反转修真时代
时间:2023-05-23 来源: 作者:零点Q
地狱犬是想用右脚踹击常乐右膝,然后以右手插击常乐颈部咽喉处。
它先出踹腿的目的,是迫使常乐降低重心,则可以直接锁喉,以胸肩配合前顶使锁喉更加牢固。
常乐身体重心迅速后移,两拳护于身前,同时右脚向右侧猛蹬,力达脚跟,并迅速收回。
然后常乐左脚掌为轴由左向后转身,右脚向前上步,同时左臂上挡,右拳后摆,再由左向后转身,同时左臂外格后摆,右拳由后向前猛力横勾。闪舞
地狱犬则快速前移步,右脚侧击常乐,落地后用右拳横勾常乐头部。
这是个两败俱伤的打法,就看谁反应更快。
常乐立刻后退,他本来就占了上风,犯不着硬拼,地狱犬则用左脚蹬踢击常乐下盘,再以左拳勾击他的头部。
常乐右腿向前上步,右手下捞上提,置于腹前,同时左手变掌向前下推压,手指向右,成右弓步。
地狱犬则用左脚向常乐蹬过来,常乐右脚右跨一步成半马步,同时用右手抄抱住对方来腿,然后上体右转,身体重心前移成右弓步,同时用左掌推压地狱犬左胯部,使其倒地。
击倒地狱犬后的常乐,得势不饶人,左脚向左前上步成左弓步,两手变拳同时由上往下砸。
“轰!”
地狱犬的脑袋,被常乐给砸得粉碎。
“嗖!”
脑袋被砸得粉碎的地狱犬,仍然可以动作,它右手反握匕首直刺常乐腹部。
常乐早就有所防备,左脚迅速向左前方上步,并从体侧用左手挡抓向其持刀之手,然后左转体成左弓步,右拳猛击其持刀上臂,同时左手上挑形成合力,右脚向左前方上步,左臂向身体左侧携带地狱犬右臂,同时右拳变掌锁推其喉,致其绊倒。闪舞
地狱犬一倒地,就立即跃起,右脚突然向前迈出一步,后脚紧随,同时以左掌向常乐胸部虚推一掌,随即上体稍向左转,并以右拳向前猛击常乐面部。
常乐一伸手,将地狱犬的手就给勾住了,并趁势一拳反击而去,这叫做“来留去送,甩手直冲”。
将对手攻来之手脚留在原位,使其不能变招,就是“来留”。
当对手想退开,趁势加一个力,令其后退失重就是“去送”。
在敌我双方手臂相接时,对手突然撤开相接触之手臂,我方趁隙直冲对方重心就是“甩手直冲”。
地狱犬躲开常乐这一击,出拳前冲直攻常乐面门,常乐出手封住,双方尺骨相交,地狱犬的反应十分快,它右手变拳为抓,欲捆抓常乐的手臂。
常乐突然沉肘发力回带右臂,地狱犬不仅手臂被留住,同时身体重心也被带动前冲,直撞向常乐左拳。
眼看着常乐的左拳,就要击中地狱犬的面门,地狱犬将右手标出,封住常乐攻势,双方手臂相交,相持不下。
地狱犬正欲撒手后退,常乐趁势进身上步,右臂贴对手大臂,切入其腋下,同时沉肘发力将其送出。
然后常乐紧追上前,左手冲拳封住对方攻势,地狱犬欲出右拳攻击,常乐左拳趁间隙滑落对方中线,击向其面门。
常乐这一拳的运动轨迹,是直线攻击对方中线面门,要是击中的话,地狱犬这刚长出来地脑袋,怕是又要碎掉。
见到常乐出拳攻向自己的面部,地狱犬以左侧掌自外向内,拍开常乐攻来
第354章 恶斗
本来被常乐打得奄奄一息的地狱犬,又突然间缓过劲来,它挥起右拳,向前直击常乐面部。
常乐头向后仰,躲开对方拳打,同时以左拳迎挡对方右拳腕。
地狱犬用左拳向前直打击常乐,常乐双手成掌,左掌按压住对方左拳,右掌向上挑托对方左肘,使其左臂受制,同时常乐右脚快速向前,搓踢地狱犬左小腿迎面骨。
地狱犬急抽左臂,撤左脚防常乐手脚连击,常乐趁机再打,右脚快速落地,身体左转,双腿下蹲成高马步,右掌掌心朝下,用掌根部位猛力向前撑击对方肋腹部。
地狱犬先发制人,并双拳连击,常乐防中击打,手脚并用,连击对方,三招同发是此势中常乐使用的主要技法。
效果也很明显,地狱犬又吃了个大亏,不过其生命力也着实顽强。
地狱犬左脚向前抢步,同时用左拳向前劈打常乐头部。
常乐偏头躲开,左脚向右前方上步,避对方左拳劈打,然后一个闪身,左手成掌,用掌指于地狱犬左臂里向前,迎抓其脸部,并向下滑抓。
地狱犬急忙后仰头闪开常乐的滑抓,并急回左手于脸前挡住他的左掌。
常乐则右脚快速向前上一步,身体左转,用右掌向左拍打地狱犬后脑部位。闪舞
不过吓了常乐一大跳的却是,地狱犬的左手却突然向前抓向常乐脸部。
常乐左手成掌,快速防开地狱犬左手抓击,紧接着左手抓住其左小臂不放,右脚疾向前搓踹其左小腿迎面骨。
地狱犬急忙用力向后挣脱左臂,同时后滑左脚,防止常乐继续搓踹,同时身体快速左转,用右脚向右跺踹常乐左小腿。
常乐急忙向后撤左脚,地狱犬则连连跺击,左脚向右跳一步,右脚同时向右跳跺常乐右小腿迎面骨。
地狱犬出脚隐蔽,快速有力,踹击下盘要害部位,而且搓跺连用、连连跺击,这一招确实厉害。
常乐接连被击中多处,险些站立不稳,好不容易刚站住,地狱犬右脚抢步向前,用双手紧紧抓住常乐双肩,欲用摔法。
常乐左手迅速由胸前向上紧紧抓住地狱犬左手掌。
地狱犬想要向后抽出左手,常乐的左手紧紧扣住不放,同时右大臂抬高于对方左臂时,向下压住对方左小臂。
地狱犬察觉到常乐要使擒术,在左臂不能抽回的情况下,想要使用脚技攻击常乐下盘。
常乐抢先发动,右脚向前上步,身体左转,用右大臂向下压对方左臂,使对方受制。
常乐这一招,使用了破解对方抓他肩膀的擒拿之法。
抓肩擒拿,是摘拿术中重点技法之一,特别是在摔法中抓肩的动作比较多。使用此拿法时,按抓对方要有力,防其回抽,并且按抓,上步,压臂,俯身要同时进行,速度一定要快,不给对方变招反击的时机。
常乐制住地狱犬之后,立刻举拳砸向它的脑袋。
“嗖!”
地狱犬又从常乐的手中逃脱开。
常乐上步,出拳向前击打地狱犬头部。
地狱犬用右拳向上迎架常乐来拳,防其拳击打。
常乐连拳击打,用右拳向前击打地狱犬头部,地狱犬左手成掌,防开常乐击打,紧接着地狱犬右脚走龙形步,向前落至常乐右脚右侧,右臂向前抱住对方脖子。
然后地狱犬在常乐欲挺身抽臂之际,以左手抓紧他的右臂向左后方将拽,右臂抱紧他的脖子,右腿拗住他的右腿,向左拧腰甩胯。
“扑通!”
常乐被地狱犬摔倒在地。
地狱犬这一摔由四个动作组成,左手缠抓常乐右臂,右臂抱常乐脖子,右腿拗住常乐右腿,向左拧腰甩胯,几个动作相合,形成一种完美的技法。
常乐刚一倒地,立刻就势一滚,与地狱犬拉开距离站起。
常乐刚一站起,地狱犬就抢打猛击,左脚抢步向前,同时出右拳向前直打他的头部。
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第355章 压制
地狱犬总体上而言,要处于下风,但是却又总是打不死,实在是不好对付。
双方又进入对峙状态,地狱犬抢先出招,用左手向前抓击常乐。
在对方左手将要抓到常乐之际,常乐左手速向右至对方左手腕下,向上挑托对方左手腕。
紧接着常乐左手臂内旋向上,再变臂外旋向下缠拧地狱犬左小臂,并向右前上方按推,使得其左臂屈肘。
地狱犬急向后抽左臂欲变招,常乐抢先一步,右脚向前上步,右手托住对方左肘,双手同时用力,缠拧推压地狱犬的手臂。
常乐使用的是破抓胸擒拿之法,来对付对方。
抓胸拿是擒拿中的难点,尤其对力大者难度极大。
其实常乐这属于接拿,接拿是指在对方没抓住之时,使拿术摘之。
常乐战术正确,那地狱犬却宁舍手臂,也不愿意被常乐给降住。
地狱犬以右脚向前上步,同时右掌向前插击常乐眼睛。
常乐头向右闪过对方右掌击打,同时用右拳向前直打对方胸部。
地狱犬缩身化解常乐拳力,同时以左拳向上挑架他的右拳。
常乐连拳击打,左拳向前直击其面部。
地狱犬向后仰头,并用右拳向上迎架常乐左拳,并以右拳迅速向前击打常乐小腹部位。
针对地狱犬用掌插击常乐眼睛的杀招,常乐连击三拳,击打对方头部,胸部,腹部三个要害部位,反败为胜。
地狱犬恢复极快,用连拳击打,以左拳向前直击常乐头部。
常乐头稍向后仰躲闪其击打,同时用右拳向上迎架地狱犬左拳,地狱犬就用右拳向前直打常乐胸部,常乐急忙用左拳向下砸击地狱犬右拳,防其击打。
地狱犬三拳连打,又用左拳向前再击常乐头部,常乐迅速用左小臂向上迎挡对方左小臂。
紧接着常乐右脚快速向前上步,同时右拳向前直击地狱犬左肘部位。
地狱犬躲过常乐这一招,用右拳向前,向下劈砸其头部。
常乐把头向右闪躲,使对方右拳落空,随即以右拳臂外旋向前,向上援打地狱犬。
地狱犬急忙向后仰头闪躲,常乐右拳上击落空后不停,即变掌臂内旋用掌心向下拍击对方头顶部位。
地狱犬急用双拳向上迎挡常乐右掌,而常乐则以右掌疾速向下撩打地狱犬裆部。
常乐闪身击打,单手连击三招,连打对方的头部和裆部要害部位,速度快,击其无备,攻其无防。
地狱犬后退,常乐则以左脚向前上步,同时用左拳向前直击对方口鼻部位。
地狱犬头向左躲闪常乐左拳击打,并边闪边攻,用左拳向前直打其头部。
常乐头向右躲闪对方击打,同时右脚向右前上方上一步,紧接着在右脚落步同时,提左腿用左脚向前弹踢对方裆部。
常乐这是使用了闪身上步踢档的技法,击打对方要害部位,闪踢结合,防攻合一,闪头迅速,右脚上步要快,左脚弹踢要快而猛,狠而准。
常乐得势不饶人,用左拳向前直奔对方双眼击打,地狱犬头后仰躲闪常乐击打,同时身体右转,提左腿用左脚侧踹常乐左胯部位。常乐用左手向左勾挂对方左脚,同时右脚向右前方迈一步,在右脚落地的同时,常乐左脚迅速向前、向左瑞击对方右腿,使其前趴地上。
常乐左脚向前落步,提右腿用右脚向前弹踢地狱犬小腹部位。
地狱犬用左手向右拍击常乐右脚,左脚同时向左前方上一步,避开常乐弹踢,紧接着右脚快速向前上步,落至对方身体右后方。
在右脚落步同时,用右臂抱住常乐脖子,并快速向左拧腰甩胯,将他摔倒地上。
常乐刚刚从地上一跳起来,地狱犬就用左拳向前击打他的脸部。
常乐头向右躲闪,左脚向
第356章 舍利子
常乐把手伸进地狱犬的肚子里一抓,抓出一些东西出来。
“舍利子”
常乐疑惑了,按道理来说,这地狱犬的肚子里面,不应该有这样的东西啊!
舍利子是指佛门高僧圆寂火化后,所留下的遗骨和珠状宝石样生成物,又称佛骨,佛舍利。
舍利子的形状有圆形,椭圆形,莲花形,颜色也不同,有白、黑、绿、红色等。
佛门认为,舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。
舍利子是一个人透过戒,定,慧的修持,加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有宝贵。
在佛门中,舍利通常指佛陀,高僧圆寂后遗留下来的身骨,头发或遗体,火化时结成的结晶体。
佛门认为,只有虔诚奉佛悟道得法的人才会自然结晶舍利,非常人可得,它是佛门的圣物。
安置佛舍利之宝塔,称为舍利塔,安置佛舍利之瓶,称为舍利瓶,供养佛舍利之法会,则称为舍利会。
而佛门敬仰和崇拜舍利,是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。
佛教文献记载,佛祖释迦牟尼去世火化后,信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,这就是舍利,其中有一块头顶骨,两块骨,四颗佛牙和一块中指指骨舍利,84000颗珠状真身舍利子。
当时八位国王派使者到火葬地,要求分给佛舍利,经再三协商舍利平分给八位国王。
各国把分到的舍利带回国建塔安葬,并定期举行纪念会。还有两国国王没有拿到舍利,就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬,因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处。
摩揭陀国,阿阖世王。
毗舍离国,戾车毗族。
迦毗罗国,释迦族。
阿勒伽波,跋离族。
罗摩邑,拘利耶族。
毗塔底波邑,婆罗门。
波婆邑,末罗族。
拘尸那罗市,末罗族。
荜芭莉邑,孔雀族。
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