神话原生种

    “听




第二百九十章不懂和尚
    和尚在汴京城中闲逛。

    他似乎与这里显得格外的格格不入。

    不过是走了三五里，他便接连四次搀扶老人过桥，帮小朋友找父母三次，还抓住了一个小偷。

    不仅心地善良，并且还喜好多管闲事。

    一直跟在和尚身后的那个菜贩，行走过程中，又转变了一个形象。

    这一路跟过来，他已经换了七八个形象。

    每一个形象，都与这里的一切氛围完美融入。

    和那显眼的白衣和尚相比，他就是一个完美的反面。

    最后他跟着和尚来到了国师府。

    看着和尚走过去，说了一些‘废话’，然后被国师府的看门轰出来。

    菜贩终于似乎明白了点什么，然后转身离开。

    稍后，那始终紧跟着的紧迫视线缓缓消失，封林晩却并没有因此而放松下来。

    “如此强烈的目光，几乎汇成实质，就像是要让我故意警觉，却又无法令我锁定目标。现在故意散去，应该是想试探我，放松下来之后，前后的表现是否一致。”

    不错！

    这个和尚还是封林晩。

    有没有很失望

    在封林晩见到解忧师太的时候，有一个大胆的念头，就突然在他的脑子里浮现出来。

    他想要走善恶一体的路子，占据人间之善恶。

    同时既担心有人破坏，也担心有人截胡。

    为此，他做了许多准备，甚至提前与谢蕴道爆发矛盾。

    并且留下了东阳剑姬这个隐患。

    不过假如对抗国师藤逊道人的，是那些奉命进来，破坏八仙计划的人呢

    那些竞争者们，会不会乐见其成，坐视着封林晩完成整个计划

    这值得一试。

    所以，封林晩变成了一个和尚。

    自然现在国师府中的藤逊真人，就是龟仙分身携带变字符文变化而成。

    和尚这个身份，本身就带有一定的掩饰效果。

    封林晩是特殊的，他虽然拜师铁拐李，但是说实在话与铁拐李之间并无什么师徒情谊往深刻了说就是并没有那么多的敬畏。再加上他修行了众生相这种佛门法门，只要用真炁转化模拟，一身真炁自然可以化作佛门真元。

    所以他可以毫无障碍的用和尚的身份出现，而这样的一个身份，就天然的为他打上了一个标签他不是八仙弟子。

    而同样，以和尚的身份高调行事，高调入汴京城，就是要昭告那些八仙弟子，他其实是最明显的靶子和目标。

    容易让他们掌握动向，不用着急铲除。

    当然了，还得防备东阳剑姬这种没脑子的。

    碰到不讲理的，非得把他赶出去才罢休，那也头疼。

    所以封林晩又给和尚补充了一个阳光、善良的人设，同时只将目标对准了同样最为高调，并且‘邪恶’的藤逊真人。

    如此一来，便将某种风险下降到了最低。

    接下来相当长的一段时间，封林晩以和尚的身份，一边孜孜不倦的做好事。

    另一边却又持之以恒的去找国师藤逊真人的麻烦。

    如此一来，不仅小八等人知晓了他这个马甲的存在。

    就连汴京城中，也有小范围的开始流传不懂和尚的美名。

    一切都按照封林晩的计划在走。

    天波杨府，却也有一群人，讨论着这个新出现在汴京，并且惹人注目的和尚。

    “不懂和尚！听起来似乎有点怪怪的，总感觉似乎很古老，难不成与哪位佛门大拿重名”小八满脸纠结的捏着自己的眉头，带着婴儿肥的脸蛋粉扑扑的，堪称萌物。

    陈兴和还是表面像是小跟班似的跟在小八身边，时刻鞍前马后



第二百九十二章我来！我来！（求订阅）
    “哎哟！哎哟！”老人的哀鸣声更上一层楼了。

    但是同时气息似乎又微弱下来，随时可能断气的摸样。

    这简直矛盾。

    仿佛是在催促封林晩赶紧做出抉择。

    当然了，扭头就走，是一个不错的选择。

    不过这也就等于前期的准备，全都打了水飘，甚至还不如最开始什么都不做。

    不仅崩了人设，而且八仙的考验不过关，以后再想有机会，就是难上难。

    “阿弥陀佛！老仙翁！没想到时隔多年，贫僧今日竟然有幸与你在凡间再汇。如今你身中毒疮，便是回天庭述职前的最后一劫。你我今日相逢，便是有缘，也罢今日我渡你，来日你渡我。渡人渡己，大家都是摆渡人。”封林晩絮絮叨叨的说着，人已经风一般的朝着老人冲了过去。

    眼看着就像是恶狗抢食一般，扑向那腿上长着大大毒疮的老人。

    突然两条手臂拐住了封林晩。

    负责买菜的阿牛和负责跑船的阿水，一人架住封林晩一条胳膊，然后小声问道:“小师父！你之前所言可是真的这老汉，果真是仙翁转世”

    封林晩一脸被拆穿，以及说漏嘴的表情，十分鸡贼的摇摇头，却说道:“佛曰:不可说！不可说！”

    说罢之后，挣脱二人，快步朝着老人的大腿处凑过去，着急忙慌的似乎就要张嘴吸出浓毒。

    那一脸期待、期许的表情，压根不像是受罪，反而像是占了天大的便宜。

    与此同时，一颗‘仙丹’，被封林晩从袖子里捏碎，香气散发出去，令人心旷神怡，嗅之不免便精力充沛。

    “这毒疮怎么这么好闻莫非不是毒，而是什么灵丹妙药也有可能啊！如果这老人真的是仙翁，那他的毒疮里流的，应该也是仙气吧！”这一刻不少人自发的总结出了这么一个聪明的概念。

    “别急！小和尚！这等肮脏下作的事情，怎可让你亲力亲为我来！我来！”阿牛一把拽住了封林晩。

    另一边阿水偷跑，嘴已经贴在了那毒疮上。

    只是还没发力咬破，就被人一脚踹在了屁股上，打了个滚，摔在了一旁。

    一个长的五大三粗的中年妇女，凑着肥厚的嘴唇，张开血盆大口，咧着满口的黄牙，抢先下嘴，一口就咬在了老人大腿上的毒疮处，然后用力一咗。

    就像是吸面条似的，将浓浓的一道发黄发黑的浓毒吸入了口中，然后美滋滋的吞下了肚子。

    “哧溜！”周围是吞咽口水的声音。

    还不等她享受完，人已经被掀开。

    一群人，七嘴八舌的就凑到了老人的大腿前，纷纷张嘴就啃。

    与之前那抗拒的态度，有着明显的对比和差距。

    那场面简直了。

    谁要是咗到了一口，就像是得了大奖似的，高兴不已。

    老人显然也惊呆了。

    没曾想，还会有这样的场面和操作。

    现在恶心的不是封林晩又或者吸浓毒的那些人了。

    反而是老人，他的脸上分明挂着难堪至极的神色。

    封林晩却冲着老人拱拱手，然后怡然自得的往前走。

    过了一条小河，河边的柳树下，有袒胸露乳，手持芭蕉扇的大汉，正面目阴郁的看着封林晩。

    “好一个满口谎言，奸诈狡猾的假和尚。”此人一语道破了封林晩的‘真相’。

    封林晩却早知会有人堵在他的前面，也并不惊讶，而是依照此人外形，推断他应该就是八仙中的钟离权，也就是汉钟离。

    “上仙何出此言在下虽然和尚是假的，话却不假。上仙如此功德神仙，岂会坑害凡人那些浓毒，食之即便不能白日飞升，也是上仙以仙法演化，延年益寿的功用是有的。这方面来说，我也不算说谎。而且他们愿意相信我，本身就说明，我做人很成功，有足够的公信力。”封林晩说道。

    封林晩三言两语的鼓动，就让人群相信，老人是仙翁，并且替其吸走浓



第二百九十三章认可（求订阅）
    随机应变！

    这是一个很容易被误解的词。

    很多人容易把它与‘兵来将挡水来土掩’类同起来。

    显得消极。

    但其实，它也可以很积极。

    面对不同的人，做不同的决策，用不同的方式和技巧说话，随机拥有主动性。

    就像面对那些普通的老百姓，封林晩就选择了最简单粗暴的方式诱导他们，语言尽量的选择刺激性强的，皮薄馅大。

    为什么

    因为受众多了，每个人的念头都很杂，事情说复杂了，有的人听不懂，有的人就想歪，最终难以达成某种他所需要的统一。

    与其让别人猜来猜去，反而不如一开始就摆明了车马。

    就像那些传xiao组织，他们为什么总是能蛊惑人心，笼络一大群无知群众因为他们玩的就是这一套，用极为强烈的利益刺激，直接、简单、快速的将个人的念头给压制下去。

    而此刻，封林晩面对的是钟离权。

    因为成道于汉朝年间，故而又被称之为汉钟离。

    八仙选人，并不是单纯的选弟子。

    他们更是在选同道。

    八仙相互之间，大多有师徒承接关系。但是最后他们都成为了同道，也堪称是古仙佛中，最为出众、出名的‘道侣’。

    道侣二字，所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系，更是指一些同道而行的伴侣。

    故而，封林晩倘若在面对钟离权时，过于低声下气，显得卑微，那么反而失了风度，被看轻了。

    既然是同道，那么即便现在未曾定下名分，也该有同道交流的样子。

    而不是一方，完全压制本心，去依附、追随另一方的念头、想法。

    面对封林晩的反驳，钟离权摇着芭蕉扇，微笑不语。

    道德经中有云:小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

    简而言之一句话，就是一动不如一静，黎民百姓最好安于现状，无知无为便是最佳。

    道德经为圣人所著，历来被推上神坛，仿佛真的就是彻底的至高道理，不容辩驳。

    钟离权是典型的道家仙人，当然也是遵循这个道理。

    但是封林晩却不以为然。

    十级为圣人，但是星河时代，早就证明了十级远不是巅峰。

    这也就足够说明，圣人并不完美。

    因为所有的修炼、成长、进化本身，就是生命朝着**和灵魂双向完美过渡的过程。

    不完美的圣人，所编撰的典籍，为何会完美无缺

    不过是后人，追随者们，过度神话罢了。

    亚里士多德曾有一首小诗，总结其中两句，便是大家熟知的‘我爱我师，但我更爱真理’。

    在这里泛而言之，封林晩敬重那些先行者，往日圣人之言论，非是他可以非议。

    但是，这并不代表，他必须被束缚在过去的框架里，受到拘束，不得自由，不能有自己的想法和概念。

    当然，束缚无处不在，那是一种习惯和约定俗成的力量。

    就像眼前，钟离权虽然没有出言反驳，但是他的每一个举动，都在表现，他并不认同封林晩的看法。

    就像如果封林晩写一本小说，编撰修炼境界由低到高分别是元婴、结丹、筑基、练气，那么就一定会被很多人喷的狗血淋头。

    守成者们大多不会去在意可能性，他们只想维护既有的东西。

    因为那是形成他们基础世界观的基石，不允许受到破坏，这是一种自我的本能保护。

    “罢了！我这一关，且算你勉强过了吧！”钟离权笑着说道，他似乎有很多反驳封林晩的



第二百九十四章起义爆发
    一道诏书下，谢蕴道受缚回京。

    入城的街道上，许多早已被小八等人暗中鼓动的百姓，纷纷夹道欢迎谢蕴道。

    哪怕此时的谢蕴道已经落魄，被困于囚车之中。

    而得见谢蕴道有如此声望，朝中文臣杀谢蕴道的心思更重。

    封林晩知道，谢蕴道表演的**就要到了。

    无论是关羽还是岳飞，都是生前传奇，死后封神。

    谢蕴道早就知道，作为一个毫无根基的新起武将，必然受到朝中文官的敌视和抵制。

    并且他曾经也一再有意，加深某种矛盾。

    如今世人皆以为他受了冤屈，有莫大的屈辱。