神隐

    我自语道:“这世上真有所谓的飞来门”

    白博士摇头道:“有些事情很难解释，历史上曾经出现过无缘无故消失的军队，甚至国度。很多人都在猜测他们消失的原因，也进行了大规模搜寻，可是至今仍旧无法做出合理的解释。”

    白博士所说事情我多少有些耳闻，有据可查军队消失事件，至少出现过四次，其中最大的一次来自于西班牙。

    公元1711年，当时有四千多名全副武装的西班牙军队，连夜驻扎在一个叫派连山的地方，等待援军的到来。但是等到第二天援军赶到那里时才发现，那里的士兵全部失踪。

    整个军营里的柴火还在燃烧，马匹也安然无恙，甚至连大炮都原封不动




第五九一章回程
    ;叶寻轻轻摇头道:“神魔谁见过神魔仙魔墓园只不过是探神手的说法，师门的说法是葬神之地。在我师父看来，神魔之间并没有明确的界限，孰为神孰为魔在他看来，华夏神话的仙魔太假，希腊神话中的神魔才显得真实。”

    关于希腊和华夏神话的差别，我在上学的时候也曾经和人讨论过。

    希腊神话中神祗更为人性化，华夏神仙却是神性占据了主流。这和两国文化基础有着密不可分的关系。

    希腊的文化满是自由，散漫，重视血统而又混乱。神力对他们而言更像是随心所欲的工具，强大，纵情，无所顾忌，将凡人作为圈养的奴役，甚至成为神明游戏的一部分，才是希腊神祗的特性。

    华夏的民众却更喜欢秩序，个人提升，人定胜天。所以才会有越来越多的现实人物位列仙班。但是，成仙之后他们有了更多的约束。远离尘世，坚守着仙凡有别的规则，尽可能不与凡人交集，偶一管世间不平之事，留下一段传说再飘然而去，才华夏神仙的特质。

    叶寻的师父说的是神魔，而不是仙魔。这就说明，他对墓地存在了一种推测那就是，黄沙之下埋葬的神明，不是来自于华夏。

    在古代，大漠是华夏与外域的交集之地，被埋在那里神魔或许来自于异域。

    我犹豫了一下才问道:“叶寻，你师父有没有提到，神魔的出处”

    叶寻摇头道:“没有，我师父对神魔埋骨的事情讳莫如深，从来不愿意多说什么！荧惑一脉或许知道的更多。”

    我满怀希望的看向李小猫时，后者竟然也在摇头:“荧惑一脉也没任何关于神魔墓地的记载，甚至连口口相传的记录都没留下。我们只是在每年重阳到固定的地方，等待上一任荧惑把我们接入墓地。”

    我猛然道:“你们接头的地方在哪儿”

    李小猫道:“就在你们出发进入大漠的地方，我们只要提前到达那里留下标记，荧惑就会找过来。我没进入过天沙口，也就不知道荧惑留下了什么秘辛。”

    我大致估算了一下时间，九月初九已经过去差不多半个月了。

    我心里忽然生出了一种不好的预感:“你

    你是说，这次荧惑没来接你”

    “对！”李小猫道:“无论新一代的荧惑来与不来，上一代荧惑都会每年九月初九都会固定赶到镇上，绝不失约。除非，出现了什么意外。”

    李小猫看向我时，我的脸色不由得微微一变。

    司若打破了一座天沙口；

    应该出现的荧惑没有出现；

    如果是司若和荧惑两强相遇，我忍不住打了一个激灵，脸色发白的看向了叶寻，后者却像是什么都不知道，拿出酒壶往嘴里灌了一口。

    以叶寻的聪明，不可能猜不到我心中所想。他没有说破，是不想无端怀疑司若，让我提前落进两难之地，可是万一要是……

    叶寻虽然只是告诉我，荧惑是他师门的支脉。但是，从他和李小猫熟悉的程度上看，两派山门不会离得太远，甚至可能会是小说里全真教与古墓派那样，处在前山后山的位置上。否则，叶寻也不会和李小猫青梅竹马，两小无猜。

    说不定，荧惑的掌门和叶寻的师父……

    我不敢再往下想了，只能祈祷司若千万不要撞上那四分之一概率。

    我正在低头抽烟的时候，白博士快步走了进来:“王欢，你们跟我来！”

    白博士如此匆忙肯定有重要的发现，我赶紧起身跟她走进了实验室，白博士指着屏幕道:“你们带回来的铁板，并非只有一种组合方式……”

    我这才想起来，我发现的每一块铁板都是四边卡槽的样式，也就是说，任何一块铁板都是可以随意摆放。而且，每一块铁板上的图案都可以独立成画。那样一来，铁板的组合的方式就会以几何倍数增长。破解无字天书难度也会随之无限扩大，仅凭人力，很难在短时间内破解无字天书。

    我正在皱眉之间，白博士却接着说道:“我刚才试着扫描铁板的时候，发现这幅无字天书是画中画，在铁板上还隐藏着一副图画。”

    白博士调出一张图片:“你们看，这就是我们扫描出来的画中画。”

    那张图片上画着的好像是满天神佛，画工极为精妙，神佛面孔不仅活灵活现，而且极具灵性。但是，我却丝毫感觉不到丝毫的禅意，反而感觉到了一种浓烈的匠气。

    。绘制这幅仙佛图画的人，肯定是绘画高手，但是他却未必信仰佛教。所以，整幅画里只有匠气没有禅韵。

    任天晴低声说道:“这幅画，我怎么好像在什么地方看过”

    任天晴这么一说，我也感觉铁板上的画卷似曾相识，却又想起不来究竟在什么地方见过。我正在思忖之间，白博士再次说道:“你们看这里！”

    我往屏幕上看过时，眼睛忍不住一亮屏幕上出现了一副地图。

    我站起身道:“这也是扫描出来的”

    我话一出口，心却凉了半截，那副地图明显绘制的不是沙漠，而是某种大型建筑的内部。

    白博士并没听出我话中的失望:“这是第三幅画中画，如果，我们无意间进行一次深度扫描，还发现不了这幅地图的存在。但是……”

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第五九一章回程
    ;叶寻轻轻摇头道:“神魔谁见过神魔仙魔墓园只不过是探神手的说法，师门的说法是葬神之地。在我师父看来，神魔之间并没有明确的界限，孰为神孰为魔在他看来，华夏神话的仙魔太假，希腊神话中的神魔才显得真实。”

    关于希腊和华夏神话的差别，我在上学的时候也曾经和人讨论过。

    希腊神话中神祗更为人性化，华夏神仙却是神性占据了主流。这和两国文化基础有着密不可分的关系。

    希腊的文化满是自由，散漫，重视血统而又混乱。神力对他们而言更像是随心所欲的工具，强大，纵情，无所顾忌，将凡人作为圈养的奴役，甚至成为神明游戏的一部分，才是希腊神祗的特性。

    华夏的民众却更喜欢秩序，个人提升，人定胜天。所以才会有越来越多的现实人物位列仙班。但是，成仙之后他们有了更多的约束。远离尘世，坚守着仙凡有别的规则，尽可能不与凡人交集，偶一管世间不平之事，留下一段传说再飘然而去，才华夏神仙的特质。

    叶寻的师父说的是神魔，而不是仙魔。这就说明，他对墓地存在了一种推测那就是，黄沙之下埋葬的神明，不是来自于华夏。

    在古代，大漠是华夏与外域的交集之地，被埋在那里神魔或许来自于异域。

    我犹豫了一下才问道:“叶寻，你师父有没有提到，神魔的出处”

    叶寻摇头道:“没有，我师父对神魔埋骨的事情讳莫如深，从来不愿意多说什么！荧惑一脉或许知道的更多。”

    我满怀希望的看向李小猫时，后者竟然也在摇头:“荧惑一脉也没任何关于神魔墓地的记载，甚至连口口相传的记录都没留下。我们只是在每年重阳到固定的地方，等待上一任荧惑把我们接入墓地。”

    我猛然道:“你们接头的地方在哪儿”

    李小猫道:“就在你们出发进入大漠的地方，我们只要提前到达那里留下标记，荧惑就会找过来。我没进入过天沙口，也就不知道荧惑留下了什么秘辛。”

    我大致估算了一下时间，九月初九已经过去差不多半个月了。

    我心里忽然生出了一种不好的预感:“你

    你是说，这次荧惑没来接你”

    “对！”李小猫道:“无论新一代的荧惑来与不来，上一代荧惑都会每年九月初九都会固定赶到镇上，绝不失约。除非，出现了什么意外。”

    李小猫看向我时，我的脸色不由得微微一变。

    司若打破了一座天沙口；

    应该出现的荧惑没有出现；

    如果是司若和荧惑两强相遇，我忍不住打了一个激灵，脸色发白的看向了叶寻，后者却像是什么都不知道，拿出酒壶往嘴里灌了一口。

    以叶寻的聪明，不可能猜不到我心中所想。他没有说破，是不想无端怀疑司若，让我提前落进两难之地，可是万一要是……

    叶寻虽然只是告诉我，荧惑是他师门的支脉。但是，从他和李小猫熟悉的程度上看，两派山门不会离得太远，甚至可能会是小说里全真教与古墓派那样，处在前山后山的位置上。否则，叶寻也不会和李小猫青梅竹马，两小无猜。

    说不定，荧惑的掌门和叶寻的师父……

    我不敢再往下想了，只能祈祷司若千万不要撞上那四分之一概率。

    我正在低头抽烟的时候，白博士快步走了进来:“王欢，你们跟我来！”

    白博士如此匆忙肯定有重要的发现，我赶紧起身跟她走进了实验室，白博士指着屏幕道:“你们带回来的铁板，并非只有一种组合方式……”

    我这才想起来，我发现的每一块铁板都是四边卡槽的样式，也就是说，任何一块铁板都是可以随意摆放。而且，每一块铁板上的图案都可以独立成画。那样一来，铁板的组合的方式就会以几何倍数增长。破解无字天书难度也会随之无限扩大，仅凭人力，很难在短时间内破解无字天书。

    我正在皱眉之间，白博士却接着说道:“我刚才试着扫描铁板的时候，发现这幅无字天书是画中画，在铁板上还隐藏着一副图画。”

    白博士调出一张图片:“你们看，这就是我们扫描出来的画中画。”

    那张图片上画着的好像是满天神佛，画工极为精妙，神佛面孔不仅活灵活现，而且极具灵性。但是，我却丝毫感觉不到丝毫的禅意，反而感觉到了一种浓烈的匠气。

    。绘制这幅仙佛图画的人，肯定是绘画高手，但是他却未必信仰佛教。所以，整幅画里只有匠气没有禅韵。

    任天晴低声说道:“这幅画，我怎么好像在什么地方看过”

    任天晴这么一说，我也感觉铁板上的画卷似曾相识，却又想起不来究竟在什么地方见过。我正在思忖之间，白博士再次说道:“你们看这里！”

    我往屏幕上看过时，眼睛忍不住一亮屏幕上出现了一副地图。

    我站起身道:“这也是扫描出来的”

    我话一出口，心却凉了半截，那副地图明显绘制的不是沙漠，而是某种大型建筑的内部。

    白博士并没听出我话中的失望:“这是第三幅画中画，如果，我们无意间进行一次深度扫描，还发现不了这幅地图的存在。但是……”

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第五九二章敦煌天书
    ;白博士唏嘘之间摇头说道:“如果说，谁还能破解这段古文字的话，除了范博士，我不做第二人想！”

    我猛然起身道:“他在什么地方服刑，带我去找他。”

    白博士道:“你等我安排一下，我们马上出发！”

    白博士带着我们马不停蹄的赶回大漠，我记得戈壁滩上有一座专门关押重刑犯的监狱，范崇义就被关在那里。

    我看着车窗外面的茫茫戈壁道:“范崇义被关了多久了”

    白博士道:“大概是有十五年了吧！他的事情，我还是从导师那里听说的。范崇义虽然比我的导师年轻了很多，但是，导师对他十分推崇。而且，也非常赞成他的某些观点。就因为的我导师非常欣赏范崇义，还把他的研究做成了课题给我，我才知道有这么一个人。”

    白博士叹息道:“十五年过去了，学术界大概没有人记得范崇义这个人了吧在学术界，留不下出色的研究成果，就代表着将会被淘汰出局，只能称为学者，无法成为学家啊！”

    白博士显然是在感叹，我却没有去开导他的心思，直接岔开了话题道:“那个范崇义主要研究什么研究敦煌文化么”

    “不！”白博士摇头道:“范崇义自称是在破解前人在敦煌莫高窟留下的密码他觉得，有人在敦煌埋藏了一个秘密。只要解开那个秘密，将会引起考古界的空前震动。”

    我疑惑道:“敦煌能有什么秘密难道那里也是神话禁区”

    任天晴接过了白博士的话道:“敦煌没有禁区。探神手也曾有过类似的怀疑，后来直接否定了这方面的想法。”

    “从历史记载上，敦煌莫高窟第一大规模开凿是在隋炀帝似的，第一个黄金时代是在唐朝。第二次黄金时代从五代十国开始直到元代末年结束。”

    “这些时期，除了五代十国之外，也是探神手的鼎盛时期，尤其是唐代，也是探神手的第一个黄金时代。朝廷大举开凿莫高窟，必定会有探神手跟随，如果，敦煌莫高窟是神话禁区，就算没有官方记载也会有相应的探神密码。探神手文献当中没有任何记载，就说明

    明，那里不是禁区。”

    我微微点头之间，再次向白博士问道:“那范崇义，凭什么说莫高窟里隐藏着密码”

    白博士说道:“范崇义从一开始就否定了莫高窟的建立者学术界普遍认为，第一开凿莫高窟的人，是一位名为乐尊的游方僧人，乐尊在前秦时代游历到了莫高窟，开凿了第一座石窟，作为自己参禅礼佛的地方。而后，开始有人陆续开凿了敦煌莫高窟。”

    “范崇义却认为这个说法并不正确，他理由非常的简单，那就是至今为止没有人发现乐尊石窟的位置，这就相当于后世弟子丢失了圣地，在宗教当中是极为不可能发生的事情。”

    “而且，学术界普遍认为佛教传入华夏的时间，是在汉明帝时期也就是西汉末年，这与传说中乐尊在前秦建立莫高窟的时间跨度太大。所以，他一直认为乐尊并不存在。或者说，他所开凿的洞窟不在敦煌。”

    白博士说到这里停顿了一下:“范崇义觉得，莫高窟的真正建立者，应该是一群来往于西域的商人组织，他们为了求神佛保佑自己顺利进出大漠，而建立了莫高窟。而且，这个商人组织跨越了朝代的更迭，在不同的时期以各种名义出资继续开凿了敦煌莫高窟。”