侠武大宋

    此刻飞奔在场内的白胜也明白了一个道理，原来并非只有松巴这一派僧侣才懂得念动咒语破解法术，少林高僧也有这个本事。

    他却不知这正是世间佛道两门得以相生相克、长期对峙的原因，否则在道教日渐兴盛的中原大地，和尚们还不得被吃的骨头渣子都不剩下半点

    想通了道理却不等于不生气，他脚下不停，忍不住就开口骂道:“你这贼秃！早就知道不能放你逃走，果然坏我大事！”

    这会儿他很想给灵兴来一记劈空掌，但是他觉得以灵兴的内力之高，在有防备的情况下，他纵然使出白虹掌力也难以伤到对方。

    而且因为刚才使用轮子没能伤到灵兴，也就没有再控制松巴的那五只轮子，已经任其跌落四处，而压在李若兰身上的那只冰山一样的酒刀则更是无力也来不及去操纵，手头上没有任何兵器，就只能追上近战。

    不料灵兴却主动向他出手了，大和尚倏然转头，抬手向他捺出一指，说道:“阿弥陀佛，白施主利用道家人物大肆杀生，难道不怕死后堕入阿鼻地狱么”

    此时白胜已经追到了灵兴身前两丈之处，闻言怒道:“老子进什么地狱跟你有个毛的关系”

    说话间抬起带着白手套的左手挡住了灵兴袭来的一缕指风，只觉得手掌一震，掌心颇有灼热之感，不禁惊异，这贼秃的内力恁地了得！

    一旁的武松见此情景，顿时精神大振，师父终于使出他的最高绝技一指禅了，当下凝神观看。

    他曾经听师父说过，这少林一指禅乃是七十二绝技中最难练成的武功，没有之一，其难度甚至超过了金刚不坏体神功。

    少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，才能学罗汉拳，然后再学伏虎拳，等内功外功有相当根柢了，才能去学韦陀掌或者是大慈大悲千叶手，韦陀掌或大慈大悲千叶手又是散花掌的基础和前提。

    不说别的，单说韦陀掌或者是大慈大悲千叶手，那些天资聪颖且用功勤奋的，也需要练上七八年才能圆满。

    而

    少林弟子悟性奇高的，在学过了韦陀掌或大慈大悲千叶手之后可以跟着学散花掌，散花掌之后再学波罗蜜手，练成波罗蜜手之后才可以学习般若掌。

    等将般若掌练到大成之后，需要再练成易筋经，然后才具备研习一指禅的资格。

    据少林寺般若堂的典籍记载，在五代后晋年间，少林寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，可谓前无古人，后无来者。

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第六四四章 星辰指
    “一阳指”

    众人纷纷震惊，

    与逍遥派的北冥神功不同，逍遥派一向神秘，所以逍遥派武功并不被大众所了解，而大理段氏的一阳指则恰恰相反，昔日大理国镇南王段正淳在江湖上招摇了二十余年只为了各种泡妞，大理国一阳指的名头就不再成其为秘密。

    这个时代里的女人最看重的是男人的权势、文采和武功，其次是相貌和气质，最后才是财产，段正淳要撩妹自然要显露武功，不仅要用武功讨得美人欢心，而且还需要用武功打败各种情敌。

    所以二十年过去之后，江湖中人人皆知一阳指是武林中久负盛名的绝学，乃是大理段氏皇族的不传之秘，据说不是直系皇亲都没有学习的资格。

    人们不仅听说过一阳指，还听说过六脉神剑，据说六脉神剑是一阳指的豪华升级版，更是天龙寺的镇寺绝学，向来不传段氏本家的俗家弟子，哪怕是当朝皇帝也不行，要学六脉神剑，就只能避位为僧。

    而唯独有一个例外就是当今的大理国皇帝段正严，在当年他的身份还是镇南王世子的时候，由于机缘巧合在天龙寺看到了六脉神剑剑谱，偏巧他有着一身惊世骇俗的内力，因而得以练成此功，此后大理段氏就只有他一人会使这套神奇的剑法。

    人们只是奇怪，白胜如何会使一阳指同时更好奇的是，既然白胜会使一阳指，那么他会不会使六脉神剑

    众人在好奇，灵兴和白胜却没工夫理会人们的好奇，此刻他们相对两丈站定，彼此之间指指戳戳，给人的感觉异常滑稽，就好像是两个哑巴在对骂。

    对比之下，灵兴的动作极为丰富紧张，因为他是在指指戳戳的同时运使着袖里乾坤以为防御，由于此前他观看过无数次白胜与人过招，从来没见过白胜使用指力一类的武功，因此导致了刚才的猝不及防。

    在认出白胜使用的竟是一阳指，且自己僧袖被洞穿的那一刻，他哪里还敢掉以轻心，当即施展袖里乾坤，以充斥着内力的僧袍僧袖为铠甲，力求自身不被刺伤。

    虽然他还练有一门神功金刚不坏体，但是金刚不坏体更是极耗内力，他做不到将金刚不坏体与一指禅同时使用，那是他师父扫地僧才能达到的境界。而他就只能以一指禅为攻，以袖里乾坤为防。

    他也知道，袖里乾坤是不足以完全抵挡对方的气剑的，虽然这门武功可以抵挡刚才那只松巴的铁轮，但铁轮的攻击着点要比气剑大得多，所以能够挡住铁轮的僧袖不可能完全挡住气剑。

    其实这就是压强原理，接触面越小，压强越大，虽然古人不懂得运用现代物理学说去分析描述，但是他们自然能够想到这种朴素的道理。

    所以他需要作出种种规避动作，在实在躲闪不开的情况下，也尽量不让气剑正面刺中他的僧衣，以衣袍的斜面来承受，也就是卸力化劲的武学原理。

    所以人们看见的是，灵兴在一指禅间歇发出的间隔中，将这套袖里乾坤的少林绝技打得有章有法，酣畅淋漓，那叫一个赏心悦目。

    而对面的白胜就显得有些木讷和呆板，因为他的动作很简单，就是右手一根食指指向灵兴，左手一只手套挡拍拦截，只有偶尔的，因为灵兴的指力攻击他的下三路，才会抬腿避让，又或者当腰腹部位遭受攻击之时，他还会稍稍沉髋屈膝，把身姿放低然后再用手套抵挡。

    指风亦即气剑是无形之物，是



第六四五章 无脉神剑
    一阳指的名称，其实是由大理段氏的一阳指功来命名的，要练一阳指，首先要练一阳指功，也就是一阳指的独门心法。

    其实当初段正严并没有把一阳指的独门心法传授给白胜，他只是在聊天时稍稍讲了讲一阳指的用法，并且亲身示范了几下，算不得违背祖训外传神功。

    当然，这情形若是把白胜换成别人就一定不可能学会一阳指，但是偏偏白胜身具万象神功，一听一看之下便能够将一阳指模仿出来，他只是没有当着段正严的面去试演罢了。

    而现在当他第一次使用一阳指之后，他发现他的指法与一阳指还是大有区别的，因为他只是在模仿一阳指功的心法，而他真正用以外放伤人的内力却是星辰内力，这星辰内力在聚成气剑时所能发挥的威力远胜一阳指功！

    除此之外，他得以在十几招后刺伤灵兴的肩头，其招式也不是一阳指的法度，而是卓氏八剑之中的破剑式！

    经过多次观察和揣摩，他终于判断出卓不凡和独孤鸿师徒所使的卓氏八剑是从凌波微步逆推而来，既然是从凌波微步逆推而成，那么还需要什么模仿他自己本身就会凌波微步，卓不凡会逆推，他白胜就不会逆推么

    掌握了万象神功的他当然能够逆推凌波微步，而且比卓不凡的逆推更加严谨，更加完善，他并没有逆推出来的剑式重新命名，而是沿袭了卓不凡的命名法则。

    周易八八六十四卦，正好分成八式，卓不凡以总决、破剑、破枪、破掌、破鞭、破索、破刀以及破箭来命名，他又何必更改

    这点子毕竟是人家卓不凡想出来的，他若是改了名字就等于是窃取了人家的智慧结晶，来自后世现代的他还是很尊重知识产权的。

    他把灵兴的一指禅当成了气剑来破，气剑也是剑，是剑就必须采用剑招，破剑式正好可以破尽一切剑招。

    星辰指加上卓氏八剑的破剑式，这已经是天下武学最高智慧的大融合了，这样的武功灵兴如何能够抵挡

    这也就是他灵兴和尚，是少林寺古往今来排名前五的高手，若是换成别人，此刻绝对不会只是肩头受伤那么简单，必定死的很惨。

    然而受伤的灵兴仍旧不服气，愤然说道:“什么星辰指你这明明就是一阳指，既然敢偷学段氏武功为何不敢承认只可惜大理天龙寺的不传之秘泄入你手，你以为你学会了六脉神剑之中的一路商阳剑法就能斗败贫僧的一指禅么”

    白胜笑了，说道:“今天不让你这贼秃见识见识，你还真以为我白胜只会偷学旁人武功了，看剑！”

    说罢十指轮弹，嗤嗤作响间，总共发出十道剑气袭向灵兴。

    灵兴顿时大骇，这是什么打法这是六脉神剑么这不可能！

    对天下武学颇有研究的他当然知道六脉神剑是由右手五根手指和左手一根小指施展，分别对应人体六条经脉，是谓六脉。

    右手大拇指少商穴发出的剑气名为少商剑，对应的经脉手太阴肺经，特点是剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势；

    右手食指商阳穴发出的剑气为商阳剑，对应手阳明大肠经，特点是巧妙灵活，难以捉摸；

    右手中指中冲穴发出的剑气叫做中冲剑，对应手厥阴心包经，特点是大开大阖，气势雄迈；

    右手无名指关冲穴发出的剑气是为关冲剑，对应手少阳三焦经，关冲剑的特点是以拙滞古朴取胜；

    右手小指少冲穴驭使的则是少冲剑，对应手少阴心经，其特点是轻灵迅速；

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第六四六章 洞穿金刚不坏体
    灵兴当然想不透真相。真相是白胜没有经脉，既然没有经脉，那么他就可以把躯干和肢体当成任意条经脉。

    也就是说，他可以把一条右臂当做一条经脉，也可以把一条右臂当做一百条经脉，只要他的意识意念足以控制引导，那么这种虚拟经脉的数量就可以是无数条！

    那么此时白胜发出来的剑气有多少条非但灵兴数不清，就是白胜自己也没数，数这个干什么干倒贼秃才是正经。

    所以灵兴的僧袍并不是被火焰或者高温烧毁的，而是被无数剑气穿透了防御气墙刺成碎片的，只不过那些碎片极其微小，看上去如同灰烬一样而已。

    金刚不坏体不愧是佛门至高武功，不愧为少林寺七十二绝技中的至高防御，白胜发出的无数条气剑纵使刺穿了气墙，刺碎了衣物，却也未能刺透灵兴的皮肤，只不过少林高僧亮膘的霉运不可避免。

    身上没了衣服，只剩下胸前挂着的一串硕大的念珠，灵兴是又尴尬又狼狈，但不论再怎么尴尬狼狈他都无暇顾及，因为他现在最需要做的是保命。金刚不坏体神功太耗内力，纵然有易筋经内力为支撑也不足以维持太久。

    他心里很清楚，若是不能在短时间内逃脱剑气的笼罩，那么他必然会被刺成蜂窝。他已经顾不得交待什么场面话，也顾不得带上徒弟武松，只管连滚带爬地冲向大门。

    白胜对自己的剑气很不满意，仅仅粉碎灵兴的僧衣有什么用杀人才是最终目的。刻不容缓之际，他迅速地分析了一下原因，认为是自己内力太过分散，导致无法刺穿灵兴的护体神功，所以他立即改变了攻击方法，将无数条剑气改为一条。

    体内超过寻常武者二百年苦修的星辰内力完全汇聚成了一条，疾刺灵兴的后心！

    漫天剑气已然消散一空，天地间爆发出一声尖利的呼啸，这呼啸就是白胜提聚全身内力发出的一道剑气所造成。

    “想跑死去吧！”

    这道剑气虽然无形，且不为人们目光所见，但是它绝对是古往今来最为强劲的一道剑气，足以洞穿任何阻挡，任何屏蔽，任何防御，任何护具！

    十余年前扫地僧的三尺气墙挡得住鸠摩智的三记无相劫指，却挡不住萧帮主的一招亢龙有悔，可见金刚不坏体也不是绝对的固若金汤。

    而今白胜这道凌厉无俦的星辰气剑足以藐视天下一切武功，又岂是灵兴的护体神功可以阻挡

    躲也是没有用的，因为这道气剑不仅仅体现了剑术中的刺字一法，更可以斩、抹、切割，在灵兴距离大门这四丈方圆之中，这道气剑可以无限延伸，可以切割所有空间，而最关键的问题在于，这道气剑的速度远比灵兴的移动速度为快！

    亡命奔跑之中，灵兴已经感觉到了身后降临的杀气，同时也感觉到了这道剑气的不可抵御之威，他无奈地回头，打算在临死前看一眼这个不似凡人的武林怪胎，这少年的武功究竟是怎样练成的

    如此强大诡异的功夫，恐怕只有恩师扫地僧能够与之一战！只可惜师父已经离寺云游，不知去往哪里了，天下间更有何人会是此人的对手周侗么童贯还是方腊和黄裳这些人能够保持不败就不错了，但若



第六四七章 主宰
    李若兰突然现身，如鬼似魅，令众人震惊不已，这女人不是被冰山压在下面了么再看那冰山时，只见已经缩小了一半还多，原来太阳出来，加上此时正是盛夏时节，那冰山的一半已经融化成酒水了。

    然后人们才嗅到了空气中弥漫的美酒浓香，刚才所有人的注意力都集中在白胜和灵性和尚的对战之中，竟然连嗅觉都变得愚钝了。

    只不过李若兰还真的不是等到冰山融化之后才逃出来的，她是在冰山砸落之时就开始掏挖她的藏身洞穴，并且直接挖到了六名女子的脚下才突然破土而出，在吓了六女一跳的同时擒住了武功最弱的扈三娘。

    场中只有时迁能够看出李若兰逃生的法子，不禁佩服的五体投地，心说老子掏了一辈子地洞，也赶不上这西夏公主掏得利索。

    李若兰这一次对付六女的策略与上一次大不相同，上一次是为了干扰白胜的心神来杀这六个女子，其根本目的在于杀掉白胜；但这一次她却不敢伤害六女一丝一毫，只因为这次她是为了保她自己得以生离教军场。

    在抓住扈三娘的那一瞬间，她当然也看见了白胜洞穿灵兴师徒的那道超强剑气，不论是这道剑气也好，还是刚才白胜的种种手段也罢，都意味着白胜的不可战胜。

    她现在是打定了主意，在得到河图洛书之前，打死也不跟白胜动手了，不论白胜的真是武功到底如何，总之是敬而远之为上，动手就是送死！

    所以她挟持了扈三娘当做交换条件，胁迫白胜放她离开，以她对白胜的了解，白胜虽然不至于为了扈三娘这样的女人自断手脚，但也不至于无视她们的生命强行杀掉她这个死敌。

    李若兰猜对了。

    白胜没法不把扈三娘的性命当回事，虽然他并没有对这个七十二地煞中的第一美女产生什么染指之心，但是扈三娘一向是他的铁杆部下，他绝对忠诚，这样的一个女部下的性命岂能漠然视之

    所以他停下了手，这当口他不能再去要灵兴的命了，必须先解决扈三娘的安全问题。

    当然，他这时候想的还不是任由李若兰离去，他打算走近几步，试试用隔物传功的方式把自己的一身内力传给扈三娘，只要传功成功，扈三娘的功力就会暴增十倍以上，到时候自己再控制扈三娘的肢体，由此脱出李若兰的掌握应该是件轻而易举的事。

    可以预期的不仅是脱离李若兰的控制，而且多半能够顺手发动逆袭，反擒李若兰。

    但是李若兰就是李若兰，没有人比李若兰更懂得白胜心里的想法，在白胜抬脚的那一瞬间，她突然厉声喝道；“站住！”