异世封神榜

可其他人，这做法就有些不地道了。
说起来郑拓心里也很复杂。
若是这些人执意要救李靖，郑拓难免多些手脚。 以便立威，震慑这些人，不要漠视自己权威。 可要是这些人真的不救，却又被他认为是冷血无情，总之横竖都是没理。 其实这也是郑拓被众人围攻，泥人都有火性。 何况他堂堂盘古？
这倒也罢了，李靖本来为人处事，并不讨喜，说白了就是人缘不好，遭到如此待遇，倒也不算什么太意外地。
但那金吒木吒，郑拓却并没有厌恶之心。 尤其这两人能够以身殉父，这孝道却也无可挑剔。 更别说郑拓本无杀他们二人之心，他们自尽，却也是自己的选择。 并非郑拓非要灭他们。
可那观音不过因为此二人因为愤恨他们不救父亲。 发了个诅咒，这便下手。 连已经自尽地人都不放过，非要震散魂魄，只剩真灵。 要不是文殊拦着，连真灵都不打算给他们留，这行为就太过了。
要是换了燃灯，这样做倒也符合小人斩草除根的习惯。 可观音口口声声慈悲为坏，却如此做法，岂非太过虚伪？杀完了，还说什么清理门户，这虚伪就太让人恶心了。
偏偏观音平时装出那慈悲圣洁模样，非常能够偏人，对比之下，却便分外让人厌恶。
尤其是，那遁龙桩也算后天灵宝，虽然只是品级最低地后天灵宝，但当年能够擒获哪吒，却也不凡。 文殊对这金吒这弟子，也算疼爱，这才赐予。 如今虽然文殊为势所迫，不得已放弃这个弟子，自己还没忍心动手，却让观音动手。
可是这观音，却把着遁龙桩不放。 非要文殊付出点什么东西，这才肯给，这贪欲可就太过了，连同伴都不放过。 要知道刚刚要不是文殊拦着他不灭二人真灵，观音现在就要成众矢之地了。 连这点恩惠也可以说不在乎便不在乎，这虚伪贪婪，便莫此为甚了！
当下郑拓懒得再跟众人纠缠，决定下了杀手。 而这第一个目标，便是这观音了！
当下郑拓展开身形，一晃便已经到了观音恶尸和本体面前！
这恶尸已经寄托后天灵宝清静琉璃瓶，拥有吸收万物、化育万物的功效，是以盘古世界地清静琉璃瓶，其中甘露，能救活人参果树。 虽然跟镇远也有暗中帮忙有关，但这功效还是不差的。
而那其上，还有一枝杨柳枝，虽然只是一枝，但吸收甘露，却也是活物，更是坚韧无比，哪怕破坏，也能极快生长修复。
这杨柳枝却和那清静琉璃瓶乃为一体，不分轩轾，而这观音本体，便一手托着那清静琉璃瓶，一手拈起那杨柳枝，以杨柳枝做武器，和郑拓大战。
清静琉璃瓶除了化育、吸收功效，却也能牵制郑拓身形，从那瓶中现出吸力，能让郑拓身形受到影响。 然后那观音便用这杨柳枝，轻轻刷过来。
虽然是轻轻刷过来，但杨柳枝所过之处，却也一切空间，尽皆湮灭，足见其威力！斗到酣处，那地水火风也能轻松平息，便是混沌，也勉强能够刷动！
说起来，却跟七宝妙树。 有些相似，或许这灵宝，本身就是参照七宝妙树炼成得吧。
到了玄黄天中，这灵宝威力，却比从前还要强一些。
毕竟盘古世界后期，已经禁制出现太多强者，要斩尸成就准圣。 并不容易。 观音虽为菩萨，在佛教地位不低。 却也不够格成就准圣。 如今却是准圣，加上初开天材料丰富，这清静琉璃瓶，却比从前更加厉害。
如今打起郑拓来，但见那灵光闪烁，佛光普照，禅唱声声。 却是声势不凡！
见郑拓打将过来，观音也不慌张，收回那舍利金身所化化身，于顶上现了舍利本体，伺机而发，随时可以以舍利打出去。 这舍利极其坚硬，便是郑拓得盘古之身，观音也有信心伤得！
于是那灵光佛光禅唱之外。 更多了舍利金光，照耀得这观音，格外圣洁高贵！
郑拓却知他底细，再一想那男女变化之变态做法，据闻还有什么变化ji女之身肉身布施“度化”众生地观音，想想便叫人作呕。 却是一点也没在观音身上看出圣洁高贵来，当下便是将那混沌锏，劈头打来！
这观音心机极深，况能以男儿之身，变化女相，更作出那变化ji女事体来，其心不可测也，他那舍利金身，乃是观音佛道双修法门中，那佛门法力凝聚而成。 虽然还没斩出善尸来。 却也是迟早之事，而且便是不寄托善尸于上。 威力也不比那寄托灵宝地善尸化身差多少。
故他虽然不过斩一尸准圣，对郑拓却是丝毫不惧，一边刷动那杨柳枝，一边用那清静琉璃瓶牵制郑拓，舍利子，却是准备着狠狠给郑拓一下！
郑拓冷笑一声，轻轻将那混元锏打过来，不过区区一锏，却也生出一千八百万重变化，有轻有重，有刚有柔，那杨柳枝刷动上来，混元锏丝毫不动，而且反被混元锏反震过去，只听得“咔嚓”一声，原本柔韧有加的杨柳枝，却顿时失了韧性，一把便被折断！
观音正要收回杨柳枝，不料那重重后劲过来，观音连忙运转法力抵抗。
只可惜一千八百万重变化，错非郑拓如今因为身为盘古之故，是货真价实得圣人修为，只是没有圣人之位而已，根本不要妄想能用出来，等闲准圣，能用出百分之一，十万八千重变化，已然了得！若是加上后天灵宝增幅，只多也不过三十六万重变化。
这观音何能例外？
他至多也不过能施展三万六千重变化，加上寄托善尸的后天灵宝，并非东皇钟那等顶级后天灵宝，就算上灵宝增幅，也才不过只能施展七万二千重变化。 无论进攻防御，都是如此，只能变化七万二千重重，面对一千八百万重变化，却如泥牛入海，一点反应都没有，当时那一千八百万重变化就发作起来，顿时将那杨柳枝化作灰灰！
观音见机不妙，连忙将那杨柳枝跟清静琉璃瓶联系断去，只是哪里来得及？虽然绝大部分变化的确随杨柳枝灰灰而消失，但仍然有将尽十万重变化，透过这联系，传入清静琉璃瓶中！
虽然不过极其微弱得一部分，但那清静琉璃瓶并不能挡，眼看连清静琉璃瓶并那寄托灵宝的善尸都要粉碎灰灰，再炼化出来，便不知道猴年马月了，观音连忙大喝一声，口宣六字大明咒“嗡嘛泥叭咪吽”，便似半空中起了个炸雷，却勉强将那劲道化去，不过那清静琉璃瓶已经满身裂痕，善尸化身也差点消散，逆功的劲道更返回来，逼得观音呕血数升，本体也受了牵连，差点便要晕倒！
那观音不顾一切，孤注一掷，将那舍利金身射出，自身连忙后退，那混元锏只是一荡，便将舍利金身击得粉碎！
不过有此空隙，观音本体却也已经带着善尸化身和清静琉璃瓶，闪出战圈之外，更不停留，直接出了这极昼极夜境，不知道去何方休养生息了！
郑拓也不为已甚，并不追击，而是将矛头，对准了其它人！
他的第二个目标，不是别人，正是那惧留孙佛！





异世封神榜 第四卷 封神成圣卷 第二百四十三章 叛道佛子次第败
郑拓的目标选择，当然是有用意的。
这种战斗，首先要将那些比较弱小的力量驱逐出去。 大罗的战斗力在这战斗中，近乎于零，可以无视。
那么目标就要对准斩一尸准圣。
一方面清楚这些有一定威胁，却可以轻松清楚，不会像斩二尸准圣那样，还要费点手脚的对手，一方面，却也是锻炼自己的控制能力。
郑拓毕竟之前不是圣人，虽然入了玄黄天中，因为身为盘古的原因，拥有这三阶圣人的修为，但要说控制力，突然拥有这样修为力量的郑拓，未经天道浸阴，也没来得及熟悉自己的力量，却还是不足。
如果仅仅是将敌手统统打杀，那倒不用担心什么控制力，直接出大力气即可。
但郑拓可不能将这些人杀光。
一方面他们的力量，在支撑天地，杀光了天地就支撑不住了。 没有天地生命自己支撑得天地，就只能开天者支撑。 那么盘古就是前车之鉴，天地开，自身陨，郑拓可不想落得这样下场。
另外一方面，他们也是建设世界的主力。 有了他们存在，这个天地的发展才能走上快车道。 否则只能按部就班，动辄用量劫时间来计算其发展时间，比如盘古世界，龙汉初劫之后。 才有文明萌芽，也就是妖族巫族。 而等到第二量劫，巫妖争雄之后，才有初步文明，那可就太久了，郑拓可没那么多时间等。
所以，如何将自己的力量控制到一定地程度。 不让他们被灭杀，也不能让他们太好过。 至少要给他们一点损失，如何取得平衡，却就是一个难点。
在郑拓而言，这个平衡点，就是击毁、或者击伤他们寄托执念的后天灵宝。
力量再大，这些准圣就要降阶，修为倒退。 化身彻底毁灭。 小了，这些化身却可以随时重新凝聚，伤势也可以随时恢复如初，便没有什么实际性的威胁了。
所以这控制力很重要，在没有把握一举将斩二尸准圣驱逐出战圈的情况下，只能将目标对准斩一尸准圣。
而斩一尸准圣中，又以西方教和佛教势力最弱——所谓的势力，不光包括实力。 也包括人缘。 其它教面对郑拓的攻击，很可能联手抗敌。 而跟西方教和佛门联手？当年的阐教便是前车之鉴，谁敢放心？
于是他们只好孤零零地战斗，却正好给了郑拓可乘之机。
以前的那李靖，也是西方教地人，后来的观音。 被郑拓击杀或是击败，都没人插手帮忙。
西方教自己倒是有心帮忙，可惜刚刚击败观音说起来很长时间，却不过一瞬，这些人还来不急集中过来，观音已经败逃了！
第二个目标选择惧留孙佛，却是他倒霉。
为何？若论无耻，论郑拓最不喜，这惧留孙佛，却是无论如何排不到观音之下第二人。 只是他倒霉。 一方面本身没有什么强力法宝，另一方面。 却收了个倒霉弟子土行孙。
这土行孙郑拓却是厌恶，其实他也不算什么恶人，除了有些不知死活，不明天数之外，倒也不算什么，可惜此人行为猥琐，仗着土行之术，习惯搞偷窥，他那妻子邓蝉玉便是因为他偷窥而被强行捆绑嫁过去的。 这却跟后是某些岛国岛民的习惯风俗，非常一致。
郑拓对那岛国岛民十分厌恶，也就对这土行孙不喜，连带着也拖累了他的老师惧留孙佛。
这惧留孙当初封神一战时，没少给这弟子擦屁股，还多次求情救这弟子性命。 如今到了玄黄天，却又因为这个，被郑拓列为第二打击目标，遭了无妄之灾，足见收徒不慎，实在是会累及自身的！
却说郑拓冲向惧留孙佛，他也没什么法宝，除了一根困仙绳，再无其它法宝，也就头顶上又那庆云，却是护身之宝。
这庆云本是但有修为者，都可现出庆云并顶上三花五气，也可护身之用，但毕竟不是专门用来护身的，主要地还有其它妙用。
惧留孙佛则不同，他专门修炼则庆云，自有独到法门。 尤其入佛之后，更将此法跟金身舍利融合，如今其护身妙用，以他如今斩一尸修为，防御力，却是不逊色于一般的后天灵宝，却比单纯的金身舍利，强悍不少。
不过他可没有观音那等狂妄，认为自身金身舍利，居然能够伤得到盘古。 并不敢让自身专修庆云，去承受郑拓的攻击！
其实说到底，观音那种狂妄想法，这还是根植于其心中，对郑拓这后生晚辈、突然冒起的藐视。 再者郑拓亲口承认自己不是圣人，那么在观音眼中，他也就是斩二尸水准，观音的轻视加上这等认识，当然会以为自己的斩一尸准圣修为，加上自己金身舍利，伤到郑拓这个斩二尸准圣，绝无问题。 可他却没想到，郑拓的修为，至少在玄黄天中，已经不是他能够想象地，落得那般凄惨，若非见机得快，逃跑及时，还要更加凄惨，却也理所当然。
惧留孙佛却不同。 他本人并不是什么狂妄野心之徒，也有自知之明。 当年叛道归佛，却也是为势所迫，不得已而为之。 然他到底还有几分信义，背叛之举，一次足矣。 所以入佛门之后，便对佛门忠诚，便是来了玄黄天，人心思变，燃灯以上古佛身份，仍然破门出教，他却没有这样作。
见郑拓冲来，他连忙将那恶尸寄托的困仙绳。 漫空一指，灵蛇般朝郑拓飞去！
郑拓也不躲闪，任他绑了个正着！
惧留孙佛心中大喜！
他本身没有足够强悍地法宝和攻击手段，但是这毕竟是众人大战，他只需要捆住郑拓片时，只有那攻击力强悍之人，上前去战郑拓。
可没容他欢喜念头闪完。 郑拓已然轻轻一崩，那一崩之中。 度入七十二万重变化的劲道，早将那惧留孙佛寄托恶念的困仙绳，崩得粉碎！
然后郑拓赶将上来，轻轻一锏，便将惧留孙佛头顶庆云打碎，这惧留孙佛大骇下连忙后退，一直退出战圈。 郑拓也不追赶。
不过既然退出战圈，那便不能再战，否则有要多结因果，加之惧留孙佛已然被郑拓吓破了胆，自身凭仗也都消失，虽然心有不甘，却也不敢再度上前战斗了。 他头顶庆云被打碎，本体也受了些伤。 这倒罢了，尤其那寄托恶念的困仙绳粉碎，要想重新修复，与重新炼制，其工作量也不差多少，当下他只好在外围默默运功。 修复伤势，同时做好修复后天灵宝困仙绳地准备。
也幸好郑拓虽然坏了他法宝、毁了他化身，却没有打落他的境界修为，否则重新斩尸，那难度却比第一次斩尸，还要多万倍，几乎就不可能再度斩尸！那除了了转世重修，便几乎再没有别的办法了！
却说郑拓，这一次不过七十二万重变化，便完成目标。 却也是对自身力量地控制。 有了初步结果。
其实根据刚刚观音的抵抗程度和战斗结果，郑拓用得好。 只需要四十万重不到地变化，便可将其击败，郑拓却居然好用了一千八百万重变化，绝大部分力量，都是完全浪费了的。 虽然郑拓这等相当于三阶圣人的修为实力，这点消耗一个呼吸间，便能恢复如初，但毕竟不是不消耗时间的。 要是斩二尸准圣中的强者，却完全能借助这点空隙，全身而退，让郑拓地攻击无功。 这却不是郑拓愿意看到地。
而这一次，虽然还是有很大浪费，不过却也好了太多了。
却说郑拓击退惧留孙佛，然后便将目标，对准那西方教和佛教剩下斩一尸准圣，也就是那文殊、普贤、灵吉三人。
第一个找地，便是以前地度厄真人，现在的灵吉菩萨！
这灵吉其实在封神一战中，并未经什么战斗。 后来成就菩萨，那佛教当时声威赫赫，气运大涨，也不可能有多少人，赶来招惹他这个菩萨。 是以灵吉的战斗力，却是众斩一尸准圣中，最弱者！
眼见郑拓从他而来，灵吉菩萨却是慌了神，忙不迭将手中那寄托自身善念，本有妙用、却非用来攻击的定风珠，当作山河珠、定海珠一类的投掷性攻击法宝一般，朝郑拓打去！
这定风珠号称能定住四大元素地水火风之中，那风一类元素，妙用无穷，虽然可能有夸大，但定住三昧神风、六昧神风、九昧神风等神风，却无问题。 只是并非用来攻击之物，这一投掷过来，郑拓却是将那混沌锏轻松一格，便将那定风珠打得开裂！随即便一锏朝灵吉面门打来！
若是打中，定然要将大好头颅，打个稀烂。
这头上乃是元神真灵居所，极为重要，虽然如今修为，打烂了也可以轻松愈合。 但面对郑拓这盘古的攻击，谁敢说这样的话？
当下灵吉大骇，慌忙后退，只见那一锏紧追不舍，眼看就要追到，却是顿时停了下来，随即收回！
灵吉再一看，却见自己已然出了战圈，却是无奈叹息一声，三分无奈，倒有七分欢喜地远离战圈，并将那寄托善念的后天灵宝定风珠收回，见定风珠上已然出了无数细小裂痕，触目惊心，顿时心痛无比，连忙坐下，默运玄功，开始修复这定风珠起来。 至于那战斗，因果已了，却与他何干？
再看那文殊普贤，也是如临大敌，顿时现了入佛门后修练出来的金身法相，各自头顶一颗鸡蛋大小，滴溜溜在佛光中打转的舍利。
那文殊在佛门中，却是智慧象征。 那金身法相，却是不擅长战斗，另有妙用。 是以他主要地法宝，却还是遁龙桩。 休看遁龙桩在金吒手中，其实仍然被文殊掌握，以真灵祭炼，只不过赐给金吒暂用。
虽然金吒也炼化此宝。 但那真灵却仍然在法宝中枢，如今物归原主。 自然只消心念一动，便即炼化完毕。
当下里只见一声打响，文殊便借此宝，顿时斩出恶尸化身来！
原来文殊专长智慧，却对修练中参悟天道，大有好处，其实早已经到了斩二尸准圣境界。 只不过却并未斩尸。 而是暂时居于斩一尸地位。 盖因观音等一并叛道归佛之同伴，都不过斩一尸，却是不便太过出头，是以韬光养晦，隐藏修为。 直至如今不得已，这才露出自身真实修为！
而文殊准备好用来斩恶尸的后天灵宝，便是那遁龙桩。 是以观音把着不放，他也只能妥协。 付出不小代价，来换回此宝。 至于什么代价，却只有他们二人心知肚明了。
却见郑拓冲将过来，却见文殊突然斩尸，猛然间成为斩二尸准圣，却也并不稍停。 仍然举锏打来！
原来这斩二尸准圣，修为境界提升，也需要时间熟悉。 如今文殊突然提升境界，便即战斗，可能战斗起来，破绽反而比不斩二尸之前更容易出现！非得一定时间熟悉境界，才能真正拥有斩二尸实力。
如今他可能反而比那斩一尸得普贤，败得更快！郑拓地选择，当然就是他了！
文殊当然也知道这些常识，可是他却是不得已而为之。 如今大战盘古。 事后盘古世界众人，都得实力大损、一片混乱。 他的突然出头，却是不会因人注目。
再者他毕竟对圣位和比圣位更高的那位置，不无觊觎之心。 如今事到临头，明知不妥，仍然斩尸，却是存了侥幸心理，希望自己能够和其它斩二尸准圣一起，战到最后胜利一刻，那是便有机会，争夺胜利果实：圣位了。
至于失败，那便一切休题。 这斩二尸修为，反而更有暴怒必要。 毕竟那是大家都会被削弱，实力越强，被人乘虚而入的可能性越小，这斩二尸的境界，却也可以作为一种威慑。 毕竟他虽然不如观音那般树敌多，却也不少，没这点威慑，谁知道那些已然成了大罗地敌人，会否来个落井下石？受伤的斩一尸和受伤地斩二尸，究竟谁更让大罗忌惮、不敢下手，这就不用说了吧？
他可不想入观音那般，跟老鼠一般躲在某个角落里，慢慢修复伤势！
由此可见，利令智昏的道理，便是文殊这等智慧著名之人，仍然抵挡不住那莫大诱惑，以致於失了理智。 他也不想想，若真是想保存实力，避免被人落井下石，莫如燃灯一般，做个过场，然后退出，不损战力，更有谁敢打他主义？便是受伤的斩二尸准圣，恐怕也不会这样作！
却说见了文殊斩尸，那普贤却是故意落后片刻，让文殊面对郑拓锋芒，毫无一点帮忙拖延时间，以便文殊及早消化完善，成为货真价实准圣。 以他们地修为，做到这点，却是不消多久地。 只消拖延片时，就算无法拥有完全的斩二尸实力，比起如今还不如斩一尸准圣总要更好吧？
果然这观音地同伴，就没有几个等闲之辈，这等手脚，却都是用得熟练无比。
文殊也没奈何，只得举起刚刚寄托恶尸化身地遁龙桩，朝郑拓打去，却是当成一件棍棒一般武器，并未发挥遁龙桩妙用。
原来这遁龙桩一类的束缚法宝，对付实力不如自己，或者实力相当或者实力稍强的对手，都能发挥不弱妙用。 唯独对实力超出太多者，却是并无什么用处。
文殊发动遁龙桩，便是束缚住了郑拓，有那困仙绳前车之鉴，也必然被郑拓崩坏。 至少文殊没有信心自己的遁龙桩，能够抵抗得主盘古的劲道！
既然如此，还不如当成武器用。 能抵挡则抵挡，抵挡不住，也好就坡下石，就此落败退出，保全法宝化身，免得如其它人一般，法宝化身都被重创！
他这想法却是极妙，只是有些一厢情愿。
郑拓的实力，岂是他想要保全，便能保全的？
当下这遁龙桩跟混沌锏撞个正着，当的一声，顿时遁龙桩之上，便多了无数裂痕，竟似乎差点就要破碎！
文殊更是抵抗不住这一锏地庞大力量，带着一溜狂喷的鲜血，被直接打飞出了战圈！
再看文殊，却是隐隐有些喜色，就在战圈外打坐调息！
郑拓心知，这文殊法宝也好，自身也好，伤势都不如看上去严重，那遁龙桩被文殊以巧妙的卸力手法，卸去不少力道，只是表面上受创严重，伺机上元气并未太伤。 至于文殊本体，更是丝毫没有抵抗那锏中力道，放弃下盘根基，任郑拓将他打飞，主要力道，都用来打飞他了，加上他本身加强防御，却是没有怎么伤到他的体内！
于是，文殊便成为第一个退出战圈的斩二尸准圣了！
那普贤没想到文殊这斩二尸准圣，竟然败得如此快，便是因为刚刚斩尸，有了破绽，好歹也能抵抗片时吧？如此轻松被败，分明未出全力！他心中暗恨之余，却也无可奈何的面对郑拓冲过来地身形！
“善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。
善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心。 唯住无上涅盘集一切智，助道之法，大菩提心。