流浪仙人

东子却在暗自寻思：这些毒虫的种类和功用倒是与《五毒秘篆》的旁门术法有些相似呢。此经将蛊虫之术与五行之术接合起来。将五毒化按五行而分。蛤蟆为水、蜈蚣为木、蛇为火、蜘蛛为土、蝎子为金。再以内外五行之法开始祭炼。所出的蛊虫可大可小。还善于显隐变化。虽不是什么高妙之术。但对付寻常人和修为不高之辈是足够了。这新芽女神的五种祝福的功用似乎与《五毒秘篆》大同小异。或许可借他们的神符瞧一瞧。好分辨出此世界的神符与的球之符篆到底有何异同！何况他们的法术源自巨虫术但又与巨虫术有很大差别。若是比较其中的异同还能知道这些法术的关键点。通过这些关键点的比较在反推符篆改进之法。然后通过符篆改进的结果来反推这个世界的仙法要领啊！
于是微笑着说道：“这神符果然奇妙。可否借我一两个瞧瞧？”谁料四个牧师愣了一下后。相互交头接耳了一阵。其中一人便开口道：“不知我们能否瞧瞧您做的那种可以让树木快速结果的符文？”
东子闻言暗自思量道：几个人不会炼之术。就算把符篆给他们。他们也难以复制。再则那个果实异变的符篆也只是个下乘的篆法。给了也算亏。于是就点头答应道：“那种符文我现在没有多余的。还要回到法兹努拉村再重做一个。到时候我们同时交换一个如何？”
几个牧师面有喜色的答应了。此时已经到了午饭的时间。众人各自分团坐下。各吃各的。福尔科和一众宝石龙脉食人魔们皆有大块的肉干下口。少数人似乎还带了此的非常罕见的酒水！东子四人只带了些干粮和大如苹果的变异核桃。便拿出来分与乐琳、刚鬃毛毛猪和嘟嘟吃了；剩下的四个新芽女神的牧师最是寒酸。除了些干的不能再干的干粮外就只有一些不知是咸菜还是酱菜的玩意儿将就着下口了。真像清末民初的贫苦小农一样。
东子把几个开了壳的大大核桃塞给嘟嘟后说道：“帮我把这几个东西送给那几个牧师去。就说我请客。”嘟嘟欣然的悄悄跑过去。把东西递给了几个牧师。那几个牧师都转过头来微微欠身致谢。
大家正继续吃着。东子却发现嘟嘟没有回来。反而是悄悄跑到几个宝石龙脉食人魔的脚下捡些零碎的肉丝。它甚至还专门携带着一个陈旧简陋的皮口袋。一缕一缕的捡着。还要像餐桌下的麻雀一样。小心翼翼的提防周身那些壮如假山的食人魔们。免的被其中某个家伙一不小心把它压鼻扁了。
等这个小家伙回来了。东子调笑道：“看你的动作很熟练嘛。简直比那些鸟雀还灵活。是不是以前经常练过？”然后就看到嘟嘟一边检查着皮口袋里还没有一把多的碎肉丝。一边随口说道：“以前在部族里的时候他们全都排挤我。很多时候我就只能捡他们的东西吃了。所以就练出来了。”
东子接着问道：“为何要排斥你？看你各子小了？不会吧。我看你的骨架也不算小啊。肉质也还算不差。好好干的话。至少也可以混个小头领当当。是不是做了什么出格的事情？比如的罪了族长？”
而旁边的嘟嘟则认真的收紧了口呆。说道：“不是族长。是的罪了族里的库图马克神的牧师。我以前的确是部族里的战士头领。仅次于帕奇帕拉。但我不像帕奇帕拉那样总是巴结部族里唯一的牧师朴瑞森。于是朴瑞森牧师就说我的想法是对神的不敬。但谁都知道我的想法其实是最佳途径！所以他就说神降下了谕旨。既不让我当战士也不许我当挖掘工。而是把我从一个头领扁成了族里的位最低的杂工。后来还想变着法儿暗杀我！所以我就逃了出来。”
东子闻言。非常感兴趣的问道：“你的方法最好？是用来干什么事情的方法？”却听嘟嘟说了句惊人之语：“我们那个部族和另一个部族有仇怨。相互都向干掉对方。而敌对部族的旁边就有一个绿的精部族。他们世代为仇。我的想法是联合敌对的部族干掉雪山里的绿的精部族。然后将他们的的盘划分成两半。我们两个部族各占一半儿。如此一来就不必为了水源和猎场的问题相互争斗了。您说。我的想法是不是最好的？”
东子耸了耸肩道：“我不了内情。只不过听起来还不错。然后呢？那各叫朴瑞森的牧师就反对你？那他想怎么做？”旁边的嘟嘟立刻纷纷不平的说道：“他？他什么都不想做！哼！他除了叫大家拼命的挖洞躲避敌人。就没有其它更好的简易了！挖洞、挖洞。每天挖那么深的洞干嘛？除了浪费食物还能带来什么？真不知道他和那个库图马克神到底在想什么？”
东子闻言又瞧了瞧他胸前那个简单的木雕巴哈姆特龙神徽记。笑着问道：“据我所知你们一般都信奉库图马克神吧。为何唯独你却信奉了巴哈姆特？那个牧师贬斥你是否也有这个原因？”谁料却听嘟嘟出言反对起来：“谁说就我一个？部族里还有一些战士头领也暗中信奉巴哈姆特神呢。这事儿大家都知道。只是不敢明说罢了。我猜朴瑞森就是拿我开刀。以此来震慑其它信奉巴哈姆特神者。”
东子略感奇怪：本以为狗头人都像书中所说的信奉本族的神祗库图马克。谁料根本就不是铁板一块。还有不少信奉善龙之神的。看来书中所言也片面的。现实远比书本复杂的多！呵呵。说起来他这样的家伙也算是个“叛族贼”呢。于是饶有兴趣的问道：“既然信奉的巴哈姆特神的人数不少。为何不见他的牧师？只要你们部族中有那么一两个便足以和他抗衡一下了啊。”
嘟嘟刚才还激愤的神情顿时颓丧下去。只是嘟噜道：“可能是我们的体内的龙族血脉太单薄了吧。所以巴哈姆特神没有注意到我们的祈祷。但我相信总有一天他会听到我们的声音！”
东子忽又问道：“既然他不能赐予你力量。你为何要信奉巴哈姆特？继续信奉库图马克神不是很好吗？他可是你们的种族神呢。”谁料嘟嘟立刻反驳起来：“但他太狭隘。眼光差而复仇心又重。成天想着干掉其它种族。却从来不好好想想如何联合其它种族来办好自己的事情。所以干什么事情都像土匪一样。只会耍些小聪明而已。我才不想信奉这种一没见识、二没自知之明的狂妄者呢。”他停顿了一下。消了消气后又说道：“但是伟大的巴哈姆特神就不一样。他不但强大而且很有远见。并且在他的带领下可以让狗头蜥蜴人团结起来。不再像现在这样相互杀来杀去。然后让混蛋绿的精收益。”
东子正欲再问。忽然从远远的半空中传来一个声音：“艾力露大德鲁伊。终于找到你了！我想做您的学生！”
众人抬头一看。竟是一个在空中急速“凌空而行”的身影。踏着虚空如踏平的一般！带跑的近了便发现居然是个骑着四撩大野猪的半身人。这不是被风暴萨满们收留在山内当玩意儿的半兽化者奈苏斯吗？这家伙虽然很少有人感兴趣。但名声却是不小啊。谁叫他是那因图过内唯一一个半身人呢？何况还是个半兽化者。
福尔科和旁边所有的人。皆吃惊的看着那个还没有自己半条腿高的小子稳稳的骑着大野猪从天而降。此景颇为神奇。翻身下“猪”后他径自跪到“艾力露大德鲁伊”身边。叫嚷着要做他学生：“这些天来我一直练习您教导我的远古德鲁伊秘术。现在我可以感觉到各个内脏在协调一至的运行着。不再是一个个单独的内脏。而是犹如锁链般环环相扣的成了一个完全的整体。它们相互推动着形成了一些很微妙的变化。让我生命本源的力量展现出来了。我知道这就是我此生在寻找的道路！如果您不嫌弃我是个半兽化人。我愿意作为您的学生。终生追随在您的作用。”
东子却神色淡定的抬了抬手。一边示意他起来。一边说道：“我从来不以血脉来仰视一个人或者蔑视一个人。你是不是半兽化人并不重要。重要的是。你刚才说让生命的本源力量展现出来了。那你就展示一下给我看看。”
奈苏斯立刻兴高采烈的跳起来。说道：“您看。我现在身上已经有了防护秩序的超自然力了。是永恒具有的那种！”他又抬手一指身旁那个大如青年水牛的四撩大野猪。瞬间施加了一个超自然力的牛之力量。然后激动的说道：“这个是刚刚才获的的能力----可一日使用三次的超自然力牛之力量还有这个”说着对着自己的皮甲一指。又瞬间对自己施展了一个超自然力的魔化防具。
只见他周身皮甲上都泛起一阵若有若无的淡紫色光泽。极为好看。当然效果也是不错。只见他挥起腰间的短剑望自己身上的皮甲猛刺。似乎是像自杀一样！
但每刺一下都只是发出了“砰、砰”的闷响。却刺不进去。奈苏斯一边演示一边手舞足蹈的狂喜着说道：“您看。现在有了一日施展三次类法术魔化防具。我的皮甲都可以和锁甲像媲美了。而且这两种能力是一齐出现的。我相信这些类似力量领域神术的能力就是我生命的本源力量展示出来后的结果！”
他高兴的都有些语无伦次了：“我喜欢那种修习秘术的感觉。我喜欢看到生命本源之力的不断涌现、我更喜欢那种宁静中孕育的奇妙变化。所以我非常希望做您的学生。即便您要我上刀山下火海我也愿意！”
东子却出人那意料的摇了摇头说道：“你错了、你错了。你的这些能力不是什么生命本源之力。而是兽化血脉的能力。只是被真正的生命本源之力激发出来罢了。事实上你所谓的内脏联合运行也是血脉的力量。或者说是温血动物这个大血脉的力量。依然不是什么生命本源之力。我所说的生命本源力不是什么奇异的能力。虽然我用了一个词语力来形容它。但却是为了表示它的真实不虚、它那对一切事物来说都不可或缺功能。这对常人来说是非常难以理解的。也是极难学的。不是光靠天赋或运气就能学会的。其中艰辛不足为外人道啊。”
他又对一脸失望的奈苏斯说道：“你也不用灰心！你可知道我上次传给你的锻炼兽魂之法其实是从《大力频那药叉经》里演变而来的。等会你随我回去。检查了你兽魂的状况后。我便把完整的经写给你。此种方法正好符合你的血脉特征。可以让你的血脉力量充分发挥出来。”
旁听的福尔科等大家伙们忽然插嘴进来：“您是说有方法可以发挥一个人潜在的血脉本能吗？加入是龙脉的话。您的方法能不能引发出来？”
东子略一迟疑便说道：“奈苏斯是有兽魂的。你们没有兽魂之类的东西。这一类的方法就不能用了。至于其它的方法嘛。我还要仔细想想。”
所有人回到法兹努拉村时又是黑夜将临的时候了。在村口东子告知新芽女神的牧师。制作一个“果实异变”的符篆大概需要一两天的时间。请他们暂时在这里住下。带符篆炼成。且交换了神符后才离去。
至于福尔科等人。则是在村外扎营。光是那些帐篷便已是颜色漂亮、纹路工整。好似度假用的。他们自然不肯处在简陋的青灰色村子内了。于是三个队伍就在村口各自告别了。东子却带着乐琳、嘟嘟、奈苏斯等人来到自己的大屋内。吩咐道：“你们并排坐着。我要仔细观察一下兽魂的情况。”





流浪仙人 第一百九十七章 气禁炼精魄.
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见乐琳等人皆是不解。东合子便解释道：“我要一边观察奈苏斯的兽魂。一边比较你们这些没有兽魂者。从中了解兽魂对人体的影响。以便我指导他以后的修习。”于是乐琳、刚鬃毛毛猪和奈苏斯并排坐着。任凭东合子逐个逐个的来回以真力贯体。进行探测。
良久后东合子在恍然大悟的说了句：“我明白了！”
见众人再次不解。他便耐心的对刚鬃毛毛猪等人解释道：“上次我探察你们蛮斗士身体的时候。不是说你们体内有种奇怪的东西可以改变体质吗？现在我总算明白那是个什么东西了---可称之为精魄。”他也不理其它三人的混混不解之态。自顾自的说道：“精魂、兽魂、精魄。三者有相似之处。又有不同之处。精魂是构筑于三魂之上的内外接合物。通过灵魂来影响身体；兽魂则是一部分构筑于灵魂之上、另一部分构筑于躯体之上；而精魄则只构筑七魄之上。而且不太活跃。我只能推测正是这种精魄在慢慢的改变着你们蛮斗士的身躯结构和筋骨体质。所以你们才会出现体态怪异、内部构造奇特的现象。乐琳你现在习练了蛮斗士的武技后。体内也有了非常非常微量的精魂。而且你的体质也随之有了少量的变化。看来。我都原先的猜测倒也没错。旁边的乐琳顿时上了心。连忙问道：“那有没有方法让这种精魄改变身体的速度加快呢？或者让身体变得更结实？弹力更强？”
东合子却嗤笑道：“你不要每天想这些拔苗助长的事情了！身心之变是急不得的。越急越容易出错。且出了错就能以修正了。”乐琳却嘟噜道：“可我听说风暴萨满们都是突飞猛进地。而且您外面那个半兽化的半身人不也是突飞猛进吗？”
东合子听了直摇头。叹道：“谁说他们突飞猛进了？那些风暴撒满们只是多出了一些超自然力或类法术能力。而这些能力的阶位都没有超过他们原来的法术阶位！我给他们的技艺都只是开发了他们潜藏、但却没有发掘出来的潜力罢了。或是拓展了原有的能力而已。从死板的法术位施法。变成较为灵活、控制性更好、且种类多样的超自然力或类法术。这就像一个身强力壮地人只会些粗浅的武技。但他们的武技基础打的很牢、经验也很丰富。只需将高等武技地关键窍门传授给他们。他们一练就通了。但这都是他们原来基础好的缘故。不是强行拔高了谁的能力。也没有哪个获得了更高阶位的能力！你若想一步登天？门儿都没有啊。”
乐琳又指了指门外问道：“那个半兽化的奈苏斯呢？他以前只会3阶神术。现在却出现了阶类法术。还是牧师才有地神能术。”
东合子却说道：“一是因为他本来就快要突破三阶了。我只是帮了他一把。二来则是因为他的兽魂与生据来。早就在慢慢改造他地三魂七魄了。年深日久后已经为他的类法术打下了一个良好的基础。我传他的方法也是顺着这种基础自然成就的。并非强行加快或提高了能力。我知道你心急。但炼之士最忌讳就是毛躁。基础总是要一步一步慢慢打牢固了才行。”
乐琳终于泄气了。只得抱着最后的希望小声问道：“那。怎么打牢这个精魄的基础？也和他们一样。练什么药叉经？”
东合子低头沉思了一会儿后摇头道：“不行。精魂、精魄虽有相似之处。但存在方式和功能大不一样。十方药叉之法是不能用了。不过似乎这精魄地内外接合方式与气禁之术倒是有点儿适合啊。”
气禁之术虽不可长生、不能通大道。但却以此为基础研究外在精微之气如何与自身化合、自身又如何在外力的作用下发生变化。从中摸索些造化之妙哦。说不定对九转玄功也有启发。也罢。反正气禁之术不是本门要诀。正好拿来给他们作作实验。
于是对早就沉不住气、在旁边又嘀嘀咕咕要学气禁之术的乐琳说道：“也可以传你们两个气禁之术。这种技艺又分极多种类。不过我比较熟悉的大抵有四种。一是最早出现的《归元神章》。传说练到极至可身如万重铁甲护身、力可举象拖龙、还可飞行入海畅游天地；二是《赤元紫雷》。此法与我的秘术雷法有些牵连。练到极至可冰火不惧、万邪莫敌。更能呼雷聚雷。以雷电御敌放身；三是《曦合要旨》。练到极至或可出现一些神异的类法术；最后一个是《游鲸越浪》。略似《归元神章》。但却较重养生之效。练到极至可增寿数倍。不知你们到底适合哪种？”见乐琳与刚鬃毛毛猪听得一愣一愣的。便自个儿说道：“你们先过来。让我在探察一些你俩的体质。这四种气禁之术各有偏重。对体质的要求也大异。”
东合子以手按住两人上下关节地大椎穴。贯入真力仔细搜查了良久后才说道：“刚鬃毛毛猪。你地体质似乎适合练《赤元紫雷》。乐琳你的体质既可以练《赤元紫雷》。也可以练《游鲸越浪》。不过我觉得你练后者倒是更适合一些。”
乐琳却立即问道：“若是碰到敌人。哪个威力更大？”
东合子呵呵笑道：“那就难说咯。《赤元紫雷》一旦练成便可以勾雷招电。雷电附身而加持战力。比那个风暴使者还要强悍。《游鲸越浪》虽不及它。但威力也是不小。而且还善于治愈伤害与病痛。净化诅咒与其它对人体不利地法术。在与亡灵、变化、惑控等施法者对抗时可站到不少便宜呢。要是让我选的话。我肯定是选后者了。还可以长寿啊。”
乐琳却坚定的摇头道：“如果生命不能投入到有意义地事情中去。长寿又有用处？有时候还是一种折磨。请您也教我《赤元紫雷》吧。”
东合子轻轻点了点头说道：“人各有志。我自当尽力教授你们。不过我有言在线。所谓气禁之术能强化精魂之力。这只是我的猜测而已。能不能实现。还需要试验试验。你们需要有耐心的配合我才行。否则结果难料啊。”
乐琳与刚鬃毛毛猪立刻用力点头的说道：“一定配合。就算是和再苦的草药都行！”
过了两天。东合子才将一份完整的果实异变符篆炼制好。拿去与新芽女神的牧师们交换神符时。他们却忽然邀请东合子参加他们举行的一个简单的入教仪式。
看他们一幅极度小心翼翼地样子。东合子便明白过来了：原来东合子虽挂着一个“气元素神牧师”的名头。却从来不进行什么仪式。甚至从来不带领村民祈祷一次。久而久之搞得村民们心里七上八下的。原本敬奉气元素之神的风气也开始动摇起来。于是有几个人已经表示愿意信奉新芽女神了。这些事儿。东合子从麦肯思和拉芬纳口里也听说过一些。现在这几个牧师大概是想让自己参加入教仪式。以示自己默许了村民们转为信奉新芽女神。
若是别地牧师还要犹豫好一阵子。毕竟在自己的地盘上放任他人传教。说出去总是不好。但东合子还巴不得他们把所有人都拉走呢。免得被人说自己作为一个“牧师”却很不负责任。于是一口答应了下来。
仪式就在大核桃树下的新芽女神小祭坛处举行。村里没干事儿的人都跑过来看热闹。大家推推挤挤的向祭坛处张望。顿时把大树围了里三圈外三圈。而东合子却作为观礼人端坐在树下观看整个过程。
四个新芽女神地牧师对宽如小圆桌的简易青石祭坛施展了一个小小地“弱效幻影术”。顿时祭坛上显出一团七彩璀璨的彩虹云霞。那柔和而又极具质感的光泽顿时将整个祭坛都染上了一层奇丽的流光。接着小祭坛上又“慢慢长出”一些线条柔美的翠绿蔓藤。腾上又开出粉色的漂亮花骨朵。虽是幻像。但却质地如真、芯中暗含点点晶莹的雨露。那湿润地光彩更显娇艳迷人。
尤其是在这种干冷荒凉之地。
小小的祭坛。上有七彩云霞灵光普照。下有绿藤粉花交相呼应。宛如一个生机勃勃的春日小花园。那袖珍的丽色直让人心思安定。恨不得能缩为小人。端坐在这个微缩“花园”中享受那天骄地嫩的动人景色。
周围的村民们全被这少见的美丽景象给迷住了。发了好一阵呆后才七嘴八舌的小声嚼头接耳起来：“真是漂亮啊。要是能生在这种漂亮的地方。就算化成灰也甘心啊。”
旁边马上有人嘲笑道：“化成灰？呵呵呵你胆子那么小。连听到一个死字都吓得要尿尿了。哪里敢化成灰？”说着。旁边几个人也更着偷笑起来。
那人不服气道：“谁不怕？你们要是不怕死的话。还会从家乡颠沛流离了几百上千里地跑着这种地方来吗？为啥不在家乡就与那些贵族老爷、还有见钱眼开地法师拼了？你们还不是跟我一样！”
旁边的几个人只得劝解道：“算了。开开玩笑吗。何必发那么大火呢？大家能活着来到这里。都不容易啊。就当是自我解嘲了。不要那么大声了。这里地贵族都是些龙脉食人魔啊。一不小心就会被他们咬掉脑袋的！别说了。”
另有人却纷纷不平的说道：“现在活着跟在地狱里又有什么区别？我们这样的农夫还不是人家手里的柴火。想什么时候拿来烧就拿来烧？在家乡是如此。到了这里又能好多少？还不是要每天受罪？要是真有这么漂亮的地方。我到真情愿躺在那里一觉不醒！”
这番话一出。众人皆不做声了。都怀心思的望着那光彩迷人的绚丽小花园。仿佛那里就是真正的世外桃源。
很快东合子就看到三个年老地农夫从人群里挤进来接受新芽女神的洗礼。他们的行走时的动作不太协调。似乎身上有比较重的伤。有没有得到及时的治疗。便成了现在歪歪扭扭的样子。这么一把年纪了却忽然转信神灵？呵呵看来这些老者也有些常人难以想想的糟糕境遇啊。说不定因为生活或者别的什么打击而放弃了原先地信仰。嚯。还真些可怜人呢。身上的久伤还容易治疗。可心中的伤害就难以医好了。
这几个“可怜人”开始还低着头不敢看东合子。后来却发现这位牧师不但没有生气。反而带着鼓励意味的微笑。重于放下心来。专注地开始了仪式。
而四个新芽女神的牧师又对着景色绮丽的小祭坛施展了一个幻术。顿时袖珍异界花园般的小祭坛上传出一阵悦耳风铃之音。宛如一阵轻歌的风儿自小祭坛而起。柔和地环绕着一圈圈的众人。将既清凉又温馨地乐声送入他们的心神中。
在这动听的奇妙乐声中。四个牧师也对着跪在地上的三个老信徒宣说着神灵的信条：生命啊。你像秋天的果实、春天的新芽。绵绵地严冬后你依然化为春天的绿野铺满大地。炎炎的酷夏后你依然化为秋天的种子飞散大地。这就是生命的延续、这就是活力的根本。在繁盛与死亡中、在日月的变幻中。新的生命就像那永不干涸的泉水。滋润着茫茫的天地。
热闹地入教仪式结束后。几个新芽女神地牧师便起身向东合子告辞。东合子送他们到村子的门口时。4个牧师见四下无人便悄悄塞了一个小纸条给东合子。然后不动声色地离开了。东合子故作随意的将其打开瞟了一眼。只见上面写着：“最近国内不太平。有很多身份尊贵者们不愿见到您的存在。希望您能今早做好准备。以防万一。至于这些身份尊贵者是谁。并不重要。重要的是无论是谁都有非产强大的势力的财富。举足只见便能撼动半个纳因图斯！望您能谨记于心。”