燃钢之魂

    拉德克里夫，‘爱’是一切，它是万物的基石，文明与秩序的根基。

    爱是万物众生，存在于世的理由与热情。

    你喜欢的，你热爱的，你追求的，你想守护的，这些都是爱，都是浸润于无声之间，不起眼，无法被察觉，如同死亡一般寂静，又维持着你我‘活着’之动力的‘爱’。

    有着精灵外表的女神，来到乔修亚的身前。

    没有壮观的特效，没有飘落的花朵，没有令人惊异的异象，什么都没有，悦哀就如同凡人一般迈步，如同凡人一般踏步，祂就这样，平凡的抬起头，与眉头紧皱的乔修亚对视，然后开口，低声说道：‘爱’就是存在的支柱，是秩序的缘起，是死也不能抹灭的意志。

    拉德克里夫，就如同你深爱着战斗那样，万物众生因为爱才会活着，才会存在人所承认的一切，都是因为爱才会出现，无论是新生儿的诞生，还是技术的新发明，如果没有父母与技术员心底的一丝爱，便绝不会出现。

    爱就是秩序。

    说到这里的时候，悦哀闭上了眼睛，发出了清灵的笑声，女神有些沙哑的声音在风中飘荡。

    而失去了爱，便是死。假如说，爱是秩序的起源，那么死就是一切的终结。爱与死的轮转，就是人类的一生。

    拉德克里夫，你如此的深爱这个世界，怎么能说和我不相似呢？

    爱与衰亡之神，向乔修亚·凡·拉德克里夫展现了自己的秩序。

    神明紫罗兰色的瞳孔凝视着眼前黑发的战士，祂耐心的等待着对方的回答。

    您说的很对。

    而与此同时，乔修亚吐出一口气。

    他承认，悦哀陛下的爱与死之道，的确与他十分相似。

    是啊，的确如此，他的信念是如此存在，他爱着战斗，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，乔修亚·凡·拉德克里夫这个个体不在爱着战斗，那么的确就是他死去的那一天。

    倘若人不因为自己所爱的事物而努力，只是茫然无措的度过一生，不知自己究竟追求何物，那么和死又有什么分别呢？爱与死看似毫不相关，却是这世间联系最为紧密的关系之一。

    就如同强权与正义那样，神明的秩序，的确有祂们潜藏的逻辑。

    只是，单单是这样是不够的。

    摩尔达维亚城中，时间凝固的街道上，乔修亚抬起头，第二次与爱之神对视，他理解对方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那样，只是，他并不在意这秩序与自己多么相似，他只是想要知道，对方究竟追求者怎样的‘文明与世界’。

    悦哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以强权证明‘正义’的世界。

    乔修亚抬起头，看向被神力凝固，同样呈紫罗兰色的天空，他垂下目光，平静的说道：就和伊斯雷尔一样，祂想要的，是一个完全被‘天网系统’笼罩的秩序世界，强者掌握‘公正’与‘强权’，审判世间发生的一切罪恶，极端的威权主义。祂和伊斯雷尔完全就是一类人，所以祂才会毫不犹豫的选择对方当自己的继承人。

    这种反乌托邦的秩序，我不会支持，只会警惕的监视所以，即便是刑正陛下说服了我，我也不会支持祂。

    而您呢？悦哀陛下，您来找我，定然是觉得，我会支持你的秩序我承认，你说的秩序之道与我的确很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明与世界’，究竟是何等模样。

    乔修亚从来不是不思考的愚者。

    他心中有着属于自己的逻辑与叛乱，他的心中有着属于他自己的正义与爱。

    刑正和悦哀描绘的理念的确很美好，但那只是他人的理念，想要他帮忙，作为文明的一员，乔修亚旁无责贷，但想要他的支持，那么即便是神，也必须给出一个能够让他信服的理由。

    对此，爱与衰亡之神并不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡的笑道：自然，我早有准备。

    话毕，悦哀抬起手，一道蕴含着无数信息的青紫色光芒，便朝着战士飞驰而去。

    而另一侧，如同铁塔一般站立着的乔修亚同样抬起手，接下了这一道光芒。

    然后，他便知晓了，爱与衰亡之神所期待的世界。

    那是一个，任何存在，都能自由选择‘爱与不爱’的世界

    任何感情，无论是喜欢，厌恶，爱恋，怨恨，都是源自于大脑，思维器官，核心中枢的判断。它受到激素的影响，本质上其实只是一种复杂的神经反馈。

    一个人厌恶读书，厌恶工作，厌恶和他人交流，厌恶世间的一切，都是因为他的大脑分泌令他厌恶万物的技术，让他颓废自闭，不愿与外界交流，宁肯缩在自己的小世界。

    哪怕是喜欢某件事物，人类也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人总是会走神，分心，感到发腻，需要去干一点其他的事情，换一换心情。

    这是凡人的局限，也是爱的局限。文明的繁荣与进步，因为这种本能受到阻碍，所以它应当去除，并可以去除。

    爱与衰亡之神，将降下自身的神力，令所有的生命，都拥有能够控制自己‘爱憎’的能力。

    原本不喜欢读书的人，可以自己调整自己的心情，令自己爱上学习。

    因为青春期逆反而厌恶父母的人，也可以调整自己偏激的形态，以理智客观的角度与父母交流。

    对工作感到厌恶的人，同样可以修正自己的腻味，令自己如同第一天工作那样，充满热情与希望。

    当然，能够爱，自然也能恨。

    因意外染上毒瘾的人，将获得重获新生的机会，他们将能修正脑中错误的‘爱’，从而从这错误中解脱。

    对某物异常狂热，导致生活都受到影响的人，也可以通过自我的反思，稍稍遏止那过于疯狂的‘热爱’，回到比较正常的生活之中。

    只要愿意忏悔，那么哪怕是最恶的恶人，也能改过自新，通过自我调整，重新成为热爱社会，愿意奉献的好人。

    爱与恨，从来都是一体，两者无法分离，就如同生与死，正是因为有了对方，才有了自己。

    能够以自我意志，选择自我爱恨的人生，才是真正的自由人生。普通人的喜恶，大部分其实都只是自己也无法理解的本能，胖子明明知道自己应该减肥，不然多余的脂肪和体重都会导致未来不可阻挡的病痛，但进食的本能和怠惫的心思却令他们无法坚持减肥节食的运动，可倘若胖子有了控制自己爱恨的能力的话，那么即便是本能再怎么不情愿，他们也会以自己的意志，选择让自己去健康的运动。

    这仅仅是生活的一方面罢了，控制自我爱恨的能力，简直可以说是改变人类根基的能力，催动人类前进的，倘若可以通过开关自由的控制方向，那么人类进步的速度，毫无疑问会远超过去数千年数万年所有人的想象。

    爱与衰亡之神，期待这样的世界。

    祂期待，人可以自由的选择爱什么，怎么爱，也可以自由的选择厌恶，选择将一些不良的习惯和不好的东西驱逐开自己的生活。

    比起黑色的强权与正义，紫罗兰色的爱，才是通往秩序与幸福，拒绝任何悲伤的道路。

    人可以自我选择，自我修改，以自己的自由意志，决定自己自由的前路。

    爱之神，爱与衰亡之神，悦哀就这样静静的站在乔修亚的身前，纤细的精灵之躯在此刻是如此的高大，犹如一整个世界，神明在此刻，毫无任何保留的展现出了自己的意志与想要抵达的未来。

    祂低声，期待的询问道：乔修亚·凡·拉德克里夫，你愿意加入我的秩序吗？




第十章 秩序之争
    乔修亚挠了挠头，手指和头发摩擦，爆出一连串的闪电火花。

    乔修亚沉吟了片刻，哪怕是瞎子都能听得出来他此刻正在思索。

    乔修亚右手摸了摸下巴，最终叹了口气。

    恕我直言，悦哀陛下，您的这个秩序，我觉得不行。

    他如此说道，语气真挚诚恳：说实话，有点傻。

    哦？

    爱与衰亡之神抬起眉头，祂轻声说道：那么，哪里比较傻呢。

    两人都没有在意一旁拼命打手势的教皇冕下，悦哀轻声笑道，似乎并不因为乔修亚的直言不讳而生气：对于秩序之间的辩论，我们是经常做的，不要担心言语的过激，对于神而言，这无关紧要。

    从一开始就很愚蠢。

    战士低下头——因为此时的悦哀距离乔修亚很近，而以乔修亚的身高，必须要低下头才能直视对方的眼睛，他沉声道：只要做出选择的还是‘人’而不是纯粹依照逻辑的机器，那么无论是选择爱与不爱，都只不过是因为做出选择时，大脑分泌激素造成的结果罢了。

    擅长绘画的学生，因为一时激愤，或者被朋友父母簇拥，选择去热爱文学，擅长弓箭的法师之子，因为家庭的原因不得不去当一名炼金术师，倘若这些没有发现自己真正热爱擅长的东西，因为一时的头脑发热，选择区‘爱’那些自己不擅长，不喜欢的东西，那么这种爱，也能算是自由吗？

    乔修亚热爱战斗，擅长战斗，他知道自己想要什么，这是他经历了战场，挑战了无数人才得出的答案，

    但是其他人呢？他们真的知道自己擅长什么，热爱什么吗？他们心中的信念，真的不是一时冲动吗？

    人是需要后悔药的，而陛下您指定的秩序，只能一条道走到黑。

    战士抬起头，环视周围的街道，摩尔达维亚令的普通人们正保持着一个‘汇聚’而来，看热闹的姿态。乔修亚注视着这些普通人，低声说道：您这只是回避。

    让人类回避矛盾，用陛下您赐下的神力，您赐下的权能，脱离和自我，和**的斗争。

    因为有神赐予选择爱与不爱的能力，人类就不用去和自身的本能战斗，不用思考自身的道路，而是可以托庇于神之名下，享受名为‘自由’，实际上只是‘逃避’的幸福。

    表现出精灵形态的爱之神，注视着此刻的乔修亚。

    祂目光灼灼，对于战士的指责，悦哀停顿了片刻，然后语气自然的回复道：但不管怎么样，这都是生命自己选择的道路，不是吗？并非是说擅长什么，就要去做什么，选择一条自己不擅长，不清楚的道路，也是人类的自由，我赐予的力量，不过是让他们可以更加坚定的做出选择。

    而且，不管怎么说，这世间都不再会有任何犯罪与黑暗，因为所有人，哪怕是天生的反社会人格，都将会选择一条平等对待所有人的道路，这难道不能一劳永逸的解决掉文明所有的内耗吗？

    对此，乔修亚摇摇头，语气冷淡的回答道：什么时候，自由能够被其他人恩赐，而‘选择’善恶，也需要神明赐予神力，才能办得到了？

    社会制度的进步，文明文化的普及，随着道德标准的提高，这些事情早晚会有一天能够不需要任何外力，凭借文明发展本身就能办到。就和人类一眼，人的确应该控制自己的**，对抗自己的本能，对抗这个世间存在的所有不自由，但是。

    乔修亚在这个地方，加重了语气，他向前走了一步，大大的靠近了与悦哀之间的距离，他弯下腰，面对爱之神，沉声道：陛下，那应该是人类自己去办到这一切。从随波逐流，一无所知的幼童，逐步成长为可以逆着命运长河前进，寻觅自己命运的强者。

    而这一过程，就是名为成长，名为生命，名为战斗的人生！

    一开始，乔修亚的确差点被爱与衰亡之神说服，因为对方诉说的理念，‘爱就是秩序’这一信念的解释，和纯粹的热爱着战斗的战士，确实有着共鸣。

    只有热爱，才能坚定，只有热爱，才能不愉，倘若不是真心热爱，怎么能够百分之百的投入精力去工作，战斗？

    但是爱之神后续诉说的未来世界，却令乔修亚眉头紧皱。

    因为那种逻辑，根本就不是智慧生命的逻辑。

    而就在这个时候，乔修亚才发现，这其实就是一场战斗。

    一场无需动用拳脚，无需运转能量，但却需要阐述自己的观点，诉说自己理念，名为‘大道之争’的战斗。

    庇护着迈克罗夫文明的七神，各自持有着自己的秩序，强权与正义之神已经找到了自己的继承者，帝国皇帝伊斯雷尔，两个强大的存在正在整个北方世界塑造着属于‘强权之秩序’的世界。

    而爱与衰亡之神找到了自己，祂希望自己能够加入祂，一同构筑名为‘爱之秩序’的世界。

    毫无疑问，看似旁观轮回，一直以来都没有任何动作的其他神明，此刻肯定也都在寻找着自己的同行者，准备构筑属于祂们的秩序。祂们不影响世间，不宣传信仰，因为这毫无意义，狂热的信徒是距离神最远的人，因为如果不仔细的思考神的教义，领悟背后的秩序逻辑，作为一个独立的个体去认可神的正确，那么他们永远不可能成为神的力量，至多只能在一旁辅助些许。

    神不需要信仰，祂们渴求的，是决定文明走向，种族命运，决定世界未来的‘秩序’！

    所以。

    既然，这是一场战斗。

    那么就要去击溃自己不认可的敌人。

    悦哀陛下，你口中的爱与自由，不过是放弃了可能性的人生，将自己转化为效率机器的冰冷社会。

    战士直言不讳道，他半点也不害怕惹怒一位神明，清晰的叙述着自己的观念：你口中的那种人类，和被设定好工作目标与发展计划的机器人，人工傀儡，人工智能有什么区别？

    人类作为独立自主的智慧生命，本来就不应当受到命运亦或是本能的摆布，每个人都应当以自己的愿望和信念，在人生的岔路上进行取舍——而不与自己的本能搏斗，不尝试去理解，分析自己的**，不和这个世界进行斗争，只是如同机器一样，设定一个目标，然后开始运转，这样岂能说是活过？

    那只是一个机器。

    不负责任的选择，就是‘恶’诞生的起源，只有真正理解自己要做什么，未来想要成为怎样的存在的人，才能做出真正的自由选择。

    您的秩序是极端，错误的，甚至比伊斯雷尔和强权之神期待的未来还要危险，正如您所说，‘爱’不是那么肤浅的东西，随便让普通人就能选择去‘爱’某件事，就好比十几岁的小孩子青春期激素分泌过度时所做出的选择，这种‘爱’，毫无疑问是不可理喻的。只有经历过这段时期，有着工作，能养活自己，思考过未来，可以为自己决定负责的人，做出的选择，才能说是自由。

    说出这么一大串话，乔修亚不禁叹了口气，然后下意识的活动了一下手臂，捏了捏拳头。

    让他思考这东西，真的比殴打一顿大可汗还要累。

    但是面对一位神明，他又不能那么随意的去敷衍，这种不负责任的行为，不是他的性格，因为倘若不认真的反驳，悦哀毫无疑问会真的去将自己的秩序化作现实——一个神倘若在全世界实行这种极端化的社会实验，造成的危害说不定比邪神入侵都要大，倘若规模大一点，导致文明自灭都不是不可能。