重生之悠哉人生

重生之悠哉人生 第489章
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林老爷子笑了笑接着道，“文昌塔的层数，分别有7、9、11、13四种层数。从风水法器的角度按理应该是越高越好。然而7、11、13这三种数字，在某种程度上存在不吉利的说法，而9这个数字一直在国人的潜意识里以及宗教意义上都是最吉祥的数字，因此选择9层文昌塔是比较好的选择。而这个小北是女生，这个层数送给她正合适。”他指指茶几上的文昌塔。
小姨觉得自己凌乱了，“我这才几天没在家，你们怎么都个个封建迷信了。”
林老爷子笑着道，“呵呵……小燕啊！原本我跟你一样是坚定的唯物主义者，对风水不太信服，也认为那是迷信学说。我记得小时候爷爷在工厂的选址和开张时，都会请风水大师，求个吉时，那时我还嗤之以鼻呢！比你还不屑。”他顿了一下接着道，“后来研读《周易》道家典籍，我倒是能从科学的层面理解一些，不认为是纯迷信学说。风水学说在香港、东南亚很盛行，再说了小燕在美国应该也见过风水大师吧！”[
小姨蹙着眉头点头道，“在唐人街倒是见的多了，他们非常的信，在我看来也就图个平安吉祥。”
“我记得小时候，村里盖房子，找墓地也是要找人看过的。”姥姥一本正经地说道，“你们信不信我不管，反正我信。”
“噗……”姥姥的这句话，让方默南嘴里含着水喷了一茶几，“咳咳……”
“你这孩子，喝个水，也能把自己给呛着了。”姥姥拍着方默南后背说道。
“咳咳……我没事了。”方默南挥挥手道，实在是这句话杀伤力太大了。
“风水学说能存在千年，自有他存在的道理，可不是招摇撞骗的神棍。”林老爷子接着说道，“道学是老子创立的，而玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。
其中，玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“”、“自然”和“为”。”
林老爷子抿了口茶，含笑又道，“玄学五术：山、医、命、卜、相。”
“先说医，秘术“医”包括三部分。
方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。
针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。这个咱家南南应该深有体会，她给人治病可都是中医。”
林老爷子继续道，“所谓命，即为命理。现在的人讲究科学，我就从科学的角度给你解释。命即是以时间、空间的磁场来判断人命运的一种方法，与统计学有关。
在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术是以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，这方面的古籍更是浩如烟海，现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。而玄门的祖师李淳风便是著名的天文学家。”
小姨点点头，“这个大街上摆着算命摊子可不少，虽然以前打击过，现在好像又死灰复燃了。”
“哼哼！玄学可不是那些人。”林老爷子见小姨点头，接着道，“所谓卜，玄学中以卜术最为源远流长。东西方都有占卜的历史，西方的古老占卜术是中世纪兴起的塔罗牌。”林老爷子叹了口气，“只不过现在这些古老术法的传承上，论东西方，都已经没落了。不知道还有传人不？”
“不过话又说回来。”林老爷子又道，“咱们东方历史上，历朝军事学家大多精通此术，比如汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为源远流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学[
《六壬阴阳经》便是李淳风所著，六壬是用阴阳五行占卜吉凶的最古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，并且为三式之首，也是最难的。但算是最准确的，因为它是一种信息量极深的统计学，课式复杂多变。如今，除了真正的玄门中人，江湖上精通六壬占卜的，已经极少了。反正我至今还没见过。
有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。”
“而所谓相，包括两种。人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。论阳宅相法还是阴宅相法，皆为大乘，造运于人还是杀伐之厉，全在一念之间。”
“这风水还能杀人于形！”小姨咂舌道。
“玄门讲究天道因果，不愿造杀孽。”林老爷子慎重的说道。
“师傅我也只是说说，我又不懂风水。”小姨笑着道。“师傅，还没说山呢！”
“山是最难的，山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。
山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。”
“这么说凡人还能修道成仙？”小姨好奇地问道。
“只不过现在天地灵气稀薄，想要得道成仙，很难喽！”林老爷子又道，“以上为玄学的基本构成，相传来自天书，我觉得以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为“万法归宗”之宗。”
“中华大精深，更能充分体现于生活实用上，你不得不佩服我们的老祖先！”方默南意味深长地说道。
方默南就这么随意坐着，姿态写意风流，眉眼含着淡淡地笑意，“每一阵风都是有生命的，只要你细心的去感受，你就能感受到它的呼吸。每一滴水都是神奇的，只要你能进入其中，你就能发现那里面的世界何止三千。在风水之间，幻化了万般的气象，这幻化的气象影响了天地风云，也影响了芸芸众生。众生多是苦闷的，于是有人就选择了避世，选择了修道。修道的人总喜欢建庙，总喜欢在庙里供奉神灵，供奉修道人心灵寄托的神灵。”
方默南比别人高，直接修道，但是由于人类活动范围的扩大，破坏自然环境，使得空气中的灵气日渐稀薄，现在想要修道成仙，几乎为零。
方默南经过两次晋级在武功上处于炼神化虚的初级阶段，已经进入了先天之境。她清楚的知道自己的实力，几次和人打架她可不敢使出全力，不然对方连她的一掌都接不下来。道家的十六字真言是，炼精化气。炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。
古人云：精是一种元气、体内灵气，是生命最为基本的构成，精的凝结便成了气，气的环绕流动便获得了更为玄妙的功用，这便是神，神的提升修养便具备了超凡脱俗的奇妙境界，虚可容纳天地万物的，虚广边的，可言说的。而此种境界在历经驾驭过后，即进入了圆融大道。而道的最高境界就是调和阴阳，以利万物！！！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)




重生之悠哉人生 第490章
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武功有三个境界，明劲，暗劲，化劲。
明劲，也就是炼精化气的境界。精就是人的精血，这一个境界也就是炼化人身体各处的精血，化为元气，血气。
明劲易骨，是要炼化身体之中的精血，都用来滋养身上的骨骼，强化周身骨头，明劲修炼到巅峰，骨头坚如铁石，力大穷，能够开七八百斤的神弓，人一发劲，刚猛匹。[
暗劲对应的是炼气化神的境界，易骨完成之后，便是锻炼筋肉皮膜的时候，若是暗劲大成，一身铜皮铁骨，刀枪不入，比少林寺的什么十八铜人，金身罗汉都要厉害得多，更是身兼千斤神力，开碑裂石，碎金断铁都不在话下。
而且，与明劲的刚猛不同，暗劲圆柔灵通，讲究一个柔字，暗劲级别的武者气血非常庞大，可以将体内的血气打出去。出手之间轻飘飘的，在接触的时候暗劲突然勃发，杀人于形之中。
这就是所谓的柔，柔不是软，柔之中蕴含着致命的杀机，比起明劲更加厉害。
化劲，炼神返虚，天人合一的境界。练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。化劲是将暗劲练到至柔至顺，化劲高手可称为陆地真仙。
炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标
所以逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心，即心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚之阳神，合于遍布万化、所不在的大道，从而出现“百千万亿化身”。此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世，方居三岛，接着“受紫诏天书而居洞天矣”见《西山群仙会真记》。
就是说阳神出窍后，留驻人间，继续积功累德，功行圆满后，得到天庭命诏，升入仙境。
方默南想要更进一步还得努力才行，不过这晋级乃是随缘随法，一切顺其自然，可是急不得。
“你们真是的，说的我好像不信都不行。”小姨讪笑道，“那么现在言归正传，还是先说说这文昌塔吧！这玩意儿我可是一点儿都不懂，甚至连听都没听过。”
“哦！呵呵！跑题拐弯儿了。”小姨地话把方默南拉回了现实，方默南笑着道，“文昌塔利于读书、功名及事业。文昌的作用，顾名思义，就是旺文。古人非常重视文昌，凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。文昌塔为风水中常用之法器，将文昌塔摆放在文昌位，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。尤其是对于文雅人员，可提高工作效率，助事业进步，功成名就；对与小孩读书也帮助很大，助其收敛心神，文思大发，成绩突飞猛进。将塔放在人丁当旺之星可生贵子、旺贵气，尤利文职。”
“哇……有这么神奇，我觉着有点儿玄。”小姨说道。“有了它岂不是考状元十拿九稳了。”
方默南笑道，“这套文昌风水用具只是助力，管不管用端看主人用不用功，用功它就能助你们事半功倍，不用功它就只是摆设而已。”
“哦!我还以为有它们就万事大吉了。”小姨说笑道。
“怎么可能，做白日梦呢！”方默南摆手道。“这个文昌塔我找人开过光了。”
用文昌塔持有人的姓名，还有姥姥给的小北的生辰八字，运用天星择日算开光时间，这样的方式开光，令文昌塔保持最高法力状态而不丢失法力，使用的主人与文昌塔完美结合。此开光法文昌塔具有极高灵性（认主文昌塔只会保护主人，保护主人的原力只会出入主人身体。）
方默南给小北的文昌塔是羊脂白玉做的，有成人手掌大小，精致玲珑。她在空间里亲自雕刻的，利用风刃，第一次给雕刻物件，效果还不错，还挺能唬人的。
羊脂白玉做的文昌塔，晶莹如雪、温润坚密、莹透纯净、洁白瑕、如同凝脂，瞧着可爱又讨喜。
而开过光的文昌笔挂件，毛笔形状，更是小巧玲珑，挂在脖子上非常的合适。它是选用上好的翡翠雕刻的，翠绿翠绿的。
文昌笔可随身佩戴，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。特别是文职工作人员，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子学习。此法物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。[
文昌笔，顾名思意，就是旺文。此笔不仅仅在于它的品质，更在于它的内涵。学生使用，增加记忆，提高成绩，金榜题名；公务员文职人员使用，官运亨通，步步高升；经商使用，得贵人助，财源滚滚，事业有成。
方默南把这两样东西郑重地交给，小姨，让她转交给小北，并告诉小北她的文昌位在何方，文昌塔摆放在正确的位置。
“嘻嘻……正好，小北在过几天就要持外卡参与帕格尼尼国际小提琴大赛，给她鼓把劲儿，加个油 。”小姨乐呵呵地说道。“就是不知道小北信这个不？”
“信，小北肯定信。”方默南斩钉截铁地说道。
“不可能吧！小北可是在西方的上的学，怎么会相信这些稽之谈。”小姨不甘心地辩解道。
“这个到时候你就知道了，一时半会儿也解释不清。”方默南笑着道。“我记得帕格尼尼国际小提琴比赛，年龄限制在十六岁以上，咱家小北才十三岁，能参加比赛。”
“要不怎么说手持外卡来参加的，安德烈斯说，去那里蹭经验的，名次不要紧。”小姨笑着道。
帕格尼尼国际小提琴大赛一般在9——10月份举行，“这我听说评委很严苛的，有几届严苛到一等奖空缺，也绝不滥竽充数，而宁缺毋滥。”方默南有些担心道，“咱家小北能行吗？别被打击的一蹶不振了。”
“呵呵……可别小看咱家小北了，这点压力她还承受的住。”小姨骄傲且自豪的说道。
家里有个拉小提琴的，所以全家人都恶补了这方面的知识。虽然这耳朵法跟专业的水准相比，但一些知名的小提琴名曲，姥姥没事的时候也放来听听。
姥姥问道，“这个帕……格……尼尼是地名啊！还是人名。”
林老爷子普及常识性的知识道，“尼可罗帕格尼尼是意大利小提琴及吉他演奏家、作曲家，属于欧洲晚期古典乐派，早期浪漫乐派音乐家。他是历史上最著名的小提琴大师之一，对小提琴演奏技术进行了很多创新。真正的天才。
帕格尼尼的演奏将小提琴的技巧发展到了与伦比的地步，为小提琴演奏艺术的发展作出了不可磨灭的贡献。他不仅影响了后来的小提琴作品，也影响了后来的钢琴作品。他还将吉它的技巧运用于小提琴的演奏中，大大丰富了小提琴的表现力。由于技巧保密，他生前出版作品极少，绝大部分系去世后出版。著名的音乐评论家勃拉兹称帕格尼尼是“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。”他叹了口气道，“这人完人，果然是对的。帕格尼尼才华横溢，风流倜傥，他一度挥金如土，赌博成性，与j女鬼混。那双拉琴的手，那双抓住音乐翅膀的手，一只伸进了肮脏的赌场，一只伸进了狐臭飘香的j女幔帐。他把金质的音符当作了筹码，输掉了不仅是自己的尊严，还有人格。他把生命最精彩的部分，输给了龌龊的温床和**的女人，他的肉体和灵魂被女人掌握和玩弄，他把才气和傲骨输了个净光。
脱掉音乐的盛装，帕格尼尼背上了桎梏一样的债务，他被饥饿、疾病困扰着，最后不得不将心爱的小提琴变卖度日。他的小提琴要比托查的杰西命运还惨。有人说，帕格尼尼的双手和灵魂，被撒旦掌握了。在帕格尼尼辉煌的时期，人们聆听他的演奏时这样说：“才华横溢的大师你拉错几个音符吧，那样我们觉得你还像人类。”
“好在得到了救赎。”方默南接着道。
“小提琴比赛，小燕你赶得上，把它们送给小北。”姥姥着急地说道，并且指指茶几上的文昌塔和文昌笔。
“放心吧！妈赶得上，我心里有数，算好日子的。”小姨眉眼带笑拍着胸脯道。
“行了，晚饭咱们吃饺子得了，边包饺子边聊。”姥姥起身道。“你们收拾一下东西，等会儿下去一起包饺子。”
“好嘞！”小姨起身把要带走的东西统统大包装箱，而这样两个易碎品，小姨坐在床上更是拿棉花，毛巾包了又包，就怕碎了。
小姨包好后，抬眼望着方默南，勾唇一笑，玩味地说道，“咱家南南还真沉的住气。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)




重生之悠哉人生 第492章
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华美网在小姨的经营下扶摇直上。而这个品牌，在小姨的眼里，也意味着边际效应，它产生的影响是可比拟的。
财富不仅仅是人生中的一种精神价值，更多的是人生必须拥有的生活之道，没有钱财，可以说寸步不行，生活中的一切琐事，都必须用金钱来支撑，虽说金钱不是万能的，但是没钱是万万不能的，论男女都是如此，都向往着有美好的财富，有美好的生活，但并不是每个人有向往，就一定能实现，一个人的财富跟一个人的运势是不可分割，但是要在努力的前提之下才能得到，并不是天天在家睡觉金钱就能跑到自己跟前来，正所谓，三分命，七分靠打拼，自己来掌握，但是这个三分的命还是注定了的。
小姨盘腿坐在床上，方默南如软骨头似的，侧卧在床上，外夕阳的余晖从干净的落地洒进室内，染黄整间干净整齐的房间。光线里，可见灰尘颗粒轻轻飞舞。[
方默南看着小姨侃侃而谈的样子，看着她的相貌，真的是招财面相，以前没有细看，再者也不懂。而今看来，方默南倒是看出些门道来了。
小姨现在是面如满月，鼻梁挺直，鼻准丰满，肤似莹雪，杏眼柳眉，嘴唇红润又饱满，非常的性感。这个长相就是传统的富贵相，身材更是苗条有致，前凸后翘。
人们常常在古典小说上看到有关描写说一个人有福，叫做“面如满月”，且不说面相准不准，单是面如满月之人一定会比双颊凹陷颧骨凸出之人要来得健康的多，健康若不好，即便有财，谁又能享受的了吗？脸颊饱满者一般心胸开阔想的开，福气圆润，人际关系也好，相对来说也更易于发财。
鼻子在面相上是属于财帛宫，管的是人的财运与官运，好的鼻相应该是鼻头有肉鼻翼饱满对称干干净净洞伤的，这样的人大多一生财运良好、生活富裕。
俗语说，男人嘴大吃四方，女人也一样。所以，所谓的樱桃小口并不是什么好事，美虽美矣，然则红颜多薄命，从招财上来说，嘴巴大了是好事。嘴巴大才能吃住四方财，才有发财的基本运气，另外有一个人为招财的方法是要保持双唇红润、笑口常开，这样也会有助于偏财大运进门哦！
所谓眉毛要顺长势好，是指不能杂乱不能散，眉毛散代表少年不聚，就是指三十岁以前没有偏财运，也表示性格偏激情绪不稳，纵使有好运气也不能理智判断，反而易失去机会。
老人们常说，耳朵是福气的象征，而好运常落有福之人，所以耳朵也代表着一个人的财运。耳朵或耳垂摸起来厚实浑圆有肉者多有偏财。后天增运的方法是，平时有空的话可以多搓揉耳垂几下，再加压按摩下，让血液流通更好更健康，耳相也更好，可增加福气。
总之，还是那句话，钱财是人人都爱的，可这不是谁想有就能有的，即便你没财，那也没关系，交朋友找对象的时候，看准了这样的面相招到屋子里去，那不也是等于招了财吗？这才有了旺夫相之说。
“咚咚……”三声响后，大宝门进来，“妈你和我姐还在聊啊！姥姥都准备好了，叫你们包饺子去呢！”
“好嘞！咱们包饺子去。”方默南起身整整衣服和小姨和大宝一起下山去了大厨房。
饺子好不好看，饺子的包法很重要；饺子好不好吃，饺子馅的做法很重要。
北方人爱吃饺子。过去想吃顿饺子得等过年，平日不是缺面就是少菜。现在物质丰富，要什么有什么，想什么时候吃就什么时候吃，想吃什么馅的都可以。姥姥用的是传统的猪肉韭菜馅。
韭菜对于很多人来说，都是让人欢喜让人忧的食物。韭菜好吃，但它的味道可不是所有的人都喜欢的。尤其乘坐公交车上，有些人不顾及他人感受，吃着韭菜包子，最恐怖。
方默南他们在家里吃过之后，嚼点儿茶叶，去去味儿。
南齐周颙有句名言：“春初早韭，秋末晚菘”，这“韭”自然就是韭菜了。初春时节的韭菜品质最佳，晚秋的次之，夏季的最差，有“春食则香，夏食则臭”之说。
韭菜又叫起阳草，味道非常鲜美，还有其独特的香味。韭菜性温，有补肾补阳的作用，有素菜中的荤菜之称。春天气候冷暖不一，春季不妨多吃一些春韭，以祛阴散寒。而且，春季人体肝气偏旺，影响脾胃消化吸收功能。多吃春韭可增强脾胃之气，有益肝功能。