极品通灵系统
时间:2023-05-23 来源: 作者:龙不相
毕竟一个时代的医疗条件总是有限的。
“恩,二老都是习武之人,所以身体挺好。”她说道。
“但是他们总会有老去的时候,他们就你一个女儿,如果你和你丈夫都死了,你说二老以后怎么办他们幸辛苦苦的将你抚养成人,你倒好,你去寻短见了,而二老在家中悄悄的死去,没人跟他们养老送终,他们是不是很悲哀,是不是白养了你这么一个女儿”我眯起了眼睛说道。
孟姜女身子颤抖,她说道:“那,那奴家应该怎么办……奴家要怎么办才好”
“听我的,既然我知道你的故事,我们也算是老乡,你可以称我为兄长,我给你一些银两,你这就回去,别去长城了,过几年,你等长城的工事修缮完毕,你丈夫自然就会被送回来……”我说道。
“但奴家至少去看看他是死是活呀…
811.雄图二救孟姜女
西北的风情,和我印象中的很不一样。
离开了大秦的疆域,我们一行人来到了匈奴的一个城市之中,发现一眼所见的,并不是圆顶的别致建筑,而是一大片泥瓦房,看起来和中原没什么太大的差别。
人们也都穿着厚重的大衣和毡帽,顶着风雪在大街上行走。
这时候的雪很大,虽然已经是三四月的时候,但西北却依然下着雪,这让人感觉很神奇。
空气很干燥,这也让我很不习惯,我一下子就喝了很多水。
在路上,还有很多士兵,士兵都是骑着马,在人群中穿行。
“现在匈奴正在和大月氏开战,主公,我们还是低调一些吧,现在这个地方正是交战地点,街道上还有战斗过的痕迹,这里目前是匈奴人的地盘。”贾诩说道。
就在这时候,远处传来了叫卖的声音,我也好奇,便凑出去看了一下,没想到竟然是在一个集市上,人们正在兜卖奴隶。
“有秦人。”博尔术说道,“大哥,我们是不是过去……”
“博尔术将军,我看咱们还是走吧,救得了一个人,我们救不了全部人,现在我们还是大局为重。”贾诩说道。
“等等……”我走了过去说道,“她竟然在这里,这是怎么回事”
“她”贾诩不解的看着我。
因为在笼子里面,赫然就有孟姜女的存在了,我记得半个月前,她应该回去了才对,但这时候她怎么会在这里
匈奴人目前依然是奴隶制的,所以战败的人,被虏获的人,他们都会作为奴隶兜卖,而孟姜女出现在这里,恐怕就只有一个原因,匈奴又光顾梅花镇了,他们必然是在梅花镇抓住了孟姜女。
多愁善感的女人很麻烦,而孟姜女就是其中之一。
我感受了一下,发现并没有出发系统任务,我便说道:“系统,这也是系统设定的么是不是要触发任务”
【叮咚!因为宿主完成了相关的任务,所以有些人的命运也受到了改变。】
“孟姜女就难逃一死么”我不忍道。
【叮咚!系统设定,是的。】
我咬着牙,看着笼子中的孟姜女,显然这个丫头是被好好的折磨了一番。
奴隶主继续在叫卖:“来来来,大家来看看,大家来瞅瞅,这是新抓的秦人,男的身强力壮,可以作为家中的劳力,女的窈窕漂亮,都还未破瓜,可以当做生养的工具,也可以当做家中的侍女,只要十个刀首。”
刀首是匈奴人的货币,一种像是刀币的货币。
如今亲眼看到贩卖奴隶的画面,还是让我十分不爽的,我说道:“诸位,你们说,该不该救人”
“该救人,但不该抢人。”贾诩叹了口气说道,看来他也是知道了我有恻隐之心。
匈奴族发源于漠南河套地区和阴山附近,在游牧式的社会经济形态下,匈奴人长期逐水草迁徙,畜牧业在其游牧经济中占很大比重,牲畜担任着生产资料和生活资料的双重角色。
游牧生产流行起来,个体家庭经济便在匈奴社会占据主导地位,也就是财产私有条件下的个体小家庭经济,随着生产力的发展,也进一步分化,人与人之间的依附、压迫关系自然会随之产生。
古书有云:所得卤获因以予之,得人以为奴婢。
这样的记载,充分说明西匈奴社会已明确存在阶级的分野和剥削与被剥削的经济关系。
随着生产力不断发展和生活水平不断提高,面对不断增加的生活压力以及新生的贵族阶级需要,匈奴人有必要也有能力引进一种新的生产力……奴隶。
自身人口的稀缺使得从外部掠夺或购买成为匈奴人获取奴隶的主要渠道。
伴随着生产力的发展,私有财产和奴婢出现,匈奴氏族公社中一部分人超越其他成员而具有特权,成为特权阶级,即贵族,他们制定一系列刑罚规则来维护自己的现有权利。
所以奴隶在匈奴人之中,是非常的常见的。
匈奴人和我们长相差别不大,但身材都比亲人魁梧,好在我和博尔两人身材都非常魁梧,所以人们也没有怀疑我们。
我们挤进了人群中,贾诩给我一个钱袋说道:“主公,这是我们这次兑换的刀首,数目不多,将孟姜女救下来就差不多了,毕竟刀首也都是我们用金元宝兑换的,在这个地方可无法兑换,只能去大城市才可以。”
这些刀首是我们在梅花镇兑换的,梅花镇身处在大秦和匈奴之间,所以也有兑换货币的地方。
“这两个男奴我要了,多少钱。”一个中年的妇人凑了过
812.清蒸活剥两脚羊
摩耶族也就是后来的羯族,在五胡祸乱时期,羯族吃人的事情,让天下惊动。
也就是三国之后,司马家得到了天下而发生的八王之乱,五胡乱华,当时北方部族侵入中原烧杀劫掠,作恶不计其数。
羯族也是那时候五胡中最残暴的民族,他们经常以吃人为乐趣。而且他们对待俘虏的方式也是最残忍的,在他们抓到汉族女子之后,晚上这些女子被迫伺候羯族人,到了白天她们就会成为所谓的两脚羊。
摩耶族的残忍,此时也是匈奴之中的异类,所以匈奴部族的其他人在遇到摩耶族的时候,也会敬让三分。
除了五胡乱华的吃人事件之外,在唐朝末年也有类似的事情。
那就是在三国时期,我遇到最初的几个敌人,其中有一个敌人叫做黄巢,那黄巢便是残暴中的帝王,后期又是打仗又是征兵又是灾荒的,能吃的都吃了。
正所谓黄巢杀人八百万,在树一人也难逃。
到了宋朝,发生了靖康之难,随后南宋建立,直到崖山之后。至此中华沦陷,成吉思汗征战天下,每夺一城都要屠尽年轻力壮男子,只留下老弱妇孺,甚至全城不留一个活口。
元朝末年,天下大旱,饿殍遍地,百姓易子而食。
后来大清入主中原,扬州十日、嘉定三屠,四川人绝。百姓生灵涂炭,人口十之剩三,没有吃的,老百姓就老弱病残的人杀了,骨头当做柴烧,肉烹煮,简直人间地狱。
十九世纪的四二年也是如此,当时北方灾荒,数千万百姓流离失所,三百万以上百姓饿死,真正的白骨露於野,千里无鸡鸣。
而这些吃人事件都无法和羯族相提并论,因为摩耶族直接将人肉烹调的五花八门,简直就是人性的违背者。
所以这时候我祭出摩耶族的身份,周围人也都非常忌惮我,一个个都乖乖的给我让路了。
“这位大爷,那一百刀首,这女人你就带走吧,祝你有个好胃口。”奴隶贩子一脸的恐惧,就像是看到了纹身一样。
我瞥了孟姜女一眼说道:“这下羹羊不错,上个下羹羊根本没多少肉,带走!”
“是!”博尔双雄带着孟姜女走了,与此同时,我又看了看其他奴隶,发现其他奴隶也都惧怕的看着我,当然现在我再带走什么人,那也不现实。
在摩耶族中,瘦的男女叫“饶把火”;女孩子叫“下羹羊”,小朋友叫“和骨烂”,这些被吃的人,统一被称作“两脚羊”。
所以我说下羹羊,只要是匈奴里面的人,都知道这个称呼的意义。
来到了街道上,孟姜女的精神却有些落魄,我说道:“不是叫你离开,你怎么又被抓了”
“奴家在回去的路上,听说……听说长城有一段地方塌方了,就想着夫君会不会有危险,所以就没听兄长的劝告,但是没想到去寻夫的时候,遇到了这些匈奴人……”孟姜女说道。
贾诩摇头:“主公,现在已经是匈奴人的地盘了,这地方进来容易出去难……”
“那能怎么办只能先让她与我们一起同行了。”我说道。
孟姜女咬了咬嘴唇:“兄长,我丈夫是不是已经……”
“我不知道。”我只能这么说。
就在这时候,却来了一个长相凶悍的人,那人说道:“摩耶族的同僚哦,能不能和我一起分享你的美食”
“分享”我皱起了眉头,他又说道:“我知道一种非常味美的办法,就是把两脚羊放在缸里,用大火烧缸底,慢慢把人烤熟。”
我看着来人,这人一身黝黑,面目可憎,看来是货真价实的摩耶族人。
我说道:“我更喜欢独食,你还是自己去寻找食物吧。”
“别介!”他拦住了我。“两脚羊的办法还有很多,我也会很多激发,其中就有一种把人放在铁架子上,用木柴把人烤熟,有点像肉串,还有一种更狠,把人捆起来,用开水浇在上面,弄掉外面的皮,再把肌肉拨开,放在大锅里煮或者炒,你要是胃口重一点,那就,只切掉男羊的腿或者女羊的乃子,其余的肉扔掉。”
“走吧,这边细谈。”我有些受不了他的话,而旁边的孟姜女早已经吓得花容失色,来到了一个巷子里,我也停住了脚步。
那摩耶族却笑了起来:“兄弟,想好了么,到底要这么吃”
我眯起了眼睛,立刻跟博尔双雄使了个眼神,两人乱刀将这个正宗的摩耶族乱刀捅死,而我们火速就走人了。
孟姜女说道:“兄长,这里,这里到底是什么地方奴家……奴家好害怕。”
“这里是地狱。”我说了一句,就不再说什么了。
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813.再遇金莲满银发
不得不说,潘金莲是一个缔造奇迹的女人,她本身也是奇迹。
跟这姑娘说了一阵,她竟然又开始拖拉我的衣服,我连忙说道:“姑娘,感谢你跟我说的一切,这样罢……这些银子你拿去,给你加娃儿买一些吃的东西。”
这里的女人如何不会爱钱,看到了刀首币,欢喜的手舞足蹈,因为我付了她双倍。
不过让我无语的是,她刚刚离开我这里,就进入另外一个客房了,当然这也是她的事情,既然是她的事情,我也管不着,既然管不着,我就选择不管。
这年头就是这样,人为刀俎我为鱼肉,活着就得为明天的粮食做打算,尤其是匈奴,等级观念尤为严重。
将所有的线索拼凑在一起,我的脑海中就已经有了一个完整的脉络图了。
三日之后,我们就来到了匈奴的军阵大营了,但是在门口我能看到,这里的匈奴士兵并没有什么不同,他们都是一个个鲜活的人,并未收到蛊虫所控制。
这就让我疑惑了起来,因为客栈中的女人说了,最近大月氏和匈奴展开了战斗,就是不久前的事情,而那些黑紫色皮肤人的出现,应该就说明了潘金莲在附近,但是来到了大营,却没有什么人在。
“大哥,要不然我去探听一下虚实。”博尔术说道。
我摇了摇头,看了一下头顶的月亮:“刺探的事情,还是我来吧,现在夜色是最好的掩护,你和博尔忽在战场上是战神,但是在夜行方面,你们的道行还不如我。”
“那大哥你可要千万小心。”博尔忽关切的说道。
我笑骂了起来:“跟个娘们一样墨迹,你们在这里等着就好,对了……现在孟姜女在附近吧”
“嗯,和贾诩先生在安全的地方,他们的事情你就放心吧,这里有我们。”他说道。
我凝重的点了点头,也不犹豫,立刻就选择了出发。
我跳到了木头组成的围墙之上,远远看去,发现不远处有个祭坛,祭坛灯火通明,还有不少人正在守卫。
虽然是一个简易的祭坛,但布置的还算可以,上面的士兵都笔直的站立着,拿着各色的武器。
并且祭坛的顶端有巨大的火堆,正在燃烧,发出了噼噼啪啪的声音。
我再走进却发现了一个可怕的一幕,在那祭坛火堆的旁边,竟然是四具干尸,干尸是被拨了皮的,露出了全身的纤维组织。
显然这些干尸已经脱水了,看起来就像是脱水牛肉一样,当然牛肉如果是这个样子,我也下不了口。
这些干尸的身上还都留存着头发,看起来莫名其妙的,十分诡异,值得一提的是,他们的皮肤被剥下来,放在一边看起来就像是屏风一样。
人皮屏风,还真有点匈奴祭祀的个性。
来之前,我将匈奴的民俗和资料都查阅了很多,为的是万无一失,我也知道他们的祭祀是什么意思。
比如匈奴就是蒙古的前身,他们的社会经济主要是畜牧业,畜群既是生产资料,又是生活资料。
由于匈奴有如此兴盛的畜牧业,所以他们的衣食住行及生活、生产皆离不开牲畜。
他们吃肉的时候,也是非常豪放的,我一路上也见识过,昨天在野地的时候,有一个牧民跟我们分享了他的晚餐,是将一只整畜用火烤熟,然后用刀分割而食。
后来东汉的大将窦固,由于尊重他们炙肉未熟而食之的习惯,因而受到北方民族的敬重。
值得一提的是匈奴的婚姻非常奇特,也是一般秦人受不了的,不管是秦人,我想现代人也绝对受不了。
就是父死之后,如果有没有血缘关系的后妈,作为儿子就要娶之,如果是兄弟死了,剩下的兄弟就要娶其妻子。
而他们的祭祀也通常是用自己的罪人,又或者是敌人的鲜血来祭奠天神,我不知道他们的天神是不是腾格里,但十有**也是一个象征意义的大神。
所以这里的祭坛,没有神像,就只有一个火堆,火堆是象征意义,这上面的四具干尸应该是大月氏的重要人物。
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