在大唐窃国的日子

    巴格达在波斯语中是神的赠予，如果中国上古时期是甲骨文明，那么中亚就是黑石文明，穆圣的天房本来就是一块黑石头，到这个小镇来“淘金”的人很多，为了保护库法的纯洁什叶派的骑兵会定期清剿，在清剿异教徒的过程中哈希姆家族的分支，穆圣叔父阿拔斯的后裔表现最为出彩。

    阿拉伯帝国在建成初期是酋长国，有些部落酋长也称为赛义德，对异教徒来说没必要分那么清楚，刀都驾在脖子上了谁还有空想这位是穆圣的子孙还是部落酋长，所有能左右他们生死的人都是赛义德，如果叫圣徒能让刽子手放下屠刀他们一样会叫的。

    清剿的次数多了淘金客们就不敢去巴格达了，那个小镇彻底得安静了下来，当初保护穆圣传教是他的伯父，现在由叔父来保护他的事业也是一种圣迹，阿拔斯家族有很多什叶派的追随者，首领阿布阿拔斯萨法赫在库法很有威望。

    呼罗珊总督更换之频繁，有时候让行贿的粟特人也无语，最短的一位总督在任六个月就调职了，有利益才有占领的价值，大食人采用的是总督制，每占领一个地区就让征服该地区的军官担当埃米尔，通过古波斯建立的驿站来进行控制，那些驿站其实就是谍报组织，沿着呼罗珊大道起点莫夫向西出发，经过尼沙普尓、雷伊与中央连接，它们不仅可以监督总督、渗透中国，同时也对占领区的傀儡政权进行控制。

    ァ新ヤ81中文網 <首发、域名、请记住

    女人比男人好打发，只要有漂亮衣服穿和首饰戴就会乖乖听话了，布哈拉女王哈吐恩就是个很听话的傀儡，在屈底波统治时期他将大量阿拉伯人从半岛迁移到呼罗珊，按部落分到每个城市，这些移民不仅有地，而且还有丰厚的年金可以拿。

    新移民到一个地方没房子住，就从当地人手里抢，有的是抢走一半的房子，有的干脆是直接全抢了，布哈拉被划分为阿拉伯人居住地和布哈拉人居住地，可想而知征服




第六百六十八章 不能说的秘密
    有些人之所以放着正经活不干想做娼不外乎两个原因。

    一来钱快。

    二干活轻松。

    起早贪黑太累了，躺在床上既可以享乐又能挣钱，做小买卖一个月挣的钱还没他们一天挣的多，能靠卖脸吃饭为什么还要辛苦创业

    要出名也容易，让文人墨客给自己写首诗就可以了，靠双手吃饭不如靠头脑吃饭，在西欧有句谚语，中国人的脑袋，阿拉伯人的口，法兰克人的手，所向披靡的阿拉伯人在法兰克那里吃了亏，再也没力气继续西进了，一个是因为阿拉伯国内的问题，一个是因为没钱继续打仗了。

    阿拉伯人的扩张史与中国女人的败家史息息相关，第一次扩张有武则天为首的红妆政客，第二次扩张有安乐公主为首的仕女阶级，开元初年李隆基用铁碗刹住了这股歪风邪气，然而二十年之后又开始死灰复燃了。

    那句谚语有两种解释方式。

    中国人擅长发明创造，阿拉伯人擅长吟唱诗歌，法兰克人彬彬有礼。

    中国人阴险狡诈，阿拉伯人油嘴滑舌，法兰克人心冷手黑。

    罗马帝国的举手礼是见到地位高的人行的，要把手臂伸直了高举过头顶，还要收回来按在胸口上。

    法兰克骑士则把这种礼节改了，在经过公主贵妇的坐席时骑士们要吟唱一首赞美的情诗，诗里往往都把公主比作炫目的太阳，骑士们要把手举起来做挡住阳光的姿势，借此一睹芳容，当骑士在路上交会时，会以右手掀起头盔，让对方看清楚自己，以表示尊敬。

    他们把女子作为爱和美在尘世上的代表来赞美，并且认为替被压迫者声张正义牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢值得赞美。这种精神被称为骑士精神，是每个贵族都必须学习的，谦卑、荣誉、英勇、怜悯、公正、诚实，拥有这些品质的人听起来像是个完美的人，他当然只存在于人的臆想当中，法兰克人的君主克洛维战胜了西格里乌斯，战后克洛维召集自己的士兵在苏瓦松城下分配战利品，按惯例首领只能和普通士兵一起以抽签的方式取得属于自己的战利品。然而克洛维却看中了一个花瓶，于是向战士们请求无论他有没有抽到签，他都能得到那口花瓶。谁知一名士兵闻言后当即举起自己手中的战斧打碎了那个花瓶并说道:“除了你抽中的东西你不能带走其他任何物品。”所有人都寂静无声，因为这是传统。次年克洛维召集自己的士兵举行阅兵式，当克洛维从部队当中穿行检阅时赫然瞧见了当日打碎花瓶的那名士兵，于是走到此人面前严厉斥责他军容不整，随即拔出战斧劈碎了这名士兵的脑袋，然后对着尸体说道:“去年你就是这样打碎花瓶的。”

    从苏瓦松花瓶之后民主的法兰克就下地狱去了，墨洛温家族成了法兰克的集权统治者，西罗马亡国很多年，但是基督教在日耳曼人中的影响力很小，许多蛮族都不信基督教，只有法兰克人最早信仰了基督教，并且主张武力传教。

    那些宣称尊重女性的骑士领主在辖地里要求佃农结婚须得到地主的允准，并且必须在教堂里举行婚礼，同时还要缴纳一定的费用最为税收，日耳曼人以信仰奥丁居多，他们找棵树宣誓交换指环就能得到奥丁的祝福了，干嘛还要找耶稣来当见证人，还要凭白无故花钱不配合就武力配合，这就是武力传教。

    除了萨克森人因战力彪悍而仍然负隅顽抗外其他蛮族都选择了归顺，然后这些骑士们就对佃农们提出了初夜权这种极度见不得光的额外要求。

    他们不是要夺走每个新娘的初夜的，当然要选长得漂亮又或者是丈夫在族内地位崇高的，而且他们热衷追求贵妇却不愿意负责任，堕胎在天主教是禁止的，于是修道院成了待产的地方。

    教皇是谁对他好他就对谁好，只要有教皇加冕王冠就稳当了，法兰克阻止阿拉伯人西进的指挥官是宫相铁锤查理，他和他的儿子矮子丕平都是“虔诚的基督徒”，从懒王开始墨洛温王朝的国王就被架空了，大权实际掌握在宫相的手中，与阿拉伯人的对抗让铁锤在西欧有了威信。

    在圣光无法到达的黑暗角落一直有个传闻，救世主耶稣是娶过老婆的，而且比他小十岁，圣母玛丽亚不是他的母亲，是他的老婆，一个来自蒙大拿叫玛丽亚的妓女，基督死后玛丽亚就带着他的一双儿女来到了希腊化的马赛，在犹太社区中躲藏了起来，墨洛温王室克洛维皈依天主教是因为妻子勃艮第公主的说服，他死后他的四个儿子继承了王国的四个部分，本来这是一场家族纷争，可是有人一直在说墨洛温王室曾与耶稣的后人有过联姻，也正是因为有圣血融入克洛维才从信奉奥丁改为信耶稣的。

    兄弟四人之有提奥德里不是勃艮第公主的儿子，是其他三人同父异母的兄弟，基督教是信仰一夫一妻制的，很多人都很好奇他的母亲是谁。

    墨洛温家族被某些人当作圣血传人，他们认为教宗是无权给法兰克国王授权加冕的。

    被西欧人镶嵌在王冠上的宝石被中国女人用来穿在身上，一条裙子的造价何止一亿，要是不小心线头掉了，一颗宝石就是十几万，王守善想起来就心疼。

    往西部移民王守善觉得该用屈底波的办法，以利相诱惑，棉花很精贵，适合在沙漠里种植，尤其是软黄金的埃及棉，加工成棉布后可以运往世界各地，再加上每年数量可观的年金，比在中原种地强多了。

    房子国家建好住进去只需要负责娶媳妇生娃，要种棉花需要灌溉，不用国家号召都有人想办法挖水渠，免他们十年税就是变相的用傜役抵税了。

    除了棉花，香料、药品一样可以种植，哪样赚钱多种哪样，只要交通方便了什么东西运不出去。做买卖哪能只想着赚钱，为了长远的利益还要请客陪客人吃花酒，贵族有时做事就是不切实际，屈底波走了之后的呼罗珊总督就光想着在百姓身上捞钱，粟特商人都跑了，就把犹太人赶来经商，犹太人直接跑到汴州去定居了，最后只有波斯商人和阿拉伯商人自己来，但是本国人又不能任意欺负，就靠人头税已经没法满足总督府和驻军的开销了，中亚从日进斗金的摇钱树变成了赔钱货，没有了人气西域就逐渐恢复了它本来的面目，一片毫无价值的蛮荒之地。

    答应给移民的年金肯定没了，起源中亚的很多宗教都有割礼，袄教也有，中国人嘛普遍都没有割那东西，呼罗珊总督已经缺钱到必须行割礼的人才能免税的地步了，阿拉伯人也要脸啊，傀儡政权自然是没有收税权的，税收官由阿拉伯人负责，贼你妈查偷漏税还要人脱裤子，这活干得太恶心了，所以屈底波走之后的二十年里连移民的阿拉伯人也要反抗呼罗珊总督了。

    只想着从百姓身上捞钱的人是没法得到人民支持的，王莽就是活生生的例子，当官的人得让干活的人觉得这事做起来顺，心情愉快了挣少点都觉得没所谓，心情不好了给再多钱都不痛快。

    每个施政者的身上都有可以借鉴的，武则天的茶马互市缺德但干得漂亮，阿韦、安乐公主这俩女人就是纯败家，大食人都打到药杀河了，还在为了裙子豪宅煞费苦心，要是当时李隆基没杀了这一家人李唐还不知道是个什么样的结果，屈底波那套人头税制对有信仰的人无效，在中国就不一定了，商场如战场，当没有狼烟的商战打过之后为了获得更大



第六百六十九章 边境之祸
    “老公，老公，你快看这边！这里有好多鱼啊！”

    一个女人尖利的嗓音将王守善从沉睡中吵醒，他缓缓睁开了眼睛，透过敞开的窗户，有个长得圆圆胖胖却穿着留仙裙的唐国女人正在朝一个胡商招手，指着水池中的鲤鱼大声说道，那模样有些滑稽，好像她打算将那些观赏鱼给烤了。

    梦中的香艳场景让人回味无穷，充分的休息让他心情愉快，即便被人打搅了睡眠他还是没有动气。

    “他们是来度蜜月的。”躲在阴暗角落里的安东轻声说道“桂宫也有按日租借的宫殿。”

    一年一万两千贯，一天三十二贯，够一个九品将士郎三年的俸禄了，要一口气拿出那么多钱确实不是一般人能承受得了的，但即便如此还是挡不住人们对它产生向往。

    如果不知道那些黑幕，桂宫确实能满足女人的一切幻想，哪个女人不想自己打扮得宛如天仙，然后在天上宫阙里享受一番。

    富贵的生验一次就好了，每天都活在富贵之中其实没有普通人想象的那么愉快，从那个女人的眼中王守善只看到快乐，没有眷恋，她活得很清醒，虽然她现在正在做梦，她随时能抽身而退。

    “幸福的生活是由惊喜组成的，比起送昂贵的礼物，有的人更愿意买美好的回忆，等日后汉长安沦为皇家禁苑桂宫也会搬走，她们就不能体验了当皇后的滋味了。”

    王守善揉了揉脸，让自己清醒一些，用中国的嫔妃制度来管理女管家，女管家再管理她所住宫殿里的仆从杂役，每一个宫殿各自为政又全部同属于老板娘的管控，这是一种很聪明的管理办法，既满足了男人对皇帝后宫的幻想又方便管理，桂宫的老板娘无疑是个聪明的女人。

    王守善不反对女性掌权，然而中国女人掌权后政绩糟糕得一塌糊涂，刘汉时期的女政客还知道什么是克制，从武周开始就失控，不会治国理政也就罢了，还乱花钱，李隆基现在也老了，后宫的开销越来越大，军人却得不到应有的奖赏，兄弟们出生入死片功都没有，这种仗打了还有啥意思。

    要激励士气长官就要自己想办法，私下售卖军粮算是出卖国家利益的一种，但没办法，朝廷不管边军，他们就只能自食其力，对军队失去管控就跟黄河决堤一样能酿成大祸。取悦女人，让她们觉得幸福是会增加汉人对李唐的归属感，但是中原男人因此变得失去血性和阳刚气也是显而易见的，不想在繁华之地跟着意志消磨殆尽的能人都离开了。能打仗的人都在边疆，不能打仗的人留在中央，一旦军队哗变以中央的这些兵是打不赢穷凶极恶的边军的。

    钱不能解决所有问题，走南闯北的粟特人很明白，中原人却以为有钱就能横行无阻，金钱至上的价值观不是所有地方都走得通的，遇上抵抗就不知道该怎么办了，即便打赢了战争中国人也一样守不住占领地。

    与之相反，胡人的习俗正一点点得改变中国人的生活方式，结婚度蜜月是欧罗巴人的习俗，准确的说是奥丁的子民信奉的，基督教借鉴了过来，成为婚礼仪式的一部分。

    骗子的誓言不能相信，女人却信这个，一夫一妻制吸引了不少女人入教，可是情妇这个职业取代了妾，骑士领主们在她们身上很舍得花钱，运往西方的丝绸主要都被她们买走了，除此之外她们还爱吃一种名为鱼子酱的食物，那是和云雀舌、烤天鹅、松露一起被宫廷宠爱的菜肴，这个习惯是她们从波斯沙赫身上学来的，只在里海才有，那种食物比金子还贵，在西方某些地方还能当钱使用，但中国人吃不惯，味道太腥了，它其实就是雄鱼的精块和雌鱼的卵，就跟她们常吃的某种白色液体本质是一样的，为了购买这些东西领主们对佃农实施疯狂的剥削，并且还不断对外发动战争，掠夺异教徒的财富，罗马和希腊的辉煌只存在于神话之中，黑暗和野蛮笼罩着西罗马，过了几百年也没人想过重建文明的事，除了野蛮，就只剩下愚昧和残暴。

    铁打的皇后流水的情妇，为了获得永远的美貌和国王的爱情无所不用其极，甚至包含黑魔法，墨洛温王室本来就信巫术和通玄，从懒王达戈贝特之后墨洛温国王全部好吃懒做，达戈贝特其实不懒，只是他公开宣称耶稣是个凡人，然后就被暗杀了，他之后继位的国王全部年幼，并且声色犬马，他们的母亲也无知懦弱，在当政的宫相们面前毫无无力自保能力。

    穷则独善其身，达则接济天下，这一条祖训对女人一样管用，一个记得女人生日，并且还记得送礼物的男人就不要苛责他送的首饰有多俗气难看了，千里送鹅毛，礼轻情意重，温柔婉约地说一声谢谢，大大方方地戴出去，当别的女人评价它难看就反击“你的丈夫记得生日送礼物了吗”，保证十个有九个都答不上来，就算有也多半是男人给钱让她自己去挑，那份心意就完全不一样。

    胡人都知道，跟中国人做生意有种“中国式敷衍”，当面的时候答应得好好的，合同也写好的，交期却一拖再拖，一问他货到哪里了，永远都是那句“马上就到”，中国人做的是人情生意，契约精神不说也罢，生意都能敷衍，何况是老婆的生日。

    被爱情滋润的女人脸是会发光的，屋外那个胖女人整个人都在发光，她是可笑又俗气，不过她是幸福的。

    老公在哄她开心，他无法给她提供每天锦衣玉食的生活，却将她当成皇后一样宠爱，哪怕只是一天也要让她体验一次当真正贵女的感觉，看她的年纪二人结婚至少有十年以上了，两个人一起经营一份事业，小有资产后再出来玩，比借钱举办一场奢华的婚礼收礼钱更实在。

    郎骑竹马来，绕床弄青梅。

    同居长干里，两小无嫌猜。

    比起大富大贵，这种钱不多，刚好够用的刚好，即便不是两小无猜也依旧感情深厚，没完没了的追求奢华久了，连真正的幸福是啥滋味都不知道了。

    外地人不知道桂宫的名声有多糟，走南闯北的人往往不喜欢住旅店，不论多豪华都一样，谁他妈知道上一个住客在房里曾经干过什么。

    那种随时提心吊胆的感觉过着很累，所以每个常年在外的人都想回家。

    床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

    王守善长叹口气，汉长安是每个汉人的故里，烧了它会惹大麻烦的。

    “你现在打算干什么”安东继续问道。

    “我骗了程元振说看到白衣长发会的人，如果不制造一点麻烦他会觉得自己被耍了，但是放火又会造成不可收拾的结果，安先生觉得该怎么办”

    “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，当年王莽当政的时候，是我们建议他北击匈奴的。”安东没有回答王守善的问题，反而说道“匈奴和大汉虽然保持表面的和平，但入寇盗杀屡禁不止，匈奴就跟突厥一样是刘汉的羁靡州，那匹烈马非常不服管教，经过六十年的休养生息他们也在蠢蠢欲动，王莽收走他们的王印只是给了他们发兵的借口，只是我们没有想到王莽居然会动手杀了匈奴留在长安的质子，他这么做等于是破釜沉舟，不给双方缓和的余地，从那之后巨子就留下了一条规矩，墨家人不可献计，尤其是汉王朝有关的事，我们绝不参与。”

    王守善无语问苍天，墨家人是真的不会争宠，要是儒家这时候肯定群策群力了。

    要想安边得靠女人，外面的那个胖女人就把她的胡人老公收拾得服服帖帖，家天下，天下是由无数个家庭组成，王昭君天天抱着个琵琶哭唧唧，一开始还觉得新鲜，时间久了就没人觉得有意思了。

    胡人普遍喜欢长得胖的女人，胖才好生养，但是这种胖不是痴肥，而是健壮，能生娃能干活，是家里的顶梁柱，男人外出去打猎挣钱的时候她能把家给撑起来，和汉长安的蜘蛛精不一样，她心胸很开阔，待人接物热情真诚，娶回家了可以安心得在她身边睡觉，不用担心半夜三更一把剪刀忽然戳进了心窝。

    要对一个有歹心的女人硬起来考验男人的意志力，生了儿子皇帝就没用了，汉惠帝就被他亲娘给搞死了，窦漪房是继室，文帝前妻生的儿子一个都没剩下，全因疾而死，当局者迷，旁观者清，文帝瞎了匈奴人没瞎，什么病那么准，就跟匈奴人的箭一样专门瞄准了前妻的儿子发病。