刚开始我不知道那个男人是谁，至到你出一千万元代付工资还讹我一批走私车时，我就怀疑你了。
别装了！
茅山老道！
你在我的住处和办公室布下的那些令人恶心的局，还有买通医院的医生护士来害我！
可惜，我至今还活着！
你呀，真是瞎子点灯——白费蜡！”
赵至善得意的拍拍钟离罗盘的肩膀。
“你说这些有证据吗？”
钟离罗盘说。
“现在科技这么发达，拔一根头发就能做亲子鉴定！
700亿人无重复，准确率在五个九以上，比24k黄金还纯！
你们一家三口终于走到阳光下了，都住在一块了！
不容易啊，忍了二十多年！
你想学吕不韦，可惜呀，竹篮打水一场空，连自己棺材本也搭进去了！
亏了！
亏大发了！”
赵至善瘪着嘴揶揄道。
“你别张狂！
我现在就打110！”
钟离罗盘恼羞成怒地低吼道。
“我担保你不会打110！
你不会干损人利已的事，你别忘记我从太乙观搞到了长生不老丹，你想要吗？
现在它在我手上！”
赵至善从怀里掏出一个精致的小葫芦晃了晃。
“根本不可能！”
钟离罗盘欲夺，赵至善又放回怀中。
“怎么不可能！
万事皆有可能！
螳螂捕蝉，黄雀在后。
哈哈哈！”
赵至善得意地大笑起来。
“赵至善！
你别做黄梁大梦了！”
燕玄龙把门一推，站在门口说
“你葫芦里的药是太乙拔苦丸，根本不是长生不老丹！
你现在也不是米国富豪，人家把你的帐户冻结了！
如果你拿不出合法的收入证明，米国将以财产来源不明征收高达95的税。
你们这些外逃的贪官富商不过是外国政府刀下待宰的肥猪！”
赵至善脸色大变，气得伸出的食指瑟瑟发抖，钟离罗盘冲上前去，从腰间拔出一把尖刀，直戳向赵至善的哽嗓咽喉。正在这千钧一发之时，猛地从外面冲进七八个彪形大汉，二话不说，架起赵至善便走，他最后恼羞成怒，恶狠狠地放话
“你们听好了，老子一定要拿到长生不老药！
老子一定要报仇！
钟离罗盘你给我等着！”
燕玄虎尾随其后，看到他们出了禅院门，分乘两辆路虎狂奔而去。
第144章 铁嘴功夫口头禅
到了中斋的时间，广场上的群众搬桌子抬凳子打粥拿馒头，热闹得像过年一样。
七里八乡的村民纷纷称颂观世音菩萨的慈悲和灵验，夸赞栖云禅院的种种济民扶贫的功德。
独孤境率禅院的高层陪同海内外宗教界领袖、知名人士以及捐款在百万以上的大善人、大居士、富豪信众乘坐中巴车前往五星级酒店就餐。
元玄子和钟离罗盘等捐款在五十万元的信众乘坐大轿子车前往迎仙居就餐。
捐款再往下的去栖云禅院的贵宾厅和公众厅就餐。
元玄子听过徒弟们的汇报，告戒说
“事情十分紧迫，赵至善已没有退路。
我们必须要赶在赵至善之前，绝不允许国宝外流！”
“师父，你要不要去看看玉泉子，她正在禅房喝茶。”
大徒弟燕玄龙明白了师父的意思，就转过话题。
元玄子说
“旧时幽香忆琴茶，华岳洞天蝶恋花。
山水不隔太古情，出世道人鬓染华。
为报清晨第一霞，弃缘无我毁琵琶。
铁骨残萼岂怀私？人间各书大爱诗。”
众人皆知师父以大局为要，暂时放下了个人私情，遂各个无语。
中午在迎仙居用斋未见到钟离罗盘一家三口，燕玄飞说
“他不会也跑路了吧？”
“他要跑了就是真道士，而不是真商人！”元玄子说。
燕玄飞问“师父，道士和商人的区别在哪里？”
元玄子说“道士有信仰，商人有钞票。道士忠诚于信仰，商人忠诚于钞票。
道士可以为信仰殉道，商人能够为钞票杀人。”
燕玄龙问“师父，钟离罗盘算是真道士吗？”
“雪里埋不住死人，纸里包不住火。
时间会证明一切。”
元玄子说“他下午一定会来听课！”
徒弟们未置可否，试目以待。
到了下午两点，栖云禅院的现代化讲经堂播放着《云水禅心》，前排稀稀拉拉地坐着几个人，那天的首善黑铁塔并无踪影，中排也空了许多位置，后排倒是爆满。
二楼是月牙儿型的看台，座位由楼下的软席改为硬五合板折叠式的，这样容纳的人数要较一楼多得多。
独孤境坐在一张鲜花簇拥着观世音菩萨雕像的木桌前，打开笔记本电脑，在他身后随即徐徐降下巨大的幕布，天花板打开，落下投影仪。
他先播放了一段《步步清风》，不仅讲经堂里任何一个角落都能清晰地听到环绕立体声音响，还包括场外在露天听课的人们，均可同步全程收听。
独孤境关掉纯净悠扬的禅乐，他开始正式讲课。
独孤境说“（前面客套话略）现在信佛求佛的人很多，庙里的香火很旺。
有位贪官贪污巨款之后又是塑菩萨像又是念大悲咒，虔诚得不得了，最后还是被双规了。
他临刑前对记者说观世音菩萨不灵，劝大家不要迷信。
还有一位更可笑，杀了人跑到庙里来，跪在佛前把杀人经过如实讲述一遍，然后就朝功德箱里投了一百元人民币，祈求佛祖保佑他平安无事。
谁知，当时就被抓。
他对亲戚朋友说，别再信佛了，佛是假的。
这样的人不是在信佛，而是在谤佛。
他们把菩萨和佛祖当成了世间的贪官，谁给钱就给谁办事。
这难道不是谤佛吗？
《金刚经》说若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
为什么不能见如来呢？
因为他们还没弄清楚什么是菩萨什么是佛？”
讲经堂的大门敞着，陆续又有几个人进来，他们都戴着胸牌，胸牌背面印有座位号码。
元玄子一行在后排仍未看到钟离罗盘一家三口。
独孤境喝了口茶水，接着讲“我们中国人逢年过节喜欢说祝你五福临门。
什么是五福？
寿、富、康宁、攸好德、考终命。要做到五福齐全，确实很难。
尤其是最后一条，是善终的意思。
难在哪里呢？
佛学告诉我们
积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
这就是无常！
有人不服气，说现在长寿的人很多。
其实，人这辈子的价值不在于长短，许多人生不认魂，死不认尸。
腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。
没有觉悟到真我，只能受无明妄心的折磨，就像用炉火烧空锅一样，那是怎样的煎熬！
因此，我们要学一点儿佛法，懂一些禅理。
佛学讲的是宇宙人生的真实谛理，人生的一切问题，都可以在佛的三藏里解决。
佛法就是要摧毁打破三界六道的生死疲劳，摧毁打破愚痴暗昧的无明境界，改往修来，趣向光明。
因此，若明心见性，咸得无量福。
这个福不止是五福，而无量福。”
独孤境将电脑上的t打开，上面只一行大字什么是佛？什么是菩萨？
他说“如果有人指着大殿里的雕像说这是佛这是菩萨，对不对呢？也对也不对。他们是佛是菩萨，但不是你要修行成就的那个。
你要修行成就的是内心净化，业尽情空，妄灭真露，生死缘灭的人。
一个纯粹的人，到达一真法界的人，那才是佛。
一切众生本来是佛，只因妄想执著不得成佛。佛是究竟觉、圆满觉，菩萨虽能自觉觉他，但觉行不圆满，还有生相无明没破，虽然证圣，妄未断尽。
这都是指在心上修行的层次，即心作佛，即心是佛，离心无佛。
佛教分为九乘佛法，禅宗是教外别外的第十乘。
其他九乘皆属方便为究竟之法门，唯禅宗属于究竟为方便法门。禅宗又名佛心宗摄持一切乘，无上究竟之本佛。
达摩祖师开示经云佛不说法，不度众生，不证菩提。什么意思？
佛不是造的，不是传的，不是学的，而是性本具足，本来就有。
不生不灭，不增不减，不垢不净。
本来是佛，为何还要流入无边生死，罪业和痛苦，不得佛的受用呢？
因为我们不了一法界之义，不知真如法义之故。循因结果，循业发现，生老病死，抓未来际，徒劳身心，以妄为真。因此，欲要成佛，须是见性。若不见性，无有是处。
但面对八万四千法门，三藏十二部，六度万行，究竟从哪里入手呢？各位，我们今天就从禅宗入手。”
……
独孤境讲得头头是道，句句是理，听得人心服口服，点头不已。
只有一个人在暗暗发笑，那个人从来没有抛头露面过，但栖云禅院实际上是由他来控制的，他就是钟离算盘。
第145章 佛道魔三家斗法
一堂法会结束，独孤境得意洋洋，感觉自己的声望似乎并没有受到前些时日不雅视频的影响，最重要的是那个麻烦精张震洋已经彻底消失了！
信众渐渐散去，课堂上安静下来。
从门外走进来钟离罗盘，他受钟离算盘的委托，打击一下独孤境的张扬气焰，另外，再试探一下元玄子和独孤境的真实关系！
钟离罗盘眼放寒光，他一抬倒八字眉，对独孤境说
“念杂心非静，尘多身不清。
学佛之人难道不明白绝念忘情即是世外？
你说得到，做得到吗？”
说罢，竟掐口诀念动咒语，升到屋内西方一米高的空中，俯视着独孤境，眼神冷傲。
元玄子见状即用太乙内功启动内火升座，他亦手掐口诀念动咒语，升到屋内东方三米高的空中，闭目盘坐，面容详和。
而僧人独孤境见两人升起后，他将身子跏趺坐，后背挺直，鼻中发出吽音，以此遮止一切外门。
外门即七窍，眼、耳、鼻、口、脐、密、肛等，独留百慧天窍。
鼻音又改为唵的上半部嗡的下半部，意行中脉。
又轻声念动二十声嘻，引导至喉。第二十一声嘻由梵穴门射出，射出光芒如莲花之花蕊，随着鼻翼的左右翕动，整个身体如同彩云一般冉冉升起，直升到屋内南方两米高的空中停住。
原来独孤境用的是唐密瑜伽活人夺舍法，此为佛门密教的无上不共**，能行此法的瑜伽士，需同时守护顶轮、喉轮、心轮，绝非常人可修。
但若比起元玄子来，功夫还稍逊一筹。