太阳神的荣耀(漫威太阳神)

    为什么会这个样子其实说到底也就是一个得位不正的问题。上古天帝是什么级别的人先天地生的至高神灵，从一出生开始就已经是注定要成为天帝的存在。而玉皇大帝呢在上古天庭没有破灭的时候，不过只是一个普通的得道仙人而已。论资历他只是中不溜，不高不下的那种。而论实力，他更是远远比不上那些最初时分就已经是得道成仙的同行。就是这么一个高不成低不就的家伙，居然靠着幸运得到了某些大能的支持，从而坐上了天庭至尊的这个位置，这一点只要是知道他老底的家伙多少心里都会有些不舒服。

    虽然说他们不至于因为这点不舒服就直接造玉帝的反，但是这并不妨碍他们通过一些小手段来给这个天庭至尊抹黑。这也是为什么所谓的凡人能够对至高无上的玉皇大帝有那么多的编排和故事可说的原因。如果说这背后没有某些知情人的刻意透露甚至是抹黑的话，以古时候那个消息流通的速度，他们还真不一定能接触到这个层面的信息呢。

    而单单只是造谣和抹黑的话，所谓的玉皇大帝也是无可奈何的。他毕竟得位不正，很多属于至尊的手段和威严都拿不出手来。如果强行地因为这件事情而发难的话，那么反而会落人口实。所以即便是知道这样的事情，他也只能忍气吞声。而这也就使得，很多和他并没有太大关系的人也因为这个反应而对他生出了意见来。

    比如说汪二狗。虽然说作为一个小小的土地神，他实在是没有资格对九天之上的玉帝有任何的想法。但是毕竟是同一个阵营的存在，联想到八百年来玉帝的苟且容忍，使得佛教东进，连他这个神祗也要对那些所谓的菩萨佛陀低头，这就让他心里忍不住的来气。甚至说有时候他也会想，如果换上一个硬气一点的老板，会不会有其他的可能性。

    也正是因为这样的想法，当他听到周易说要去找玉帝的麻烦的时候，他在忍不住战栗的同时，心里也是突然地幸灾乐祸了起来。

    他是很乐意看到玉帝在这个恐怖的上古天神面前吃瘪的。如果说能够就此改朝换代，他也是乐见其成的。毕竟他这样的小人物，上面怎么改朝换代都不会影响到他的身上。而如果换上了一个强势点的老板，那么说不定年终福利的时候还能多捞上一笔。

    怀着这样的想法，汪二狗不仅没有在这个时候恰到好处地保持沉默，反而是异常热情地对着周易陈述了起来。

    “上神若是想要寻找玉帝的话，那么恐怕还需要先一步找到天庭所在才行。而天庭所在向来是秘辛，如果不是天庭接引使者，或者大神通者引路的话，他人怕是很难找到方位的。”

    “这么说，你知道天庭在哪”

    那个一看到自己就忍不住打摆子的小老儿突然地就殷勤了起来，这样的画风怎么看都是有问题的样子。所以周易在发问的同时，心里也是免不了的警醒了起来。他可不想在这样一个小人物的身上翻了船。

    汪二狗可不知道周易此刻的想法，如果他知道的话，他一定会给自己两个嘴巴子，来治治自己这多嘴多舌的毛病。所谓祸从口出莫过于此。不过幸运的是，他还没有被周易放在眼里。所以他现在所做的一切也都在容忍的范围之中。

    “小老儿不过是一介土地，就连当年封神的时候也不过是天庭随便下来一个接引使者给了符诏而已。天庭在哪里，小老儿肯定是无从知晓的。不过虽然小老儿不知道，但是总会有人知道的。比如说此去向西千里，有一教祖庭所在。其中教主乃是天庭正式册封的正神，有凌霄殿上朝的资格。想来，他应该是知道天庭具体所在的。”

    “你和他有仇”很明显的祸水东引，周易自然不可能看不出来。而当他这么问出这句话的时候。汪二狗顿时就讪笑了起来。他不敢不回答，更不敢说什么假话。所以他只能把一切老老实实地交代出来。

     




第一千四百二十四章 承天效法 后土之神
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    后土皇地殿，光是听名字就知道其祭祀的是哪一位存在。

    皇天后土，人类在形成国家社稷这个观念以后所必须要祭祀的两位存在。皇天，指的就是掌管诸天的天帝，其代表的天命是法统所在，也是一个国家的威严和权威所在。而后土，指的就是这个大殿所供奉的存在。其象征的土地，以及土地上所生长的万物对于以国家为集体而存在的上古先民来说，绝对是赖以为生存的根基。

    上古人皇，自禹王之后就遵从的是覆后土而戴皇天的规则。而自始皇帝征天之后，后土对于人间的意义，在某种情况下还要在皇天之上。

    而如果把这样的一个观念放在如今的天庭的话，那么后土所代表的权位绝对是一块香饽饽。是比天帝还要尊崇，绝对能让那些后来的仙人们打破脑袋都要争抢的一个职位。但是，这个职位并不是你想抢就有资格抢的。哪怕是在上古天庭，天地八主还在的时代，后土这个职位也不是一般人能够坐的上去的。

    比如说八主中的地主，其司掌的山川大地和后土神职其实是在某些方面上重合的。但是即便是地主，也没有资格坐上后土的这个职位。因为后土的职位非常特殊，它代表的不仅仅是大地，山川大地只是这个职位中的一部分，其中更多的还是社稷生长，万物孕育乃至阴司轮回的权能。而且这个职位和人道牵扯的非常之深，深到了只有非常特殊的人才能坐上这样的一个职位。

    想要成为后土之尊，首先的要求就是，你必须要人皇有着必要的因果关系。最基本的就是，你要有人皇的血脉，而如果连这个关系都没有，你根本就没有资格成为后土。

    其次，因为后土孕育万物的权能，所以后土只能是女性。而同时的，身为女性，你必须还满足后土统御山川大地的能力要求。这样的要求林林总总的算下来，根本没有几个人有那个资格。所以从古至今，后土也不过只是更迭了两代而已。

    第一代的后土，是女娲。作为人皇伏羲氏的妹妹，被称为娲皇的上古女神，她无疑是最具资格的后土帝尊。只是，因为时代太过久远，久远到了人道都没有能兴盛起来的缘故。她的那个后土神智只能说是有名无实，还不如天地八主中的地主来的尊崇。

    而直到人道兴盛，人皇开始以天子自居。曾经也算是人皇之一的女娲就不可能在继续占据着后土这个位置了。

    因为她要继续占据这个位置，就等同于她要承认天子这个身份。而毕竟是上古时代的女神，让她用这样的方式向天帝臣服，她自问还是做不到这一点的。所以干脆一点的，她就把这个职位交到了后来者的手中，而这个后来者，就是后土。

    《左传.昭公二十九年》:“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。”

    《礼记.祭法》:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”

    后土是共工之子，而共工是神农氏后裔。所以从资格上说，后土满足后土神的基本要求。她是女性，并且是炎帝后裔，最关键的是她有着平九州的能力，所以，从女娲的角度来说，后土就是她最好的继任者。

    这一点也得到了黄帝的认同。《礼记.月令》说“中央土，其帝黄帝，其神后土。”这说明在黄帝之时，后土的神位资格已经被确定了下来。她上位之时一个早晚的问题，只需要女娲点个头而已。而等到了禹王时期，女娲点头了，后土自然就顺理成章地继承了她的神位，连本身的姓名也由句龙变作了后土。

    在最开始的时候，后土的处境和女娲一样，因为有着地主的压制，她不可能把持住太大的权柄。但是随着八主被封印起来，天庭开始被仙人把持，后土的权柄自然是无可非议地增持了起来。

    所谓神祗，本身就是天神地祗的意思。在如今的天庭里，天神指的是司掌诸天星宿，风雨雷电的神仙，这些还要归天帝管理。但是地祗，统括为土地神、社稷神、山岳河海之神、五祀神，乃至百物之神和阴司之神，统统都是要由后土统领的。

    俗话说的地府阴司，其最高的主君就是这位后土娘娘。而也正是因为有着这位后土娘娘的统御，地府才能和天庭有着相提并论的资格。可以说，如果这位后土娘娘有心的话，她完全可以抛开天庭，把地府从如今的天界中独立出来。可惜，她并没有这样的心思。甚至说，因为她天性中对权力的淡漠，在保留自己本身权能之余，她就连地府本身的运作都不怎么关心。

    这也就是为什么像是汪二狗这样的土地神会由天庭册封的原因。不是因为他跳槽了，而是因为他的顶头老板把权限代交给了天庭，所以才会发生这样的事情。

    不过，虽然汪二狗是由天庭册封的，但是着并不意味着他就



第一千四百二十五章 后土惊心 打上门去
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    作为天界的后土之神，后土拥有着对这一方世界所有土地的掌控权。严格意义上来说，她就是这方世界最大的土地神，其他的所有土地都只是她权能上的一个延伸和借代者而已。所以当然的，她也完全有那个能力感受到发生在自己统御土地上的一切，包括汪二狗家的那些变化。

    神迹，是由神力引申出的一种超自然的变化。当然，不管是在哪一个世界里，神迹都是会随着时间的流逝而慢慢消退的。最低等的神迹，是由神灵借由自己的信徒之手所显现的东西，作为在现实世界上，保质期可能短的只有几个小时而已。而像是周易这个级别的神灵所实战出来的神迹，哪怕是作用在一整个星球上，其保质期也恐怕会达到无限的这个水准。再加上周易并没有刻意收敛自己神力的打算，所以后土只是一闭眼睛，就可以清楚地感知到汪二狗口中所说的那种神迹变化。

    “万物复苏，这是生命的权能。和句芒很像，但是更像是我的。有明显的太阳神力的感觉，这种感觉是日主怎么可能居然还有，颠倒四时，这是时主才有的手段，现在都应该不存在了才对。”

    自言自语地说了几句，闭着眼睛的后土就已经是渐渐凝重了神色。她这个时候已经是确定了，眼前这个小土地说这一切和天地大劫有关并不是什么胡言乱语，而是真的有着一定的关联。那种神迹上所显露出来的气息做不了假，其中所牵扯到的存在更是让她都忍不住地心惊。

    这让她想到了很多，尤其是想到了天地大劫这种要命的东西。所以立刻的，她就摆正了脸色，对着下方的土地神厉喝了起来。

    “他们是谁一共有几个人把你知道的统统说出来，你应该知道，这样的事情如果有一丝一毫的隐瞒，对于你来说会是一个什么样的下场。”

    感受到了来自后土神的怒气，只是一个小小土地的汪二狗立刻就战栗了起来。这是对本源的恐惧，也是对自己至上统治者的敬畏。在这个时候，他根本没有任何隐瞒的意思，而是立刻地把自己所见的，以及自己所判断出来的一切都给说出了出来。

    “回禀娘娘，他们一共就两个人。其中的那个男人看起来似乎是我们中土之人，但是那种奇装异服以及骨子里的气质却和中土迥然不同，他是两个人里最强大的一个，光是站在他面前，小老儿就有一种好像要被太阳烧的灰飞烟灭的感觉。”

    “而那个女人，似乎是个域外之人。看起来像是西方八部众里的阿修罗女，或者更远之地的蛮夷。总之是非我族类的那个类型，不过，她身上的神力倒是很纯粹，有一种太阴月神的感觉在里面。”

    “就只有这两个人”后土对于这样的回答并不满意，因为在她看来，目标应该是三个乃至更多才对。而现在只有两个，这分明就意味着她的判断出了错误，或者是事情在向着更严重的方向发展。她希望是前者，但是她自己也明白，恐怕很大的几率会是后者。而如果真的是后者的话，想到了这里，后土的心里就已经是忍不住地咯噔起来。

    “太一在上，八主在列”

    喃喃的念出了只有她自己才明白意思的话，下一刻她就已经是消失在了自己的宝座之上。而她这样突兀的消失，自然是让小土地露出了一脸懵逼的表情。他想要做点什么，但是这个时候，他显然是做什么都不太合适的。而就在他犹犹豫豫不知道该做什么才好的时候，一群女仙已经是走了上来，并且是直接对着他这么说道。

    “土地公，请跟我们来。娘娘有命，在她回来之前你只能待在后土大殿里，哪也不能去！”

    “我明白了，各位仙子，请带路吧。”

    深知自己已经牵扯到了一件大事中的汪二狗非常坦然地接受了这个安排，因为他知道，这怕是最好的选择了。把他幽禁在这里，一来可以防止信息泄露出去，二来也可以保证他的生命安全。这对于他来说，怕是那位后土娘娘最大恩慈的体现了，所以他没有什么好抱怨的。毕竟这也是他的选择不是吗

    只是到了现在，已经大概明白自己到底牵扯到了一件多么可怕事情中的他仍是会止不住地去想，事情的真相到底是怎么样子的，同时，事态的发展又会是什么样子。

    这个问题光是靠他猜测是得不出答案的，而真正的答案也只会掌握在周易，这个行动者的手上。

    离开了土地庙，周易就已经是按照他指示的方向直接地来到了名为龙虎山的地方。和地球上的那个龙虎山一样，这里的龙虎山也是天师道的发源地，甚至说要比地球上的龙虎山更加地贴近本源，因为这里的龙虎山真的有神仙，而且追本溯源起来，它甚至能攀附到天师道的创始人，三天扶教太法师正一真人张道陵的身上。



第一千二百四十六章 正一真人 道门祖师
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    被周易抓在手里的家伙自然就是当今龙虎山天师道的掌教，货真价实的三天扶教太法师正一真人张道陵。

    作为一个汉代成仙之人，张道陵自然比不上那些先秦时代就已经得道成仙的前辈，但是和一般人不同的是，他抱上了一个金大腿。道祖李耳，就是他背后的依仗所在。

    春秋时得道，并且一举创立道家学说的李耳即便是在修炼的岁月上不如那些上古时代的仙人，但是凭借着自身的智慧和感悟，却已经是足以后来居上。他能够成为整个道门的天尊始祖，并被尊称为太上老君，道德天尊，位列三清四御之一，就是一个最好的佐证。而张道陵，作为被老子点化的弟子，并且是道教的真正开创者，他的身份即便是放在天庭里也是非常特殊的。

    道教，作为一门起源自汉代的教派，它在吸收了老子所创的道家思想之余，也总结了上古自先秦时代的练气士经验。从张道陵开始，修仙已经是成为了一条井然有序，条理清晰的升华之路。和在上古时代修炼成仙的艰难相比，自道教崛起之后，只要有资质，有资源，基本上都能按部就班地成就仙人。

    而在这样的前提之下，道教在天庭中所占据的势力自然也就不可避免地扩张了起来。要知道，上古时代一直到秦汉之时，真正得道成仙的人也不过才七十多位。而自汉代之后，成仙得道者的数量可是翻了不止一番。

    这里面很大一部分因素是老子的道家思想所作出的贡献，但是张道陵的推广以及普及也是不可磨灭的一部分。而也正是因为这样，他才能在天庭中占据到一官半职。成为一个真正意义上的神仙。

    神仙，神仙，只有有了神职权能的仙人才有资格叫做神仙。仙是人的升华，是在法术力量积攒质变之后所发生的蜕变。人修炼成仙只是生命的一个进化过程，增持寿元，拥有更强大的法术力量，这是应有之意。但是，这并不意味着他们就能顺理成章的拥有神的能力。

    神灵是什么，神灵是对世界基本规则的运用者，是法则的掌控者，是宇宙所诞生出来的最超然的生命形态。如果随随便便一个仙人就能掌控神明的力量，那么神灵也就太不值钱了。而且退一步说，就算是仙人都能掌握属于神的权柄，那么这个世界上又有多少属于神灵的权能来分持给他们呢

    要知道，神灵权能所代表的规则力量就是那么多。给了你一份，再给他一份，必然是会对这份力量进行削弱和分摊的。一两个人还好，如果是百十个人来分，再强大的神灵权能最后也只能变成杂耍把戏，那样还不如仙人们自己所掌握的法术神通，要来又有什么用。所以，几乎也就是必然的，神仙只会是仙人中的一部分，只有极少数的人才能得到天庭的认同，从而分享与神职和权能，让他们在原本的基础上更进一步，成为一个真正的神仙。

    而张道陵就是这么一个神仙，他是修仙得道的人类，掌握着高深莫测的法术，而在这样的基础之上，他因为自己过往在人间降妖伏魔的经历，以及平定鬼蜮的过往，他被授予了降魔的神职，拥有着相对有的权能和神力。

    但是如今，不论是他的法术神通还是他的权能神力，都无法帮助他挣脱周易的魔掌。只是掐着他的脖子，把他整个人拎起来，周易完全是佁然不动地让他尽情地施展手段来对付自己。而这所有的一切都只不过是泥牛入海而已，直到最后，就连张道陵本人也只能放弃这种徒劳的挣扎，并且满目诧异和惊骇地对着周易叫嚷了起来。