会儿怎么收拾你！”

    话说华夏人历来有一个优良的传统，那就是当自家孩子与别家孩子发生冲突时，家长出来都是先打骂自己的孩子，不管谁是谁非，总之一个原则——管好自己的孩子。

    不能说这个传统不好，但是那个没犯错却被亲妈打骂的孩子肯定是不舒服的，白胜就很不舒服。

    幸好他穿越之前的社会已经把这个传统给改掉了，他穿越前的社会现状是，自己孩子跟人家孩子打架，家长出来先吓唬对方，“你要再敢打我家谁谁，我就弄死你！”

    因为回归到了先管自家孩子的时代，所以白胜此刻非常不爽，你问过谁有理谁没理么看上去就像来救我似的，可是也不能这么个救法啊弄得就好像错全在我似的。你就不能问清楚来龙去脉，然后怼观音么我怼不过她，你也怼不过

    当然，不论他心里有多不爽，也不能跟来救自己的人翻脸，只能打落了牙往肚子里咽，忍了。

    九天玄女根本没考虑白胜是否会炸毛，立即转向观音说道:“此事都是蔽教管教不严所致，给菩萨你添麻烦了，菩萨请放心，稍后我带他回去自会严加管教。”

    观音怒意不减，说道:“你回去严加管教就完了从前咱们两教之间的约定怎么算”

     



第九三八章 九天玄女的青睐
    观音菩萨驾起祥云载着五人离去，可就吓坏了站在外围的萧龙。

    之前他不敢跟着白胜进入院子，就一直站在院子外面等着白胜出来。有院墙遮挡的时候，他看不见里面发生了什么事，只觉得这院子里的人都是他生平仅见的高手，便已肃然起敬，不敢稍动。而现在却看见有人驾着云彩走了，怎还不知这竟是些神仙在会晤，只觉得双膝一软，不由自主地跪了下去。

    这就是宋代人们与后世人们的区别，别看后世的人们平时也有许多烧香拜佛供财神的，可若是他们真的见了这些神仙，其内心的敬畏之心绝对不如古人虔诚。

    白胜就是这样的后世人，由于从小接受的就是无神论的教育，所以即便穿越过来真的看见了各种神仙，也没觉得有什么了不起，我凭啥给你下跪啊你给我一毛钱了么

    即便是后世的拜金一族，也得先拿钱后下拜不是何况白胜并不是很拜金的一个人，他固然知道没有钱是万万不能的，却也不认为金钱可以摆平任何事。

    又或者，人们膜拜神仙只是为了不得罪神仙而提前献媚阿谀这种事他干不上来，神仙的喜怒哀乐岂是常人可以揣度你不高兴就不高兴呗，看我不爽就出手呗，总之只要自己走得正、行的端，就是神仙也不怕！

    不怕归不怕，不爽归不爽，但是他仍然准备向这位疑似九天玄女的仙女表示一下感谢。不管怎么说，人家来了，观音走了，自己暂时获得了安全，这是不争的事实。

    然而正当他打算开口致谢的时候，九天玄女却把脸转向了宋江那边，呵斥道:“你是怎么当的这个星主怎么连手下的一个星宿都管不好你知不知道他给咱们道教闯了多大的祸本宫对你很失望！”

    “这个……玄女娘娘，都是小的该死，未能完成娘娘交给的任务……”宋江装出一副可怜兮兮的样子，以一副又委屈又害怕又惭愧的表情、带着哭腔诉起苦来:“不是小的不想管，实在是管不了啊，他……他武功实在是太高，这不观音菩萨也说他懂得神识和法术，这样的人，小的是真的管不了。”

    宋江这么一说，白胜就已恍然。本来他就怀疑能跟宋江走在一起的除了九天玄女不会是别人，现在已经可以完全确认。

    “胡说！人家说白胜有神识就是有么你水泊梁山一百单八将里面就只有公孙胜和樊瑞有神识，这事儿在天庭也是有据可查的，白胜怎会有神识”九天玄女突然怒意勃发，吓得宋江扑通一声跪倒在地。

    就好比后世国家对枪械的管理一样，在古代的凡间，谁有神识谁有法术，都是需要在天庭登记备案的，且有专门的神职负责管理，不然社会秩序岂不乱了套就好像黑猫警长里面那只高大的怪物出没在风雨交加的夜晚，是秃鹫还是食猴鹰只需捋着档案去查谁有作案能力就行了。

    备案在册，有了突发事件就好处理。之所以早些时候一只石猴横空出世，搅乱了长期以来和谐稳定的三界秩序，就是因为它不在册，所以神职管理们就一时乱了方寸。

    公孙胜和樊瑞都是在册的修真者，白胜则不是。白胜会不会偷偷修炼修真功法这个话是不能乱说的，虽然观音已经扬言要拿铁证去玉帝面前告状，但是作为道门弟子，岂能随声附和就是真有神识也得死不认账，何况白胜到底有没有神识还有待于深入调查

    宋江顺着菩萨的说法来说事，就令九天玄女益发对他不满了，这幸亏是佛道两家实力相当，这若是佛门的势力凌驾于道家之上，这宋公明妥妥得成为一名叛徒。

    于是暂且不理宋江，转回头来询问白胜:“你说，你究竟有没有过练过修真功法有没有神识”

    白胜这时也来不及表达感谢了，直接回话道:“我从来没有修真过，当然也没有神识了。”

    玄女道:“那你是怎么找到被菩萨施了隐身法的完颜兄弟的”

    白胜道:“其实我也不知道他们在没在房间里，我只是试着把我的功力从那张八仙桌子上传递到房间的每个角落，我本来以为那房间里或许有地道地窖什么的，如果他们藏在地窖里，我内力一到，就能把他们逼出来，哪想到他们竟然就坐在八仙桌的旁边，早知道这样我何必用隔物传功来杀人我直接一掌拍死他们不行啊！”

    “嗯！果然是这样！”玄女面露喜色。白胜这个解释非常完美，无限接近于她刚刚在心里编织的剧情，若非白胜如此解释，事后她回到老君那里，也会按照这个路子去禀告，只



第九三九章 循循善诱也不行
    佛道两家关于天道的解释的确不同，这对老百姓而言是件无所谓的事情，爱怎么说怎么说，反正你们都是神。

    但是对于佛道两家的门人来说，这件事可就大了，就好比后世国家里一度讨论姓资姓社一样，你挣钱可以，但是你到底是姓资还是姓社

    再举一例，从白胜穿越之时再往前推上几十年，人们就会习惯性地追究另一个问题——你到底是姓蒋还是姓汪

    上述两例与眼前关于天道的解释一样，在九天玄女看来，当然是道家的解释正确，可不能与佛门的解释有半点混淆，这是原则问题，丝毫马虎不得，宋江马虎了，所以九天玄女再也懒得跟他说一句话。

    给白胜讲述道家的天道讲了半天，才想起还有正事没说，不觉脸上微微一热，心说我怎么让白胜给带上节奏了就止住了话题说道:“虽然佛门对天道的解释有误，但是天道要灭辽国是没有错的，你助辽灭金，的确是逆天而行。”

    道教也是不待见辽国的。因为道教在辽国一向没有一家独大过，虽然辽国也曾给道家资助金钱修建道观，但是那时候终究是佛门更受辽国君臣的欢迎，道教只能屈居第二，甚至有时候还要给儒学让步，列为第三。

    假设说天祚帝耶律延禧真的拆了木叶山上的观音庙建起三清观来也就罢了，如此立场坚定爱憎分明的站队，如同宋国的皇帝赵佶那样的尊道抑佛，那么此时道教就必须出面来保辽国，不然今后谁还肯信道家

    但是事实上天祚帝因为战争经费超支，国库亏空把这件事给搁下了，这一搁下说明什么说明在他天祚帝的眼里，佛道两家都是那么回事，都不重要。

    既然如此，道家还有什么理由站在你辽国的一边更何况你辽国和道家所支持的大宋始终有着旧怨，道家要帮也只能帮大宋，而大宋的态度会是怎样的他赵佶当然想要收回祖宗们一直没能收回的燕云十六州，能跟你辽国站在一起么

    说到底，辽国皇帝容纳诸多教派进入国土的宗教政策是有问题的。

    这就好比后世里那些习惯于节省的人们请客一样，为了更好地发挥一桌酒席的价值，把跟自己有人情来往的人都请到了一张桌子上来喝酒，也不管这些人彼此之间是否投缘是否有过节。

    如此请客的人倒是省钱了，一桌酒还了十几份人情不划算么事实就是不划算，因为这些喝酒的人都不会承主人的情，甲就会想，这酒是请乙的，我不过是个陪客而已，乙就认为是请丙的，以此类推，最后请客的主人要想找这帮人给他办事可就难了，除非另外花钱。

    辽国宗教政策的弊病就在这里，最后不论哪一家教派都不知他的情，真有事儿了，要么躲得老远看热闹，要不就站在辽国的对立面上乐见其成。

    所以道家也不会跟辽国站在一边，更不会出手拯救辽国的命运，毕竟，辽国政权已经腐朽不堪积重难返，这样的政权只能被推翻，这的确是大势所趋。

    不想让辽国被灭的，全天下就只有一个白胜。而白胜也不是无缘无故去拯救一个国家或民族，谁让他是人家女婿呢