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第1336章 南洋风雨——左相前来
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    等花英等人离开帐篷，朱高煦冷哼一声，说道:“这些人，整日在孤面前说文官的坏话，比带兵攻打敌人的劲头还足。”

    帐中本应只有朱高煦一人，他这话本应是自言自语；但他话音刚落，就从身后传来声音:“这是当然的。他们都是武将，自然要排挤文官，如果能引得你重武轻文，他们就能独霸朝堂。”

    随着话音，一个身材壮硕的大汉从将后帐与前帐隔绝开来的屏风后面走出来。这大汉走到朱高煦身前，十分随意的行了一礼，就坐到他桌案前的椅子上。

    朱高煦对此好不惊讶，相反，他见到这人走出来，笑着说道:“你也是武将，为何不像他们一样做反而处处站在孤的立场说话”

    “他们都将家搬到了乾安，把根放在了这里，以后世世代代在你苏藩为将，引得你重武轻文好处甚大；我不过是在乾安做几年左相，以后还是要走的，引得你重武轻文对我好处不大，我为何要这样做”

    “何况，咱们好歹还是亲眷，私下里你还叫我一声四舅，我当然要为你着想。”那大汉说道。

    这大汉自然就是凭借儿子立得功劳加封擒虏伯的徐增寿。他今年三月份离京前来乾安就任左相，总管军事。满者伯夷国发生内乱后，徐增寿与朱高煦一起商定了作战计划。不过这次出兵满者伯夷国，按照一开始的安排，徐增寿是要留在乾安城驻守，出兵的时候也没见他上船，现在不知怎的，出现在了这里。

    “高煦，我托大叫你一声高煦。你忽然把我从乾安叫来做什么而且，你就这么放心我姐夫，不怕他与高燧合谋夺权不还”徐增寿自己也不太理解朱高煦为什么要将他叫来，而且还想到了留在乾安朱棣，所以出言问道。

    “我爹是个聪明人，不会这样做的。他知道自己当年做的事情允熥会一直记着，能有现在的处境已经是天恩浩荡，不敢再做犯允熥忌讳的事情。至于高燧，”朱高煦冷哼一声:“他看起来倒是也很聪明，但都是些小聪明，还不如大哥，只要我爹不参与，没几个人会听他的。”

    “至于为什么把四舅你叫来，是想让你去指挥另外一路兵马。”

    朱高煦说道:“我虽然知道十九叔与二十一叔都不会打仗，但原本以为贤烶有用兵之能，能指挥好另外一路兵马。但没想到他只有欺负野人的本事，面对满者伯夷人这样的兵就打不过了，利用敌军空虚无备占领直葛后再向东进兵，在八马兰面对人数少于我军的满者伯夷国兵都打了败仗。”

    “若是北路之兵在让他们指挥，咱们非得被满者伯夷人赶出爪哇岛不可，更别提攻陷苦橘城了。所以四舅，我想让你去指挥那一路兵。至于下一步如何用兵，咱们早已商议过了，早已有了腹案，倒是不需多议论。”

    “这，或许不是蒲王打仗不行，而是那一路兵分别来自四个藩国，指挥不灵，宋王与洛王殿下也未必完全听从他的命令。”徐增寿说道。

    “即使如此，也得换人指挥。他从前指挥不灵，之后就能让其它三位藩王的军队完全听从命令了必须换了他。而能够替换他的，只有四舅你了。”

    “让我指挥三个藩王我恐怕也不行。高煦，还是你自己过



第1337章 汉洲攻略（七）
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    听到赵君用的问题，朱桢脸上露出庆幸的神色，说道:“这即是孤的谋划，也有运气的缘故。”

    “爱卿可还记得，商王所说的当地的蛮夷从未见过马匹这样的动物，每次他派出骑兵都吓得当地的野人害怕不已、甚至有人被吓死之事”朱桢说道。

    “臣确实记得有此事。但从金川到此墨西哥谷地数千里之遥，人也完全不同。何况这次前来同我藩交战的阿兹特克人与托尔特克人都已经有了文明，不再是野人，即使从未见过也应当知道马是一种动物，不会特别害怕才对。”赵君用道。

    “爱卿说的也有道理。”朱桢点点头:“但孤注意到，这边的阿兹特克人与托尔特克人都崇信神灵，而且不是浅信，是特别虔诚的信奉神灵。虔诚信奉神灵之人面对从未见过的东西容易归于神灵，更加容易害怕，所以孤定下这个策略。”

    “当然，即使如此，孤也没有十成的把握，为了防止他们提前有所预备也不敢在攻打附近的部族时试验一番——不论有无骑兵，击破部族都很容易，但想要全部俘虏一个不漏可不容易，万一有人逃脱，逃到南边告诉了特帕尼克斯国的人，让他们提前有所防备，这一策略必定不会灵验。”

    “所以孤说，这即是孤的谋划，也有运气的缘故。”

    “孤对此策略不起作用也有预备。孤在阵前，亲眼看到他们的阵势不整，而我军结成了整齐的大阵，即使面对三倍之敌也不怕。而且孤将从中原带来的火药都装进了手雷里，分给将士们，若是他们不怕马匹仍然冲锋，就向他们扔手雷。之前有过先例，西南从未见过火器的蛮夷初次见到火器，又被火器所伤后吓得四散奔逃。汉洲大陆的蛮夷再怎么也不至于比大明周围的蛮夷更加能忍受初见火器之威，到时候一定会溃散。”

    其实在朱桢离开京城前往汉洲大陆之前，允熥曾经单独召见他和方鸣谦，提起过如何对付当地的野人和蛮夷。允熥装作从海外的书上看来的一般，告诉他们:面对汉洲大陆上文明非常落后的蛮夷，大明的军队足以击败数倍的敌人。而且不是远程打击起作用，最后击溃他们的一定是近身搏斗。

    允熥的这番话是根据无数在历史上发生过的事例总结的。比如历史上第二次鸦片战争的八里桥之战，满清军队与欧洲国家的军队已经有了代差，但满清旗兵顶着英法联军的火炮和排枪攻击成功冲到阵前，与英法联军展开了激烈的搏斗。这是满清后期旗兵少有的英勇表现。单从这一点来看，不比他们刚刚入关时的祖先差。

    可是，即使获得了近身搏斗机会，在有代差的情况下，落后国家的军队仍然打不过先进国家的军队。在激烈的搏斗中到底有多少旗兵被干掉已经无法统计了，很难与之前被大炮、排枪打死的区分开；但英法联军的伤亡很容易统计，法军战死2人，英军战死3人，其中还包括2个印度人。而且满清旗兵的人数远远多于英法联军。

    至于更加悬殊的战例，那就是历史上西班牙人征服汉洲大陆的种种战例了。西班牙人不论面对南边的印加人还是北面的玛雅人都是数百击破敌军数万，成功将他们降服。

    不过朱桢本人对于允熥说的战例只是半信半疑，毕竟今日这一战双方的人



第1338章 南洋风雨——分析
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    “朱高煦到底要做什么”威格拉玛瓦尔达拿皱着眉头看着面前标满记号的地图，低声嘀咕一句。他又看了一会儿，问刚刚来向他汇报军情的铺兵传令兵道:“前几日明军北军的几位国君确实曾经离开军营，而就在那之后不久南军的军营中出现几位身穿国君大明亲王服饰的人”

    前几日不是已经向您奏报过一次了么，当时可是反复说了多遍，怎么现在又问这个铺兵有些不耐烦的想着。但表面上他十分恭敬的说道:“是，陛下。不论是北军还是南军所强拉的民伕，都有眼线。上月十九日至二十五日北军的军营中三位国君没有出现，而就在上月二十一日至二十三日，在明军南军的军营中出现了三个身穿国君衣服的人。而且根据眼线描述的长相，与那三位国君很相像。”

    “知道了，你退下吧。”听到这话，威格拉玛瓦尔达拿又思索一会儿，对铺兵说道。他忙不迭的行礼退下。又过了一会儿，两个身穿将领铠甲的人走进来，对他行礼道:“臣克塔拉亚萨见过陛下。”

    “坐。”威格拉玛瓦尔达拿指着椅子说了这个字，待他坐下后又对他们说道:“你们看看这张地图。”

    克塔拉亚萨搬着椅子来到桌案前，仔细看了几眼地图，脸上泛起疑惑之色。“陛下，臣十分不解:明军这是要做什么”

    威格拉玛瓦尔达拿得知朱高煦等人带兵入侵后，马上派人与威拉布弥谈和，并且命令士兵准备拔寨向西。威拉布弥虽然很想威格拉玛瓦尔达拿被灭掉，但唇亡齿寒的道理还是懂的，答应谈和，并且带兵返回自己的封地内。

    威格拉玛瓦尔达拿随即命令军队依次向西:克塔拉亚萨带领一万军队迎战明军北军，甲亮带领八千人迎战明军南军，威格拉玛瓦尔达拿自己统领五万主力随后前行，克塔纳伽拉带领一万军队赶回苦橘城驻守。

    甲亮在务米亚由击败花英带领的明军南军前锋后，并未追击，而是就地驻防，加固城池；克塔拉亚萨带兵在八马兰击败明军北军后，不仅没有追击，反而后撤到北加浪岸城下与威格拉玛瓦尔达拿统领的大军会合。

    来犯的明军在两路都打了败仗后消停了几日，但在八月初又开始行动。南军弃守全部城池，全军三万多人以及一万多强拉的民伕围攻务米亚由，将这座不大的小城团团围住，并且毫不在意伤亡地发动猛攻；北军也将后方的军队全部抽调出来，只在直葛城留守数千人，剩余两万余人占领八马兰，摆出一副攻打北加浪岸的姿态。

    这就令威格拉玛瓦尔达拿十分迷惑不解。当然，迷惑不解的不是战场局势，这很清楚；他迷惑不解的是明军这样做的目的。

    如果他们还有来自中原，或其他藩国的明军支援，那么这样做从军事角度上比较容易理解:吸引克塔拉亚萨之兵来西边与他们交战，中原或其他藩国的明军随即在东边登陆，一举攻陷苦橘城。

    但从其他角度没法理解。威格拉玛瓦尔达拿也与朱高煦做了好几年的邻居，对于这位并不友善的邻居的做派有所耳闻。在他看来，朱高煦绝对不是能做出舍己为人事情的人，这种自己吃亏让别人得利的差事他肯定不干。就算明国京城应天府的那位皇帝下了命令，他也不会认真执行。所以并不合理。至于朱高煦自己派出另外一支兵在苦橘城附近登陆的可能性，正如朱高煦时时刻刻关注满者伯夷国一般，威格拉玛瓦尔达拿也时时刻刻关注苏藩，苏藩能够抽调出多少军队来攻打满者伯夷国他心中有数，最多再有两三千人，绝不可能攻陷苦橘城。

    如果当面的明军没有来自中原的明军支援，那就更不能理解了。明军的总兵力还没他们多，就算战斗力略强一些，这样打也赢不了。

    他们两个围在桌案旁看了一会儿，又将铺兵们传来的军情文书从头到尾看了一遍，克塔拉亚萨犹豫着说道:“莫非南军中打着苏藩旗号的军队里并非都是苏藩之兵，而有来自其他藩国的兵马”

    “这也不是没有可能。但，根据这几日南军展开猛攻后甲亮从务米亚由城传来的消息以及南军中眼线的暗报，南军中的将领都是苏藩的将领，姓名、长相都是一样的，指挥起军队来也并没有显得指挥不畅。可能性不大。”威格拉玛瓦尔达拿分析道。

    “那莫非明军前些日子在隐藏实力或者有十分厉害的武器就等着与我军大部交战后忽然用出全力将我军击溃”克塔拉亚萨又道。

    “也不太可能。苏藩的军队战力如何咱们都心中有数，不会突然变得十分厉害；北军的虚实你在八马兰那一战就试探出来了，也不像是在隐藏实力。至于十分厉害的武器，你与甲亮都俘虏了一些明军，也并未审问出明军有十分厉害的武器。也不可能。”威格拉玛瓦尔达拿再次分析道。

    二人在一块分析了半天，排除了许多情况，克塔拉亚萨最后用难以置信的语气说道:“这样说来，只有两种可能了。第一，从中原而来但尚未出战的明军特别多，如同四年前攻打安南一样出兵数十万，至少十万以上。第二，朱高煦十分自大，对明军的战力十分相信，而且极为轻视我军，认为能够轻易打败我军。”

    “你说得对，现在看起来，只有这两种情况最合理。”威格拉玛瓦尔达拿点点头，又道:“可是，前一种情况不是不可能，但若是真的发生，即使不出动两广的军队，也不在珠江口一带停泊，也必定需要广东供应大量粮食菜蔬，不会全部的粮食菜蔬都从直隶运来，凭借台湾镇、福建省、宋藩等地也供应不了这么多军队所用的粮食菜蔬。但我派在宝安市舶司的人一直没有报告过广东官府大量采买粮食菜蔬，所以应当也不可能。”

    “这么说，是朱高煦如此自大了”克塔拉亚萨脸上露出气愤的神情:“朱高煦竟然如此自大，陛下，一定要给他一个教训！最好能够将他生俘，关在苦橘城的监狱中，要苏藩拿出一万奴隶、一万女奴和无数金银珠宝将他赎回去！其它几个藩国国君如果被俘虏也都这样做。”

    “如果真的这样，那当然要给他们一个教训，至少俘虏一位国君，让那一藩国拿出许多奴隶和财宝将他赎回。”

    “可是，我总觉得朱高煦不是这样想的。朱高煦确实自视甚高，也一向瞧不起咱们南洋这些国家军



第1339章 汉洲攻略（八）
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    “所以，殿下，臣以为，现在做的还不够。应当采用更多法子来教化当地蛮夷、野人。”

    “那爱卿以为，应当用何种法子教化当地的野人、蛮夷”听了赵君用的话，朱桢倒是没有显得太惊讶，而是也放下筷子，盛了半碗汤，问道。

    “殿下，臣以为，应当将当地人信奉的神祗与道教的神祗合二为一！”

    赵君用滔滔不绝的说道:“臣仔细研究了一番，阿兹特克人与托儿特克人信奉的神祗众多，其中最主要的就是主神威济洛波特利与羽蛇神克查尔科阿特尔。主神威济洛波特利又是太阳神和战争之神，臣以为，可认为其是东皇太一。”

    “东皇太一，又名泰皇，《史记封禅书》有云:‘天神贵者太一，太一之佐曰五帝。天神贵者曰太乙，太一之佐曰五帝。’汉武泰山封禅，将东皇太一列为祭祀正神，其后唐代又将其列为主祭祀神。宋代虽以玉皇大帝为正神，但东皇太一也仍是十分重要之神。”

    “宋代之祭祀本就不合传统，殿下，东皇太一本就应当是正神，我殷藩应当正本溯源。”

    “另外，屈子所做诗篇《九歌东皇太一》有云:‘吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。……’从中可以看出，东皇太一虽然并非是战神，但也有军事之责，可认为其并为战神。”

    “同为《九歌东皇太一》有云:‘太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。’可见东皇太一乃是星辰所化。可天上那颗星辰配得上身为正神的东皇太一只有太阳，只有太阳配得上身为正神的东皇太一。所以东皇太一又是日神。”

    “殿下，如此一来，东皇太一既是正神，又是太阳神，又是战神，正与阿兹特克人和托儿特克人信奉的主神威济洛波特利相配。”

    “阿兹特克人与托儿特克人信奉的另外一个十分重要的神祗就是羽蛇神克查尔科阿特尔。羽蛇神长相为一种长着如同鸟类般翅膀的蛇，所以被称为羽蛇神。在托儿特克人与阿兹特克人的传说中，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，给他们带来了玉米。同时，因传说羽蛇神又如同雷公电母般能降雨，而当地人种植玉米的时间正好是多雨之时，所以有认为羽蛇神是播种、收获、五谷丰登之神。”

    “但是，殿下，您不觉得羽蛇神很像我大明所流传的一种神灵么”赵君用这时对朱桢说道。

    “什么”此时朱桢已经有些呆住了，下意识问道。

    “龙！”赵君用大声说道:“殿下难道不认为当地人所信奉的羽蛇神与我大明子民所信奉的龙相似么”

    “这哪里相似”虽然已经呆住了，但朱桢仍然说道:“龙乃是五爪，而且也没有翅膀；羽蛇神却无爪，身有翅膀，二者如何相似”

    “殿下，这不过是细枝末节。”赵君用继续说道:“虽然有这些区别，但臣以为大体相似。可认为同一物。”

    “而且，他们或许就是同一物。”赵君用脸色忽然变得更加郑重:“从落金城附近挖出了商代样式的玉佩，汉洲大陆的蛮夷、野人或许就是当年攸侯喜东征大军东渡来到汉洲大陆的后人，只是由于汉洲大陆太过荒芜，逐渐变成了蛮夷与野人。”

    “既然如此，那托儿特克人与阿兹特克人信奉的羽蛇神或许就是来自于龙，但由于文明退化，认为其无羽不能飞，是以添上了翅膀；又觉爪无用，所以去掉了五爪。”

    “所以臣以为，龙就是当地人所信奉的羽蛇神。”