带着工业革命系统回明朝

    不一会儿，画舫中的灶台便传来香味，让戈雅坐立不安起来。

    终于，一盘盘太湖美味为柳如是端上来。

    清蒸白鱼银鱼山药羹酒呛虾。柳如是一一为众人介绍菜式品名，说完她便要隐退。

    贤弟可否让柳姑娘同席？我们从京城而来，九州军实施新政，无论男女尊卑，皆可同席而食，并不介意。楚云有意想要见识一下历史中传闻的柳如是才女的形象，便对陈子龙说道。

    柳姑娘，既然筱兄不介意，你便坐下与我们同席。陈子龙在风气比较开放的江南地区，还是比较能够接受的。

    小女子恭敬不如从命。柳如是正襟危坐，还是有些拘谨。

    哇，味道好香，我可以开动了吗？戈雅闻到湖鲜的鲜味，食指大动，又见到楚云陈子龙等人迟迟不动筷子，不由着急道。

    诸位请。作为客人的陈子龙知道戈雅是山民部落之女以后，便不觉得她有所失礼，而是宽容地说道。

    楚云夹了一块太湖白鱼，鲜嫩无比，仿佛舌尖都要融化，不禁称赞：姑娘好厨艺，没想到年纪轻轻，便有这般造诣，以后不得了啊。

    小女子是江浙嘉兴人，自幼在江南居住，太湖三白是名菜，自然是会做的，大人过誉了。柳如是波澜不惊地说道。

    我也是生于江浙，不过却是杭州人氏。自幼便被拐卖至海外，至今才能够返回江南。真羡慕妹妹你能够一直呆在风景如画的江南。筱秀儿不知道柳如是的身世，听柳如是说是江浙人，羡慕道。

    楚云却在想，筱秀儿与柳如是两人同时被拐走，不过相比之下筱秀儿算是很幸运了，被高山部落的巫女婆婆收养，在高山部落中受到族民尊重，还结识了戈雅等人。而柳如是却是沦落风尘。

    柳如是并没有自怨自艾，而是带着笑意说道：我反倒羡慕姐姐你呢。

    正值盛会，没想到能与筱兄对饮，我们不如来猜诗词以助酒兴。小弟先来，以这太湖之景色为题，‘太湖何茫茫，一望渺无极’，出于何人？酒过三巡以后，陈子龙突发奇想道。

    ？？？楚云一下子蒙住，踏马的，他就只会一些耳熟能详的诗词罢了，哪里知道这些冷僻的诗词出自何人之手？

    本朝书画家马愈。柳如是却脱口而出。

    水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

    唐代大诗人王昌龄。

    舣棹太湖岸，天与水相连。

    南宋词人张孝祥。

    几乎变成了陈子龙与柳如是一问一答。

    楚云那个憋屈啊，感觉自己的风头完全被压住了，旁边的艾拉忍住不让自己笑出声。

    幸好筱秀儿戈雅余成等人并不是这些文绉绉的士子，所知道的诗词不比楚云多，大家一起尴尬地看他们两个人表演呗。




七百四十三章 湖中论儒（五更）
    筱公子似乎对诗词不甚感兴趣？柳如是察觉到楚云一行人的尴尬，于是打住与陈子龙的一问一答。

    陈子龙也疑惑地看向楚云。看楚云一副儒生打扮，不至于一句都回答不出来吧？

    实不相瞒，本人家中走的是武举一途，对诗词不甚了解。楚云说道。他的确是靠火枪武力起家的，舞文弄墨的本领却是差远了。

    原来兄台是武学世家。为武者，能够为国征战沙场，也可谓英雄。陈子龙作恍然大悟状。

    是极，所谓殊途共归，无论学文学武，都是为了为国效力。楚云说道。

    筱兄所说的国是何国？大明朝还是九州军现在的国？陈子龙问道。

    陈兄何有此问？我说的国是华夏人之国，不论上面如何更替，只要下面还是那群面朝黄土背朝天的华夏百姓，有话语权的还是华夏之人，便就还是那一个国。孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻，即是这个道理。楚云说道。

    陈子龙有些被绕晕：筱兄言语深奥，但语气中颇有为九州军说话之嫌。九州军不尊孔孟之道，不守祖训，已经偏离了正道。筱兄还是尽早和他们划清界限为好。

    何为正道？楚云反问。

    正道者，纲常伦理也。三纲五常施行，则天下可安定也。陈子龙说道。

    孔子孟子可未尝如此详细地阐明三纲五常，更多的是讲究‘仁义’‘爱人’等有教育意义的普世价值，更多内容都是后世之人为了维护君王统治而牵强附会创造出来了一些莫须有的东西。例如仅凭一句‘君君臣臣父父子子’，汉代无名氏便提出三纲五常。孔子提倡‘礼乐射御书数’六艺，其中射是射箭，御为驾驭兵车，儒者应文武双全，后人又擅改为‘诗书礼乐易春秋’，所学尽是纯粹文人之事。

    再者孔孟之道也有自己的局限性，他们所处时代为春秋战国，所想恢复却是更早东周的礼乐制度，现在距离东周有两千多年，有些内容难免过时。何不取其精华弃其糟粕？

    先人著作四书五经，是想要向后人说明自己的思想，启发后人，而不是让后人以此为教条固步自封。现在时代已变，士子又没有先前圣贤之才能，偏要邯郸学步般模拟古人说话写文，若是古人泉下有知，也会贻笑大方吧。

    楚云提到儒学的传承，终于能够滔滔不绝。儒学作为传承两千多年的文化，自然有精华之处，也有时代的眼泪，一昧全面继承和全面否定都是不符合辩证法的。

    陈子龙听着微微皱眉，楚云在抨击他所信奉了二十年的价值观，又说些‘普世价值’‘教条’等他听不懂的名词，让他总觉得心里不舒坦。

    筱兄莫非已经被九州军所蛊惑？怎么能够妄论圣人？陈子龙脸色不快。

    柳如是本来见楚云答不出诗词出处，对楚云心底还有些鄙夷，听到楚云新颖的论证，想着怎样替陈子龙反击楚云，但是一时竟然无法想出该如何反驳楚云的说法。再细细回想楚云所说，有理有据，完全和以往接触的士子不留余力地吹捧孔孟之道不同。

    在下并没有妄论之意，孔孟足以称得上圣人，至今我的思想也被他们所影响，但可惜的是很长一段时间，他们被人利用来当帝王的遮羞布罢了。楚云继续说道。

    罢了，你我不是同道中人，筱兄请回吧！陈子龙也不爽了楚云，站身起来。

    那么我等告辞了。楚云朝陈子龙拱手。

    可是这鱼戈雅见双方火药味十足，又眼馋这还没有怎么动筷的太湖三白，不由觉得惋惜。

    戈雅姑娘，待会儿我请你去附近的酒楼吃，你爱点多少都行。余成赶紧低声对戈雅说道，他知道楚云很少没能控制住自己的情绪，这次爆发说明他真的生气了。

    你说的，不许反悔。戈雅眼珠子一转，失去太湖三白的美食，换来随便点其他太湖美食，似乎也不亏。

    都听你的。余成只想要赶紧让戈雅离开这里。

    陈子龙看着离开画舫的楚云一行人，不由嘀咕：这人是京城来的，京城是九州军率先实行新政的地方，还真是可怕，一个个都不遵教化，完全不当儒家圣贤是一回事了。世风日下，人心不古啊。

    柳如是眉目泛起涟漪，仍在回想楚云所说之话。这个男子似乎与她见过的复社几社等士子很不一样，这种不一样并非是外表，而是整个思想，似乎他的思想超前了这个时代，就像是一颗黑暗中的新星。只是他到底是什么人？筱姓似乎没有什么人在当朝当过武官啊。

    军主，您似乎动火气了？余成不敢发问，也就只有艾拉能够问楚云。

    不错，我所学的儒学，不是这个时代被扭曲的儒学，而是真正的儒学。要让他们意识到这一点，千难万难。楚云无奈地叹息。他也是爱之深责之切，儒学对他的影响很大，但绝不是为了封建礼教服务的儒学。

    军主不用心急，我们有足够的时间改变这一切，一代人不够就两代人，三代人。只要我们掌握话语权，就能够将儒学扭正过来，使其更加适合潮流。艾拉劝道。

    你说的对，是我太过着急了。楚云离开了陈子龙的画舫，湖风吹来，他也逐渐平静下来，我再带你们去寻个店家，我就不信吃不到太湖的美食了！

    众人上了太湖岸边，有不少本地的店家竖着旌旗，还有不少行脚商人，趁着太湖虎丘风云际会之际在此摆摊。江南地区本就是商业发达之地，小商小贩数不胜数。

    几位客官要不要来我们小店一坐，我们这里可是有招牌的定胜糕，还有太湖三白河蚌等湖鲜更是不用多说了。一个在外边招揽生意的店小二见楚云带着几个女子，又带着护卫，知道楚云定是大户公子，讨好地过来说道。



七百四十四章 两极分化的文人（一更）
    店家里已经有许多的士子在那里纵情对饮，吟诗作赋，还雇烟花女子作伴，极尽风流之事。店小二端着酒壶菜肴在各桌之间穿梭。

    客官，这是您点的清蒸白鱼。店小二小心翼翼地给楚云他们上菜。仅仅是通过楚云他们的衣着打扮，店小二便知道他们是大户子弟。

    嗯没有在船上遇到的那个小妹妹做的好吃戈雅尝了一口，不由说道。

    嘘！余成瞪了戈雅一眼，这不是没事找事么，楚云才忘记了刚才和陈子龙的争执，结果戈雅又要提起来。

    哼。戈雅不满地哼了一声。

    楚云在漫不经心地听着酒楼内士子们的谈论。他们多数在讨论即将开始的虎丘大会，话题中或多或少都离不开废除八股文的九州军。如果他们知道九州军军主楚云就在这店内，恐怕会集体炸锅。

    忠清兄，我听说两三年前你去南京参加应天乡试，恰好遇到九州军攻打南京城，导致你错过了乡试。

    突然楚云听到了身后有三四个学子的谈话。

    唉，这也是造化弄人，谁能够想到十年寒窗苦读，在最关键的时候大明朝说没就没了呢。那个被称为忠清的人说道。

    九州军破坏了你的乡试，你们祖上官至南京兵部右侍郎，产田800亩也被九州军以贱价没收，可有恨意？其中一个士子问道。

    哪里没有恨意！最初的时候，九州军收缴了田地分给那些佃农，只是补偿了我们顾家一些许银两，导致我们顾家因此分家，各个分支分崩离析。我们这一支不得不想方设法经营一些其他的活计才能够生活下来。顾忠清说道。

    顾家顾忠清？楚云似乎以前在哪本书上面见过这个名字。古人都喜欢称呼对方的字号，那么这个忠清就是对方的字了。本名又是什么？

    只听见有一个学子问顾忠清：既然忠清兄对九州军有所恨意，但是我为何听说忠清兄在秋初要前去南京城参加九州军的‘科学院入学考核’？

    本来我也是意兴阑珊，后来无意间翻到九州军出版的‘天下郡国图志’，发现世界除了我们华夏以外，竟然还有如此广大的陆地和海洋，实在是颠覆了我以往的观念。诸位有所不知，一年半以前苏州府已有《九州日报发行，每半月一刊，我在过去两三年间，为了改善家族的处境，从昆山到苏州府做生意，每半月令报童将报纸送来，如此半年。《九州日报上有记载九州军最近征讨了哪些地方，科学院在各门各科的研究有何进展，哪一段铁路正在修建，电报线又铺设到了哪里，简直就是匪夷所思。顾忠清说道。

    我们也看过那《九州日报，上面的描述简直就是聊斋，他们说有会自己动的铁片车，可我从来没有见过。还有那照的黑夜和白天一样明亮的电灯，我也没有见过。大家都当消遣的乐子来看了。其他士子说道。

    眼见为实也是没错，不过我看天下间并非没有这等事物，而是还没有出现在我们江南而已。听说建造这些东西非常复杂，比如铁皮车，还要先修建铁路而这个铁路又要设矿场冶铁厂，等到所有的事情都弄好，铁皮车才能跑得动，没有几年时间是搞不定的。顾忠清说道。

    楚云听着暗暗点头。江淮布政司江浙布政司的确正在默默地开设冶炼厂制造铁轨，电报线路也正在铺设。可是工业革命的重要成果都是要按照年为单位才能够普及的，哪有可能没有前期的铺垫就直接出火车和电报。估计再等两三年江南地区就有冒着黑烟的蒸汽火车驰骋。

    但愿到时候这些士子别又闹出什么龙脉祖坟之事来阻碍火车行进。

    我看就是九州军在为我们画饼充饥，装神弄鬼。顾兄还是少看九州军的报纸为妙，免得受了他们的荼毒。还有那科学院并不是什么好地方，所学都是舍本逐末。我听说里面的先生还会在学堂教学如何建造房子如何教学如何种田，真是可笑可笑，我从来没有见过有这样的先生这样的私塾。一个士子说道。

    就是就是，私塾不学四书五经，而是学一些瓦人佃农之事，我看啊即使忠清兄你顺利进入了科学院，说不定出来后也就是管几片田地和几十号瓦人。另一个学子也冷嘲热讽。

    诸位兄台，农业是国家之本，农民地位何以低下？瓦人为我们建造屋舍，瓦人地位何以低下？管理好了天下亿万亩田地，普天之下的百姓都能够吃得饱饭，管理好了天下百万瓦人，普天之下的百姓都能有安定居所，岂不是好官？顾忠清却说道。

    忠清兄真是迂腐，管理田地又何须学种田，这些事交给下人去做就好了，我们士子只管修身齐家治国，哪能事事亲为。众多学子哑然失笑。

    顾忠清还想要多说，但是欲言又止，他知道即使自己再多说也没有用，现在的他和以前那群志同道合的同窗产生了隔阂。

    顾忠清？楚云总觉得很熟悉。这个人很明显是属于比较开化的年轻士子。

    在江南士子中，开始两极分化。大部分反对九州军废止八股文，属于旧派士子。还有极少数的新派学子受到九州军的影响，但是他们被夹杂在大量的旧派士子中，因为怕被当成异类所以不敢出声，只是暗中在准备科学院的入学考核。这个顾忠清便是其中一个。

    顾忠清。楚云又念了一遍这个名字，突然灵光一闪。

    顾炎武，字忠清！因为字恰巧和清朝有关，在清人入关以后，便改成了将忠清改成了‘宁人’。

    楚云还清楚地记得他的一句名言天下兴亡，匹夫有责！

    他提出的经世致用限制君权的思想，对后世有很大的启蒙意义，只是没想到这样一个历史名人，此时出现在了这里，而且还是一个二十岁左右的儒生。



七百四十五章 一代宗师顾炎武（二更）
    顾炎武黄宗羲王夫之，楚云知道的三个明末的思想家，其中黄宗羲已经被楚云任命为东京学堂的院长，此刻正在东瀛汉化百姓。而王夫之此时还是一个小屁孩，剩下的就只是顾炎武了。

    忠清兄，时候不早，我们先返回客栈吧。

    那桌的士子们酒足饭饱以后，便要离开。

    这位贤弟可否赏脸和我们闲聊一下？楚云在此时站了起来，邀请顾炎武。

    兄台是？顾炎武本来想要和同伴们一同离开，不过见到完全不认识的楚云想自己搭讪，不由狐疑。

    在下京城人氏，初次到来江南，有些事情想要向贤弟请教。楚云拱手说道。

    京城人氏，说不定和九州军有莫大关系，忠清兄不要和他们扯上关系，不然会被士林众人唾弃。一个士子劝说道。

    诸位同窗请先回去，我且留下来看他们有什么好说。顾炎武却对他的同窗们说道。

    唉，忠清兄已经完全变了一个人了几个顾炎武的同窗离开时，不禁窃窃私语。