苏厨

赵顼抗声道：“军机处涪国公，早就做好了一切预案！”
孙固的神情一下子就放松了，郑重地对赵顼拱手：“陛下刚刚还说没人，这不就是？西事无苏油，老臣绝不敢放心。”
“既然陛下都说涪国公早就做好了一切预案，足见其智略两全，深思熟虑，为何不放他出去呢？”
“老臣请陛下设永兴、秦凤、泾原、熙河、环庆、鄜延六路经略安抚使司，效文彦博节度河北事，授其大任，立即赶赴陕西，总掌军机，筹谋大局！”
“这个……”赵顼有些犹豫：“明润他积年辛劳，为了大宋驱驰南北，如今眼见改制在即，朕还想要重用，安享几年繁华惬意。”
“这个时候将他放出去，我……我有些不忍……还有，皇子教育我也想……”
“陛下！”孙固白色的须发飘拂，唾沫星子横飞：“这是国战！放眼天下，陛下还能找出比苏明润还叫人放心的人？！皇子今年才四岁，离开蒙都还有两年，缓急轻重，不是一眼可知？”
“文潞公八十高龄，都还在河北艰劬用事，王韶六十多岁，都还在南海带病操劳，苏明润他方年富力强，敢不忧勤国事？！”





苏厨 第一千二百五十一章 王珪的家事
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第一千二百五十一章王珪的家事
汴京，王珪府邸刚刚经历过一场大热闹。
首相儿子中了二甲第一名，王珪感觉比自己当年中得榜眼还要高兴。
儿子的婚事是早就说好了的，现在高中之后办婚礼，简直就是两好并一好，这门亲娶得扬眉吐气。
大宋士大夫家声气相连，王珪自己本身是欧阳修的妹夫。两个女儿，一个嫁给了李格非，一个嫁给了郑居中。
李格非现在还在郓州教书，不过潜心著述，结交文友，如今文名渐显。
这个女婿本来王珪是比较满意的，但是李格非其中一个文友就是大苏，李格非还把自己摆在后学的位置上，是大苏的铁粉，让王珪知道后气得不行。
还有一个女婿叫郑居中，不过这个女婿出身不是什么大族，现在三十了还在京中攀接权贵找门路，混得其实还不错，但是王珪有些不齿其为人。
两个大些的儿子恩荫出身，现在做着县令，他倒是想找门好亲来着，可人家士大夫家却不愿意将女儿嫁给没有进士功名傍身，一个知州到头的官僚，哪怕是宰相的儿子都不行。
因此家中唯一的读书种子，这个高中的幺儿，就成了王珪的掌中宝，操碎了心方寻到一门满意的亲事。
新妇父亲不是什么了不得的政坛大人物，但是却是南丰著名的曾家七子之一——曾肇。
曾肇是老族兄苏颂的好朋友，两人的履历也颇为相似，如今是崇文阁校书、馆阁校勘兼国子监直讲、太常寺同知。
和老族兄一样，曾肇也是一边干公务一边干私活。
到崇文院后，曾肇对秦汉以来的礼仪之规增补修正，使其完善。
公务之余，还以沈括苏油的坤舆全图为蓝本，删定扩编了《九域志》，命名为《皇宋九域志》。
这部书，成了可贞堂的大热门，书里关于大宋新得的南海诸地，张散航海所到的天方，天竺，大昆仑洲沿途，以及青唐，西夏，辽国，西域诸国，还有日本，高丽，新宋洲和诸多东南亚海国，它们的政治历史地理气候风土人文矿藏物产，描写得非常的详备。
连赵顼都看得津津有味，大加嘉许，直接调他给其异母兄长曾巩打下手，充任国史馆编修，主要负责《诸藩志》这一部分。
这部书也奠定了曾肇文学家，史学家和地理学家的地位，加上本身还在国子监教书育人，门生故旧满天下，被学生们推举为“曲阜先生”。
现在曾肇收入可贞堂的著作，包括已经完成的《曲阜集》四十卷，《西掖集》十卷，替朝廷记录典章帝诏的《内制》五十卷，《外制》三十卷，《宸章》十卷，《奏议》五卷。
这是真正的著作等身，比后来号称“唐宋八大家”的兄长曾巩还多！
说起来，现在曾巩在文坛的声名，其实还赶不上这个弟弟。
亲家在文坛的声誉，对自家儿子必然是大有好处的，因此这门亲事，让王珪十分满意。
要说瑕疵，大概就是曾家人和苏家人关系不一般。
曾巩的文名，其实也多得进士同年大小苏兄弟的传扬，苏轼一句诗——“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西。”让曾巩在士林的声誉大有后来居上，赶超自己弟弟的架势。
王珪只好安慰自己——其实现在的大宋文坛，还有谁不想捧他大苏的臭脚呢？
今年开春的时候，苏轼因为好朋友，黄庭坚的舅舅李常要到黄州拜访，便给他们的共同好友陈季常写了一封信。
说自己要请客，让陈季常算准时间赶来买单，还无耻地让陈季常先将他的好茶器交给送信人带回，借口是自己要找铜匠依样打造，或者给人看过样式，去建州购买。
又说我知道你家壁画坏了，你请高人绘画别人似乎不买账，这事情你为何不告诉我呢？我来给你找人，那还不是一句话的事儿？
让陈季常大可不必操心，只将润笔费准备好就行。
陈季常好气哦，将信原封不动地转给了苏油，告状道你看看你家大苏，没把我当朋友，只把我当做行走的宝钞夹子，你还管不管了？
苏油回信也不客气，季常你飘了，当宝钞夹子还不乐意了，你现在除了宝钞田地还有啥？
大苏花你的钱，那是你的荣幸，你看我，年年从周大家拎腊猪腿风萝卜，哪一回给过钱？
你要明白，自己有钱不花，偏要花你的，这就叫人情……
等到将信送走，美美地意淫了一下陈季常收到自己的“劝慰信”后的傻样，苏油又取过苏轼的信来看。
见到信开头“轼启。新岁未获展庆，祝颂无穷。”几个字，苏油突然想起一件重要的书法文物！
我靠！这是后世收藏在北京故宫博物馆的至宝，大苏的《新岁展庆帖》！
这是大苏书法的一个分水岭，从此之后，大苏的书法就变得无拘无束，挥洒自如，率意而成，姿态横生。
这封信里的书法，横竖斜直，笔力雄健，骨劲肉丰，悠游自如，的确可以算是目前大苏最好的一篇。
陈季常这铁憨憨，竟然将这样的宝贝送到了自己手里来，这还真是……赔了夫人又折兵！
苏油直接将这封信送到可贞堂保存，等黄庭坚来京城的时候让他瞅瞅，哼，看你敢不敢说我家大苏的书法是石头压蛤蟆！
就在上月，陈师仲为自己的偶像大苏编辑了两册文集，《超然集》、《黄楼集》，一时之间风靡了整个华夏文化圈。
朝鲜王徽，日本白河，交趾李道成，不惜重金寻找海商求购，开价到了五贯舶来钱一册。
苏东坡，已经把自己活成了一个文化偶像，而且，还远没到顶！
王珪现在的文名已经被大苏彻底拉开了差距。
大苏就像是芦苇丛边上长出的一棵竹子，刚开始芦苇还感觉良好，认为大家都差不多，可能竹子还差自己那么一点，结果这竹子越长越高……长越高……越高……高……
己酉，陛下诏曾巩充史馆修撰，专典史事，结果作品让赵顼感到不满意，突然扭头问边上陪同侍奉的张敦礼：“你说苏轼与哪一位古人可以相比？”
张敦礼想了一下，说道：“差不多……李太白？”
赵顼自己也思索了一阵：“好像也不对，李太白有轼之才，却无轼之学。”
君臣一番闲聊对答，听在同行的王珪耳朵里，不免心惊肉跳。
儿子如今携新妇去江南赴任了，上海务，刚刚新进为上海县，南北海运的枢纽之地，加上周围昆山的良田，现在已经是棉花之乡，金合欢胶之乡，地丁胶之乡，油菜之乡。
那里出产的帆布，细布，丝光棉布，丝绵被，成了大宋的紧俏商品，还有三酸两碱的巨大工厂，当年荒芜凄凉的地界，现在已经成了人烟辐辏的鱼米乡。
说起来还是沾了苏明润的光，儿子在那里舒服不说，还能有政绩，王珪觉得这几年过得顺风顺水，是不是又该去开宝寺感谢感谢菩萨了？
王珪夫人拿了几个盒子进来：“相公看看，这是今年和蚨祥的乞巧盒子，这花样可是越来越精致了。”
王珪看着几个精巧的盒子，盒子盖上还镶嵌着红兰宝石的蜘蛛身子跟亮银色的蜘蛛腿，倒真有些精致可爱，不由得打趣：“你们妇人平日里不是最怕这些东西的吗？怎么每年这时候反倒不怕了？”
夫人白了王珪一眼：“懒得和你说，东西还得赶紧找四通的驿传寄出去，不然错过了七夕，孙女就只能用去年的盒子，用不上今年的新样了。”
王珪叹了口气：“乞巧就是个风俗，用什么盒子不行？我看国朝如今大开奢侈之风，不是什么好事。”
王珪夫人可不是什么没见识的小家妇人：“那就该学苏明润，以身作则。奇巧多技什么花样做不出来？偏偏人家却生活简朴。”
“平日里见他的穿着，比京中商贾人家都还要朴素，可你做得到吗？”
王珪心头暗叫大事不妙，果然，就听夫人接着道：“家中那几个妖精都穿红着紫的，还不是以色事人？蜀国夫人从不喜欢调弄脂粉，京里人谁不一样当她菩萨一般敬重？”
“这几个盒子是给孙女准备的，你要是敢随手给了她们，小心我跟你没完！”




苏厨 第一千二百五十二章 欧阳夫人
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第一千二百五十二章欧阳夫人
王珪赶紧转移话题：“说这些作甚？苏明润他寒门小户出身，自幼孤贫寒素，这是打小里苦日子过得多了，上不得场面。”
“啧啧啧……”说到这个夫人就不乐意了：“人家苏明润五岁持家立业，六岁统合江卿，七岁关扑酒坊，八岁开出盐井，九岁都能去大理擒侬智高了！”
“你考进士，我可没少往里边贴嫁妆，你那时候都二十多了吧？还好意思说人家寒素？”
“还有，大宋修宗谱，可是从范文正公、老泉先生和我兄长开始的。有权有财就算是大户人家了？怎么没见得几家做出家谱来呢？”
说到这个王珪又不好了，大宋经过五代丧乱，很多家族的世系都泯灭丧失了，于是苏洵，欧阳修，范仲淹三人不约而同，首开大宋修族谱的先河，以达到“敬宗收族”的目的。
各家的谱法大同而小近，苏洵要编写《苏氏族谱》，是因为他认为秦汉以来的那些世家，家族中的“仕者”“或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也”。
在区别远近亲疏的基础上，结合本族的族人，可以使那些“贫而无归”的族人，由族中富者“收之”，这样就可以统合维持封建家族组织，让弱者得以生存，让家族一直延续。
所以，他编写出本族的族谱，就是为了后人观谱后，“孝悌之心可以油然而生”。
苏洵借鉴的，是宋以前的谱牒，记录的是“世族继序”，主要用来夸示门第，并由官方的图谱局记录副本，核实备案，作为任用官吏的依据。
结合到入仕制度上，就是“九品中正制”。
百世传递，传统大士族垄断统治权，称为“大宗之法”。
宋代九品中正制被科举彻底取代，大宗之法其实已经失去其政治意义，于是欧阳修、苏洵在修谱的时候，改用“小宗之法”，也就是“五世以外则易宗”。
苏洵的方法是“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”
这样修谱，“犹可施于天下，故为族谱，其法皆从小宗。”更加具有可操作性。
五代荡涤，大宗残破，新兴士大夫阶层崛起。
因为经济和政治地位的相对不稳定性，如果要想追溯五世以上的祖先事迹，往往遇到其间贫贱的几世的尴尬。
既缺少记载，又于族人脸上无光，因此最好的办法是干脆只记五世，即用小宗之法。
范仲淹、欧阳修、苏洵都是士大夫里闻名的大家，他们首开族谱之后，立即成为宗谱形式的规范。
许多科举出仕的新兴士大夫家族纷纷效仿，渐渐成了影响后世极为深远封建礼教规范。
应该说，每一样东西在它诞生的初期，往往都是美好的，具有积极意义和进步意义的。
这种以官僚士大夫为核心力量，以“小宗之制”为宗法，以族产为物质基础，以族谱为结合维持工具，以祠堂为活动中心，以“家法”、“义约”、“规矩”为管理手段建立起来的封建家族组织，在经过五代大乱之后的华夏大地上，的确在一段时期内，起到了团结凝聚亲族力量，重建家庭和社会伦理秩序，共同对抗自然和社会危机，让家族得以繁衍延续的积极作用。
当然之后，随着社会的发展和宗法的僵化，这套东西渐渐成为了社会的桎梏，成为了大地主把同族农民束缚在家族大土地所有制经济内，固着在地主豪强的田庄上，以便恣意进行残酷奴役和压榨的吃人的“宗法礼教”，却又与苏洵，范仲淹，欧阳修创设初衷背道而驰了。
当然那已经是数百年后的事情，只看现在的大宋，当族谱、家规第一次出现的时候，简直亮瞎了天下人的眼睛。
苏家比欧阳家和范家更为特殊的是，祖上曾经是唐朝的宰相，家族在川中又躲开了战乱，因此苏家还保留了完整的“家庙”形制！
当然“庙”这个东西，必须与“爵”相配套，大宋的爵位是无法继承的，“士大夫崛起草茅，致通显，一再传而或泯焉，官无世守，田无永业。”
因此要是后人的政治成就赶不上先辈，“家庙”这个东西，就尴尬了。
好在这个尴尬苏油在六岁的时候就已经解决，很简单，只是将家庙改了个名字，作为族人四时祭祀之所，称作“祠堂”而已。
这从后世捡来的现成办法，曾让初访苏家的唐淹大为惊讶，认为苏家有义庄，有祭田，有祠堂，“家法严肃，男女异序，少长辑睦，匜架无主，厨馔无异。”
在眉山江卿世家里排上榜首，苏家果然不是浪得虚名。
臊得苏洵老脸肿胀，也是从那时候起，老堂哥才起了重修宗谱的念头。
王珪夫人的言下之意，就是说你老王家虽然四代进士又怎样，你如今当了首相又怎样？连个宗谱都没有修，还好意思是跟我们欧阳家，苏家比内涵？
这个理没法论，一论就输。比财力比势力比资历比能力比文采，苏家妖孽们实在是太能打了。
也就是苏明润老奸巨猾，知道自己年纪还小仕途还长，于是特意给自己设计了一个军机处猫着，否则真要跳出来跟王珪硬打擂台，王珪还有些发憷。
只好再次强行转换话题：“明日休沐，我陪夫人走一遭，去开宝寺还还愿？”
“咦？”夫人明显很开心：“怎么？以前请都请不去的人，相公如何转性子了？”
王珪微笑道：“人老了就不那么倔了，为夫任相以来，海内可以说是清平，西边虽然打了两仗，但好在都算是赢了。河北虽然遭灾，却神奇的灾而不荒，连蝗虫都未能造成大害。”
“家中有你操持，诸事顺遂。加上熠儿高中，又得了一门好亲。”
“陛下让熠儿去的昆山县，可是好地方，比苏迈去的文登都要强。三年下来必定会考绩个上上，之后就该找个州府做通判了。”
“这好事接二连三地来，反倒让为夫心里有些发虚，去开宝寺散散心，也算是求一个心安。”
夫人说道：“朝中之事我妇道人家也不明白，不过感觉汴京市面上可比王相公在时热闹太多了。不是说往三畿四辅移了几十万厢军吗？怎么还有这么多人？”
王珪说道：“有走的就有来的，不过走的都是穷疙瘩，来的都是腰缠万贯而已。”
夫人说道：“听说蜀中在往荆湖移民？只要你过去，一丁发地百亩？相公族人多在华阳，可也是蜀中人士，他们不敢找你，写信给了我，让我打听打听。”
王珪说道：“华阳的地不好吗？干嘛要贪图多那点地？”
“哎哟相公真真是不当家的人！”夫人嗔道：“我都让仲山打听得明白了，荆湖北路如今开整出大片好地，在湘潭，醴陵，潭州之间，乃古楚黔中郡，炎帝陵寝所在，名曰槠洲。”
“仲山来信，说是四通在那里找出了诸多矿藏，且周围土地肥沃，地势平坦，又在湘江边上，有洣、渌、洮、攸诸水之利，算得上一等一的好地方。”
“蜀中族田，除却粮食还有多少余处？仲山说要是迁一些族人去那里，一半种稻米，剩下一半光种棉花和油料，那地里的利益都了不得！”
“你待自家昆弟一向宽厚，但是从来不给他们安排任职，在族中早就颇有怨言。如今上可以身作则，体应诏旨，下可以少换多，周济族亲，却不是两全其美的好事儿？！”
“再说此议乃苏明润所起，与相公且无干涉，顺水推舟而已，怎么就行不得了？！”




苏厨 第一千二百五十三章 苏油的家事
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第一千二百五十三章苏油的家事
一番话说得王珪都心动不已，点头道：“那等休沐完毕，我去政事堂翻翻荆湖北路的奏章再说，要是可行，我们就先试试。”
夫人嗔道：“你还是相公哩，别事事都丢给蔡持正，搞得他才是首相一般。”
“他既知你是蜀中人，却为何未将这等大利告知与你？左右不过怕你与苏明润有了干系交情，怕苏明润顶了他那个未得的右相罢了！”
我还怕他顶了我未得的左相呢！王珪心里又开始毛躁：“还去不去了？要去就赶紧吩咐准备！”
……
苏家的女人是不怎么过七夕的，好吧其实苏家就一个大女主，石薇每天早上起来就是拿着黄荆棍儿督课，扁罐、王彦弼、漏勺，真真的冬练三九夏练三伏。
就连观儿都有一套柔韧筋骨的古怪法门。
苏油则是每天抱着自己的老花样——五禽戏，心里想着再坚持坚持，等进入老年状态就对版了。
别说，这套东西好像还真有些用处，苏油从小到大几乎没怎么生过病，可能就跟饮食和这套五禽戏有关系。
于是每天清晨天还黑着，就能听见苏家宅邸院子里的锻炼之声。
锻炼完毕，孩子们是晨诵，轮到苏油督课。
晨诵是用一种半吟唱的方式读秦汉的长篇赋文。
这个并不是要求死背，而是为了培养出对“韵”的语感体悟，功夫是眉山北极院张道人传给苏油的。
用张道人的话说，就是哪一天读到没见过的字，都能随着前边已经读过的韵律，自然而然地顺利正确读出来，那这门功夫就八九不离十了。
就和音乐一样，如果是熟悉音乐的人，听了一段之后，结束的那个音即便是不演奏出来，听者也应该能猜得到。
这就是“律”，通过晨诵熟悉了“韵”，进一步熟极而流，能够能摸到“韵”的“律”，等到今后再将一些特殊的案例如“变格”，“救拗”加进去，就可以通诗了。
这就是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的道理所在。
观儿的进益很快，因此扁罐王彦弼漏勺在晨诵的时候，苏油拿着一册《全唐诗》，在给观儿讲授诗词韵律平仄理论。
“观儿啊，昨天我们讲过了‘奇活偶定’的变通规则，你还记得？”
观儿点头：“嗯，就是诗句指除了尾字外，其它奇序字可平可仄、用字灵活；而偶序字通常必须按基本句式之律格用字。大叔说这叫‘一三五不论，二四六分明’。”
苏油点头：“其实格律用字这个规矩，始于后梁，到唐代方才形成系统的理论。实际上，这一变通规则并不是不受约束，任意‘灵活’的。它要以避免出现‘孤平’、‘三连平’、‘三连仄’这些拗句为前提。”
“所谓拗句，是对五言诗而言，对于七言诗，只需对诗句后五言，按五言诗的规则处理即可。”
观儿问道：“那作诗的时候，避开这些拗句不就可以了吗？”
苏油微笑道：“因为不能以文害意啊，有些句子常常是一呼而出，所以才只能采取救的方式。比如‘三连仄’的情况，我们知道，只有句式为‘平平平仄仄’的时候，才有出现‘三连仄’的可能。”
“但是三连仄的拗句，比如‘平康街妓女，相国寺禅师’，作为诗句读起来，音韵是很别扭的，一般情况下不允许将第三个字以仄代平，这里就必须例外。”
观儿噗嗤一声就笑了出来：“大叔就爱拿和尚打趣。”
苏油笑道：“所以要救三连仄，就必须对它加以破坏，在第三个字确实非用仄声字不可的时候，可将第四个字以平代仄，变成所谓的‘三四互换’句式。”
“救可以是自救，自救后的句式，就变成了‘中平仄平仄’，明显与下句‘仄仄仄平平’失对，但是这种失对，却是诗歌所允许的。”
“例如孟浩然的《访袁拾遗不遇》中的第一联：洛阳访才子，江岭作流人。本应是‘仄平平仄仄，平仄仄平平’的格式。”
“但是句首‘才子’二字，无可更改，因此只能在句中的三字置为仄声，将三四字平仄互换，把这个拗句给救回来。诗句变成‘仄平仄平仄，平仄仄平平’的句式。明白了吗？”