宋缔

虽然是个修行之人，但仁钦桑波轻易不向佛陀许愿，每一次许愿都意味着种下一次因果，有因必有果，向佛陀祈求不一定都是好事，也许眼下满意了但以后将会付出更高昂的代价。
但此次是个例外，仁钦桑波诚心的祈求满天神佛，希望青塘能度过这个难关，希望青塘能打破宋军赢得辉煌战果。
吐蕃的盟约相比汉家王朝的祭祀之礼要简单的多，但庄重却是不差的，所有人都要面色肃穆恭恭敬敬的向上天表达自己会盟的诚意。
各部精壮的汉子足有数千人，数千人聚集在一起在寒冷的天气里赤裸着上身脖子上用草绳拴着红花起舞。
雄壮的吼叫和歌声表达着自己的勇猛，最后把硕大的石锤举起不断的锤击着地面。
红宫之前的跑马场不断的发出轰鸣声，动整齐划一的勇士很快就把跑马场平整了一遍，歌声停止，吼叫声消失，角羚羊被放在了高高的祭台上。
祭祀的土官用尖刀割破了它的四肢与额头，最后把尖角削下来一点碾成粉末，在碗中混合在一起高高的举起。
一众头人殷切的望着角厮罗，都在等待他第一个歃血，这是一个简单的仪式，但对于吐蕃人来说却最为神圣。
角厮罗当然知道该怎么办，尖刀割破了手掌，鲜血滴落在碗中，用剩下的鲜血在脸上涂抹出青塘的图腾，所有人大喝：“歃血！”
头人们一个接一个的仿效角厮罗的做法，对于他们来说这是最为神圣的事情。
歃血便是，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意，不单单是吐蕃的风俗，华夏也是如此。
说到底这方法还是从华夏传过来的，仁钦桑波知道其中的典故，史记中便有明确的记载“毛遂谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王，曰：‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’”
古老的仪式在汉家王朝已经不太盛行，但在吐蕃却有着极高的约束力。
当所有人歃血之后，盟约即成！
兴奋的吐蕃人点燃祭台，把精美的礼物焚烧掉先给上天，虽然禅宗佛教在吐蕃高原盛行，但人们对原是的崇拜依旧没有消失。
在吐蕃人的心中天依旧是最大，最玄妙，无所不能的神灵，他注视着高原上的每一个孩子。
原本被气息奄奄的角羚羊突然扬起头颅，奋力挣扎，角厮罗上前用尖刀挑开束缚它的牛筋，于是这只美丽的生灵便灵巧的跳了起来。
伤口很小已经不再流血，跳下祭台之后便以最快的速度逃离人群，神箭手打算射杀但被角厮罗拦下：“本赞普已经赦免了它，那他便是自由的，谁也不能伤害它的性命。”
看呆了的头人们忽然大礼拜下：“吐蕃再次拥有大赞普，天神的光辉必定永照吐蕃！”
无数的吐蕃人跟着拜倒，这一幕如同神迹让人震颤，激荡，吐蕃不光得到了神的庇护，还有了一位内心仁慈的大赞普。
仁钦桑波看到了希望，也许吐蕃在角厮罗的率领下真的能再次崛起，对抗大宋也不是没有可能。
所有人都在载歌载舞，这是一场会盟，也是高原上的一场盛世，吐蕃人庆祝的方式便是熊熊燃烧的火焰和激昂的歌声。
吐蕃汉子健硕的胸膛，吐蕃女子红丹丹的脸颊成为了高原上最美的景色，天光慢慢暗淡下来，但火焰更加明亮，人们更加激动。
角厮罗和仁钦桑波盘腿坐在一起，看着眼前的景象谈话，头人们心中充满了安全感。





宋缔 第两千零一十一章宗教与皇权
“赞普，眼下最要紧的是整合各部，让吐蕃运作起来，成为一个完整的朝廷，如此才能和大宋周转，否则各部即便是会盟也不会有太大的用处。”
角厮罗笑了笑，看着仁钦桑波道：“我已经封官了，接下来便需要你在其中斡旋，把朝堂建立起来，吐蕃刚刚整合，便莫要奢费营造，只是把红宫稍稍修缮一下便可。但大昭寺必须要精细的休整！”
仁钦桑波眼睛突发亮，没想到角厮罗已经考虑的这么周全，有些话从他的嘴中说出来要比自己说出来要好得多。
“仁钦桑波遵从您的旨意！”
角厮罗对大昭寺的重视说明他在他心中宗教拥有极其重要的地位，现在的吐蕃需要一个强大的信仰来树立信心，而且他还有活佛的身份，这东西一旦放在了身上就永远也不能摘下来。
一个活佛对自己的宫殿不重视，但却对佛寺重视，这在吐蕃人眼中当然是敬佛的象征，吐蕃为何会陷入动荡和纷乱？
数百年前，当松赞干布向唐太宗求娶文成公主时，西藏的吐蕃王朝是一个新兴的强大王国。
然而，强盛的吐蕃王朝，却在地震、山崩、水倒流、鼠疫中，突然消失。
自此之后，吐蕃的许多智者都在思考吐蕃王朝为何那么强大却突然消失的，仁钦桑波自己也想过，和大多数人一样，他最终的想法依旧是吐蕃因为灭佛而亡。
吐蕃建国不久，正是佛法传入之时，自松赞干布起，历代吐蕃王都大力支持佛法。松赞干布兴建了西藏著名的大昭寺、布达拉宫。
而松赞干布之后的多位吐蕃国王、王子，甚至舍弃王位，出家修行。随着佛法在西藏的兴起，吐蕃王朝国力也日渐强盛。
自从那以后，吐蕃已经强大到唐朝很难阻挡吐蕃的进犯，吐蕃的地盘扩张到了西北之地，甚至连川陕之地的某些州府。
更有甚者一度占领长安，唐高宗、唐肃宗、唐宪宗各时期，唐朝都与吐蕃爆发战争，强大的大唐帝国一直不能用武力使吐蕃灭亡。
然而，强盛的吐蕃王朝，突然由盛转衰了。
翻阅汉家的史书，仁钦桑波发现一段记载，就是这段记载让他发现了问题的所在。
“赞普……死，以弟‘达磨’嗣。‘达磨’嗜酒，好畋猎，喜内，且凶愎少恩。政益乱。”
老赞普死后，一个叫“达磨”的“朗达玛”，当上了吐蕃王。至于“朗达玛”的人如何，从他给唐朝使者留下的印象就能看出端疑。
不但是嗜酒如命的酒鬼，还是凶恶、听不进意见的狂徒。他就是西藏历史上灭佛运动的始作俑者，终导致国政大乱。
朗达玛亲自下令发动了一场对佛法的迫害。
他强迫僧人打猎杀生，把打猎杀生当作放弃信仰的标准。不愿放弃信仰者，都被杀戮。
他还下令封闭所有寺院、佛殿，把大昭寺改为屠宰场、小昭寺改为牛圈；他把寺院珍贵的壁画文物涂抹掉，换上僧人喝酒的宣传图，污蔑修炼人；把佛像钉上钉子扔到河里，派人用绳子系在佛像的脖子上。
但报应来了，不久，往佛像脖子上系绳子的人，就吐血身亡了。
《新唐书》记载了“朗达玛”灭佛后的吐蕃国，也就是从那里仁钦桑波看到了过去，“开成四年……自是国中地震裂，水泉涌，岷山崩；洮水逆流三日，鼠食稼，人饥疫，死者相枕藉。鄯、廓间夜闻鼙鼓声，人相惊。”
那时的吐蕃，出现了地震、岷山山崩、洮水倒着流的异象天灾，还发生了鼠疫爆发、死人相枕的恐怖景象，还出现了鄯州、廓州，夜间只闻鼓声、不见人的冤鬼作怪事件。
而灭佛的朗达玛，只当了三年的国王，就因失德，死于非命。会昌二年，赞普死，……无子，以妃綝兄‘尚延力’子‘乞离胡’为赞普，……用事者共杀之。”
朗达玛死后无子，他的妃子把娘家侄子弄来打算让他坐上赞普的宝座，这样的人当然会被大臣杀掉。
事实上其中还牵扯出一段朝堂上的隐秘斗争。
达玛死后，由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和小王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃王室分成两支，连年混战。
吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争立，过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个西藏地区，吐蕃王朝在这样的局势下随着佛教的衰落而崩溃了。
坐上赞普宝座的人应该师出有名，应该拥有显赫的身份，否则便会让所有人都去窥伺那个宝座，就像中原一样，“兵强马壮者得之”。
于是，不可一世的吐蕃王朝分崩瓦解了，没有灭亡在唐朝的手中，灭亡在自己愚蠢国王的手里。
既然把佛立为国教，就不该改变，信仰的力量在吐蕃大地上极为强大，一旦崩塌最终的结果便是使得那些百姓遭殃。
现在角厮罗看清楚了这一点，甚至把自己变成活佛，这么一来便是把王权和宗教权利合二为一。
王既是国家的君王，又是宗教的君王，而自己需要做的便是和所有的吐蕃智者高僧一起把活佛的身份定下来，寻找到出处以及传承的办法。
王的血脉必定是王，但活佛的血脉不一定是活佛，可一旦吐蕃变成****的国家，那活佛的后代也就必须是活佛了。
唯有如此才能保证吐蕃成为永久****的国家，成为一个精神上无比强大的国家。
到那个时候，对抗大宋当然不成问题，即便是大宋攻下吐蕃，但却要面对无数信仰的百姓。
攻陷和征服是两回事，大宋需要的是一个完整的，听话的吐蕃，派遣官员管理，收税，稳定………但这些对于一个高度信仰宗教的吐蕃可能吗？那时的吐蕃已经不同了，信仰的不单单是宗教也是王权啊！
宗教这个东西看似简单却很复杂，大宋皇帝知道其中的利害，所以舍弃了宗教，完全由世俗来控制国家。
回头看了一眼角厮罗，自家的赞普却不同，他在大加利用宗教，让他成为国家的助力。
只不过要完成这些却需要一个漫长的时间啊！




宋缔 第两千零一十二章宗哥城外
角厮罗和仁钦桑波都知道吐蕃需要时间，而远在大宋北方的赵祯也知道这一点，现在的角厮罗已经获得了吐蕃的控制权，他的王朝也应该开始建设了，在一个王朝根基不稳的初期其实是最好歼灭的，但也是最顽强的。
吐蕃和汉家王朝不同，他们经历了动荡，对眼下王朝初立的局面有着一种本能的团结和拥护，就像是失去母亲的孩子，突然一天发现自己又有母亲了，一定会死死的抱住绝不撒手。
后世的国家也是如此，刚刚建国那会，几乎所有的人无论是老百姓还是当权者都在死死的保护者那个初建的国家，用血肉，用生命去捍卫。
无数的人前赴后继，数以百万计的人为此付出了生命，最终用两场战争在世界上立下了脚跟。
而这一切都是因为心中强烈的信仰而造就的，这也是赵祯为何不愿逼迫角厮罗，不愿逼迫吐蕃太甚的原因。
对待吐蕃最好的政策是什么？对待吐蕃最好的办法是什么？赵祯一直都在摸索，农奴解放，团结大多数人这是赵祯能想到的最好办法，当然若是能拢络所有的贵族，也是一个好办法，可惜……吐蕃的贵族们太过狡猾和精明，不太容易掌控。
遇到精明的人很麻烦，就像仁钦桑波一样，虽然他向大宋求援，可最终的目的却是反抗大宋，这说来有些好笑，但他确实这么做了。
而且他的游说当初在大宋“畅销”，要不是赵祯极力的表达对仁钦桑波的排斥，他说不定很可能会成功。
因为他在玩一个“聪明人”的游戏，游戏从一开始所有人都认为自己是聪明人，于是对各种手段和阴谋都有着天生的亲近。
聪明人天生就应该使用手段和阴谋，这已经成为大宋上上下下的认知，仿佛不玩弄这些就对不起自己十年寒窗一朝金榜题名。
赵祯很讨厌这种想法，更讨厌这种想法所带来的灾难性后果，无疑刘涣就是这样的人。
他让吐蕃人有了希望，他煎迫角厮罗早早的把他推向了吐蕃，现在的吐蕃正在以惊人的速度团结起来，愈发难以对付了。
种世衡终究是没有在种谔出发之前拦截住他，种谔率领三万大军袭击青塘，而他们所带的粮草辎重仅仅可供大军食用半个月而已。
更加让赵祯不安的是宁夏路没有任何关于种谔的消息传来，三万大军出征，种谔对后勤官员说的话传到了赵祯这里，看着那句“就食于敌”赵祯恨不得立刻砍了种谔的脑袋。
他一切的信心来源仅仅是在砂图上进行了数次推演而已，这便是纸上谈兵，根本就行不通。
吐蕃高原有一个最要命的气候问题他没有考虑进去，或者说是考虑的不充分。
种谔的想法赵祯能猜到，他打算率军攻入青塘，以青塘人的食物和补给为自己所用，这么简单的办法他能想到青塘人能想不到？
赵祯都能想象的出来，宋军一旦夺取青塘的城池，必会毫无所得，青塘人大可以坚壁清野，甚至是放弃世代居住的土地向后撤离，毕竟原本他们的敌人已经不再是敌人…………
宋军在这种情况下能支撑多长时间？
半月个都坚持不了，因为这些粮食还要算上他们撤军所需的路程和时间。
三万大军都是西军的精锐，一旦折损后果不堪设想，赵祯相信种谔还没有愚蠢到这个程度，一旦他发现战事不利于宋，肯定会在第一时间撤离。
只不过赵祯并非担心这个，而是担心青塘人会让他离开吗？
只能期望种世衡率领大军和辎重及时赶到，如此方能援助种谔，也能使得那三万西军精锐少折损一些。
消息之所以没有传到神都城，那是因为整个青塘已经被封锁了，角厮罗虽然不在青塘，可安子罗完全能独当一面，他是角厮罗手中的大将，作战经验丰富，而且了解宋军！
他在种谔刚刚进入青塘的时候便下令封锁了青塘与大宋之间要道，种谔率领大军侵略如火的攻陷了重要的关隘。
宁夏路和青塘之间隔着一个大雪山，这是祁连山脉的一部分，除了几处险要的关隘外根本没有别的路可走。
雨雪关虽然险要，但在宋军的炸药之下，很快关门死守，种谔留下八百士卒便继续进攻，他知道自己的短处，所以要用最快的速度，最多的兵力攻伐青塘。
一旦稳定下来，便可站稳脚跟，但他不知道的是，安子罗为了对付大宋，付出了极大的代价，驻守雨雪关的士兵很多，他知道作局就要逼真，否则骗不过种谔这般经验丰富的将军。
近两千青塘勇士被宋军击溃，死伤惨重……但这并不重要，埋伏在大雪山中的五千人在种谔走后便以最快的速度攻陷雨雪关，八百宋军殒命。
雨雪关在种谔不知不觉中再次落入青塘的手中。
种谔看着眼前的宗哥城浑身激动的颤抖，身后的西军将士更是如此，这是他们建功立业的时候。
宋军在与天竺塞尔柱的战事结束后，恐怕很多年不会再有战事了，眼下是不多的机会，可万万不敢错过。
若是能攻灭青塘，他们将会收获无上的荣誉和军功，这一点全军上下每各人都清楚的紧。
“种帅，眼下差不多了，宗哥城虽有青砖外裹但里面说到底还是夯土，昨夜斥候来报，城墙上之中连糯米浆都没掺，炸药可破之，城门却稍显麻烦，用的是吊门之法，门洞里有还有机关弩…………”
行军司马张绍文乃是军武院出来的人，虽说是文资转的军武院，但终究不是武将，作一个行军司马却是绰绰有余的。
种谔笑了笑：“看来青塘人也知晓我宋军擅长攻城，在城防上下足了功夫。无碍，便以火药破城，若是青塘的骑兵敢来，便让他们尝尝火枪的厉害，此次我可是从宁夏路安抚使张煜那里讨要来的，这次火枪配装宁夏路，他可是没打算全部给我带来。”
张绍文也跟着笑了笑便去准备，这些火器给了西军以信心，宗哥城即便是再坚固又如何，在强大的火器面前也逃不了覆灭的厄运。




宋缔 第两千零一十三章宗哥城内
黑夜是最好的掩护，**善用火器，最好的进攻时间便是夜晚，火光会让宗哥城中的青塘人成为目标。
城中的安子罗也知道大宋会在夜晚攻城，这是**惯用的伎俩，看了一眼城中灯火通明的房舍咧嘴笑了笑：“便是**再强大又如何？此番是在青塘的土地上作战，小看我青塘的代价便是让你有来无回！”
说完之后安子罗开口对下面的人吩咐道：“此战成败系于尔等身上，若是你们有失，我青塘乃至整个吐蕃都将遭受重创，反之若是尔等成功，那整个吐蕃都将为你们载歌载舞！无数的牛羊将会成为你们的财富，牧民们会把最珍贵的羊羔赠送给你们。”
一群赤裸上身的青塘汉子重重的锤击着胸膛：“请将军放心，我等不敢懈怠，必会用性命去做好您安排的一切！”
安子罗摆了摆手：“莫要把命丢了，该挖的坑道都挖好了吧？到时候就从那些坑道撤离！”
“谨遵将军令！”
赤裸着上身的青塘汉子迅速离开，硕大的木桶在他们的肩膀上根本就不成问题，不光是他们，还有一些瘦小的汉子也离开了，他无声无息，各个身穿青黑色的斗篷，在晚上站在城墙边几乎看不出，身上的条纹形状也和城墙一模一样。
城墙上的守军已经严阵以待，他们听见了**吹响了铜哨的声音，这是大宋进攻的信号，尖锐的铜哨声不断的在战场上回荡，充满了节奏。
安子罗虽然不知道这意味着什么，但他知道这是**传递军中消息的一种方式，每个连队都有自己独特的哨声。
“都躲起来，把脑袋压低些，宋人的**射程很远，别在**飞过来之后便起身反击，要等鼓声响起，记住之前的角度和力度，不管不顾一发过后便蹲下！”
安子罗说完便让人把消息传递下去，为了对抗此次**的进攻，他已经带领全军上下做足了准备。
安子罗小心的钻进了城墙的箭楼之中，从怀中掏出一个单筒望远镜，这东西是之前参观**军营中偷出来的，那时候的**和青塘之间的关系很好。
每次去往**军营参观的时候**将领总是热情的招待，不就是像把他们灌醉最后安安稳稳的送回去吗？
这点小心思谁看不出来？但他们那里知道吐蕃人的酒量可是如同布江的江水一般。
借着醉酒的掩护，他顺利的从**的军械库了找到了这个被皮毛包裹着的东西，开始他还不明白这东西的作用，但很快就琢磨明白。
宋人的智慧真的是令人羡慕，这精巧的东西居然能看到数百米之外的反光，小小的土坡之后是一面小镜子，月光被反射出来显得很明亮。
眼下需要的是耐性等待，这个时候应该到了**的射程了，大宋的**可比青塘的**要远的多。
虽然青塘也有棘轮弩，可那东西不但金贵，而且难以保养，时间长了坏了太多且都无法修复，青塘的勇士还是更喜欢方便的工匠。
这本就是高原上勇士们的利器，别看它射程没有棘轮弩远，可威力和破甲都不可小觑，**的铠甲是坚固，可在百十步之内还是能够穿透的。
青塘的勇士们只要等到**进入射程便可进行还击，在此之前最重要的是保住自己的小命，所有人都躲在垛口下面，手中举着一面面盾牌。
**在远距离会进行大弧度的抛射，这是**最可怕的地方，距离太远，根本就够不到，青塘的士兵只能被动的挨打，而却毫无还手之力。
唯一的办法就是等到**的步卒靠近了再进攻，**的推进速度很快，这在安子罗的预料之中，毕竟宗哥城没有派出骑兵骚扰**的进攻。
城中不是没有骑兵整装待发，但幸好**没有带来威力惊人的火炮，那东西是破城利器，一旦击发，宗哥城的城池难以抵挡住他不断的轰击。
没有火炮这样的利器，安子罗松了一口气，这样一来他完全没必要派手底下精锐的骑兵去送死。
当**的士兵跨过第一面反光的小镜子时，如同毒蛇吐信的声音出现，接着便是笃笃笃的声音。
无数的**击打在城头士兵的盾牌让，不时的发出一声声惨叫，盾牌能防住的地方有限，**的**如同暴雨洗刷着宗哥城的城头。
这个距离青塘的弓弩根本够不到，只能等到**继续向前开始攻城。
没有火炮，**的攻城方式肯定是依靠厚重的铁甲骑兵和威力惊人的炸药，骑兵速度快，武装到牙齿的骑兵冲到城下挖洞后埋放炸药威力足以使城池受到威胁。
果然**的骑兵出动了，大地出现震颤，城墙上的安子罗在看见一对骑兵从**军阵杀出之后瞳孔猛然一缩。
这是个好机会，也是一个千载难逢的机会，一旦他们冲到了城下，密集的箭雨一定能给予他们重创。
**的铠甲即便是再精良也难以抵射出的破甲箭，只要能穿透**的铠甲，无论深入多少都能让这些人受到重创。
越来越近的骑兵让安子手心出汗，在看到骑兵速度降低后便果断的发令：“放箭！”
清脆的铜锣声响起，宗哥城的城头上如同开花一般，士兵们以最快的速度掀开盾牌，张弓搭箭猛然攒射而出火箭照亮了**骑兵的所在，接着便是无数的响箭和破甲箭。
大宋的重甲骑兵很快就变成一支支刺猬，浑身上下插满了**，有些甚至从盔甲的缝隙插了进去。
掉下战马的骑兵几乎没有可能再次上马，青塘的箭雨不光射杀骑兵，连同坐骑也不放过，，马背上的铁甲虽然能挡住箭雨，但裸露在外的地方却毫无防护。
数十名骑兵瞬间被“黑云”所吞没，这一幕如果安子罗预料的一样，**也仿佛刚刚回过神来，无数的**再次飞射而来。