在大唐窃国的日子

    和花哨的左羽林相比右羽林看起来要“贫”地多，全部穿的红色的戎衣，一直带着头盔，话也多地多，幽州人的特点就是喜欢吹牛，半点都感觉不到大战将至的紧张感。

    什么样的人带出来什么样的兵，性子急的人做事雷厉风行，他手下的人就不拖泥带水，而所谓的匪气并不是跟真的土匪一样吃喝嫖赌、杀人越货、胡作非为，放哨的时候当然站得跟枪一样笔直好看，他偏偏斜靠着，不许喝醉了执勤，他还是要抿一口，问他为啥身上一股酒味他能掰出十二万个理由，浑身写满了歪门邪道，活脱脱就是个兵痞，任何一个军官看见了都要皱眉。

    匪就是不断在违法的边缘疯狂试探，军纪说了放哨不许喝醉，他抿一口又没醉，不算犯规，大错不犯小错不断，能让每个想省心的人活得非常不省心。

    指望长杨羽猎那帮仪仗马守门作室门是不可能的，王守善很好奇是谁怎么守住了那个小破门这么久的，就在这时他忽然听到未央宫传来一声大象的哀嚎声，他顿时醒悟过来，昔年中宗皇帝用大象踏平龙池，这一次




第七百一十七章 作室门之变（四十六）
    在生与死的面前当然是能活着更好了，长安良家子为了逃避兵役而交钱当禁军，能用钱解决的问题为什么一定要用捐躯这就是所有问题的根结，中原的兵全是逃户和逃兵组成，守边靠外籍军人，汉兵数量少了。新兵营那鬼地方想混出头没那么容易，体格强壮的会欺侮、蔑视体弱的战友，甚至有人会让其他的士兵帮自己背武器或者镰刀、锄头、水壶，那些被走投无路逼的投军的人三教九流什么人都有，像王守善这么“纯”的非常稀有，大个子的好处就是有人觉得他不好招惹，他不跟谁结怨，也不跟谁交朋友，加上他本来就有底子，很快就从那个苦窑里出来了。

    那种生活光听就觉得苦了，富养的儿子肯定受不了那种摸爬滚打的生活，我是男儿当自强算了吧，还是留种比较重要。那些没法上前线但脑子机灵的会转作勤务兵，将校打完了仗回军营，脱盔卸甲、洗脚吃饭、兵器保养都需要人服侍，在城市外面是不允许女人进营的，这些服侍人的活就由勤务兵来替代，配给几个勤务兵也是军功的一种，朝廷不给奖赏将军不能不给。即便当了新兵有些打杂的活还是必须干，城墙上的血要洗干净，被水冲过的血会变成血海，里面夹杂了人碎肉和脏器，那场面活脱脱就是个屠宰场，一般的民根本干不了。再有就是放马，朔方河西能一人分到两匹马，安西是两个人三匹马，另外一个火配一头驴，每个营都要制作一面与其他营区别的旗帜，放马的时候要使驴群紧贴着马群四周，驴、马一起放牧，驴就相当于马的栅栏，不同营区的马匹，在不同的地区放牧，各个军不能交错放牧，这个时候就要考验新兵的水平了，自己营的马要是少了是要追责的，说跑到别的营里去证据在哪儿要查看马屁股上的烙印不是新兵说去就可以去看的，为了争军功营与营之间有矛盾，冒冒失失地直接报上去挨揍是免不了的，有很多看马的新兵发现马少了就会直接当逃兵，因为他们害怕脾气暴躁的校尉把他们的头给砍了，再说分地盘的时候各营水草情况不同，想早点回去休息当然是选水草好的地方了，禽兽与禽兽之间发生争执屡见不鲜，新兵之间斗战老兵在旁边看戏，军官也是有战损的，能打就能被提拔上去当伍长或者火长，那个时候他就能扛旗了。

    重阳旗是最好认的，一般是剪成近似三角形的旗，白色的绢面上用朱红色描一个令字，是皇家专用的令旗，每次看到那面旗一出现所有人都知道，坏消息又来了。

    飞骑是上不了战场，他们却可以传令，王守善刚看到太常街和章台街的街口一个飞骑传令兵就过来了，他昂着头看着王守善手里的朱鸟旗帜也笑了起来，他就差没跟阎老五一样开口说他真好耍，用楚霸王的旗当军旗了。

    “你有什么事”

    “传镇军大将军、左监门将军、内飞龙厩大使、内弓箭库使、三宫使高力士令，长发逆贼无视法纪，乱我唐朝纲，人当诛而讨之，今左羽林将军孙德海率军镇压，余部当倾尽全力协助，不得有私，违者军法处置。”

    “唯。”王守善拱手，怎么传令的传到他这里来了。

    “这位将军，你有什么话要传给高总管吗”

    王守善想说自己不是将军，想了想还是算了，还有更重要的事要做“麻烦告知高总管，我要用桐油和禁苑里的大象和骆驼守太常寺街，还请诸部行个方便。”

    “覆盎门守将回话，需征用禁苑桐油、象驼之物。”

    王守善懵了，这是要干嘛

    “将军，小人像刚才那样向高总管回禀行吗”

    “可以，能不能调一点兵来……”

    王守善的话音未落，飞骑就调转马头离开了，他的背后还插着两根长长的羽毛，看起来特别像个鸟人。

    中华兵法万万千，班固归纳为四派，兵形势家，兵权谋家，兵阴阳家，兵技巧家，项羽就是就是兵形势家的代表，以轻疾制敌、雷动风举，后发而先至，破釜沉舟背水一战用的就是尉缭子之中所写分险者无战心之策，人无退路只能死战，秦国人在巨鹿一战中以多战少，又加之辎重充足完全无惧楚国区区几万人，结果因为轻敌而败溃。

    项羽带的兵穿的甲胄都花哨，男人也喜欢臭美嘛，荣誉感一样可以激起人的斗志，诸葛亮则是兵阴阳家的，洞悉天地之力，摆八阵图、借东风都是借用天时和地利，墨子则是兵技巧家的，在守城的攻防战中大量使用机关、弓弩、甲胄等器械，甚至连城市、关塞、营垒也是布局的一部分，兵权谋家则是以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧，卫青和李靖都是兵权谋家的，如今还要加上一个郭子仪，如果曹操是想着帮汉献帝，那他就是兵权谋家的，然而他却想自己窃了江山，曹丞相失去了“正”道，就从权谋家变成形势家了。

    英雄和奸雄之辨在一私心，这两种人都能安定天下，然而英雄能淡然功成身退，奸雄却位极人臣剑履上殿甚至夺大宝取而代之，一句事了拂衣去谈何容易，就是因为看不透名利二字曹操才从英雄变成以权欺人的乱世奸雄，当仁不让的时候就无需谦让，等天下稳定了曹老哥要是能戴个斗笠去昆明湖钓鱼他就是天下奇人，可惜他只是俗人一个，最后还是要为儿子的问题闹心。

    雌伏于人肯定很难受，问题是一直雄起很累，为了能金枪不倒男人要多费劲女人是一辈子不可能知道的，女人在男人的世界里与男人争雄稍不小心就会成为被玩弄的目标，武则天就被阿史那默啜玩地很惨，后来还被两个男宠给挟制了。阿韦和武三思苟且的时候可能还在得意自己玩弄了李显，她哪里知道武三思想要的其实是帝位，武三思差点被立为太子，只是差一点就成为皇帝了，任何一个男人都不会轻易甘心的，李显糊涂到安乐公主把诏书捂着让他签字他就乖乖签字的地步了，窃取天下好像没那么难。

    她以为自己的兄弟韦播有了羽林将军的身份万骑就真的会听他的指挥，大乱起了，人人都在喊要杀她，这个时候她就要去找可以保护自己的人，她逃到空空如也的北屯兵营，却找不到自己的弟兄，最后盲目地走进了飞骑的军营，因为那里有人的声音，送上门的军功哪有不捡的道理，阿韦的项上人头就这么被斩下来了。

    世界上最危险的生物就是人，连豺狼虎豹都不是人的对手，怎么会有人天真地以为身处人群之中是安全的。

    比起等着动物受惊他更想带着它们反冲锋，只是这样一来对面的羽林军就要被冲击了。

    受伤的兵唐军是不会抛弃的，如果伤病员还没有咽气就将其埋葬的话照顾他们的人还要处死刑。

    在瞬息万变的战场上不抛弃、不放弃会拖慢行军的速度，这个时候仁慈迟早会害死所



第七百一十八章 作室门之变（四十七）
    昔日萧何改建章台宫时用的是一步到位的借口，祖宗把该做的事情都做了，后人就不用在修了，但是人都是喜新厌旧的，未央宫修得再豪华也不如自己新盖的房子，结果赤眉军和绿林进城一把火将那些天宫给烧了。隋炀帝也是想一步到位，不仅修大运河，还修了神都洛阳，远征高句丽也是用压倒性的人数优势想一步到位，结果输的一塌糊涂，想一步到位的想法很好，可惜穷家没有那么多家产给儿子败，放眼未来的话一步到位确实更适合，能省很多钱，干净利落长痛不如短痛，可是臣子们做不到啊，缩地成寸的这种本事不是凡人具备的，不积跬步无以至千里，要走十万步才能的地方一步跨过去，不怕扯着蛋么

    杨广想在自己的任上干出后人干不出的丰功伟业，他太着急了所以施了急政，急性子的牧童遇上了慢性子的老牛，他的鞭子一直不停地抽，最后被鞭策的老牛被激怒了，转过头来把牧童给撞翻了。

    居民疏散有人在做，防御工事有人在整，该他做的他都做了，人事已尽，能不能成全看天命造化，每一个想做出一番事业的君王都是这样的，自己辛苦做的铺垫被后来人捡了便宜，文帝景帝一样想当汉武帝那般醒握杀人剑，醉卧美人膝，但天命就是让他们承前启后的，秦始皇统一六国还不是之前有百年积累，天命难违，想不认命也不行。

    平时在这个已经被人遗忘的城市里，用四十人守覆盎门都嫌多，然而现在接近五百人还是觉得不够，尤其是当那让人浑身汗毛竖起的鬼音响起来之后，梨园的小娘子总共也就两三百人，也不是各个都学的唱歌，但那声音却比几千个老爷们儿齐声高喊还要响亮，感觉不是百鬼夜哭，而是万鬼齐哭，没有伴奏的清唱凄婉悲凉，照理说隔着那么远是不该传过来的，然而覆盎门所有人都听到了，王守善只觉得一股凉气从脚底开始窜起。

    好女人都是被爱滋润出来的，疼她爱她，她就温柔似水；怪她怨她，她就冷漠如冰。女鬼也是这样，只要对她好不论那个供养人人品如何她都会帮他，哪怕是杀人越货一样照干不误。浸透了冤气的血玉是好东西了，从尸体身上解下来的玉很瘆人，可是这种玉还是有人收，照着普通人的理解阴气重就是不吉利，要阳气重的地方才是吉位，做生意在阳气重的地方自然聚财，活人都喜欢朝着人气爆棚的地方聚，阴气重的地方适合做阴宅，活人在阴宅里是呆不住的，留不住客人自然就没法做生意，而且住在阴气重的地方常会有怪异的事情发生，对胆小体弱的人来说阴气重确实不是好地方。

    学校都建在坟场，年轻人朝气蓬勃阳气又重，用来镇压那些乱坟岗里的冤魂最合适不过了，自从孟母三迁的故事之后华夏人对学校周围的房子特别厚爱，好像儿子听着朗朗读书声就真的能成才一样，坟地周围的房子谁他妈会高价买，盖了学校就不一样了，王莽新政时期汉长安的房价就打着滚往上涨，投机客蜂拥而至，逼的他后来在城里建了房子给真正有需要的学者们住。如果一个有能力的人发现自己到了新地方连住哪里这种事都要操心的话他就不会去那个城市了，所有人都在为烂事纠结，根本就不是做事的地方，给多少钱、多少高官厚禄都不会去，他宁可采菊东篱下，悠然见南山。那种照本宣经的读书方式就跟和尚念经一样，名师出高徒，庸师误人子，什么样的人带出什么样的兵，混饭吃的老师教出混饭吃的儿子，整日之乎者也，照本宣科根本没记到心里去，败家儿子读着读着就睡着了。

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    春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋高气爽登高去，寒冬腊肉备新年，稷下学宫看重的是雄辩，书在家读完了，带着问题去请教老师，老师说了自己的见解，学生提出质疑，三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之，在辩论中学习进步去伪求真，孟子听的就是隔壁书院辩论的声音，复读就是人云亦云，如果有人提出孔融让梨是不可学的就会有人抨击，谦让是一种美德，怎么就是不该学的了，要辩赢他们需要旁征博引，那个时候脑子是要动的，书院里的人就是先人说的都是正确的，后人不该质疑，王守善就不喜欢那种死气沉沉跟宗祠一样压抑的氛围才离开的，他的性格就是跳脱好斗，夫子却让他文静顺从，他宁可不读那些破书。

    去学校读书应该是愉快的，学生不愿意去要么是学生出了问题，要么是学校出了问题，学术应该是自由的，当它成为如囚笼一样约束人言行的地方时它就是监狱，没人会喜欢去监狱服刑的。

    读书不求甚解，在拆穿了丈夫真面目后齐人的一妻一妾绝对会跑，谁会依靠一个乞丐过日子，同样都是负心汉当然是找有钱的了。

    压迫就是强制别人服从，女人不愿意接受三从四德和男人三妻四妾有理的观点，当兵的不接受崇文抑武的国策，奴隶不想一辈子都是奴隶，百姓不想交税给贪官污吏继续吃喝嫖赌铺张浪费，坐在庙堂之上的高官们拿不出对策就只能看着原本属于自己的权力一点一点被宦官给夺走，真小人才不管什么谦让，高力士已经是镇军将军了，掌征伐背叛、镇戍四方，他下的命令可以代表皇家，东汉宦官权势再滔天兵权也是掌握在外臣的手里，霍光可以左右皇帝废立是因为他是大司马大将军，再这么继续发展下去李唐的宦官会比东汉更权势滔天，难怪李玙也要叫高力士阿翁。太子被抓那天是高力士带着人把他送回东宫的，看起来和气好说话的高总管可能一点都不好说话。弓箭库就在武库里，要调用军械是要兵部说了算，可是武库是高力士在管，高力士只需要说一句“准”王守善就屁事没有，可以继续在长安城里到处蹦跶，谁要是敢说投石机不归高力士管李隆基下个旨高力士就能成军器监总管，兵部的权力又被削掉一层，即便再多不满也只能忍着。

    大白鹅横归横，它迟早要下锅的，人要吃肉的战胜了所谓的人性就会举起刀，鹅的羽毛会被拔下来，它的身体会被烹饪供人食用，这就是它的价值。

    女人的价值首先就是她的身体，对不能行人道的宦官来说她就是鱼饵一样的工具，宦官是不会跟文武官员一样为了一个优伶争风吃醋的，宫女在失去利用价值后归宿就是宫人斜，皇宫可不是庶民能进去的，逢年过节连个上坟的人都没有，活了一辈子男欢女爱的滋味没尝过，除了衣食无忧外跟守活寡差不多，还不如在乡下当个小寡妇，即便有王八蛋踹她的门，万一狗男女终成眷属呢，汉宫里的女人活着的时候不快乐，死了执念难消，鬼神的力量是寻常人不允许碰触的，就跟投石车的技术一样属于皇家垄断，梨园子弟也是女人，女人都有成为女巫的可能，她们天天练习唱歌跳舞，就算原本不会招魂本事也练出来了，梨园隔着南宫墙那么近，大家都成熟“人”了，梨园子弟一开唱那边就开始和了。

    未央宫里有宫人斜，一般的宫殿是南门是正门，萧何却将北阙当成了正门，宫女是不会埋在前朝的，招魂也要跳祝舞，请碟仙、笔仙女人多了必出事，万鬼嚎哭的阵仗王守善的腿肚子都朝前，更别提那些生活在汉长安城里的居民了。

    原本王守善只是想吓唬一下那些刁民，谁知道能整出这个阵仗，他自己都要被吓死了。

    “还愣着干嘛！挖啊！”项大胆朝那些站着如中了定身术的门卒喊，所有人如同被水泼醒了一样，立刻开始继续修工事。

    对面惨叫声此起彼伏，可能不用万骑再冲一轮他们就要开始退了，王守善偏着头往禁苑里看，搞桐油的那两个混蛋怎么还没回来

    跟中国人做生意就是这样，耐心是成交的关键，基本上没问题表示有大问题，回答了“一定一定”答案却是不定不定，没什么事情是容易的。

    中国人套路深，防不胜防，粟特人也懂得中国人的谈判桌就是酒桌的习俗，入乡随俗，中国人丢马是肯定找不到了，胡商丢了骆驼他能找回来，礼仪之邦嘛，老百姓把当官的背都骂肿了还是没人管内涝的事，外人丢个骆驼他比谁都急，在中国一切都有可能，王守善心里默念平常心，家大业大了就什么鸟都有，郭子仪已经快修成正果了，他的修为不够，要平常心，平常心。

    “王大郎，那边好像有人开始跑了。”阎老五极力远眺，佯攻京兆府的人也开始撤了。

    京兆府很大，毕竟在西汉时期曾是丞相府，皇帝在未央宫办公，丞相在丞相府办公，遥想当年尚冠里一带应该是很繁华的，这一片的建筑都很宽敞，而且有两层围墙，跟平民住的那种共用伙墙的房子截然不同，而京兆府则有前后三重围墙，门前有两阙，上绘青龙，除了比皇宫前面的阙小一点差别不大，过了那么多年过去大房子旁边见缝插针修起了不少小民居，羽林军能阻住大路却不能阻止那些宵小之徒流窜入民居里面，如果那些人只是想跑的话还好说，就怕是绕到羽林的后面偷袭。

    “



第七百一十九章 作室门之变（四十八）
    此帝出身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。

    就因为这一句推背图上的谶言，他的名字被父亲定为开，又加上他碰巧姓刘，所以名字就叫刘开。

    推背图无比深奥，真正能理解它的人很少，可是因为它预言到了女武当权有很多人都相信它是真的，爹说他出生的时候觉观寺的定光古佛舍利曾在夜晚发出万丈光芒，洪钟之声凌空响彻三千里，入市声传几万家，简直就跟天子登基时奏乐声一样。

    他觉得爹是在痴人说梦，他自己也姓刘怎么没见他成为天子，而且父亲还学汉高祖刘邦一样终日无所事事游手好闲，娘在他还年纪尚小地时候就改嫁了，隔三差五会回来看看他，刘开之所以能没饿死除了自己命硬以外多亏了姑父的照看，他带着刘开做铁匠的活计，勉强能混一个温饱，后来有一天他又疯疯癫癫地跑来，说皇帝害怕了，将所有寺庙的名字全部改为开元，因为推背图中说江东岸上光明起，谈空说偈有真王，刘开觉得他很可怜，都一把年纪了连件像样的衣服都没有，到了冬天还要到庙上的悲田坊去混吃混喝。

    后来爹死了，他按照爹的要求将他埋葬在一个他生前看好的墓地，一个邺城附近的小土坡，虽然杨坚一把火把邺城烧了它仍旧是个大城市，还有很多人居住，照着爹的意思他是想埋进城里的，刘开觉得这不可能实现，但他还是找了道士给他选了个依山傍水的好地方，之后没多久幽冀一带的刺史开始抓捕白衣长发会的人，只要姓刘就会被叫去府衙审讯，恰在此时契丹和突厥又在边境作乱，他对姑父说想离开冀州到外面闯一闯，姑父给了他盘缠，然后他就到了中原。