至尊曲一

    “守军一到，这对夫妻吓呆了，结结巴巴的说自己没有想敲诈人的意思，确实是没贝币付诊金！那女人呜呜咽咽的哭了起来。原来，这小女孩前不久查出来患了绝症，家里根本没贝币治病。父亲几次想把女儿丢弃，都是母亲舍不得不同意。今天两人带着孩子出来走亲戚，在鱼塘边女儿想去玩，他们正在一边为治病的事儿吵呢，谁知女儿就掉进水里了。”

    “女孩父亲根本就不想救孩子，没想到我却又把孩子救活了，一想到又要巨额的诊金，他觉得头都大了。守军听了，说他们有遗弃孩子的罪过，把他们带去了守军所。女人一路上都在哭，说男人是一时糊涂，而且也并未造成后果，求守军别抓他。看着他们一行人走了，我在医舍里，五味杂陈。”

    “不是说父母之爱是世间最伟大的爱吗可这对夫妻的做法既让人伤心又让人可怜。一对父母，连自己的女儿都无法救治，可能对他们来说，心底也存有痛吧。”

    “想到这里，我叹了口气，去交了诊金，但愿小女孩能够化险为夷。即使她的绝症最后因不治离开人世，也希望她能够感受到父母的爱，天下的爱。这个三界，爱过她，这就够了。”

     




第二百七十九回 穴与阵
    外面风雨正急，战乱峙起，而东皇明月却正在月庭中研究三百六十多个人体的穴位。

    针灸是华夏这片大地上医学体系中最具特色的医术之一，穴位名字往往都很好听，但又很难记。

    其实，穴位的命名均有一定含义，如利用天体地貌命名的日月、上星；参照动植物命名的伏兔、鱼际、犊鼻、鹤顶；借助建筑物命名的天井、印堂、巨阙等。

    东皇明月一边看古简，一边记忆穴位的前世今生……

    众多的穴位是仙者绕不开的大功底，穴位又叫腧穴，指人体经络线上特殊的点区部位，医学可以通过针灸或者推拿、点按、艾灸刺激相应的经络点治疗疾病。

    穴位多为神经末梢和血管较多的地方，称为穴、穴道。

    腧穴学是研究腧穴的位置特点、主治作用及其基本理论的一门学问，是针灸专业的基础，在专业中具有十分重要的地位。如今结合腧穴的形态结构和针灸效应等进行研究，使腧穴的内容更为丰富。

    腧穴是人体脏腑经络气血输注出入的特殊部位。“腧”通“输”，或从简作“俞”。“穴”是空隙的意思。医学典籍又称之为“节”、“会”、“气穴”、“气府”等；针灸经文中则称之为“孔穴”、“穴道”；《铜人腧穴针灸图经》通称为“腧穴”、“穴位”。

    腧穴乃“脉气所发”，是“神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也”。

    说明腧穴并不是孤立于体表的点，而是与深部组织器官有着密切联系、互相输通的特殊部位。

    “输通”是双向的，从内通向外，反应病痛；从外通向内，接受刺激，防治疾病。从这个意义上说，腧穴又是疾病的反应点和治疗的刺激点。

    穴道是人类及动物共有的电位最高的皮下电场区，是神经主干和神经末梢经过的地方，是人类和动物身体中电势能最高的地方，这部分破坏或者坏死，以及外力破坏及阻碍，都会引起麻、胀、痒、痛、酸等症状，甚至会产生组织、器官、循环和心脑不适、还可导致残疾、衰竭、窒息及死亡等症，穴道是中重要的电场，也是与大脑密切联系场所。

    人体总计穴位有七百二十个，医用四百零二个，其中要害穴位有一百零八个，有活穴和死穴之分，不致死的穴为七十二个，致命穴为三十六个。

    人体周身约有五十二个单穴，三百零九个双穴，五十个经外奇穴。所谓致命穴，即必有意外的重力，非正常力道，或危险物品造成为必要条件。

    死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为三十六个致命穴，生死搏斗中，其作为“杀手”使用。

    歌诀有:“百会倒在地，尾闾不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，断脊无接骨，膝下急亡身。”

    东皇明月一字一句的默记着，作为东皇家族之人，这些古简是必须掌握的，从小研究星学，喜欢静坐的她，倒也是乐在其中。

    这月庭窗明几净，鸟语花香，倒也极合东皇明月的心意。

    闲来拨弄古琴，坐读几卷经简，惬意得比在家族中好多了。一人静而满庭香，舞剑翩翩起，莲步仙影，正是养性修身时。

    这时，一道巨震传来，可谓飞沙而走石，令一切都不安宁起来。

    东皇明月那青葱般的手指和白皙的肌肤一颤，轻触着古老的穴简，元神一动，神识一扫，抬头望着紫芝崖上的天空，心中有些不悦起来。

    有一股异常不妙的绝杀之威从天际而来，牵动了星光之力，使她有着前所未有的深触感，犹如切肤之痛。

    这浓浓的感应之力，让她提前预测到了危机，东皇明月不再犹豫，手指一弹，一股玄气射出，正中园中的假山。

    假山的机关被触动了，奇形怪状的石头开始分水而动，飞快地移成了一个八卦阵。

    此阵天人合一，与整个月庭浑然一体，丝毫无违和之处，原来它才是整个月庭的核心。

    八卦阵又名九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云:一生二，二生三，三生万物。

    又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。

    八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。

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第二百八十回 境由心生
    “总算逃过一劫了，若无八卦阵，今天必死无疑。看来气运尚佳，被容园的主人救了一命呢！”东皇明月看着随时即将崩溃的八卦阵道。

    此阵虽好，但若不能及时填充支撑的能量，仅靠八卦相生的力量，是不足以永无止境的支撑强大的外力冲击，好在八十一连击的岩浆殒石余威已过，倒也不怕后续乏力。

    “咚咚咚！咚咚咚……”

    刚撤了八卦阵，让假山恢复原状的东皇明月却听到了敲门声，她的秀眉一皱，神识便扫了出去。

    桥羽自幼性格倔强，聪明伶俐的她从来学不会去认输。

    也许是看不清眼前的路，所以桥羽只能默默背负。

    父死而母亡，但残酷的世间游戏却还没有结束。

    她一直庇护的弟弟死了，是被堕仙所杀。

    尽管桥丁丁面黄肌瘦，身体羸弱不堪，但毕竟是她在这个世上的唯一亲人，如今这最后一丝希望没了，她只能上前一步，在天光熄灭之前，把信仰保护，将傲骨浇筑。

    孤独者的喜怒哀乐不足贵，痛哭的泪水也只能让自己束缚，在人心难懂、残酷的现实面前，想要保护却不能保护。

    桥羽用强大的勇敢去征服沉浮，却一直学不会不在乎。

    风雨飘摇之间，扁舟行向何处，天冷，人心更冷，人生的未来一塌糊涂，即使辗转来到蓬莱仙岛，也跟本靠不住。

    在漫天的岩浆余波之下，她本无处可逃，眼看就要死亡，却因一道门檐让桥羽奋身不顾。

    在劫难中拼出了一条生路，可幸存的她盲目而又不想认输，于是乎，桥羽在猜测这月庭中的温度，如有冬天不寒的地，她认为非此莫属。

    门墙内有花，并非她柔弱过度，若无门径，纵使百倍努力，也未必有助。

    东皇明月左手阔袖一挥，月庭的门便轻轻的自动开了。

    她复坐在亭中，翻着穴简，考虑着当初九星曜空的景象。

    九星与七星的命运难道会相同

    幽空、白冕玉的死，是因为背离了天道，还是得罪了所谓的天道之主

    半个时辰后，东皇明月抬起头，看着亭前伏地而跪的一名丫头，才想起是有人敲门她才开门的。

    “我并不是乐善好施者，于无心处的恩惠，你用不着行此大礼。”东皇明月合上古简，声音清冷的道。

    “缘在于遇，我本该死之人，却因门檐而活，这份恩情，不得不报。”丫头道。

    “哦，知恩图报我什么也没做，用不着你报恩，该干嘛就干嘛去，何必死赖着不忍走”

    “我想要一个能留在月庭的机会，这样才能活命。”

    “你叫什么名字”

    “桥羽。”

    “真正的绝境，往往是心境。人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。而人生进退维谷中真正的绝境，往往不是事态的恶化，而是心志的消沉。但是，任何困境，在两难之外，还有第三条路。不被困境限制眼界，就能跳出来。在困境中，要找到跳出重围的第三条路，哲学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。”东皇明月道。

    “人生的不顺和困难，不是人为的而是自然发展的。秋去自然冬来，而冬天过了很长时间，自然春天也就不远。”

    “处于困境，既然不能退、不能进，最好的办法就是置身事外、隔岸观火，发展自己的实力，等待时来运转。”

    “在困境中，并不是不作为，而是暗中作为，慢慢积累力量，等待时机。此时，虽有志愿，但想要实现自己的志愿，就必须认清形势，顺势而作。我们总是从当下情况来判断什么是好运，什么是厄运。所以，才会因为困境而忧愁，会因为困境消失、自己志愿得以实现而欣喜。”

    “其实，时过境迁，当时所谓的好运和厄运，都不过是一个人人生的小缩影。一个人没有昨天的失败，也就没有了爬起来之后的新生。同样，一个人因获得了成功而骄傲，自然也就有了新的失败。”

    “任何困境都是成功之前必然要经历的阶段，当困境解除，而你在困境中积累的能量虽就会得到释放，最终获得成功。所以，在困境中，不妨将困境看淡一些，眼光长远一些。”

    “在困境中，如果你没有实力，可以积累实力；困境中，你不能选择面对的是什么，但是，你可以选择用什么态度面对自己，而这决定了未来的你是成功还是失败。一个人在困境中，往往心先败，而后才



第二百八十一回 柔之道
    瀛圣、盲仙、元辰、贞吉康、风泰和、利剑、亨通与盲仙都是同一类人，善于示弱，善于隐藏。

    《道经》就是以水喻“道”，用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。总是强调要无私奉献，无私就是私心要柔弱，奉献就是付出的愿望与力量要强大。

    无私奉献的精神是源于万物本原的“道”的特征。

    为什么那些有着无私奉献精神的人做起事来总是会焕发蓬勃朝气和无穷力量呢

    因为他们的精神状态符合了万物本原“道”的特性，所以人生要成功，就必须把柔弱的道性变成自己内在的品质，永远铭记要自己物超所值，永远想到自己所做的比想得到的要多得多。这样，人就不会离成功太远。

    人生有很多不如意，不痛快，这时，忍是非常重要的。

    很多时候因为小事忍不住而害了大事，这就非常不值得了。

    保持柔弱的地位是“道”的运用。宇宙万物繁盛的反面——静柔之处往往蕴藏着无穷的生命力。事物总是向对立面转移的，阴极阳生，阳消阴长，物极必反。

    故解决问题的诀窍就在于从事物的反面或反方向入手。

    因而修仙应学会“强大处下，柔弱处上；”要“知其雄，守其雌，为天下溪，知其荣，守其辱，为天下谷，”溪、谷为谦和柔弱之谓。

    当你不愿让命运来主宰你的一切，但又没有扼住命运咽喉的本领时，切记应当学会忍耐。

    只有忍到最后一刻才会发生意想不到的变化，才能有希望看到转机。或许仙人仍在向往一帆风顺，可是面对曲曲折折的人生，所谓的一帆风顺只能是心灵的一种慰藉而已，惟有奋斗不息才能够让其成为命运的主人。而在这一步步的努力中，则必须学会忍耐。

    忍耐不是逆来顺受，屈服于命运之神的支配与调遣，让岁月的沧桑把自己的追求一点点地消磨掉而功亏一篑，这都是因为不懂得忍耐的真正含义，而坚韧不拔地追求并排除万难有所超越才是忍耐。

    忍耐不是消极颓废，也不是悄然降下信念的帆；忍耐是考验意志、毅力、检验成功的一种方式。

    柔弱不争是道教修养自我、处世生活的教义，“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用，道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。

    在成功的道路上，我们难免与别人产生误会、摩擦，如果不注意，仇恨便会悄悄成长，最终导致堵塞了通往成功之路。

    所以仙人一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样就会少一分烦恼，多一分机遇。

    人应该宽容，让心胸如水一般虚静深远，包容一切，也能化解一切。宽容待人，就是说做人要心胸宽广，忍耐性强，对人宽厚、容忍。

    一个平时宽厚的人，顺利的时候可以与之共同奋斗，困难的时候人们也会去帮助他。每个人的成就都与自身的努力密不可分。但如果缺乏宽容之心，就看不到这些，这样将无法处理好人际关系，而且也丧失了学习别人优点的机会。

    善待人、肯为他人付出的人，不会因为付出而使自己受损，反而会使自己得到更多的回赠。

    因此，人的心胸就要宽容，要有爱心和善心，不要在乎自己的得失，给别人留一条宽阔的道路，其实就是给自己留路。

    因而，人就要大量地给予他人以爱心、善意、宽容、扶助来合乎“天道无亲，常与善人”的真谛。使人的“人之道”与“天之道”结合在一个“善”字上，而善即是“善以人合天，才能天道合人”，能善于自我而合道，用真正的善心遵循规律办事，宽容坦然地对待面前的一切，化解矛盾，赢得友谊，主动的关心和帮助别人。

    “宽容待人，以善为本”的人更容易成功。

    无论在自然界，还是人类社会，到处都充满各种对手，存在激烈竞争，这是自然的，无可非议，重要的是人们该如何面对

    在面对竞争对手时，人应该明确真正的对手是谁应与之竞争的是谁要战胜的是谁明确这一点，最后胜利的法宝是“不争而善胜”。

    人都知道，胜利的获得是需要



第二百八十二回 秘籍
    盲仙曾以修道秘籍一百三十条秘示张果老，给好道的他指了一个明路。其中八条，诫有者勿入道门，否则入了也没有什么意义。

    一、心不信。不信大道，好奇游戏，为徒虚名者勿入。

    二、心不逆。忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者勿入。

    三、心不正。只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者勿入。