天命相师

    今天是五月一日，昨天是西方传统的复活节，今年的复活节来的比往年都晚一些。但是就在今日，失踪达十天之久的希腊奥林匹克国际航空公司飞往中国京都的ahd26次航班，上的机组人员，意外的现身于耶路撒冷的所罗门群山的郊外。

    最先发现这一消息的是耶路撒冷国家电视台，随后借助电波和网络，这一消息被迅速传达到了世界各地。

    复活节，是西方最重要的节日之一，是纪念耶稣基督复活的节日。在西方教会传统里，春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰逢星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。但是今年的复活节来的格外晚。

    《圣经?新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期就在以色列的耶路撒冷。

    信仰基督的人，都相信复活节会有不可思议的事情发生。

    他们总是把世界各地发生的稀奇古怪的事情，往复活节上套。

    但是这一次，他们无需把任何事情往复活节上套，因为在复活节起源地耶路撒冷就发生了一件，让全世界都震惊的事件。

    复活节前夜，失踪达十天之久的希腊奥林匹克国际航空公司飞往中国京都的ahd26次航班旅客和机组人员，一共一百九十九人，意外的在耶路撒冷的郊外现身了。

    这事在世界范围内，引起了轰动。

    希腊航班ahd26，从希腊飞向京都的途中消失，引起了世界范围内广泛关注。在ahd26消失的这十天中，多国联合展开搜索行动，但是却收效甚微。

    难道希航的ahd26有望成为继马航mh370之后，又一架下落不明的飞机

    这十天中，关于希航ahd26的讨论，占据了各大媒体的重要版面。

    不过，就在复活节的前一天，希航ahd26的机组人员竟然出现在犹大山地之外，引起了轰动。

    不过世人总是很善于联想，他们把希航ahd26的出现归结于，复活节。

    虽然希航ahd26的乘客和机组人员是在复活节第二天出现的，但是这出现跟复活是两个概念，正是因为前一天是复活节，正值复活节期间这些人复活了，所以他们才会出现。

    这才是完整的过程。

    而且ahd26上旅客和机组人员的状态和身体情况，似乎也在佐证这个观点。

    这些人的身体和精神状态，看起来就非常不好，他们一身疲惫，这还算正常。但是几乎所有人都精神恍惚，说不清楚自己的到底是怎么逃出来的，并且连自己从哪来这些简单的问题，都说不清楚。

    这就奇怪了。

    就算经历了坠机的可怕，但是毕竟他们已经逃了出来，没必要为坠机的可怕耿耿于怀。当然，就算有人对那经历念念不忘，但是也不可能所有人都这样，总要有几个胆大的，能说出自己经历的才对。

    但是这样的人，一个都没有。

    耶路撒冷当地政府发现了ahd26的失踪人员之后，首先为他们进行了妥善安置，包括医疗检查和住宿，给这些人单独安置到了一处酒店，并设法通知他们的家属。

    在当地政府千方百计寻找航空公司名单，联系家属的时候，世界各地的媒体记者，疯狂涌进了耶路撒冷，他们谁都想获悉第一手采访的资料，同时希望第一时间获悉希航ahd26客机的去向。

    这些记者们也在敦促当地政府寻找失踪客




第1659章 不得而见
    不过，行慕柳的这次旅程，并没有如愿。

    因为行慕柳听了宗笑颜的分析，决定还是等在家里，等唐丁的消息。

    宗笑颜分析的很在理:飞机最后一次发出消息的对象是利雅得机场指挥中心，但是这并不能代表飞机就去了利雅得，如果飞机真去了利雅得，那这就不是飞机失联事件了。

    飞机去了哪里，谁都不知道。世界各地也在搜寻飞机的下落，这个时候，如果行慕柳过去，那将会是一头雾水乱撞的苍蝇，根本不知道去哪里寻找。更何况，行慕柳的寻找能比国际联合搜救更专业

    连国际联合搜救都无法找到的飞机，能被行慕柳给找到

    “对。”让宗笑颜这么一分析，行慕柳就冷静了下来。

    行慕柳其实是个思虑飞机周全的人，刚刚她是骤然听到唐丁乘坐飞机失联而心慌，现在，她冷静了下来。

    等在家里，不光是等唐丁的消息，而且也是为了宽慰老人，之前行慕柳在接到唐丁电话后，高兴之余，跟“婆婆”丁彩霞提过一嘴。

    行慕柳并不是话多之人，她对唐丁从来都很有信心，她也没想过会发生这样的事，只是丁彩霞在她面前念叨过好几次唐丁，所以，行慕柳才把唐丁最新的消息，告诉了丁彩霞。没想到，这个时候倒显得自己“话多了”。

    正因为行慕柳对唐丁很有信心，所以她并不相信唐丁会跟飞机一起凭空消失，甚至行慕柳还隐隐感觉，这飞机的消失，很有可能因为唐丁而逆转。

    或许拯救这飞机的人，就是唐丁。

    不过这种考虑，行慕柳是再也不会对丁彩霞说了，因为说了会引起丁彩霞的担心。更何况，这飞机现在还没有明确的消息，行慕柳更不会乱说。

    在这种考虑下，行慕柳虽然心里惴惴不安，但是她决定不动声色，留在烟城等待消息。

    不过行慕柳的等待可不是傻等，她还需要排除。

    排除什么当然是排除这飞机是不是真的失联，是不是成为某些势力斗争的筹码尽管这种可能性极小。但是不是没有这种可能。还有会不会有的别有用心的国家，知道这失联飞机的下落

    行慕柳就想到了已经成为鲲鹏集团旗下的超级黑客，傅暄暄。

    傅暄暄侵入美国全球定位系统的数据库，寻找是否有希航ahd26的下落。寻找未果，又侵入沙特阿拉伯安全系统，寻找希航ahd26的下落。

    这些繁复的工作枯燥乏味，而且难度极大，这几天，傅暄暄几乎是彻夜未眠。

    当然行慕柳等人也陪着她未眠。不过傅暄暄是普通人，而行慕柳等人却是十天半月不睡觉都不会有任何疲惫的高手。

    但是这种寻找没有任何结果，傅暄暄还在疯狂侵入中东地区其他国家的安全网，搜寻任何关于希航ahd26的只字片语。终于在听到了希航ahd26失联的旅客和机组人员出现的消息的时候，傅暄暄熬不住了，病倒了。

    新闻和媒体以整个版面和极大篇幅，给了这些失联出现的人员一个头像特写，虽然这特写并不是很清楚，但是却足够让他们的家人看到并认出。

    于是，就有了行慕柳的这次耶路撒冷之行。

    在骤然听到唐丁的消息的时候，虽然病倒了，但是傅暄暄也想跟着，但是实在是身体不允许，就只有行慕柳、宗笑颜、苏菲三女一起来到了耶路撒冷。

    不过，让行慕柳三人惊讶的是，他们来到了耶路撒冷，并且找到了安置失联ahd26旅客的酒店，但是却并没有找到唐丁。

    根



第1660章 圣墓教堂
    耶路撒冷，位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城。

    不过耶路撒冷也是个有争议的城市，同时也是以色列和巴勒斯坦共有的首都和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。

    耶路撒冷，同时也是个神奇且神圣的地方，这可不光是天主教、伊斯兰教、犹太教三教的圣城，同时也是耶稣的殉难地。

    耶路的意思是“基石”或者“城市”，撒冷为和平，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。

    耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。

    耶路撒冷被称为世界上最苦难的城市，有个诗人说了一句话:上帝给了世界是个苦难，九个在耶路撒冷。

    这里著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。

    行慕柳等人遍寻不着的唐丁，已经用了一天的时间，逛完了哭墙和圣殿山，圆顶清真寺，走完了苦路，走进了圣墓教堂。

    姬娜寻找唐丁的时候，唐丁就已经进了圣墓教堂。

    可以说，唐丁根本就没感知到行慕柳等人的到来，他也不知道行慕柳要来，本来当地政府收容接纳了这一批受难者后，已经询问过了旅客和机组人员，但是却鲜有人能够准确说出他们的住址和家人联系方式，所以，当地政府就转而联系飞机起飞地雅典的奥林匹克国际航空公司这批旅客家人的联系方式，让他们赶来耶路撒冷接他们的亲人回去。

    唐丁等人虽然脑袋是清醒的，但是此时在大家都不清醒的情况下，他也不能显示自己太清醒，因为这很出格。

    所以，唐丁并没有说出自己的家庭住址，也没有说亲人的联系方式，因为唐丁知道当地政府会通过各种手段帮自己联系到家人的。

    而且，唐丁不能一走了之，因为此时的他并没有能够证明他身份的东西，所以他也根本上不了飞机，因此等在这里，等家人来后，当地政府和希航公司肯定会对回家一事做妥善安排的。

    所以，在等候的这两天，唐丁就闲了下来。

    当然，唐丁在耶路撒冷城闲逛，并不是因为他很闲，而是他有种冥冥之中的感觉，这个城市似乎有某种吸引他的东西。

    这一路，唐丁就在寻找这种东西。

    耶路撒冷，大概是世界上最虔诚的城市之一了，这里到处都能看到虔诚的祷告者。

    唐丁能感觉到自己跟耶路撒冷的苦，有种感同身受。历经战乱，亲人失散，骨肉分散，这些都是战争带给耶路撒冷的，但是唐丁感受到的却不只有这些。

    唐丁体会到的是一种怜悯的情绪，虽然一般心中有苦的人，或多或少的都会待人以善，但是这种善却并不是怜悯。

    但是唐丁却在这里感受到了一种怜悯，唐丁说不上来怎么形容这种怜悯，仿佛，仿佛佛祖怜悯世人。

    对，就是这种感觉。

    唐丁本来还一直搞不清楚这种怜悯从何而来，但是他突然想到了佛祖，继而由佛祖联想到了耶稣。

    耶稣，被誉为上帝，他高高在上，俯视众人，对这座包含了无尽苦难的城市，还有城市中的苦难人民，心生怜悯，这就不奇怪了。

    对于耶稣，唐丁并不算陌生，甚至还可以说有些渊源，唐丁最早在英国的剑桥大学基督学院，就凭借吸收的《圣经》中的灵气，避开了吸血伯爵德古拉带给他的灭顶之灾。

    《圣经》中的灵气，跟这种怜悯之情，似有共通之处。

    怪不得唐丁对这里总有种似曾



第1661章 上帝契约
    唐丁走向的这位圣墓教堂牧师，牧师见唐丁在安静和谐的大厅走动，他并没有生气，而是微笑的看着唐丁走来，仿佛是在鼓励，又或者是包容。

    “你跟我来。”唐丁还没说话，牧师就率先开口说道，而且还让唐丁跟着他走。

    唐丁跟着牧师来到教堂中间的院落中。

    牧师才介绍起自己，“我叫古贝里。东方来的朋友，你呢怎么称呼你”

    “哦，我叫唐丁。”

    “唐丁”古贝里默念了几遍唐丁的名字，然后才说道，“朋友，你有剑吗”

    “什么”唐丁一愣，没反应过来牧师古贝里话中的意思。

    “我问你有没有剑”古贝里一个单词一个单词的重复了一遍，眼睛盯着唐丁。

    “有剑，怎么了”

    “我看看你的剑我能看看吗”

    古贝里似乎有些激动。

    唐丁抽出降龙法剑，递给古贝里，古贝里拿着剑，陷入了呆滞状态。

    “牧师，你这是怎么了”

    唐丁的询问，并没有换来古贝里的回答，因为古贝里似乎处于一种恍惚中。

    “牧师，你怎么了”唐丁拍着古贝里的肩膀，问道。

    唐丁的这下拍，可不是简单的拍，而是带有内劲的拍，一下就把古贝里的状态给拉了回来。

    “我有什么问题吗”唐丁不解古贝里的状态究竟为何。

    “约柜契约中记载在耶稣死后的两千年后，有一位来自东方的圣剑骑士，会指引我们找到我们最需要的东西。”

    “哦什么东西约柜又是什么”

    “约柜是比圣经更早的圣物。”古贝里并没有跟唐丁说要找什么东西，而是给唐丁讲述了一遍什么是约柜。

    约柜，又称“法柜“，是古代以色列民族的圣物，“约“是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。

    “十诫石板唐丁问道。

    “对，十诫石板。”古贝里对唐丁的解说不厌其烦，“你能帮我们找到它吗”

    “我不明白，你说的它到底是指什么”唐丁问道。

    “约柜。”

    “约柜到底什么样”

    “具体约柜什么样我我也不明确知道，我说的都是道听途说，相传，约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使--基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代我们以色列人的心目中，就是与神同在的象征。”

    “对了，我还要郑重的警告你，约柜是我们以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。”

    “云雾积聚”唐丁再次问道。

    “对，云雾积聚，就仿佛那盒子能够行云布雨一样。”